矗立在中国丝绸博物馆园内的朱新予先生铜像
(一)实力第一：宽厚的知识基础
(二)穷达以时：知识分子的心态
(三)系统思维：全链条的理念
研究型
潜心问学二十年
1992年2月，国丝馆在完成三分之二左右建设工程的情况下对外开放。一开始着实热闹了一番，但大约过了一年，就慢慢地沉寂下来。我们首先面临的是经费问题，当时国丝馆属浙江省丝绸公司管理，一个企业要从税收之后的利润中开支一个公益性博物馆的日常事业经费，确实非常难。事业经费有问题必然影响工作人员的稳定性，当时出现了一股离职下海潮。1991年开馆之前进来的人员慢慢都走了，1992年之后也基本不进人了。
门庭冷落，此时我们应该做些什么呢？穷达由时，这一时期我们难有作为，那就尽量做好自己的研究吧，潜心问学，算是修身养性的一个过程。
(一)考古学研究：文物鉴定与价值认知
(二)科技史研究：织机和工艺复原
(三)艺术史研究：丝绸与丝绸之路
(四)纺织品文物保护研究
文物保护是团队研究。“十五”期间，我们承担了国家级课题“古代丝织品病害及其防治研究”中的子课题“丝织品文物保护文献汇编及现状调研”[20]。
“十一五”期间，我们开始大力冲刺国家文物局的纺织品保护重点科研基地并最终获得成功，真正开始在全国范围内引领纺织品保护的学术研究工作，取得了较好的效果。“东周纺织织造技术挖掘与展示：以出土纺织品为例”获“十一五”期间全国文物保护科学和技术创新奖二等奖。[21]
时隔5年，“基于丝肽—氨基酸的脆弱丝织品接枝加固技术研究与示范应用”又获“十二五”期间文物保护科学和技术创新奖二等奖[22]。
(五)确立研究型博物馆的方向
我所理解的研究型博物馆，是一个在专业领域里做到极致，能与高等院校和科研机构平起平坐的机构。我认为，早期的中国博物馆学者对研究型博物馆的理解总体还停留在博物馆研究的范畴内，但真正的研究型博物馆可以参照科研院所，特别是参照研究型大学来定义的。我由此逐渐梳理出国丝馆建设研究型博物馆的指标体系。
一要有明确的研究学科和方法。以全国或全世界发掘或收藏的同类文物为主要对象，从科技史、考古学、艺术史和文物保护角度出发进行研究，做到国内国外第一。研究型博物馆不仅能解决难题，还能产生新的科学认知和新的技术方法。
二要有足够的研究条件和资源。首先是扩大学术性收藏，特别是体系完整的纤维、皮毛、染料、无机物等标本(包括文物标本和自然标本)，以及建设相应的数据库；其次是提高设备投入，建成世界最强大的纺织品分析检测实验室。
三要有强大的研究团队和人才。要有若干专门从事科学研究的部门，要有国际同行，要有学术界具有较高知名度和一定影响力的专家，同时还有若干个相互呼应和支撑的创新团队。
五要有稳定的学术地位和影响力。在文物保护方面拥有纺织品文物保护国家文物局重点科研基地，在科技史、艺术史方面与浙江理工大学联合建设国际丝绸学院，以丝绸之路考古与研究为目标建设丝绸之路文化研究院，并在国内、国际展开大量学术合作与交流活动。
国际化
登高明望四海
(一)背包独行天下
1998年梵帝冈博物馆研究波斯锦
1997—1998年，应美国大都会艺术博物馆之邀，我前往纽约从事客座研究。1999年，我又赴加拿大皇家安大略博物馆做客座研究。访问各顶级纺织品收藏和保护机构后，我回国于2000年举办了“纺织品考古新发现”的展览和国际会议，出版了中英文对照的著作《织绣珍品：图说中国丝绸艺术史》。
2019年出版的中英文对照《织绣珍品》
2004年，我在大都会艺术博物馆工作期间的成果《辽代丝绸》中英文版出版[23]，掀起了中国丝绸博物馆对外交流的第一个小高峰。博物馆的研究型定位，成为国际化发展的前提。研究型和国际化是一个博物馆发展和腾飞的两翼，正因为学术研究的地位不断提升，国丝馆才能与越来越多的国际平台建立合作关系。
(二)以技术为支撑的国际合作
(三)国际化的本质都是国家站位
学者本色
田园将芜胡不归？
每一次组织找我谈话，我都说，在学者和馆长之间，我首先是一位学者，然后才是一名馆长。从学者的身份出发去承担馆长的职责，一是可以为博物馆贡献我的学术研究成果，二是可以从科学研究的角度思考博物馆的长期运营和发展，三是可以与行政保持一定的距离，不人云亦云。
第一，有了学者的知识，可以从实物切入，从事与博物馆工作相一致的研究。在博物馆里，个人的研究虽然可以宽广一些，但还是要尽可能地为博物馆的核心业务服务，把自己的研究融入博物馆的工作，特别是要协助博物馆在某一领域占据国内或国际的制高点。我本人的研究领域看起来比较宽，但最核心的还是围绕丝绸纺织品文物进行研究，其成果能为国丝馆的发展带来益处。
第二，有了学者的思想，可以为研究型博物馆的构架和布局提供有益的思考。就像科研项目，目前都是团队合作，项目负责人必须把项目的意义、目标、组成等都想清楚，寻找最佳技术路线，组建最佳团队。一个有科学研究经历、懂得科学研究方法的人担任馆长，应该可以更好地推动研究型博物馆的建设和发展。
第三，有了学者的精神，可以在实事求是、追求真理方面处于相对便利的位置。
我一直认为，博物馆有三个主要服务对象：
二是观众或社区，这是由公共博物馆的性质所决定的；
三是博物馆本身，博物馆的职业道德，博物馆的宗旨和使命，还有博物馆的未来。一个学者型的馆长，有学者的精神，就可以不完全依附和听命于行政领导，可以较为自主地思考博物馆的当下和未来，为全行业服务，沿着特色化和高质量的道路发展。
[1]〔汉〕郑玄注，〔唐〕孔颖达疏：《十三经注疏·礼记正义》，《十三经注疏》整理委员会整理：《十三经注疏》，北京大学出版社1999年，第1592页。
[2]〔汉〕郑玄注，〔唐〕孔颖达疏：《十三经注疏·礼记正义》，《十三经注疏》整理委员会整理：《十三经注疏》，第1592页。
[3]赵丰：《朱新予先生与中国丝绸博物馆》，《宽厚专精：中国丝绸博物馆的研究型发展之道》，浙江大学出版社2022年，第257页。
[4]赵丰：《敦煌马圈湾汉代烽燧遗址出土纺织品》，甘肃省文物考古研究所编：《敦煌汉简》，中华书局1991年，第98–134页。
[5]许新国、赵丰：《都兰出土丝织品初探》，《中国历史博物馆馆刊》1991年第0期。
[6]夏荷秀、赵丰：《达茂旗大苏吉乡明水墓地出土的丝织品》，《内蒙古文物考古》1992年第Z1期；夏荷秀、赵丰：《镶黄旗哈沙图古墓出土的丝织品》，《内蒙古文物考古》1992年第Z1期。
[7]赵丰：《良渚织机的复原》，《东南文化》199年第2期。
[8]赵丰：《汉代踏板织机的复原研究》，《文物》1996年第5期。
[9]赵丰：《踏板立机研究》，《自然科学史研究》1994年第2期。
[10]赵丰：《雁衔绶带锦袍研究》，《文物》2002年第4期。
[11]赵丰：《丝绸艺术史》，浙江美术学院出版社1992年。
[12]赵丰：《织绣珍品：图说中国丝绸艺术史》，艺纱堂1999年。
[13]朱新予主编：《中国丝绸史通论》，纺织工业出版社1992年。
[14]赵丰：《唐代丝绸与丝绸之路》，三秦出版社1992年。
[15]赵丰：《丝绸起源的文化契机》，《东南文化》1996年第1期。
[16]赵丰：《唐代西域的练价与货币兑换比率》，《历史研究》1993年第6期。
[17]ZhaoFeng,ArtofSilkandArtonSilkinChina,ShermanLee,China:5,000Years,NewYork:GuggenheimMuseum,1998,pp.98–102.
[18]赵丰、屈志仁主编：《中国丝绸艺术》，中国外文出版社、耶鲁大学出版社2012年。
[19]赵丰主编：《中国丝绸通史》，苏州大学出版社2005年。
[20]奚三彩、赵丰编：《古代丝织品的病害及其防治研究》，河海大学出版社2008年。
[21]赵丰、樊昌生、钱小萍等主编：《成是贝锦：东周纺织织造技术研究》，上海古籍出版社2012年。
[22]赵丰、胡智文：《新丝固旧丝，丝丝得长安》，《中国文物报》2010年5月21日第6版。
[23]赵丰：《辽代丝绸》，沐文堂美术出版社有限公司2004年。
[24]王伊岚、赵丰：《国际博协博物馆职业道德修订过程中的中国思考和建议》，《中国博物馆》2023年第1期。