摘要：眉山自然人文旅游资源丰富，在成渝双城经济圈建设中有自己独特的文化旅游资源——三苏文化和三苏祠。三苏祠通过深入思考，整理成渝双城经济圈内三苏文化遗迹，并认为在成渝双城经济圈文化建设中发挥三苏文化的价值需要以文化为本，发掘研究成渝地区三苏文化资源；产业驱动，推动三苏文化产业长效发展；品牌建设，形成极具影响力的三苏文化品牌，最终实现三苏文化文旅资源大丰富，让三苏文化促进成渝双城经济圈文化繁荣并以文化繁荣带动经济发展。
关键词：三苏文化、价值重构、三苏祠
推动成渝双城经济圈建设是习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动的重大战略，擘画了成渝地区未来发展的美好蓝图，对促进区域协调发展、扩大对外开放合作、畅通国际国内经济循环具有十分重要的作用。2011年，国务院批复，国家发展改革委印发《成渝经济区区域规划》；2016年5月4日，国家发展改革委、住房和城乡建设部联合印发的《成渝城市群发展规划》明确，到2020年成渝城市群要基本建成经济充满活力、生活品质优良、生态环境优美的国家级城市群，2030年，成渝城市群完成由国家级城市群向世界级城市群的历史性跨越。2020年1月3日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席、中央财经委员会主任习近平在中央财经委员会第六次会议上强调，要推动成渝地区双城经济圈建设，在西部形成高质量发展的重要增长极。
成渝城市群具体范围包括重庆市的渝中、万州、黔江、涪陵、大渡口、江北、沙坪坝、九龙坡、南岸、北碚、綦江、大足、渝北、巴南、长寿、江津、合川、永川、南川、潼南、铜梁、荣昌、璧山、梁平、丰都、垫江、忠县等27个区（县）以及开州、云阳的部分地区，四川省的成都、自贡、泸州、德阳、绵阳（除北川县、平武县）、遂宁、内江、乐山、南充、眉山、宜宾、广安、达州（除万源市）、雅安（除天全县、宝兴县）、资阳等15个市。
2015开始，重庆与四川相继签署《关于加强两省市合作共筑成渝城市群工作备忘录》《深化川渝合作深入推动长江经济带发展行动计划》和12个专项合作协议、《深化川渝合作推进成渝城市群一体化发展重点工作方案》等，从诸多方面提出大力推动成渝地区双城经济圈建设的举措。2020年6月10日，四川省政府省长尹力所撰《大力推动成渝地区双城经济圈建设开创四川经济社会高质量发展新局面》的文中指出：“整合文旅资源，打造巴蜀文化旅游走廊。”（广义的巴蜀文化指从古至今巴蜀两地的物质文明和各族人民创造的精神文明的总和。）
眉山，是四川省离成都最近的地级市，是成渝双城核心衔接城市，一头连接成都，一头连接川南城市群，是成都“东进南拓”重要结合部，是成渝两地的地域桥头堡。眉山驾车仅需1小时。2014年，西南地区首条高铁——成绵乐城际铁路客运站专线通车，眉山正式步入高铁时代，真正意义融入成都半小时经济圈。随着成绵乐、成贵高铁、渝黔高铁等多条线路的开通，眉山可乘高铁直达成都、新津、双流、青白江、新都、广元、剑门关、苍溪、朝天、绵阳、江油、青莲、青川、乐山、峨眉、犍为、宜宾、长宁、兴文、泥溪、屏山、德阳、罗江、广汉、资阳、资中、内江、重庆、大足、沙坪坝、永川、綦江等川渝城市及区县。成渝双城经济圈建设规划的提出，是眉山进入快速发展的又一重大机遇。
眉山自然人文旅游资源丰富，境内三苏文化、长寿文化、道教文化、佛教文化、竹文化、水文化等源远流长。其中，三苏文化是巴蜀文化中独树一帜的代表，是眉山优秀传统文化的核心，是眉山文化立市最独特的战略资源。“三苏”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人，“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。“三苏”是通才、全才，他们不仅在华夏文学史中，而且在政治史、思想史、史学史、经学、艺术史等方面都成就卓著，影响深远，他们是“唐宋八大家”中重要的三位文学巨匠，也是蜀学的开创者和奠基人，还是儒学、国学当之无愧的大师和精神领袖。因此，不管是出于弘扬和传承中国优秀传统文化，还是传承巴蜀文化，发展巴蜀文化旅游，建设巴蜀文化产业，都需大力宣传弘扬三苏文化。
随着成渝双城经济圈的建设发展，作为三苏故里，眉山市如何抓住机遇，在这一国家战略中重构三苏文化尤其是东坡文化的现代价值，对于眉山市未来发展至关重要。三苏祠作为三苏的故居，三苏文化的发源地、集散地、集中展示区，文旅产业发展的示范区，眉山对外的形象窗口、靓丽名片，建设好、管理好、发展好三苏祠，传承好、弘扬好、发展好三苏文化，对眉山经济、文化建设和发展意义非凡，对巴蜀文化的弘扬发展意义非凡，对成渝双城经济圈的文化建设发展意义非凡。
三苏父子尤其是苏东坡在国际国内极负盛名，作为三苏出生地的眉山本应随之有名。但是由于受到基础教育和城市营销的深刻影响，黄州、杭州却成为国人心中与苏东坡结合最为紧密的地域，眉山的影响力相对有限，这极大阻碍了眉山市以三苏文化作为文化名片，打响知名度的发展战略。
三苏文化属于历史名人文化类型，历史名人的文化资源，从某种意义上说，是某一段历史的符号，背后的时代、生平、经历与故事才是发展旅游中最具价值的部分。尽管三苏祠、中岩寺、连鳌山等地点是眉山三苏文化独一无二的文化点位，但分布极为分散，而且这些景点只是传统的文化景观，没有与歌舞娱乐、体育竞技、商贸活动结合在一起的深度开发，可供游客体验的文化项目，也没有形成可持续发展的文化产业链条。
文化研究是发现、发掘、发扬三苏文化的根本途径。传统意义上的三苏文化常常局限于三苏父子的文学、书法、思想成就等，其实三苏父子留下的文化遗产还有诸多亟待开发。
1.深入调研成渝地区三苏文化资源。三苏父子两次出川，尤其是第二次出川，所走路线与当下成渝经济圈城市区域高度重合。就如今成渝城市群范围为准，三苏父子《南行集》提及地市包括眉山、乐山、宜宾、泸州、重庆，涉及63首诗歌、37处地点（此统计限于《南行集》作品，不包含眉山），而且这些地点依然留存着三苏遗迹。三苏父子南行行迹图见下两幅图，三苏父子南行时在成渝双城经济圈区域所作诗歌和遗址遗迹见附件。
文化梳理与研究之后，必须形成诉诸于形体，让广大公众摸得着，听得到，用的到的产品。三苏祠博物馆未来将致力于从文创、研学、文化基地建设等多维建设三苏文化产品体系。
2.开发高品质研学课程，广泛吸引成语双城经济圈区域学生参与。近年来，博物馆研学越来越成为中小学生博物馆教育、传统文化教育、地域文化教育的重要方式。疫情之前的2018年——2019年两年，三苏祠凭借研学吸引了成都、乐山、宜宾、眉山本地超多十二万学生参与，也为中小学生带去三苏文化的盛宴。按照教育部与各地教育部门的要求，研学的目的地主要为本地和附近省市，可以说，成渝双城经济圈便利地缘优势是三苏祠未来研学的良好契机。未来，三苏祠将与这一区域内教育、文旅主管部门广泛合作，邀请当地中小学生前来研学。另外，建议专管部门搭建眉山研学路线平台，推动眉山全域研学，联合眉山三苏文化景点，让研学成为眉山三苏文化输出的重要方式。
2.打造三苏文化节庆文化品牌。节庆既是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯，有深刻的寓意。当下，有影响力的节庆品牌也是文旅经济的重头戏。近年来，三苏祠五一劳动节期间举办的游园活动，内容包含东坡诗词、东坡成语、三苏祠打卡、宋人投壶活动，参与者达到数千人，受到了广泛好评，还被中央电视台等媒体报道。不止如此，三苏文化具有平易近人、贴近生活的特点，还有很多内容可以发展成为节庆文化内容，未来可以通过连续多年经营发展，持续发力营销，就能使之成为三苏祠三苏文化节庆文化品牌。
3.推进文旅融合，提升游客文化体验。文化部与旅游部合并成为文化和旅游部，标志着文旅融合已上升到国家战略，也标志着新时期文旅融合将会是弘扬文化的重要途径。对于弘扬东坡文化而言，三苏祠需要深入研究文旅融合政策，搞好文旅融合。三苏祠还将借建设国家5A级景区的契机，扩大三苏祠景区体量，完善东坡文化主题设施，提高景区接待和服务水平，开发高科技手段呈现东坡文化的亮点项目，策划更多集旅游、体验、休闲为一体的文化体验活动，让东坡文化以文旅融合的形式，以东坡文化品牌的形象，走进千家万户，走进广大人民群众的身边。