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到现在我们国家的生态文化建设取得了一定的成绩，但是，在发展的过程中也存在着一些问题，很多人对于生态文化建设的认识程度还是仅仅存在于表面，生态文化建设不仅仅只是对于生态的保护，还包括了对于生态文化的产业，生态经济等等。生态文化建设与生态文明建设也有着密不可分的关系，生态文化建设不单单需要我们进行生态建设，还需要我们在文化精神层面有所建设，所以，生态文化建设离不开生态文明建设，生态文明建设也需要生态文化建设得以保证。其次，我们国家对于民间艺术的挖掘度还不够高，对于林业部门一些负责人职责没有得到很好的履行，生态文化建设的宣传力度还不够高，所以，有很多人还没有参与到生态文化建设中来。
生态文明是我们当今社会所追求的一种精神道德文明，而增强对生态文化的建设，是生态文明建设价值实现的保证，如果没有生态文化，生态文明也就不知道该从何谈起。和谐社会就应该要更好的处理好人与自然的关系，坚持科学发展观，培养创新意识，鼓励创新，节约资源，保护环境，这些不仅仅只是为了保护自然，更多的是为了保护我们自己的家园，为我们有着更好，更持续的经济发展，所以，我们每一个人都应该参与到生态文化建设中来，在生态文明中构建和谐社会。
参考文献
[1]胡小玉.中国特色社会主义文化发展中的生态文化建设[D].江西理工大学，2013.
关键词：;生态思想;生态文明;生态文化
生态文化是生态文明的核心内容，是生态文明建设的支撑，要建设好社会主义生态文明，必须加快推进社会主义生态文化建设。生态思想是一种科学的指导思想，为我国的生态文化建设提供了科学的世界观和方法论，是我国建设生态文化的重要指导依据。坚持生态思想，我国的生态文化建设才有正确的方向。
一、生态思想的主要内容
二、生态思想引领我国生态文化建设的方向
生态思想的重要特征就是注重自然因素、自然规律、生态环境对人类社会的影响，强调正确处理人与自然的辩证关系，人是自然界的有机组成部分，处于自然界的生存系统内，在处理人与自然的关系以及人与人的关系过程中，要把握住正确的方向，进而推进我国生态文明建设。
1.生态思想界定了发展对象
2.生态思想规定了发展内容
生态文化的建设要归结到生态思想的方向上来。党的十突出强调了生态文明的地位和重要性，将其提升到与经济文明、政治文明等共同发展的高度上来，这就说明追求生态文明是当今社会发展的重中之重，那种摒弃自然而发展经济的模式已经无法适应现在高速发展的社会。生态文化作为生态文明的核心内容，生态文化的发展必须以生态思想作为观念指导。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设作为十的新提法，为生态文明建设提供了新思路。生态文明建设不是孤立的，而应该与经济、政治、文化和社会建设有机结合起来。
3.生态思想引导了生产生活方式
生态思想是一种生态价值取向，主要讲求人与自然的和谐相处、互利共生，它标志着人与社会发展的新阶段，要求实现人与自然和谐共生的可持续发展。生态思想是与当今发展生态文明步伐一致的思想观念。建立在此种观念基础之上的价值观念则是一种互利型的价值观，讲求努力克服传统人本思想文化观念之中的反生态性质，积极追求一种适用于人与自然和谐发展、共同持续进步的价值体系。这种价值观的基本原则是既要承认和肯定人类的基本需要以及合理消费，又必须要充分考虑到生态发展的客观需求。生态思想要求我们必须努力寻求一种生态型的生产发展方式，走出一条人与自然和谐相处、互利共荣的可持续发展之路，最终走上以生态文明发展为方向的可持续发展道路。人们的生活方式和消费方式都应该以生态思想为指导，逐步建立起以生态为基础的生活方式和消费方式。
三、生态思想指导下加快推进生态文化建设的思路
随着全球生态危机的加剧以及生态文明建设的发展，全新的生态文化理念正得到急切的呼唤。生态文化建设是经济社会可持续发展的又一重大战略选择，它随着环保的产生而发展起来，可以说是新时期人类社会全面发展的重要价值体系。因此，要想开展生态文化建设，就需要不断进行生态文化的创新，这直接关系到人类整体的生存以及社会文明的进步。建设良性的生态文化，能够为社会经济的进步、人类自由而全面的发展以及生态环保事业的发展，提供源源不断的思想动力，因此，我们必须加强生态文化的建设。
1.克服人与自然分离的二元文化的弊端
人本是自然界的一部分，并无特殊之处，只不过相较于其他生物，人类更高级，进化的更完全，但是这并不能成为“人类中心主义者”的借口，人类应该秉持与自然平等的态度，进而克服人与自然分离的二元文化的弊端。这种文化最明显的弊端就是对自然资源无休止的掠夺，对自然生态环境无休止的破坏，以及对自然地位的轻视和蔑视。人与自然是平等的，“自然是人类的生养之父”，人类没有权力主宰自然的命运，人与自然应该是和谐统一的关系，尊重自然、顺应自然、感恩于自然，在和谐平等的基础上各取所需，共同发展。
2.重视生态文化教育
3.积极构建现代生态生产生活的方式
4.建立健全生态文化制度
生态文化制度建设是规范生态文化建设内容的保障。制度是一切非规范行为的牢笼。“无规矩不成方圆”，生态文化建设不仅要依靠意识层面的支撑，更需要制度层面的依靠。规范生态意识和行为不仅需要人们自身的自觉意识，更需要制度进行规范。生态文明建设需要全民的努力，这不是少数环保主义者的独角戏，更不是少数知识分子研究的课题，这是全人类共同的事业。但是，在工业时代向生态文明时代的转型时期，大多数人仍旧缺乏生态文明意识，这就需要我们利用制度的工具，培养和规范人们的意识与行为。生态文明制度建设应该是多维度、多层次的：兼顾奖励措施和惩罚措施，对不同企业类型进行分类指导等。制度建设的最终目的不是在炫耀权力，不是制约，更不是经济利益的获取，而是在理性的层面上，利用制度的手段和工具促进人们生态意识和生态思维的建立，并在这一过程中，通过人们的主动吸收和内化，将建立起来的生态意识和生态思维转化为生态行为，从而为生态文明时代的到来打下基础。
5.加强世界生态文化的合作
生态问题不是一国专有的内政问题，而是关乎全人类可持续发展的共有性问题。加强世界生态文化的合作是生态文明建设的必经之路。环境问题具有极强的流动性，在一国出现的问题极有可能是受他国影响或者将问题传染给其他国家。针对同样的生态问题，加强国际合作不仅能够节约资源，而且能够交换看法和意见，达到资源利用的最大化，而且有助于各国关系的改善和融洽。
参考文献：
[1]宣裕方，王旭峰.生态文化论[M].南昌：江西人民出版社，2012.
关键词：大学；生态文化；建设
党的十报告中，同志饱含感情地说：“我们要给子孙后代留下一个天蓝、地绿、水净的美好家园”，这是我们为子孙后代所做的一项庄严承诺。“大力推进生态文明建设”是报告的专题之一，可见其重要性。生态文化问题，是由于当前全球性生态问题的严峻挑战，以及这种挑战为人类发展提供新的机遇提出来的，是人类的新问题。生态问题的探讨不仅仅是生态理论上的进一步深化与创新，更是一个具有较强实践性的课题。
一、大学生态文化建设的必要性
人类当前存在的问题，表面是环境、生态、资源问题，实质上是人自身的问题。因为人类在向文明演进的过程中失去了敬畏自然和尊重生命之心，日益成为“生命的孤独者”，为了拯救地球，挽救人类共同的精神家园，同时伴随着大学校园日益成为“国际性”的开放组织，大学理应承担起泽被人类的历史使命，承担起拯救人类精神家园的伟大的历史使命。
（一）生态危机是21世纪人类面临的共同问题
马克思曾在一百多年前便对人类突飞猛进的工业文明发出过忠告：“文明若是自发地发展，而不是在自觉地发展，则留给自己的是荒漠。”生态危机的后果比战争更危险，是毁灭性的，包括地球和地球上的所有生命。历史经验说明，一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家可以从被破坏的自然环境中迅速崛起。
生态文化就是从人统治自然的文化过渡到人与自然和谐相处的文化。这是人的价值观念根本的转变，这种转变解决了人类中心主义价值取向过渡到人与自然和谐发展的价值取向。生态文化重要的特点在于用生态学的基本观点去观察现实事物，解释现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论，使人们在现实生活自己逐步增加生态保护的观念。
在大学开展生态文化建设非常必要，因为生态危机是当今人类面临的最严重的问题，而生态文化则代表了旨在摆脱生态危机的21世纪人类文化发展的新方向，作为现代社会的知识场合思想库的现代大学，理应成为传播生态文化的“主阵地”。
（二）生态文化是21世纪人类文化发展的新方向
生态文化是人类从古到今认识和探索自然界的高级形式体现，人类出生到死亡这个过程中要与自然界的万事发生和处理好关系，人类在实践的活动中认知人与自然中的环境中的关系，处理好这种关系我们才能长期和谐地生存和发展，生态文化就在这个环境的初步发展与完善，从而从大自然整体出发，把经济文化和伦理结合的产物。
人类文化由传统文化向生态文化的转变，必将引发社会制度、社会意识和人类精神的一系列根本性变革，处于这一变革中的大学校园，不可回避地面临全新的文化选择。因此，以生态文化和精神文化等文化要素和因子良性互动、和谐共生，自然生态与人文生态相互交融的大学文化生态系统，促进整个大学文化生态系统的协调平衡，是大学文化良性发展和大学获得可持续发展生命力的关键所在和必然选择。
（三）“生态”理念是当代大学之办学必要理念
现代大学的办学理念中理应包含着生态，现代大学培养的现代大学生都应当拥有广博的生态知识、健康的生态思想和丰富的生态情感。1998年清华大学提出创建“绿色大学”，正是这一生态办学理念的体系。《中国教育报》在2012年2月29日专版中大力倡导了“活力教育生态校园幸福师生”的办学理念，要发展以健全机制的重点的活力教育，打造以创建低碳、绿色校园为标志的生态校园，实现以学生健康成长、教师受人尊重为夙愿的幸福师生。
《中国21世纪教育议程》把环境教育列为中国可持续发展能力建设的重要内容，中国教育部、世界自然基金会等联合发起了环境教育项目“中国绿色教育行动”。1998年王大中先生在清华大学建设“绿色大学”的研讨会上，提出用“绿色教育”思想培养人，用“绿色科技”意识开展科学研究和推进环保产业，用“绿色校园”师范工程熏陶人等主张。这里提及的“绿色教育”，是从环境保护和可持续发展角度，提出的一种方法性理论或目标性概念。大学作为文化的传承、传播和创造者，其校园文化是社会文化生态系统中的子系统，必然也存在着自己的生态。
二、推动大学生态文化建设的路径选择
以生态文化理念推进大学生态文化建设的整体思路便是在整个社会和自然空间的大背景下，强调人与自然、人与社会的和谐，在整体和谐的环境中张扬人的个性，达到教育系统内部的和谐性发展、教育与其他社会系统之间的协调性发展，进而达到整体可持续发展。
（一）营造优雅文明的校园文化氛围
办大学就是办一种氛围，大学的教化，在很大程度上取决于大学的文化氛围。为大学提供精神养料的和谐文化氛围是大学校园文化的核心和灵魂，校风、学风、师生精神面貌以及团结和谐的人际关系对于学生的影响是巨大而潜移默化和持续终生的。我们所做的全部工作就是要运用各种因素来营造好影响师生成长的大学校园文化氛围。如果一所大学历久积淀的虽然不见文字却弥漫于校园时空的舆论氛围和为大多数人所认同的行为原则是和谐的、健康向上的，那么，生活在这一文化共同体中的个体，将受用无穷，这种校园生态环境和氛围无疑对于促进大学生的健康成长起着潜移默化的作用。因此，大学必须致力于和谐文化氛围的营造，在借鉴历史和现实社会大系统各种成果的基础上不断发展和创新。
营造生态文化校园环境的工作古已有之，古代的书院就大多建在依山傍水、风景优美之处，目的是“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。马克思说：“人创造环境，同样，环境也创造人。”良好的校园布局、建筑风格、绿化美化以及环境中蕴含的人文气息，是无声的育人载体，对于陶冶师生情操、启迪智慧、积淀高雅的大学文化，具有潜移默化的巨大作用。
大学校园应成为一个环境优美、格调清新、人文与自然和谐、传统与现代交融的现代化校园。生态校园能润物细无声地陶冶师生情操，有效地促进学生身心健康，能很好地传播生态文化，生态校园的建设要弘扬人与自然和谐共存的生态文化，要体现环保和可持续发展的理念。
（二）积极进行生态文化教育
按照生态学的观点，人与自然具有“亲生”与“共生”的关系，把宇宙万物看做是我们人类自身的构成性存在，在人类这种必须做出的大转变中，教育是大有可为的。正如联合国教科文组织在《学会生存》中所指出的：“教育是一项巨大的事业，对人类命运具有强烈的影响”，“如果人们集中力量培养完善的人，而这种人又会自觉地正确他人个人和集体的解放，那么教育就可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大的贡献”。
目前，人与自然和谐共进的生态文化已经成为社会文化的主流，大学校园必然要从可持续发展的角度，营造积极向上的舆论风气、奋发进取的精神氛围和团结和谐的人际关系，即人与人相互关心、和谐合作、协同进步的生态文化氛围。成功大学的最大成功与其说是精神物质化，不如说是物质精神化。只有灌输了某种精神后，校园的一切才变的有了生气，成为积极的教育因素。
加强对大学生进行生态文明教育是大学文化建设的重要内容，生态文化教育是新时期高校教育的必然选择，通过生态文化教育让生态意识注入到每一位大学生的心灵之中，对大学生加强生态世界观教育、加强生态文明道德观培养、加强环境教育、大力开展生态文化建设活动等措施，搞好大学生生态文明教育，促进高校生态文化建设水平。
大学的生态文化应当是一个全方位的、综合性的、系统化的工程，应当包括制度措施、组织管理、学科构建、课程整合、社会实践、课外活动等方方面面。大学的生态文化建设既是一个有机的整体，其中的各个部分都要相互配合、紧密衔接；大学的生态文化教育又是一个完整的、动态的过程，其中的任何一个环节也不可缺失、不可忽视。
（三）构建兼容并包的学术生态
大学是传递和探究知识的机构。她传递深奥的知识，分析和批判现存的知识，探索新的知识。学术是大学的逻辑起点。对知识的传递、批判和探索是大学永恒的主题。大学学术研究能力的开发，本身就孕育着未来经济和社会发展的萌芽，把川流不息的知识转化为技术创新的源泉是大学学术研究的一项任务。
大学应具有良好的民主学术氛围、科学研究和理论探讨。大学同宇宙，大学和它的名字一样，探究宇宙万物，大度包容，容无止境。为了固守学术堡垒、提高学术声誉，新世纪的大学必须致力于构建良好的学术生态，应该秉承学术自由的大学理念。学术自由是大学生态中的核心的生态因子，自由的学术氛围是孕育自然科学与社会科学创新思维的土壤。一些创新观点在提出之初，不会横遭一些所谓学术权威的质疑和反对，只有自由的学术氛围，才能真正践行“百花齐放、百花争鸣”的文化建设方针。洪堡在19世纪之初提出学术自由理念，促使德国大学成为当时世界大学的中心；兼容并包的办学思想，为北大营造了浓郁的学术环境。学术自由匮乏，就会淹没学术追求，创新活动就会衰竭。新世纪的大学校园里应该是富有自由精神的学术殿堂，为创新人才的脱颖而出，为学术大师的涌现提供无限的发展空间。
（四）增强大学生态文化对整个社会的辐射力度
当今时代，大学日益走向社会的轴心，承担更多的历史使命。今天社会开放已经打破了社会系统间的封闭性，我们不能再从校园本体孤立地理解校园，大学校园已经融入到社会整体系统之中。大学校园不仅要达到内部的学术生态平衡，还应促进外部生态环境的优化，提高大学校园的社会辐射力度，一方面让大学生应成为知生态、懂生态、热爱生态、践行生态的人，另一方面让大学成为传播生态文化的主阵地。
近年来，各高校纷纷开展大学生生态文明教育的实践工作，以充分发挥大学生特有的辐射功能，努力使其成为实践和传播生态文明的主力军。高校可以看站大学生生态文明教育的实践活动，包括以班级为单位开展实践活动、发挥环保社团的引领作用、优化生态文明教育的课程体系、建立大学生生态文明教育实践活动的评价制度、促进生态文明网络社区建设，有效利用高校的特色资源，以高校的寒暑假及“五一”“十一”小长假等社会实践活动为载体。而且，伴随着网络与信息技术的发展，校园的辐射力不断得到加强，校园网与互联网实现连接本身也是校园加强社会辐射力的重要条件。
构建和谐的大学校园文化生态，是新世纪大学可持续发展的生命力所在。面对历史的呼唤，大学校园应致力于校园生态的探究与建设，注重人――教育――环境的和谐与平衡，造就校园生态的新天地，推进现代大学的可持续发展。现代大学的可持续发展固然要依靠现代化的物质生态环境，但更重要的是要依靠浓郁的人文生态成长的气息。一所名校让人折服的不仅是标志性的建筑，更是标志性的理念和文化。
[1]邹冬生，高志强.生态学概论[M].湖南科学技术出版社，2007.
[2]王强.关于高校生态文化教育的探讨[J].江苏高教，2007，（2）.
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[6]丁钢.大学：文化与内涵[M].合肥工业大学出版社，2006.
[7]刘新生.大学文化建设[M].泰山出版社，2010.
生态文化是人们根据对生态关系的需要,最优化的解决人与自然的关系等问题所反映出的思想、观念、意识的总和,是一种新型的现代管理理论。企业生态文化,就是企业将生态理念融入企业文化,使之成为自己经营的指导思想,贯穿到企业经营的各个方面,其目的是实现人、企业、生态、社会的可持续发展,包括生态意识、价值观、行为规范、道德风尚、规章制度、精神面貌等,其中处于核心地位的是生态价值观。它是一种新型的企业文化,是现代管理思想的发展和创新,是企业生态价值观、企业战略、企业目标、经营哲学、精神追求、道德准则以及行为规范等内容的综合体,是对企业文化的时代补充,也是企业文化对生态文化的积极回应。
2企业生态文化建设对林业企业发展的作用
随着我国环境问题的日益严峻以及林木可采资源的减少,林业企业加强生态文化建设变得越来越迫切。以可持续发展作为指导思想的企业生态文化整合了传统企业文化的优点和长处,并在此基础上融入了生态系统的新思想,代表和体现了善待自然、保持人和自然之间的生态平衡的新的思想和文化,是一种符合社会发展趋势的的企业文化,具有强大的功能和价值。加强林业企业生态文化建设,对林业企业树立良好的环保形象,提高企业的核心竞争力和生命力,实现林业企业可持续发展具有特别重大的意义。
2.1有利于提高林业企业的经济效益
优秀的企业文化作为企业的精神财富,具有一种特殊的力量,能够发挥重要的经济作用,对企业物质财富的增长起着极大的促进作用。企业生态文化主要是通过以下几个方面来提高林业企业的经济效益:①能够引导林业企业顺应时代要求,尊重市场经济规律和生态规律,避免受到经济规律和生态要求的惩罚;②在生态文化指导下,林业企业生产出的生态产品拥有更高的质量,能更好地满足顾客的需求,更能吸引顾客,而且拥有强烈环保意识的消费者愿意为绿色产品付出更高的成本;③可使林业企业获得政府和各种社会组织的支持,得到各种有形或无形的优惠政策,从而使企业获益;④有助于林业企业树立良好的社会形象,长期得到消费者和社会各界的信赖和支持,从而提高企业的增值力,创造高于一般水平的经济利润;⑤能激发员工的积极性和主动性,使他们的聪明才智得到最大限度的发挥,提高劳动效率,最终给林业企业带来较高的经济效益;⑥能够促使林业企业采用新的生产经营方式和科学管理方法,为林业企业提高经济效益创造良好条件。
2.2有利于林业企业创建企业品牌,树立良好的企业形象
2.3有利于增强林业企业的国际竞争力
当前,许多国家,特别是西方国家正纷纷采用更加隐蔽的环境管制措施,设置种种绿色贸易壁垒来抵制外国商品的进口,这无形中给中国林业企业带来了更多的困难。这是因为,相对来说,西方国家的环境保护意识较强,各种环境标准的制订和实施比较完善。而我国由于长期以来忽视生态产业的发展,盲目开发出口产品,放松对产品生态标准的监督检查工作,因而没有形成绿色管理体系,致使许多产品不符合国际生态标准。企业生态文化则要求林业企业采用生态化生产方式,生产符合国际生态标准的产品,从而有利于林业企业产品顺利进入国际市场,并具有较强的国际竞争力。
2.4有利于促进生态效益的实现
3林业企业生态文化建设的策略
林业企业生态文化的建设目标是让企业全体员工能够把节约资源、保护环境的生态意识贯穿于企业生产经营活动的全过程,做到在提高经济效益中保护生态环境,努力实现经济效益、社会效益和生态效益的协调统一,坚定不移地走可持续发展道路。建设林业企业生态文化,是一项创造性管理活动,林业企业可从以下几个方面着手进行:
3.1提升林业企业管理者的生态文化素养
企业生态文化作为一种现代组织文化,在其形成与发展过程中,管理者生态文化素质的高低决定他们在经济发展和社会生活中对待生态环境的态度。因此,企业生态文化建设是否能够获得成功,关键取决于企业管理者对企业生态文化是否能够积极倡导、着力培育和身体力行。所以,林业企业生态文化建设,企业管理层必须树立生态价值观,加强生态哲学学习,掌握生态学方法论,将生态意识和生态价值观贯彻到企业的生产经营活动过程中,并以可持续发展理论为指导,认清企业发展与社会发展相互依存的关系,摒弃长期以来的粗放式经营模式,提高科技含量,减少资源损耗,自觉地将节约资源和保护环境的意识与思想反映在各项决策之中,努力实现经济增长、资源开发、环境保护的协调发展。3.2营造良好的企业生态文化氛围
为了营造企业生态文化氛围,林业企业应注意厂区周围及内部环境的绿化,并按照生态文化的要求设计厂区内部空间布局;应充分而有效地管理和运用企业文化网络的积极作用;要结合林业企业的实际情况开展一系列丰富多彩和形式多样的有意义活动,如“生态在我心”演讲比赛、“我为环保献一计”征文活动、生态技能大比拼以及以生态文化为主题的报告会、读书会、经验交流会、知识竞赛等一系列活动,营造一种浓郁的企业生态文化氛围,使得企业广大员工对建设企业生态文化有一种认同感和使命感,能时时考虑环保,事事想着生态。
3.3加强生态宣传与员工的生态教育
3.4强化林业企业的生态管理制度
企业的生态管理制度是企业生态文化建设的有力支持,是企业实施生态管理的保证,也是调节企业内部人际关系的基本准则。同时,也是规范企业行为、保证生态企业之间契约条款得以履行的基本制度。生态管理制度的制定与落实过程,也是企业生态文化形成的过程。因此,林业企业必须高度重视生态管理制度的建立与完善,并以此激励广大员工和各级管理者为保护生态环境,实现企业效益、生态效益和社会效益的协调统一作出较大贡献。为此,首先应设置生态职位,如在企业最高管理层即董事会中设置专职生态董事负责处理生态事务,按照国际标准化组织ISO14001标准的要求设立环境管理者代表;其次应积极加入ISO14001环境管理体系,并取得认证。这样林业企业就可树立良好的企业形象,得到社会认可,增强企业竞争力。
3.5公布林业企业的环保信息
环保信息公开化是林业企业重视生态环境保护的诚信表现,既有利于企业树立良好的环保形象,也有利于企业加快生态文化建设的进程。林业企业定期向社会公布环保信息,不仅便于社会公众的监督与批评,也会极大地鼓舞企业广大员工建设生态文化的士气。而且,社会各界反馈回来的意见和建议等信息,又是加快企业生态文化建设的重要依据。环保信息公开化的一种重要形式是定期编制与发表企业的环境报告书。这样既有助于增强企业员工的生态意识和社会责任感,也有助于证明企业与自然、社会的相容性,同时也鞭策企业管理者高度重视企业生态文化建设,以求得与生态环境、人类社会的和持续发展。
3.6发表生态宣言
[1]张保伟,吴怀林.关于企业建设生态文化的思考[J].理论界,2006,(1):162-163.
[2]龚胜刚,孙智君.企业生态效益及其实现机制探讨[J].经济管理,2007,(20):4-7.
[3]章鹏.提升企业经营者的生态文化素养[J].农场经济管理,2008,(4):66-67.
[4]李长松,刘经纬.浅论中国林业企业文化建设[J].中国林业企业,2005,(2):27-29.
关键词:生态文明生态文化可持续发展
党的十七大报告提出要“建设生态文明”，这是我们党首次把“生态文明”写入党代会报告，并明确为全党全国人民的奋斗目标，这是我们党科学发展、和谐发展、可持续发展理念的又一次升华。这一理念的提出，也预示着人类社会发展到今天，已经超越原始文明、农业文明和工业文明，成为了一种全新的文明形式。当代社会，生态文明是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的革命，是不可逆转的潮流，而生态文化作为一种新型文化正随着生态文明时代的到来而悄然兴起，并日益成为引领整个社会的生态文明建设，实现经济社会可持续发展的思想潮流。因此，我们必须要大力加强生态文化建设，努力为经济社会可持续发展奠定坚实的思想文化基础。
一、加强生态文化建设是实现可持续发展的现实需要
所谓生态文化，从狭义理解，是指以生态价值观为指导的社会意识形态、人类精神和社会制度;从广义理解，生态文化是人类新的生存方式，即人与自然和谐发展的生存方式。它是指人类在实践活动中保护生态环境、追求生态平衡的一切活动和成果，也包括人们在与自然交往过程中形成的价值观念、思维方式等。可以说生态文化是人与自然协同发展的文化，也是人类建设生态文明的先进文化。
长期以来，由于自然、历史和认识等方面的原因，在改革开放取得巨大发展成绩的同时，经济与生态的矛盾越来越突出，环境问题十分严峻，治理的速度远远赶不上破坏的速度，其中一个根本性的原因，在于社会公众的生态意识匮乏，参与程度太低，参与人数太少，生态文化还未成为大众性的自觉活动，而主要是一种政府行为。而日益严重的生态问题则使得人们陷入无法可持续发展的危机中。当人们面临这种危机的时候，就有必要重新审视人和自然关系，认识到人在改造自然的同时，还必须承担人对自然进行保护的道德义务和道德责任。而这种义务和责任的形成关键在于建立一个全新的文化，即生态文化。因此，加强生态文化建设是实现可持续发展的现实需要。
首先，生态文化建设是实现可持续发展的必然选择。可持续发展归根到底是人本身的可持续发展，是社会公众的可持续发展，人自身文化素质的提高是可持续发展的关键所在。要想从根本上改善目前生态环境日益恶化的不良状况，实现可待续发展局面，关键是要使广大决策者、管理者和群众从只注重经济效益、物质消费的“经济人”变为“生态人”，只有当人们从文化的层面上来接纳可持续发展，可持续发展才能真正扎下根来，成为人类共同的信念和价值取向，进而转变为人的自觉行为。鉴于此，从文化的层面上认识可持续发展，大力发展生态科学技术，弘扬生态文化，使可持续发展成为人们的共识，是促进我国可持续发展的有效实施和健康运行的必然选择。
其次，生态文化建设是促进可持续发展的关键所在。可持续发展的要求推动了人类文化的纵深发展，催生了生态文化，生态文化强调经济效益与社会效益的有效结合、相得益彰，从整体上保证经济发展的后劲，有利于人类的长远发展和效益。同时，生态文化所具有的功能也必然会作用于人类的可持续发展，为可持续发展提供持续的发展动力。这种动力产生表现为生态文化对人的思想、感情、心理、性格和行为，凝聚成精神的力量，作用于人的心灵，教化人，培养人的可持续发展意识，促进观念的转变，激发人们自觉地投入到可持续发展活动中去。生态文化既是可持续发展的成果，也是可持续发展的价值尺度。因此，积极发展生态文化是建设生态文明、成功实施可持续发展的关键。
第三，生态文化建设是推动可持续发展的重要保证。可持续发展是一种新型的社会经济模式。它对于生态问题蕴涵着三个方面的意义:一是强调既要满足当代人的需要，又不危及后代人的需要的满足:既要满足本地区、本国人民的需要，又不损害其他地区人民满足其需要的能力。二是通过社会机制和科学技术，对向自然界索取的行为加以限制，以保持对环境和资源的永久利用。三是保持人类社会和自然环境之间以及人类系统内部的协调。人是以文化的方式存在的，人类的一切活动，在一定意义上可以看成受一定价值观的影响，对自然环境的适应。当可持续发展成为世界性的历史选择的时候，与之相适应的必定是一种新型的文化——生态文化，社会的可持续发展离不开文化的支撑，生态文化为社会可持续发展提供精神动力，可见生态文化的形成和发展必将从思想上促进可持续发展的真正实现。
二、建设生态文化的政策措施
生态文化重在建设，基于我国生态文明建设面临的困境与挑战，我们必须继续坚持以人为本，以人与自然和谐共存为主线，以经济发展为核心，积极发展生态文化，让生态文化的基本精神指引经济、社会各个方面的行动和决策，浸透到人类生活的各个领域中，唤醒人们的环境意识，提高公众可持续发展的意识，培养和造就一代又一代具有环保观念和道德，能够自觉地关怀和维护生态平衡的“生态人”，从而推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的可持续发展道路。
关键词：校园；生态文化；观念；需求层次理论
一、生态文化的定义及作用
加强高校生态道德教育，提高大学生生态道德素养，是高校道德教育工作者义不容辞的责任。文化是由符号和语言价值观规范物质产品等因素构成，符号和语言是文化积淀和储存的手段，物质产品是一切时代文化的价值观和规范的体现，而价值观以及其具体化的规范则是文化的核心。生态文化是人类的文化积淀-是由特定的生活方式、生产方式、、风俗习惯、伦理道德等文化因素构成的具有独立特征的结构和功能的文化体系，是代代沿袭传承下来的针对生态资源进行合理摄取、利用和保护，以致能够使人与自然和谐相处，可持续发展的知识和经验等的文化积淀。作为一种新德育观的文化，生态文化是以人和社会、人和自然、人与人为本位，要求人类在改造和利用自然的同时，负有对自然进行保护和发展的道德义务、道德责任的新型道德。
校园生态文化是全新的校园文化，它强调校园生态环境与人之间的相互作用和和谐发展的关系，是高校可持续发展的重要基础。校园生态文化建设既要重视客观自然生态环境的建设，又要重视主体人的主观意识方面的培养。作为新世纪人才培育的摇篮，学校校园生态文化的建设具有非常重要的意义，良好的校园生态文化有利于师生的身心健康，有利于师生形成可持续发展的生态理念和充满生机的文化观念，从而培养全面发展的人才。
二、高校校园生态文化建设的切入点
第一，生理需求和安全需求。生理需求是最强烈的不可避免的最底层需要，也是推动人们行动的强大动力，安全需求比生理需求高一级，也是必不可少的一部分基本需求。作为高校，为学生提供一个舒适的学习生活环境是最基本的要求。换句话说，学校必须提供必要的物质基础来确保同学的生态文化建设环境实现。如校内的安保措施、硬件措施、教学环境、休闲设施等，一个学校完善的客观环境往往在第一眼时更能吸引人，就是因为在这两个层次上极大的满足了人们的需求。
第二，社交需求。社交需求也被称作归属需求。一方面，是不是热爱这个学校、是否应该遵守学校的规章制度，是否对学校产生认同，都从这个层次体现出来。只有归属感具备了，才会对学校的规章制度产生认同，才会去遵守学校的制度。另一方面，同学们之间的交流是否通畅，师生关系是否和谐，人际关系处理的如何，这对校园生态环境的建设也会产生巨大的影响。
第三，尊重需求和自由实现需求，也一般被视为精神层次的需求。高校精神文化是指高校师生在长期的教育教学实践过程中积淀下来的一种带有高校特色和时代特征的共同心理定势和特征。所以，在这个环境中是否得到自身的精神实现，是否在世界观、价值观、人生观的养成中起到促进作用，这个层次的需求也是推动校园生态文化建设的重要环节。
所以，良好的校园生态文化能充分体现学校的个性与特色，树立新型的形象品牌，引导师生形成新的生态观念、思维方式、价值取向和审美情趣，并且促进新的管理机制的建设和行为体系的构建，最终培养全面发展的人才。
三、高校校园生态文化的建设策略
第一，转变认识观念偏差。由于长期以来，许多院校只重视专业教育，没有把生态德育作为大学生必备素质列入培养目标，而忽视了生态德育教育。这往往造成学生在生态价值取向的认同上缺乏一致性，反映在学校生态道德教育与社会环境相脱离、与学生心理需求相脱节、与道德构件相失衡，具有很大的局限性。因此，我们要转变认识偏差，践行科学发展观，用科学的思想指导校园生态文化建设，建设具有可操作性和实践性的校园生态文化。
一是要抓好学生生态知识的普及工作,利用校园宣传、网络服务、课堂教育、党团活动、社会实践等形式,开展各种生态知识普及活动,使他们在学习科学和人文知识中充分认识生态发展的规律,提高对生态发展的认知。
二是完善生态道德教育体系，建立生态道德教育规范并在德育活动中加以灌输，并要求学生在日常生活中培养良好的环保意识，把生态道德教育与社会主义公民道德教育结合起来，与精神文明建设结合起来。
四是建设学校良好的生态文化环境，从生态系统观的角度来看,一个学校就是一个生态子系统。在学校中建立起相互尊重的人伦关系,爱惜花草的良好传统,形成良好的氛围和德育养成环境。对于学生来说,这本身就是良好的教育。
第三，营造校园文化氛围，建立生态道德运行机制。积极开展校园文化活动，如演讲、朗诵、话剧等活动，使生态文化深入人心，催生大学生态道德的形成。要建立健全生态德育规章制度，在生态伦理教育的构成要素如意识、态度、价值观、理解、知识与技能等方面设立环境教育评价细则，把生态人格教育工作的考核评价加以量化，构建大学生生态人格管理和评价系统。严格规章制度的贯彻和落实，加大舆论氛围，实施舆论监督，将生态德育工作落实在教学、管理和后勤服务的各个环节。
[1]张玲玲.浅论高校生态校园文化与高校生态德育建设[J].科教文汇,2011,(8).
[2]覃逸明,吴文亮.高校校园生态文化构思[J].高教论坛,2003,(1).
[3]孙凯军.论新时期高校生态德育教育[J].科技资讯,2008,(33).
关键词：两种文化；鄱阳湖；生态文化；文化节；现状
鄱阳湖生态文化建设是《鄱阳湖生态经济区规划》的重要组成部分，其理论建设与具体实施，需要寻找到契合当下文化特点与环境的具体语境。而“两种文化”的视域正是鄱阳湖生态文化建设难以逾越的现实文化语境。所谓“两种文化”，借用斯诺的界定，是指“一极是文学知识分子，……另一极是科学家，特别是最有代表性的物理学家。二者之间存在互不理解的鸿沟——有时（特别是在年青人中间）还互相憎恨和厌恶，当然大多数是由于缺乏了解。”[1]
一
鄱阳湖生态文化理论的落脚点，应该是鄱阳湖生态经济区的建设。因为鄱阳湖生态文化建设是鄱阳湖生态经济区规划的重要组成部分。但是，这种服务不是上下级之间的服从。作为一种文化建设，其理论上应该重视文化独特属性，尤其是文化的反思与批判效能应该得到张扬。所以，从理论上分析，鄱阳湖生态文化建设实际上是对鄱阳湖生态经济区建设的响应与监督。作为一种生态经济区的建设，最大的特点当然是经济区的生态问题。生态问题的核心是顾及到人与自然的和谐相处，在文化的层面，表征为人文文化与科学文化的和谐共处问题。所以，对鄱阳湖生态文化理论的建设，有必要纳入到“两种文化”的历史与现实视域中来。因为，从“两种文化”到生态文化的发展，是一个历史渐进的过程。“科学与人文的分裂所导致的严重后果直接表现为技术的异化和人类价值观的扭曲，间接学致了生态环境的极度恶化和日益严重的全球生态危机。”[3]显然，“两种文化”问题是生态文化出现与发展的文化背景，也应该是鄱阳湖生态文化理论的历史锲入点。
在“两种文化”的历史与现实视域下，生态文化既超越了科学文化的功利性与乐观主义，也克服了文学知识分子文化的个体性与悲观情调。一方面，生态文化缓解了现代文化中客体的承受限度，改善了人与自然的紧张关系。另一方面，生态文化又超越了传统文化的人文关怀，并将可持续发展的理念扩展到人类自身。从理论上看，鄱阳湖生态文化是对鄱阳湖生态经济区建设中科学文化导向的重要监督。有必要时刻警醒人类：在经济区建设过程中的现实利益诉求与可持续发展之间应该求得较为合理的平衡，这就需要人文文化方面无现实功利性的宽广胸怀与长远眼光。但人类又不能因噎废食，全盘否定科学文化的积极作用。可以肯定，在“两种文化”的历史与现实视域下的鄱阳湖生态文化理论建设，可以有效地避免滑向文化哲学大而全的理论架构，也可以较好地防止偏向生态环境或民俗特色方面细而精的设计与规划。
二
鄱阳湖生态文化建设的具体标志性实践事件，是2010年11月中下旬隆重举行的首届中国鄱阳湖国际生态文化节。这次文化节“是中国实施《鄱阳湖生态经济区规划》后江西省举办的首次大型生态文化盛会，以‘生态中国、绿色江西’为主题，以招商招展和交易为核心，全力打造面向国际、面向未来的生态文化产业和生态文化产品交易平台，全方位多角度反映国际国内生态文化建设的成果，传播生态文化理念。”[4]
仅就这届文化节的主题而言，“生态中国、绿色江西”的大气磅礴，寄托了人们对环鄱阳湖地区乃至中国的未来发展的美好希望。生态的和谐诉求，绿色的健康发展，无不是对当下经济发展过程中的高耗能、高污染等问题的重要纠偏。这个美好主题显然在当今冷漠的经济社会氛围中，充满了温情脉脉的人文关怀，似乎有意识地疏远了科学文化的利益诉求。然而接下来的招商、产业、产品等却又强化了文化服务于经济建设的固有观念，没有有效地突出文化独特的反思、批判与监督的效能。而最后传播的生态理念究竟是什么，只有到具体的文化展区去各自感悟了。
具体来看，首届中国鄱阳湖国际生态文化节主要集中在：生态文化产业项目、生态文化创意、特色生态文化、生态生活文化、国际及港澳台生态文化、生态艺术作品、非物质文化遗产等。所有这些展出的文化及文化产品，虽然都被冠于生态之名，却不免有民俗风情之嫌；虽说确是文化成就，却有时被科技创新喧宾夺主。问题还在于一些艺术品，虽为手工制作，其材料如瓷板却是高耗能或高污染之产品，实则与生态之意相抵触。
然而，令人欣慰的是，首届中国鄱阳湖国际生态文化节，就科学文化与人文文化方面而言，虽然不免令人感受到似乎重在对科学文化的张扬，而传统的人文文化不过是搭台唱戏的陪衬角色，但是，此次文化节从主题到具体的内容，至少有意或无意地已经触及到了生态文化形成与发展的文化背景，即上述所谓的“两种文化”问题。从“生态中国、绿色江西”浓厚的人文底蕴、民族民俗文化的自然天成，到现代文化产业及产品的科技创新，无不是人文文化与科学文化的交相辉映。尤其是现代文化产业，正是科学文化与人文文化相互融合的时代产物。例如电影艺术，“可以说是人类发展史上科技与人文的现代隐喻：无论科技发达到怎样的地步，科技仍然是为人的工具，人文才是做人的目的。只有科技的充分发展，才有现实的人文意义；只有永恒的人文精神，才有真正的科技方向。”[5]所以，真正能够作为鄱阳湖生态文化建设的具体个案，应该是能够彰显出人与自然的和谐相处之氛围的文化行为及产品等。就文化层面而言，应该是可以令人感受到科学文化与人文文化的相互融合，甚或是融合的趋势与可能，而不是两者分裂的危机有增无减而难以弥合。
[1][英]C·P·斯诺.两种文化与科学革命[A].两种文化[C].纪树立译，北京：三联书店，1994.3-4.
[2]赵卫宏.赣鄱生态饮食文化品牌研究[J].江西社会科学，2008（9）：219-224.
[3]王丛霞.生态文化：“两种文化”融合的文化背景[J].科学技术与辩证法，2005，22（6）：22-24.
生态文化有广义和狭义之区别。广义的生态文化是一种生态价值观，或者说是一种生态文明观，它反映人类新的生存方式，即人与自然和谐的生存方式。狭义的生态文化是一种社会文化现象，即以生态价值观为指导的社会意识形态。生态文化的核心思想是人与自然和谐，生态文化建设的主要任务是科学认识、积极倡导和大力推动实现人与自然和谐。我县是国家生态示范县，探索和研究生态文化建设对推进实施生态文明战略，建设富裕、宜居、文明、和谐新**有重要意义。
一、**县生态文化建设现状调查
在全面实施生态文明战略过程中，**强调区域发展突出生态文明理念，经济活动体现可持续发展的要求，日常生活倡导绿色健康的文明方式，使生态文明理念深入人心，使建设生态家园成为人人参与的自觉行动，在生态文化建设方面取得了可喜成绩。从大环境来看，**在全面实施生态文明战略中，先后获得全国生态示范区、全国绿化模范县、国家园林县城、国家卫生县城、全国控制农村面源污染示范区、北京市可再生能源示范区、iso14000环境管理体系运行国家示范区等荣誉称号。从小环境来看，广大农村居民在积极创建绿色村庄和环境优美乡镇活动中，群众生活环境发生了翻天覆地的变化。截至目前，**已拥有6个“首都绿色村庄”，5个村委会大院被评为“首都绿化美化花园式单位”，36个村迈入全国和市级文明村行列，4个乡镇被评为市级重点绿化小城镇，8个乡镇被评为市级环境优美乡镇和首都绿化美化园林城镇。实践证明，生态文明战略符合科学发展观的要求，符合生态涵养发展区的功能定位，符合**的区域特点和历史积淀，生态文明在**越来越深入人心。
二、**县生态文化建设存在问题
（一）生态文化内涵挖掘不够深入
生态文化建设的内涵非常丰富，我认为主要有三个层面，即树立文明的生态观念、坚持科学文明的发展方式和倡导绿色健康的生活行为。树立文明的生态观念，就是树立“爱惜自然、保护生态，人与自然和谐相处”的思想观念；坚持科学文明的发展方式，就是杜绝以牺牲资源和环境为代价的粗放式发展，坚持节能减排、循环经济、又好又快的发展方式；倡导绿色健康的生活和消费行为，就是引导人们在日常生活中形成文明进步的行为习惯，特别是美化净化、绿色环保、节约消费的生活方式。总之，生态文化的重要特征就是注重自然因素、自然规律、生态环境对人类社会的影响，它是人类社会发展到一定阶段后物质生产和精神生产高度发展、自然生态与人文生态和谐统一的文化。目前，我们围绕生态文化建设的专题研究不深入，没有形成系统的文化建设体系和思维实践体系。
（二）生态文化舆论引导不够强势
（三）生态文化实践没有形成品牌
生态文化实践以浅层面的理念宣传、非系统活动为主，缺少深入全面的文化行为实践，缺少系统的行为支撑体系，缺少全面参与的切入点，缺少影响力较强生态文化品牌。围绕发展生态经济、建设生态文明的宣传教育活动不够丰富，不够全面，不够深入，公众热爱和保护环境的自觉意识没有形成。全县还没有着力培育和形成有社会影响力和带动力的生态文化品牌。建设生态文化，必须培育一批社会影响大、带动力强的生态文化品牌，发挥好示范带动效应。要把培植生态企业作为建设生态文化品牌的主体。根据**产业发展实际，要大力推广发展现代农业、发展循环经济的经验，大力培植太阳能、体育器材、风能等绿色环保产业。特别要继续加大对太阳能的宣传推介力度，引导企业在企业文化建设中突出生态文化的内涵，在形象策划、产品开发、商标设计等方面充分体现生态理念。
（四）生态文化建设主体不够明确
为了创建国家生态示范县，我县于20xx年成立了群众性生态文明建设办公室。但是，在规划和指导推进群众性生态文明实践和生态文化建设工作中，办公室作用发挥远远不够。目前，全县各部门、各单位围绕生态文化建设做了很多工作，但是没有形成合力，特别是没有建立明确的责任体系，没有明确责任主体。生态文化建设是一项系统工程，也是一项社会工程，不单是文化和宣传部门的工作，要动员和组织全社会参与建设。如果没有明确的责任主体，就会出现“都在抓，抓不好”的结果。也正是由于没有明确的生态文化建设责任主体，所以没有制定出台科学的生态文化建设规划，没有形成清晰地生态文化体系，各部门的实践活动随意性强、盲目性强。
三、**生态文化建设几点建议
（一）加强理论教育指导
加强生态文化建设，是贯彻落实科学发展观的题中之义。要认真组织各级党员干部，特别是领导干部学习掌握生态学理论、生态经济理论、可持续发展理论，同时还要掌握生态哲学、生态美学、生态道德、生态科技、生态文艺等科学知识，打牢指导和推进生态文化体系建设的理论和知识基础，为贯彻落实科学发展观奠定坚实的思想基础。生态教育是生态文化体系建设的基础。要坚持把生态教育作为全民教育、全程教育、终身教育的重要内容，把增强全县广大群众生态意识上升到提高民众素质的战略高度，大力倡导生态伦理和生态道德，提倡先进的生态价值观和生态审美观，唤起民众的生态意识和生态正义，使广大群众自觉地承担更多的生态责任和生态义务，共建、共享生态文明建设成果。特别是要突出抓好青少年的生态道德教育，通过保护母亲河、青少年绿色家园等活动，以启发式、体验式等教育为主，培育青少年良好的生态道德品质和情操，为实施生态文明战略储备后备人才。
（二）加大舆论宣传力度
宣传是提高人们认识、改变人们行为的有效途径。要充分利用报纸、杂志、广播、电视等媒体和互联网、手机短信、博客等新兴媒体和方式，全面深入系统地传播生态文化的丰富内涵和科学知识，传播生态文化对人类进步和社会发展的积极作用。要注重对广大人民群众的舆论引导，在全社会大力倡导绿色消费模式，引导人们树立绿色、环保、节约的文明消费模式和生活方式，在广大群众中开展“八个提倡”活动：提倡使用太阳能、生物能以及风能等新型能源和节能技术；提倡节约用水和水资源二次使用；提倡使用环保型交通工具以减少废气、噪声污染；提倡使用生态建筑，用生态建材进行适度装修；提倡生态旅游；提倡食用绿色食品、再循环食品；提倡健康、文明的生活方式和娱乐方式；提倡对生活垃圾进行分级分类处理，养成科学卫生的生活习惯，引导群众树立简朴和谐的消费观念。
（三）发展生态文化产业
生态文化产业是生态文化体系建设的重要支撑，是一项前途光明、市场广阔的朝阳产业。既要做大做强山文化（松山、莲花山、玉渡山、九龙山等为主）、水文化（永宁上磨黑龙潭、妫水、等为主）、茶文化（四海茶、永宁山茶等）、花文化（四海、刘斌堡、八达岭、大榆树花卉基地等）、森林旅游（）、森林休闲等物质文化产业，也要努力发展生态文化影视、音乐、书画等精神文化产业，还要充分挖掘生态文化培训、咨询、论坛、传媒、网络等信息文化产业。要鼓励各种投资者投资生态文化产业，提高生态文化产品生产的规模化、专业化和市场化水平。结合我县功能定位和区域优势，要制定出台优惠政策，大力引进低耗能、低污染、高科技、高附加值项目，积极推广生态农业和有机农业，扩大有机食品、绿色食品和无公害食品的种植，对生态农业在资金、土地等方面进行重点倾斜。设立科技创新基金，鼓励企业进行技术改造和工艺设备更新换代，引导企业积极开发和推广对环境无害的新产品，并从保护自然资源的角度出发，鼓励产品以及包装材料的回收再利用。
（四）建立健全长效机制
（五）提高生态保障能力
关键词：教育生态校园文化文化建设
当前，从社会领域来看，为了维持人与自然的和谐共处，国家提出了可持续发展战略。同理，在教育领域，为了推进高校的可持续、有效发展，我们也需要树立教育生态观念、意识。在教育生态背景下，努力建设高校校园文化，为培养优秀的建设者和接班人创造良好的环境。
一、教育生态观念的提出
教育生态的核心理念是以人为本，促进学生身心全面、健康发展[3]。因此，以教育生态为背景，建设高校校园文化就成为一种必然选择。
二、高校校园文化阐释
高校校园文化，通俗地讲，是指一切校园人在校园内部环境和校园外部环境的互动下，形成的特定的校园生活方式。它是一种客观存在，不论人们是否意识到，它都存在、变化、发展着，并始终影响着校园中每一个人的价值观、情感表达及信仰。
高校校园文化的内涵通常包含四个层面：第一层，校园精神文化。这是校园文化的核心、灵魂和主导。它需要长期的孕育与沉淀，是广大师生集体荣誉感、向心力、凝聚力的体现，亦是师生世界观、人生观、价值观的反映。通常以校风、教风和学风为其主要表现形式。第二层，校园物质文化。它是校园文化赖以生存的物质基础，主要由自然空间如校园面积与地貌、建筑式样与格局、花草树木、陈设布置及教学设备等因素构成。第三层，校园制度文化。要使校园生态系统保持动态、自主地运行与发展，需要形成独立的自我发展、自我约束、自我完善和自我激励的运行机制，这些机制都有赖于制度的维持，主要体现在校纪校规、道德规范、行为准则及人际交往活动等方面。
高校校园文化对学校的教育教学、日常管理发挥着潜移默化的重要作用，以“润物细无声”的方式柔性渗透。校园文化也体现自身的独特功能：一是教育功能。校园文化通过全体师生长期的积淀，如陈年老酒般感染、熏陶着校园内的每一位师生并使他们在其中接受教育。二是凝聚功能。高校校园所形成的文化氛围可以起到沟通师生情感、培养和激发团队、合作意识进而聚人心的功效。三是导向功能。高校校园文化在高校实现其既定培养目标的过程中，在其专业建设及人文素质教育、办学特色等方面发挥着不可替代的导向作用。四是激励作用。高校校园文化一方面能开阔学生视野，为充分展示自我创造了平台，另一方面能培养学生的创新能力，使学生以自信、饱满的姿态走向社会大舞台。
三、当前高校校园文化建设存在的主要问题
学校既谓之生态，那么各生态因子之间理应形成相对稳定的互动关系，并且保持动态平衡性。然而，当前高校在校园文化建设方面的实际情况并非如此。
1.校园精神文化建设差强人意
当前高校校园精神文化建设突出的情况之一――大学精神缺失。马克思指出：“人创造环境，同样，环境也创造人。”大学精神是高校校园文化的核心，其中包括自由、人文、独立、创新等元素。当下，由于一些高校一味地突出物质追求，而忽略了精神追求，学术世俗化倾向明显，为追求物质待遇与声誉地位不惜放弃本应追求的价值取向。在大学精神失落的环境里，让广大莘莘学子如何追求人文情怀，又如何追求真善美呢？
校训作为学校精神文化的集中体现，当前的实际情况是流于形式且重复雷同。高校校园本是集中反映大学人的办学理念和价值取向，表达学校与学生的热切希寄。然而，现实的情况是，一方面，校训成了师生能背下来的“口号标语”，另一方面，出现一些高校在校训用词上的严重反复现象[4]。校训流于形式、雷同，定不能体现出其自身的价值，也很难体现学校自身的特点、风格，亦难有强烈的感召力和震撼力。
学风作为校园精神文化建设的重要方面亦漏洞颇多。当前，大学校园的教室、食堂等场所，随处可见低头一族，却难得一见晨读景象，学风散漫成为一种常态。许多高校常常会搞一些运动式管理，即学生口中的“严打”，风声一过，学生又是散漫状态，收益甚微。
2.校园物质文化建设缺少人文内涵
自然的文化使人的特殊的感性的本质力量得到客观地实现，以适应自然界的本质的全部丰富性[5]。
当前高校校园在规划建设方面更多的是注重高大、宏伟建筑的建设，而忽略了存于其中的其他物质如花、草、树木，亭台、花园等校园人文景点的建设与点缀。即使一些校园有花草、树木，但是总觉缺点文化味;即使一些校园里能看到几处所造的景观，也不是太新，缺乏历史感，就是照搬照抄痕迹太重，与一些高校惊人的一样。崭新的大理石上书写几个大字就能体现大学的精神、学校的办学理念和宗旨，能承担起延续和传承高校传统和精神的责任吗？
【关键词】校园文化建设；生态文明建设；高职院校；高技能人才
1生态文明建设和校园文化建设的内涵
2生态文明融入高职院校文化发展的意义
3结语
综上所述，校园文化是高职院校的软实力之一，通过对生态文明概念的分析，将生态文明与高职校园文化相融合，探索出新型的建设高职院校校园文化特有的生态文明校园文化。将生态文明概念融入在校园文化中，可以进一步推进高职院校教育改革的可持续健康发展，可以培养出更多的服务于社会的高技能职业人才。
【参考文献】
［1］林涛,赖浩明.生态文明建设融入高职校园文化发展的思考[J].职教论坛,2016(23).
［2］霍小芳.构建“校企共生态”校园文化推进高职院校可持续发展[J].山西经济管理干部学院学报,2014(1).