才女读书系列之Greay:《蛤蟆先生去看心理医生》和《乡土中国》电台

四年前,曾在电台聊过两次旅行的话题,整理成了足迹|独驾美西大环线和足迹|去美国国家公园玩什么?这次也浅记一下,留个纪念。

品读英国经典心理咨询入门书《蛤蟆先生去看心理医生》以及清华学子人手一本的《乡土中国》(文字版,有删减,轻拍~)

关于读书习惯

慧慧:那么你先跟大家讲一下,为什么你特别喜欢读书,以及比较喜欢哪些书籍或者哪些类别呢?

G:读书是小时候养成的习惯,那会儿没有太多的玩具,就喜欢翻翻书。但是真正爱上读书,应该是长大之后,觉得读书给我创造了一个平行世界吧,而且这个平行世界还可以不断地变化,是非常的奇妙的。我觉得一个人的一生不管经历再多的事情,再丰富,再精彩,或是把生活安排得再有效率,我们的人生就这么短,都是有限的,很难去过无数种的人生。但是读书可以无限的扩展我们个体的边界,我们可以通过沉浸到不同的书本里面去经历主人公各种各样的人生。同时可以打开自己的思路,可以从更多元的角度去理解发生在我们这个星球上的不同的事情。这就是我喜欢读书的一个原因。

慧慧:嗯,真实的历史,非虚构作品更能够让人联系到自己的生活,引发感慨。你谈到爱读书,有些人会说,我也喜欢读书,但现在生活节奏特别快,有工作,上有老下有小,各种现实原因,很难坚持,你是怎么坚持读书的呢?

慧慧:这点其实讲得特别好,自己喜欢的事情不需要刻意去坚持,刻意坚持会成为一种负担。快节奏的生活很多人就喜欢听书,纸质书首先很沉,携带起来很不方便,第二个就是美国买书确实要比国内贵。

G:对,还有一个经验是要挑自己喜欢的书来看,就是一开始并不喜欢读书,可以挑自己喜欢的类型的书来看。读书本来就是放松的,让自己愉悦的,读自己喜欢的类型才容易读得进去,然后才谈得上去享受这件事情。如果确实不喜欢读书,我觉得也没有问题。现在有这么多的信息获取渠道,可以找更适合自己的,比如视频、电影、参加读书会,这样的方式也许对有些人来说比自己一个人读会更容易。所以随自己的喜好吧,多去尝试就可以了。

G:对的,有各种形式,线上线下都还蛮多的。

慧慧:既然喜欢读书,你觉得读书最大意义是什么呢?对你个人而言,或者说对大家而言,能够从读书中啊,获取什么呢?

G:最大的意义,我觉得两方面吧,一方面呢,可以扩大我自身的边界,就像刚才我们一开始就提到的。另一方面呢,我获益比较多的是感觉能更理解他人的选择。有句话叫“未经他人苦,莫劝他人善”,就是没有经历过别人的苦衷,你不要去劝别人要怎么样去做事情。

看书在我看来也是一种经他人苦的方式,古今中外的都可以去经历。我们自己的人生,没有任何人有一个上帝视角来看我们的生活,每一个选择,每一步是怎么样的,但是如果我们看书中的人物,我们就可以有上帝视角,这个上帝视角是可以帮助我们去理解每一个人,每个主人公,不管是主角配角,正派反派,他们每一个人,每一种行为的缘由。

用这种书中的上帝视角去放到真实的生活当中,我们可能就能理解没有那么多非黑即白的事情,同时就会提醒自己对更多事情要尊重吧。

关于《蛤蟆先生去看心理医生》

慧慧:我看过你写的一篇关于2022年上半年的读书笔记安宁和澎湃,都因你而来,里面写了十本书的读书感想,其中有两本我是很感兴趣的,一本是《蛤蟆先生去看心理医生》,还有一本是《乡土中国》,所以今天想跟你探讨这两本书。我没有读过这两本书,看了你的读书感想,觉得挺有意思的,就想跟你了解一下,说不定这个节目结束,我就会去买。

慧慧:那这本书它主要讲的是什么呢?

G:《蛤蟆先生去看心理医生》这本书,是非常火的一本译作,他的作者是一一位英国人,叫罗伯特,他是毕业于英国剑桥大学的一位有丰富经验的心理学研究者。我觉得他比较难得的是,这本书是看起来像童话,主人公是一只蛤蟆,是一个蛤蟆先生,他的咨询心理咨询师是苍鹭,里面的其他的人物也都是动物,所以通过这种形式呢,让人读起来会比较亲切,没有通常学术著作拒人于千里之外的那种感觉。这本书你一拿起就好像在看一个童话寓言一样,就一下子拉近了跟读者的这种亲近感。

这本书的结构,大概就是说一个非常可爱的蛤蟆先生,他本身生活得很快乐,但突然变得不高兴了,怎么都提不起精神。其实这也是很多朋友会遇到的情况,他自己也不知道是什么原因,然后他的朋友就建议他去做心理咨询。这本书的内容就是介绍他十次的心理咨询,在苍鹭咨询师的带领下,慢慢找到自己内心的世界,真正的诉求和冲突,然后找回了信心和希望,这样的一个故事。

我觉得这本书比较好的一个价值是在于它比较浅显易懂地介绍出来,说心理咨询是怎么样一回事。我们可能有固有的观念,就是一提到说去做心理咨询,就会想着说我是不是有什么很大的毛病,或者让我朋友家人知道了,会不会看不起我?多少都会有一些这样子的,对心理咨询的误解。这本书的推广在一定程度上可以去化解这些误解,让大众以更加正常的态度去面对心理咨询这个行业,以及通过心理咨询来让自己变得更好的人。

但是它还是会有一些缺点,就在于这本书展现的心理咨询过程太顺畅了。可能会给人传递的观念是,是不是去做十次这样的咨询,我的什么问题都解决了?那不是的,真正的很多的问题,内心的困扰,是需要做更长程的心理咨询才可以慢慢去调整的,甚至上百次几百次的这种都有。

关于心理咨询

慧慧:就是说这本书,他首先以一种比较轻松的方式向大家去推广。你还提到一点,很多人觉得啊,不光是心理疾病,就是身体上有些什么疾病,都觉得医生应该帮我完全治愈这个毛病,但其实医生也不是万能的,我们不能把自己的疾病完全依赖于别人或者医生。尤其是心理方面的疾病,是从你自身开始的,不是说心理医生一时半会就能够完全挖掘出来,完全帮你解决。

去看心理咨询师解决问题,更多还是要靠自己。怎么说呢?从几个方面吧,首先你有这个意愿去看心理咨询师,就得摆脱掉我们刚才提到的那些顾虑,对它的误解,而不是父母朋友帮你找一个咨询师,强迫你逼着你去做,那这肯定是效果不好的,效果非常有限,所以靠自己,首先就是你要自己愿意去,是你有改变自己的这个意愿。

其次来说的话,靠自己,我觉得就是心理咨询师和来访者,是相互选择的。如果你觉得这个咨询师不合适,那你就不要强迫自己,也是可以换的。所以这部分的也是需要你自己去权衡,去感受,然后去做决定,也是靠自己。

所以总的来说,心理咨询师是一个技术层面的作用,他会用专业的方式引导帮助来访者,但是你要相信最终解决心病的还是自己,要对自己有信心。

慧慧:首先特别感谢你澄清,就是心理咨询师跟心理医生其实是不同的。像我其实都不是特别了解这两者的区别。另外一点也特别好,就是说不管是什么病,尤其是心理疾病,你去看心理咨询师和心理医生的话,就是一个团队合作。你如果把所有东西都交给这个医生,自己配合的程度不够的话,这个治疗可能也不会达到你期待的那种结果,这个就是要相互的。

G:对,如果你不满意,可以换一家,或者说换一个更合适的咨询师。另外我想通过这个栏目再给大家稍微科普一下,就是说其实心理咨询师的服务对象是健康的人群,然而健康人群也是会有一些困扰的,所以心理咨询师的目标就是说去解决健康人群的心理问题,所以如果我们有生活工作感情上的这些困扰,是可以找心理咨询师的。而心理医生的话,就是有通过一些测试,来看你的这个抑郁值,躁郁值之类的,如果是很严重的会去到医生那边,配合吃药。这都是健康人群的正常需求,所以没有关系都可以去。

慧慧:补充的特别好啊,比如我觉得我最近比较抑郁,心情很低落,做什么事情都没有劲,我怀疑自己可能心理方面有些问题了,那我可以先去看心理咨询师,那他专业人士嘛,可能有个判断,聊一聊梳理一下,我可能就恢复正常。但是如果这个心理咨询师发现我的症状比较严重,可能会帮我推荐到心理医生那边,那心理医生会帮我做一些基本的测试,比如说抑郁症应该有一些指标、身体方面的一些影响,测出来通过测试结果来判断我需不需要继续心理医生方面的治疗。

G:慧慧你说的这个流程大概没有问题,不过其实那个测试的话,是去看咨询师的时候就会做的,咨询之前就需要做一个,因为这样会帮助咨询师了解你的偏向是在哪里,你是偏向抑郁的这一边,还是偏向狂躁这一边,或者你的压力值是什么,是通过这个他再决定是他来接这个案子,还是需要把你介绍给有开药权的医生这个。

测试是在比较靠前的部分,而且就是因为现在网络很发达嘛,如果我们自我感觉有情绪低落之类的这些现象的话,也可以在网上有很多付费的测试。我建议不要去用那些免费的,最好是去做正规的那种测试,你自己心里有个底之后,就可以去做选择。我知道美国很多的大公司都会为员工提供每年比如说20次这样的心理咨询服务,是免费的。可能是大公司自己配的咨询师,也可能是大公司跟第三方机构合作,公司给你交这个咨询费。所以不用太有压力,可以把看心理咨询师当成是去树洞,就是一个很专业的树洞,你可以把自己的所有烦心事都告诉他,说不定还能得到他们的一些启发。

慧慧:这种解决情绪低落的方法挺好,其实我也是这种方式。当我情绪低落的时候,我会有目的性地去找一些比较积极的书,去学习人家的经验,人家是怎么经历的,再想想自己的问题可能就比较小了。有时候是我把自己看得太重要了,就会陷到牛角尖里头,越钻自己会越不舒服。其实让旁观者去看,真的是很小的一点事情,想开了之后会觉得其实也没什么。

G:其实自己还是很重要,尽管我们是说拉开了看都不是事,但其实我有时候会提醒自己,任何一个小的困难灾难落到一个具体个体身上,其实都是非常真切的痛,所以就是也要理解这种痛。包括对自己,有时候允许自己低落一会儿,其实是OK的,还是宽容一点,对自己宽容一点,对其他事情也宽容一点,就可能会看得开一点。

慧慧:对,我觉得这两三年疫情,我学到一件事情就是接受自己的不完美,接受自己的失败。当我坦然去面对它的时候,发现其实也没什么。还有一个事情就是学会更要爱自己。我们的文化中,从小父母教育你要做一个好孩子,要尊老爱幼,去关心别人,但是我这两年年龄越大,我最真切的一个感受就是我要更加爱护自己。

关于《乡土中国》

慧慧:你这么讲,我都想马上去拿过来看看,那让你总结一下,你觉得书中有哪些精华是你想要跟大家推荐的呢?

G:在这本书里,费老写了他理解的我们的乡土本色,有那个时候的“文字下乡,差序格局,道德,家族,男女有别,理智秩序”,这些词听起来都很学究气,可能觉得不知道在讲些什么,然后就不想读了,但是当真正看书的时候,那些字字句句完全能够勾勒起我成长过程中,发生在我自己身上,我的父母亲友身边的那些现象和事件,可以去解释为什么我们面对一件事情发生的时候,是这样的自动反应,是去做这样子的处理,而不是去做别的反应。

比如说如果在家乡发生了一起不大不小的车祸,没有出现人员的伤亡,就是两个车刮擦到了,这个时候我们一般会怎么做?

慧慧:每个人处理方式不一样,如果是我的话,我首先会觉得很抱歉,同时有一些不开心,肯定是要跟对方去理论一下,看看这个错误是在哪里,会寻求保险公司去处理。

慧慧:这个很多,其实在我的成长环境中也有很多。

G:这个例子是我自己想的,并没有出现在书里面,我只是说这让我想起我自己生活的经历。费老对这个的解释是,中国人的关系中是离不开“私”字的,有私人关系,凡事就好商量,关系远了,很多事情就彼此冷漠,甚至所有事儿都想方设法去设卡、阻止。但是如果有私交呢,那很多事情就好办了,这不是我说的,这是费老说的。书中很多类似的这种总结,我就会突然想起,我好像生活中确实遇到过这种事情,为什么他们会这样做呢?原来是因为这个原因。这个书就会有很多地方会让我有这种感觉,比较能感同身受。

慧慧:说的真的是很对啊,这样的人情世故确实真实存在的,我成长在很穷很落后的一个地方,会有很多落后的习俗,重男轻女之类的。所以我也经历了很多事情,我们家超生,就各方面很困难的时期吧,那都是要讲人情,讲关系,所以说我觉得费老真的是非常能够洞察人心,你说的那个“私”,我特别能够感同身受的。

G:这是这本书里很小一部分,就能让我们引起共鸣,我读整本书都有这种感觉,醍醐灌顶。原来觉得习以为常的事情,在几十年前,已经有学者把它总结成了一个个学术名词,就像我刚才提了一堆名词,听起来不好听,但其实都是我们生活中在发生的事情。

关于乡土本色

就像你刚才讲到,说这个书记是老大,大家可能什么事都听他的,而不是说通过一些法律和政策去解决事情,那这个规矩从何而来呢?就是费老说的,是从我们千百年习惯而来的,就是习俗,习俗不是教你做什么,而是平常我们看到是什么,那大家都觉得这件事情就该这么这样去做,这样子的就是习俗,这就是我们乡土的本色,是靠的规矩。

我们因为固守在土地上,就让我们相互很熟悉,也很信任,正因为这种熟悉和信任,对契约精神的需要就少了。比如说我们父辈相互借钱,你说让打个字条,也许都还觉得不好意思,就是因为我们觉得都知根知底的,没必要,所以就不会去遵循契约的东西,都是循着礼俗来规范大家。如果你真借了钱不还,如果没有这个欠条,可能不会有法律上的东西来约束你,但是可能你会被整个村的人看不起,就是通过这样子的方式来规范。

现在我们社会化的进程,这样子循礼俗的方式,就会跟法律有非常明显的冲突,就会出现矛盾。像电视剧里面体现的闹婚,别家都可以闹,为什么到我家一闹就变成了被告,就是会让当地人觉得不可思议。可是我们现在就是需要去面对和解决这些冲突。

我觉得很多人赞扬这部剧,可能就正是因为处在这种时代的变化当中,它去把这些问题摆出来了,然后告诉了人们,我们可能需要改变以前只是遵循礼俗去生活的这种方式,我们需要更多的、根据法律的方式去生活,去改变这些恶俗。

你刚才提到这个,在这本书里面也多少都有提及,包括重男轻女的这个现象。其实这本书里面专门有两章,就是讲男女有别,讲家族,就他提到说为什么我们古代好像非常重视男女有别,甚至强调男女授受不亲,不能有什么任何的触碰啊,男性的这个地社会地位非常之高。费老说男女有别,在一个社会里面,要维护一个稳固的社会关系的话,就是需要避免感情的激动。相反来说,感情的淡漠就是稳定社会关系的一种表示,那如果我们要让这个这片土地比较稳定,那大家都不要有很激动的感情。

男女关系很多时候就容易产生激动的感情,对吧?所以呢,在这种规范里面,就会需要让男女之间有一种安排,让他们不发生激动性的感情。在乡土里面非常的讲究男女有别,男的和女的不要有太多的接触,在工作上,在任务分工上也是都分明别类,可能男主外女主内,分的非常的清楚,不像现在社会就是女生也是可以顶半边天甚至更多。包括你刚才提到的重男轻女的思想,也是这样长出来的。

费老说我们的主轴是父子关系,是婆媳关系,而不是夫妻关系。夫妻关系成为了一个配轴,父子是主轴的话,那就表示父亲和儿子是需要去管理家里的所有事情,去当家做主的。你看电视剧里赵丽颖演的那个角色特别能干,但是你看这个剧的主轴也是婆媳之间,父子之间,我们看这部剧里面,讲到他们夫妻之间怎么样去协调解决问题是很少的,你有没有发现?

慧慧:我觉得你很有洞察力,我现在特别能理解,为什么清华大学当年要把费老这本书发给新生,因为非常真实地介绍了中国的乡土社会,一些习俗是真实存在的。中国的乡村社会要跟现代社会接轨,要慢慢把这些古老的礼俗社会、人情社会转变为法治社会,还是有很长的一段路要走。当然不是说完全转变,但是需要有一个平衡,就是该有法律意识,捍卫自己的权利,同时要保留一些比较好的习俗。清华大学发这本书,可能也是希望那些学子将来能够带动更多的人。

图/文:Greay

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THE END
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