本文将考证林如海、林黛玉的原型是谁？林黛玉的家在哪里？父亲是谁？家庭情况如何？
要考察林如海，当然要根据作者介绍的全部信息，按图索骥，必须有证据，很符合，否则是立不住的。本文将介绍考察经过，和考察结果。这一探索，将开辟一个新的研究空间。
再说明一点，林黛玉的第一身份，在不同的年龄段，分别用（红玉，黛玉，妙玉，一道，立松轩）等名字。
因此，本文中凡提到（红玉，妙玉，一道，立松轩）等名字，均表示不同年龄段的林黛玉；而贾芸、宝玉均代表作者曹雪芹。后不注。
一、关于林如海家世的全部信息。（作为考证的主要条件）
对林如海、林黛玉住址的介绍：
（1-1）苏州人氏
本贯姑苏人氏【甲侧：十二钗正出之地，故用真。】（2回）
（1-2）维扬地面
贾雨村：游览天下胜迹。【甲侧：已伏下至金陵一节矣。】那日，偶又游至维扬地面，因闻得今岁鹾政点的是林如海。（2回）
----维扬之名最早载于公元前约五世纪由孔子编撰的《尚书禹贡》。隋、唐时期，维扬历史空前辉煌，有之美誉，历史上最早的扬州城即诞生在今维扬区的土地上，是古城扬州的发祥地。维扬区地处扬州市区西部新区，是扬州市的政治、文化、教育、金融中心。
（1-3）住在扬州
贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府（2回）于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。（12回）
（1-4）又提扬州
林如海捐馆扬州城贾宝玉路谒北静王（14回）——"捐"什么意思？"馆"是什么？为什么要"捐"？
（1-5）又提扬州
宝玉问他几岁上京，路上见何景致古迹，扬州有何遗迹故事，土俗民风。黛玉只不答。（19回）——林黛玉什么时候进的京？
（1-6）又提扬州
你们扬州衙门里有一件大故事，你可知道？"黛玉见他说的郑重，且又正言厉色，只当是真事，因问："什么事？"宝玉见问，便忍着笑顺口诌道：【庚侧：又哄我看书人。】"扬州有一座黛山，山上有个林子洞。"（19回）
——根据以上介绍，林黛玉家住扬州、苏州。
对林如海的介绍：
（2）学海文林这林如海姓林名海，表字如海。
【甲侧：盖云"学海文林"也。总是暗写黛玉。】（2回）
（3-1）科第出身
至如海，便从科第出身。
（3-2）前科的探花
乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【甲眉：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】
（4-1）巡盐御史
今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。
（4-2）盐课林老爷的小姐
小耗现形笑道："我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。"
（4-3）鹾政—盐政
《甲戍、甲辰》：今岁鹾政点的是林如海。《蒙本、戚本》：今岁盐政点的是林如海。
——根据以上介绍，林如海科第出身，前科的探花，当过巡盐御史。
（5-1）书香之族
虽系钟鼎[或"世禄"]之家，却亦是书香之族。【甲侧：要紧二字，盖钟鼎亦必有书香方至美。】
《甲戍、甲辰》：世禄之家；《蒙本、戚本》：钟鼎之家。
（5-2）【蒙侧：藏书家当留意。】
（宝钗道）："你当我是谁，我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》《琵琶》以及"元人百种"，无所不有。【蒙侧：藏书家当留意。】他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。（42回）
——根据【庚：钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。】宝钗父亲，应与黛玉父亲林如海有共性，都是藏书家，书香之族。
对林如海之祖的介绍：
（6）林如海之祖，曾袭过列侯
原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，【甲眉：可笑近时小说中，无故极力称扬浪子淫女，临收结时，还必致感动朝廷，使君父同入其情欲之界，明遂其意，何无人心之至！不知彼作者有何好处，有何谢报，到朝廷廊庙之上，直将半生淫朽，秽渎睿聪，又苦拉君父作一干证护身符，强媒硬保，得遂其淫欲哉！】额外加恩，至如海之父，又袭了一代；
——此列侯一说，不知真假？
（7）林如海四十多岁
今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，【甲侧：带写贤妻。】奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，【蒙侧：绛珠初见。】年方五岁。
（8）无子
只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。【甲侧：总为黛玉极力一写。】
（9）林如海死了，林黛玉埋葬父亲
林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。本该出月到家，因闻元春喜信，遂昼夜兼程而进，一路俱各平安。宝玉只闻得黛玉"平安"二字，余者也就不在意了。
对林黛玉母亲的介绍：
（10）林黛玉遇到"敏"字都念"密"字
目今你贵东家林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。不信时，你回去细访可知。"雨村拍案笑道："怪道这女学生读至凡书中有"敏"字，他皆念作"密"字，每每如是；写字时遇着"敏"字，又减一二笔，我心中就有些疑惑。今听你说，是为此无疑矣。怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。
——"敏"、"密"二字，恰好是康熙的"敏妃、密妃"，可能和林黛玉的第二身份有关。
（11）林家吃茶习惯与贾母家不同
当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。【甲侧、戚夹、蒙夹：夹写如海一派书气，最妙！】今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一的改过来。
——按理，林黛玉母亲，和姥姥贾母，喝茶习惯应一样，可是却偏不一样（说明这个姥姥是假的！）也与林黛玉的双重身份有关。
（12）【甲侧：写如海实写政老】
如海笑道："若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙。大内兄现袭一等将军之职，名赦，字恩侯；二内兄名政，字存周，【甲侧、蒙夹、戚夹：二名二字皆颂德而来，与子兴口中作证。】现任工部员外郎，——【甲侧：写如海实写政老。所谓此书有不写之写是也。】【蒙侧：作弊者每每偏能如此说。】——批书人已经说明，这段"实写政老"，如海是个炮灰，属于有意"作弊"，不必当真。
二、关于林红玉家世的信息
(1)管家林之孝之女。
(2)林红玉与绛珠相通，林红玉与黛玉一身，这条信息不可不重视。原文：原来这小红本姓林，【庚夹：又是个林。】小名红玉，【庚夹："红"字切"绛珠"，"玉"字则直通矣。】只因"玉"字犯了林黛玉、宝玉，【庚夹：妙文。】便都把这个字隐起来，便都叫他"小红"。
——"林红玉"犯了林黛玉，是故意犯的。
三、关于妙玉家世的信息
（1）外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。
——苏州人氏，与黛玉一样；年龄十八岁，与小红、凤姐都接近；读书仕宦之家，与林如海一样。
（妙玉也是双重身份的，一半是黛玉，一半元春）
（2）如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，【己夹：庚夹：因此方使妙卿入都。】现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。
妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他"衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自有你的结果"。所以他竟未回乡。"王夫人不等回完，便说："既这样，我们何不接了他来。"林之孝家的回道："请他，他说："侯门公府，必以贵势压人，我再不去的。""【己夹：庚夹：补出妙卿身世不凡心性高洁。】
——妙玉"父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍"，和黛玉一样；黛玉也曾出家，与妙玉一样。
四、《蒙、戚本》避讳"宜"字
《蒙、戚本》"宜"字，多一笔，或少一笔，可能是批书人立松轩避讳"宜"字。
——立松轩是一道，作者知己，即妙玉，亦即林黛玉。
五、黛玉身份之谜：
（1）贾母说是"外孙女"，凤姐说是"嫡亲的孙女"
这熙凤携着黛玉的手，上下细细的打量了一回，【甲侧：写阿凤全部传神第一笔也。】便仍送至贾母身边坐下，因笑道："天下真有这样标致人物，我今儿才算见了！【甲侧：这方是阿凤言语。若一味浮词套语，岂复为阿凤哉！】【甲眉："真有这样标致人物"出自凤口，黛玉丰姿可知。宜作史笔看。】况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，【甲侧：仍归太君，方不失《石头记》文字，且是阿凤身心之至文。】怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。【甲侧、戚夹、蒙夹：却是极淡之语，偏能恰投贾母之意。】【蒙侧127：以"真有怨不得"五字写熙凤之口头，真是机巧异常，顾不得三字，愚弄多少聪明特达者】----这个问题，也与黛玉的双重身份有关。
（2）黛玉懂得"道家玄术"
黛玉笑道："这倒不是【道家玄术】，倒是用兵最精的，所谓"守如处女，脱如狡兔"，出其不备之妙策也。"
（3）林黛玉离家二三千里
"唯有林姑娘离家二三千里远（67回）
——这句话，适合林黛玉的双重身份：
1、妙玉从苏州进京，就是三千里，妙玉是黛玉出家后的化身。
2、密妃从杭州进京，也是三千里，密妃是黛玉的第二身份。
（4）其他介绍
——以上，是作者介绍的林如海、林黛玉本人和家庭各方面的情况。其中，有多少真？多少假？现在先不说，说了人们也不会信，考证完了就知道了。
（考证结果，绝大部分是真的；唯一不同是，林黛玉是林如海的孙女，不是女儿。下面一一说明。）
寻找林如海、林黛玉原型的思路，当然是根据上面的全部条件。首选的条件有两条：
1、根据"书香之族"，后面有【蒙侧：藏书家当留意。】——林如海必须是藏书家；2、《蒙、戚本》避讳"宜"字。
——这两条，先作为寻找的范围！
第一轮搜索结果，得到四位藏书家：
清朝极其著名的私人藏书阁有王士祯的"池北书库"、纳兰性德的"珊瑚阁"、纪晓岚的"阅微草堂"、怡亲王的"明善堂"(又名"安乐堂")。
——其中怡亲王有"北静王原型"的嫌疑，还抄录过《己卯本》，"柒王爷"弘晓，出现在《蒙府本》中，自然是重点审查对象。
查得：允祥本人工诗词，善书画，喜收藏。
清代的《明善堂诗集》一为允祥撰，一为弘晓撰，同为乾隆刊本，但系父子二人...
第二代怡亲王弘晓字秀亭，号冰玉道人，为清朝著名藏书家、诗人。弘晓积学好古，凡经史传记、诸子百家，靡不毕览。怡府藏书，大橱九楹，积书皆满，其中不乏世之罕见者。所藏之书，【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。据耿觐光《明善堂集序》记："冰玉主人于九经、诸子靡不详加厘定，使阅其书者不致有亥豕鲁鱼之叹，知主人信古之深、嗜古之笃矣。及得游藏书所，牙签缥，充盈栋宇，凡有关于世道人心及为诸经羽翼者，不下千百种，而文集、诗集尤为钜观。永叔云："物聚于所好，好得于有力"。其然乎？"
再查允祥、弘皎、弘晓的材料，结果发现：
——弘晓的藏书，确实不少。在弘皎、弘晓身上，确实找到少量《红楼梦》的写作素材；但找不到林如海的影子，与《红楼梦》的年代也不符。弘晓不在扬州住，绝不是林如海。这条路，不通。
其中有一句话，引人注目——弘晓的藏书，【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。
其中，"季振宜"名字中含有"宜"字，正是《蒙府本》批书人立松轩避讳的"宜"字，于是，"季振宜"成为重点审查对象。需要再查季振宜。
第二轮搜索结果，得到一位老牌藏书家，就是季振宜。季振宜的藏书，被称为"富备甲天下"。
季振宜：是扬州人，又是大藏书家，进士，又是"巡盐御史"，又是康熙时代人。和林如海一对比，基本不差。伯乐相马，一看即是。
——说来就是这么简单，找到了林如海。我真是做梦也没有想到，竟这么快。
下面，把季振宜各方面情况，与林如海比较，以验明正身；切不可张冠李戴，重犯前人的错误。
（1）时代
季振宜（1630-1674）字诜兮，号沧苇，明末清初泰兴县季家市(今靖江市季市镇)人。生于明崇祯三年(1630)，卒于清康熙十四年(1674)以后。
季振宜生活在顺、康时代。年龄介于顺治（1638--1661）、康熙（1654--1722）之间；也介于李士桢（1619--1695）、李煦（1655--1729）之间；还介于孙氏（约1631--1706）、曹寅（1658--1712）之间。
而曹雪芹（贾芸），生于1689年，比季振宜小59岁，应是季振宜的孙子辈。这是第一条，时代、年龄、辈分对劲。
（2）住址
季振宜，【江苏泰兴季市镇人】，清代著名的藏书家、文学家。
按古代地图：江苏泰兴，在南宋、元代、明代，都属于扬州；清代康熙六年以前，也属于扬州；后来，不知道从什么时候开始，划归通州。网上有若干清代地图可以作证。
按现代地图：江苏泰兴，在扬州和苏州之间，靠近扬州（查看地图便知）。与书中介绍的林如海住址（苏州、扬州）一致。
（3）季振宜为"进士"；林如海为"探花"
季振宜：清顺治三年，振宜考中举人，时年17岁，第二年成【进士】，如此年少而又"联捷"登第，为全县绝无仅有。季振宜初任浙江兰溪县令，有政绩，升为刑部主事，历任户部员外郎、郎中、广西道御史，后考选浙江道御史。
林如海：至如海，便从科第出身。乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，【甲眉：官制半遵古名亦好。余最喜此等半有半无，半古半今，事之所无，理之必有，极玄极幻，荒唐不经之处。】
根据：殿试取中的前三名进士，分别称为状元、榜眼、探花，合称三鼎甲。
可见"进士"包含"探花"，季振宜属于科第出身，一点不差。
（4）巡盐御史
林如海：今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。
季振宜：康熙批准了季振宜的奏章，豁免了本县当年河夫银27000两，同时，扬州所属各州、县都得到宽减。季振宜一本奏章，解万家百姓苦难，蜚声乡里。以后季振宜又【巡盐河东】(今山西黄河以东)，不久乞归。
另一介绍：季沧苇官复原职，持论侃侃，颇见风骨。康熙初，被命为河东【巡盐御史】。清初御史巡盐，不独综理盐务，兼有举劾地方官员、并查拿恶棍之责。
两处都写明，季振宜是康熙的巡盐御史。与如海分毫不差。
（5）书香之族
林如海：虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。【甲侧：要紧二字，盖钟鼎亦必有书香方至美。】
季振宜：季振宜不但是著名的【藏书家，而且是版本学家、校勘家。】
季振宜的祖父季三卿，字鸣寰，明崇祯朝廪贡，生有四子。长子谨庸，明万历朝副贡。次子寓庸(即季振宜父)，字因是，明天启元年中举，次年中进士，历官浙江余姚、临海及河南祥符(今开封市)县令，有政声。后任吏部主事，因和权奸魏忠贤的党羽不合，辞官归里，70岁时犹协助泰兴知县陈棐抵御海寇及处理其他乱事，享年84岁，死后人祀乡贤祠。四子道庸，清顺治三年岁贡，任湖广兴国州知州。
兄长季开生和他本人也是进士，都是与书本打交道的，可谓家学渊源。季家除做官外，又经营盐业，这就为其购书奠定了丰厚的物质基础。
可见，季振宜、其父、其祖，三代出了好几个"进士、廪贡、副贡"，堪称书香之族，钟鼎之家。
（6）藏书家
《蒙府本》批语中，出现【蒙侧：藏书家当留意。】
按这条提示，宝钗之父当是"藏书家"。又钗黛"名虽两个，人却一身"，林黛玉之父（林如海）也应是藏书家。
季振宜的藏书，被称为"富备甲天下"。季振宜藏多少书？
（季振宜的父亲）季寓庸【不但藏书，还收藏字画】，东晋王羲之的摹本《神龙兰亭》和元朝黄公望的《富春山居图》都曾为其收藏。《富春山居图》现一半藏在浙江博物馆，一半藏在台湾故宫博物院。到季振宜手中，他又去江南各地搜求了很多，更得毛晋、钱曾两家藏书，所以他的藏书便"富甲天下"了。单"嘉树"园的"静思堂"和"辛夷馆"内就藏有宋版、元版、抄本100多种27000余卷(本)。他曾将所藏宋版书编录成《延令宋版书目》(又名《季沧苇书目》)，后由乾隆时人、校勘家黄丕烈刻印传世。季振宜的藏书印有"宋本""御史之章""紫玉元居宝刻""季沧苇图书记""沧苇""季振宜读书""季振宜字诜兮号沧苇""季振宜藏书"等，我们可据此来鉴别版本。由于季振宜对藏书的记载准确，而被后人尊称为"善本目录之泰斗"。
《季沧苇藏书目》一卷，卷段题名《延令宋版书目》，著录图书约千种，编排次序乖谬，载记版本甚略，或刻或抄，并不详明时代。季振宜继承钱遵王部分珍藏秘本，构成清代藏书源流的重要环节。
红楼梦中提到的《云龙图》《海棠春睡图》《金闺夜坐图》《百美图》米襄阳《烟雨图》《携蝗大嚼图》，等等，虽然有宝玉杜撰，也多少受书库名画的影响，否则也杜撰不出来。
宝钗所说的哪些书，只是季振宜书库中的小小一部分，反应林黛玉小时候偷着读小说的情况。
季振宜的藏书藏画，对宝、黛的影响是不可估量的。
到这里，可以把【蒙侧：藏书家当留意。】与季振宜完全对号入座。
（7）林如海之祖，曾袭过列侯；季振宜之祖，是不是？
季振宜的祖父【季三卿】，字鸣寰，明崇祯朝廪贡，生有四子。长子谨庸，明万历朝副贡。次子寓庸(即季振宜父)，字因是，明天启元年中举，次年中进士，历官浙江余姚、临海及河南祥符(今开封市)县令，有政声。后任吏部主事，因和权奸魏忠贤的党羽不合，辞官归里，70岁时犹协助泰兴知县陈棐抵御海寇及处理其他乱事，享年84岁，死后人祀乡贤祠。四子道庸，清顺治三年岁贡，任湖广兴国州知州。
非常遗憾，季振宜的祖父季三卿，没有查到当过"列侯"，仅仅是个"廪贡"。至于其他远祖，有无列侯，无法考究。
非常荣幸，季振宜的祖父季三卿，名字中含有"三卿"二字，这两个字可了不得，等同于"侯"，甚至比"侯"大。
"卿"字解释：
（新华字典）古时高级长官或爵位的称谓。汉以前有六卿,汉设九卿,北魏在正卿下还有少卿。以后历代相沿,清末始废诸侯之上大夫卿。
《礼记·王制》。注:"上大夫曰卿。"大国三卿,皆命于天子;次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君;小国二卿,皆命于其君。
《礼记·王制》又如:卿相(指中央行政机构的长官);卿贰(侍郎的别称;次于九卿的少卿。清代一般为三品到五品的虚衔)将领。秦以前天子、诸侯之将帅皆以卿为之。
"三卿"解释：（汉典網）
1.指古代的司徒、司马、司空。汉改司马为太尉。《礼记·王制》："大国三卿，皆命於天子。"孔颖达疏："崔氏云：三卿者，依周制而言，谓立司徒，兼冢宰之事；立司马，兼宗伯之事；立司空，兼司寇之事。故《春秋左传》云：季孙为司徒，叔孙为司马，孟孙为司空，此是三卿也。"汉蔡邕《故太尉乔玄庙碑》："出将边营，入掌机密，歷三卿，同三司。"宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八："汉以司徒、司马、司空为宰相。盖六国时有此三卿。汉採用之，但改司马曰太尉。"
2.指上、中、下卿。《公羊传·襄公十一年》："春，王正月，作三军。三军者何？三卿也。"何休注："为军置三卿官也。卿、大夫爵号大同小异。方据上卿道中下，故总言三卿。"
3.指春秋晋之韩、魏、赵三大卿族。北魏郦道元《水经注·渠水》："中牟在春秋之时，为郑之堰也，及三卿分晋，则在魏之邦土。"
看完上面解释，就明白了，曹雪芹使用谐音字法，把"三卿"说成"列侯"。"列侯"来自名字中的"三卿"。
（8）家中有一个"大花园"，园中有一株"大桂树"
季家原为季家市望族，季振宜父亲季寓庸为官后，将家迁入泰兴县城朝阳铺，在县学宫之左拓地为园(位于今泰兴城内仙鹤湾风光带)，方圆三里多，凿石堆山，疏流为池，高有台，下有亭，回廊曲径，依山临水，四时皆有可赏之景。园内有宋朝乡贤孙益手植【桂树一棵，大十围】，根株蟠曲，蓊郁苍翠，故其园取名"嘉树"。花开时，开生、振宜兄弟与诸好友唱和诗于树下，酹酒而祝曰："见树如见人，吾侪不当如是耶"园中有"春柳读书堂""静思堂"和"辛夷馆"，即后来季开生、季振宜幼时读书处。以后其从弟昌龄建了一座"东园"，三弟季贞在城北建"日涉园"(即今泰兴城花园河)，城之四隅，皆有季氏园林。现"西园""东园"已成行政村名，盖由此演变而来。
（不知这株"大桂树"现在是否还健在？）
《红楼梦》大观园中，也有一株"大桂树"。
原文：鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会。偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后【大桂树】阴下来。【庚夹：是八月，随笔点景。】刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小。定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲。鸳鸯眼尖，趁月色见准一个穿红裙子、梳鬅头、高大丰壮身材的，【庚夹：是月下所见之像，故不写至容貌也。】是迎春房里的司棋。
这株"大桂树"的描写，说明作者创作"大观园"时，参考了季振宜家的"小观园"中的"大桂树"。
（9）"林泉"——"林"字出处
季振宜【归隐林泉】后，与邓汉仪、冯砚祥、杨尚贤、周季隰、陈维崧、朱彝尊、严绳孙、姜宸英等交游。其中陈维崧系明末四大公子之一陈贞慧的儿子，为清初骈文大家，所撰人争传颂，《四库全书》收入他的著作《陈检讨四六》20卷，另有《湖海楼集》等行于世。朱彝尊、严绳孙、姜宸英当时被称为"江南三布衣"，都是名噪一时之士。他们经常聚会于"嘉树"园中，诗酒唱和，甚为相得。姜宸英曾为之作《嘉树园记》。
季振宜晚年"归隐林泉"四字中，含有一个"林"字；还有一"泉"字。
林黛玉的住房"潇湘馆"墙边，特意写有一弯小泉。原文：（潇湘馆）上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。（17回）
记得，我在绘制"大观园平面图"时，曾经特意用天蓝色画上了这条小泉的位置，至今记忆犹新。原来这条小泉的名字叫"林泉"。小泉的原型，在季振宜花园，是黛玉住处的独特标志。而"林"姓，也就来自"林泉"。
批书人特意强调"引泉之法"的重要性，也找到了原因。
（10）季振宜编《全唐诗》——《红楼梦》亦有【传诗之意】
后来，【曹寅开局刻《全唐诗》，原本即得自季氏】。
《红楼梦》亦有【传诗之意】
【甲夹：辰夹：这是第一首诗。后文香奁闺情皆不落空。余谓雪芹撰此书，中亦有传诗之意。】（1回）
【蒙、戚：海棠名诗社，林史傲秋闺。纵有才八斗，不如富贵儿。】（37回）
第十八回庆元宵贾元春归省助情人林黛玉传诗(蒙府本)
《蒙府本、戚序本》在回目中，明确写明，传诗的是林黛玉，即立松轩。可见，宝玉、黛玉都在传诗。
作者"传诗之意"表现：
1、成立诗社，模仿"嘉树园"中的诗社。
2、黛玉论诗，教香菱学诗
黛玉笑道："既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。"香菱笑道："果然这样，我就拜你作师。你可不许腻烦的。"黛玉道："什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。"（48回）
3、三个主人公的名字，取自唐诗
香菱道："前日我读岑嘉州五言律，现有一句说"此乡多宝玉"，怎么你倒忘了？后来又读李义山七言绝句，又有一句"宝钗无日不生尘"，我还笑说他两个名字都原来在唐诗上呢。"（62回）
读岑嘉州五言律——"岑嘉州"是江苏人。
此乡多【宝玉】——"宝玉"名字，来自唐诗。
【宝钗】无日不生尘——"宝钗"名字，来自唐诗。
"颦"字，在《全唐诗》中大约出现几十次。
汪遵《铜雀台》：铜雀台成玉座空，短歌长袖尽悲风。不知仙驾归何处，徒遣【颦眉】望汉宫。
骆宾王《王昭君（一作昭君怨）》：古镜菱花暗，愁眉柳叶【颦】。
鲍溶《杂歌谣辞·李夫人歌》：【颦黛】含犀竟不言，春思秋怨谁能问。——【颦黛】二字，同出此诗。
我送妹妹一个妙字，莫若"颦颦"二字极好。（原来取自唐诗。）
4、关键词，来自唐诗
"大荒山"来自唐诗——城上高楼接【大荒】（柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》）
拔剑击【大荒】，日牧胡马群。（杜甫《横吹曲辞·后出塞五首】》）
"却是一只折足雁，叫的人【九回肠】，这是鸿雁来宾。"——江流曲似【九回肠】。（柳宗元《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》）
以上例子，足以说明《红楼梦》具有传季振宜编的《全唐诗》之意。再看看立松轩为《蒙府本》做的"回前、回后诗"，很有水平，《葬花吟》也是立松轩的原创。立松轩学诗，是从季振宜书库学到的。
（11）季家曾发生一起"谏买扬州女子"的案子，和"卖香菱"故事有些雷同
季寓庸有两子，一名开生，字天中，顺治六年翰林，官至礼科给事中。《清诗纪事》初编卷四记：
季开生……（顺治）十五年【谏买扬州女子】，几置之法，卒戍尚阳堡，居四年，为光棍殴死，声言欲焚其户，官司不问，疑有主使也。
另外，康熙的一些皇子（包括太子）都从江南买过女子。
作者综合这类买扬州女子的案例，写成卖香菱故事。
（12）林黛玉是季振宜什么人？
林如海与季振宜是极相似的，没有找到不同，大观园也含有季振宜花园的特征，这两点，可以肯定。但黛玉不可能是季振宜的女儿，因为季振宜生活在（1630-1674），如果有女儿，年龄也太大了，与红楼梦作者不搭配。林黛玉到底是季振宜什么人？应该是孙女。
林黛玉的年龄，应与曹雪芹搭配，曹雪芹为李士桢五子李炆的儿子（化名贾芸），约生于1689年，小红应出生于1690年，即林黛玉。
【季振宜生有二子】，其长子名应召，岁贡，善画猫，得者贴壁上吓鼠，有"活猫不如季猫"之誉。
另一介绍：季应召［清］字葵藏，长洲（今江苏苏州）人。画猫得神。《畊砚田斋笔记》（网上）（遗憾的是，没有找到更详细介绍）
已知季振宜（1630-1674），其长子季应召生于何时呢？看看林如海就知道了。
可知林黛玉是林如海35岁时生的；林黛玉生于1690年，35年前应是1655年，即林如海生于1655年；这时林如海的父亲季振宜25岁。
结果出来了：季振宜25岁（1655）生长子季应召，季应召35岁时（1690）生的林黛玉，季应召死亡年龄约47岁，这是1702年。
那么，季振宜、季应召父子二人，到底谁是林如海呢？
《红楼梦》的手法是"两番人做一番人"，父子二人可以做一个人（林如海）的原型。这是作者的惯用手法。
在季振宜死后，他的书库应由儿子季应召管理，季应召就是"少管家"、"少东家"。
《红楼梦》中介绍小红是：管家林之孝的女儿。
之孝——倒过来，就是"孝子"；"孝子"就是"少管家"。
管家林之孝===少管家===季振宜的孝子季应召。
这就又一次说明了，小红是黛玉的化身。
为什么取"林"姓？有一条信息：季振宜晚年"归隐林泉"。
"林泉"是个休养地，"林"字来自"林泉"，因此黛玉以"林"做姓。
到此，林黛玉身份可以确定：她是藏书家季振宜的孙女；约是季应召的女儿；她的最初住址是：扬州季振宜花园，即"嘉树园"。
作者把"主管"改成"管家"，小红成了"管家之女"，生活在"嘉树园"，塑造成"花园中的园林工，负责浇花、扫院子，喂鸟。"
林黛玉当然有条件接触所有藏书，像宝钗说的那样，偷着看。
林黛玉的名字可能叫"雪芹"；宝钗也叫"雪姑娘"，也含"雪"字。前面加个"曹"，变成曹雪芹，代表作者。
（13）季应召、林如海死亡年龄对比
今如海年已四十，只有一个三岁之子，偏又于去岁死了。虽有几房姬妾，【甲侧：带写贤妻。】奈他命中无子，亦无可如何之事。今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，【蒙侧：绛珠初见。】年方五岁。（2回）
林如海死亡时，林黛玉约12岁，从五岁到12岁，历时7年，林如海应47岁死亡。
前面推出，林黛玉生于1690年，12岁时，应是1702年，林如海（季应召）死于1702年，47岁。
季振宜（1630—1674）44岁，儿子季应召（1660--1702）47岁，完全合理。
《红楼梦》中，有林黛玉回扬州，埋葬父亲的部分，当是属实。
（14）《蒙府本》避讳"宜"字、"召"字问题
《蒙、戚本》避讳"宜"字，因为林黛玉的祖父叫季振宜，原因找到了，不必多说了。另外，黛玉避讳"宜"字，作者也得避讳"宜"字，否则黛玉不答应。立松轩在《蒙、戚本》批语中，留下多笔或缺笔"宜"字，是有意留下的暗号，告诉你去寻找名字中带"宜"字的藏书家。《蒙府本》还应避讳"召"字，因为黛玉父亲叫"季应召"。
例一：
《庚辰、甲辰》：宝琴拍手笑说道："三姐姐敢是有驱神【召】将的符术？（73回尾）
《蒙府、戚序本》改为：驱神【遣】将的符术？
将"召"字，改为【遣】字，属于避讳【召】字。是《蒙府本》的批书人林黛玉（立松轩）改的。
类似的，黛玉的眼睛：《庚辰本》为"一双多情杏眼"——是脂砚斋改的，凸显密妃的眼神，立松轩不喜欢；
《蒙府本》改为"一双俊目"林凸显立松轩的眼神，是林黛玉（立松轩）改的。
第二十六回，早期抄本脂铨、列藏本作："蜂腰桥设言传蜜意"，蒙古王府本"蜜意"作"心事"，这与脂戚、程高本同。
"蜜意"：犯了密妃，是为了凸显密妃的心情，立松轩不喜欢；改为"心事"，凸显立松轩的心情，是林黛玉（立松轩）改的。
例二：
《庚辰、列藏、甲辰、戚序》第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕绛云轩里【召将飞符】
《蒙府本》缺59回，无法判断是否避讳【召】字。《戚序本》同《庚辰本》。
例三：
《庚辰、甲辰》：我这如今是有天上的神仙来【召请】，岂可【捱得】时刻！（78回）
《蒙府、戚序本》：我这如今是有天上的神仙来【召请】，岂可【挨】得时刻！
此"召"字没有避讳，必有其他原因，《蒙府本》也经历过丢失，后补，等过程，已无法追究。
（《红楼梦》前80回中，只有这三个"召"字，避讳一个，缺一个，一个不避讳。）
（15）"绛芸轩"来自"绛云楼"
"绛云楼"出处：中国明末清初钱谦益的藏书楼。钱谦益(1582～1664),字受之,江苏常熟人。明万历间中进士,官至礼部侍郎。降清后,任礼部右侍郎。早年登科,交游极广，尤喜收藏图书,常不惜重金购求古本,因得刘凤厞载阁、钱允治悬罄室、杨仪七桧山房以及赵用贤、赵琦美父子脉望馆诸家藏书,藏书丰富,名冠东南，几可比拟内府，编有《绛云楼数目》。中年，建筑拂水山房，凿壁为架以贮书。晚年居红豆山庄，取出所藏图书，重加缮治，区分类聚，建绛云楼以贮藏。设有大书柜73个，宋刻孤本多贮其中。后来失火，所积图书毁灭殆尽。所遗书籍，大多系昔日赵琦美脉望馆所藏旧本，遂尽数赠给族曾孙钱曾。钱曾平素亦喜收藏图籍，尤其重视宋椠。于是择其善本，亲为题跋，仿照宋人欧阳修《集古录》之意，撰《读书敏求记》。钱曾死后，其书尽归泰兴季振宜。
一开始，"绛云楼"是钱谦益的藏书楼，也是钱谦益晚年与柳如是的住所，火烧之后，藏书归于季振宜，"绛云楼"是否也归季振宜？没有查到可靠资料。（《红楼梦》中有鸳鸯的父母在南京看房子这一线索，与绛云楼是否有关，也不清）
这个"绛云楼"，含有绛（绛珠，小红）、云（贾芸），可看做"绛芸轩"，代表二人相识之处，也就是"宝玉隔花看小红"的地点。
由此找到了"绛芸轩"的出处，"绛芸"两字的源泉，也和藏书家季振宜有关。
（16）可以梳理一下作者认识黛玉的经过
作者曹雪芹，为李士桢五子李炆的儿子（化名贾芸）。
他的父亲李炆，在北京畅春园任"分理畅春园事"，管理畅春园内的花草树木种植。1688年得病死了。（即贾珠，亦即甄士隐）
贾芸1689年出生在祖父李士桢家里（北京），祖母文氏（贾母）视为（宝玉），从小娇生惯养。
1695年，李士桢逝世。贾芸跟祖母文氏来到苏州大伯李煦家（贾政家）居住。母亲为（五嫂子）。
他成长为青年，来往于北京、苏州、扬州之间。有时跟随大伯李煦到江西、湖南、广东一带卖粮，兼游玩。什么滕王阁等处，他都去过。
季振宜死后，有人把季振宜编的《全唐诗》底本，进献给康熙，康熙知道尚未刻印，在1705年，命曹寅在扬州刊刻《全唐诗》。
在1705—1711年，"嘉树园"的藏书还没有由扬州转移到北京，如果已经由扬州转移到北京，就应该在北京刻印《全唐诗》，不应在扬州刻印。
曹寅的夫人是李煦的妹妹，是贾芸的姑姑。
作者贾芸爱好小说、字画、戏曲、诗词，他想借机会跟随姑父曹寅去扬州，参加增补出版工作，兼游玩"嘉树园"。
这年是1705年，贾芸十七，跟随曹寅来到扬州"嘉树园"；"嘉树园"的主人季振宜、季应召已经去世，季应召没有儿子，剩下的只有小女林红玉，年方十六，只好接待他们。宝黛二人在嘉树园相见，一见钟情，在嘉树园与林黛玉种花，玩草，读《西厢》，看字画，扫落花，作诗，贾芸欣赏黛玉的才貌，二人结为"木石前盟"。度过美好的时光，留下深刻的回忆。可以说，宝黛二人是因《全唐诗》而相遇的。
"绛云楼"代表宝黛楼台会的地方，具有纪念意义，所以放在大观园中，叫做"绛芸轩"。（含有绛珠、贾芸二人）
那条清清流淌的"林泉"，他们在哪里洗过脚，安排在潇湘馆的墙根院内，陪伴着黛玉。（含有"林"字）
还有那株老"桂树"，作为见证人，也放在大观园中。
三件有纪念意义的标志，都写在大观园中。
此外，"嘉树园"与《红楼梦》中的"嘉荫堂"有相似之处。
"甄应嘉"这个名字，"应"字来自黛玉父亲"季应召"，"嘉"字来自"嘉树园"。
（17）1706年，发生不幸的事情
这一年，由于元妃指婚，金玉良缘占上风，贾芸不得不娶宝钗，木石前盟破灭。标志是黛玉做葬花吟；作者做"饯花日"。
至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，【庚侧：无论事之有无，看去有理。】须要饯行。
【蒙、戚：庚（甲辰无）：《葬花吟》是大观园诸艳之归源小引，故用在饯花日诸艳毕集之期。饯花日不论其典与不典，只取其韵耳。】
这些事，属于1706年。贾芸18岁，黛玉（小红）17岁。
因此，超过那28分钟，正好在"少量误差(30分钟内)"，因此可以当做正确。
（18）1707年，贾芸19岁，出家
（甄士隐）将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去。（1回）【甲眉："走罢"二字真悬崖撒手，若个能行？】【蒙侧：一转念间登彼岸。】----看来，宝玉出家，是迅速果断的，一转念间。
作者的性格有点像贾兰，"牛心"，他要娶小红，家长不同意；家长让他娶宝钗，他又不高兴。僵持不下，一跺脚就出家了，没告诉家里，就出走了。与后40回的宝玉离家出走，基本一样。
后40回：宝玉出家，也是十九岁。
原文：岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年!如今叫我才明白。"……他那一种脾气，也是各别另样。"说着又叹了几声。（120回）
历史上，李煦的母亲文氏（1628--1720），在1707年，确实活着，就是文中的"老太太"。
我发现，后40回中，探春嫁给"海疆统治少君"是真的；因而推断，宝玉十九岁出家也是真的。
这和尚，因情而出家，欠小红的情，也欠宝钗的情，自称情僧，情僧录，纵然是悲金悼玉，也还不清。
【庚夹：……宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有"悬崖撒手"一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。】——这是脂砚斋的看法，属于"贬"。
【蒙侧：此是宝玉大智慧、大力量处，别个不能，我也不能。】——这是立松轩批的看法，属于"褒"。
后40回文字"他那一种脾气，也是各别另样"，与前80回"此宝玉一生偏僻处"，一摸一样。
宝玉出家地点——毘陵驿
（注：《蒙府本》写作"昆陆驿"；《程甲、程乙》写作"昆陵驿"。这两个地址都是错的，真的应是"毗陵驿"。毗陵：亦作"毘陵"。古地名。今江苏省常州市。）
泰兴在长江北岸，相对的长江南岸为毗陵。从泰兴到毗陵出家，表示到达彼岸。
原文：一日，行到昆陵驿地方，那天乍寒，下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起早到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道："可是宝玉么？"那人只不言语，似喜似悲。贾政又问："你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里来？"宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道："俗缘已毕，还不快走。"说着，三个人飘然登岸而去。（120回）
（120回）结尾，"飘然登岸而去"，就是到达彼岸，到达南岸的"毗陵驿"，暗示来自北岸的泰兴。非常妙！
(19)"林如海捐馆扬州城"以后，黛玉去向()
第一种说法：乾隆后期
1、弘晓（1722--1778）所藏之书，【主要得自季振宜和徐乾学旧藏】。
第二种说法：康熙末年
【"好多人认为，季家在季振宜去世后迅速没落，他的藏书立即散出了。其实并不是这么回事，从大量资料和地方文献可以看出，直到康熙末年，即季振宜去世40余年后，季家的嘉树园仍然是一处文人墨客聚会的场所，如康熙五十年至康熙五十六年任泰兴知县的宋生，在他的《怡云集》中，就有大量与季氏后裔以及泰兴文人如王令树、张丕扬聚会的内容。从曾任山西道监察御史王令树的《映日堂集》中还可以看出，康熙末年季家的生活仍然是比较奢侈的。直到乾隆年间，季家才慢慢沉寂下来。再者，藏书印到明清两代而极盛，藏书必有印记，已经成为书林的流风习俗，像顾崧、徐乾学更应如此。若季振宜的誊清本流传至顾崧、徐乾学的话，上面必然要有顾崧"憩闲堂"、徐乾学"传是楼"收藏印，而事实是没有，这就足以证明这本誊清本没有经过顾、徐二人之手。】
分析：
何义门——何焯（1661-1722），字润千，因早年丧母，改字屺瞻，晚号茶仙；苏州人，寄籍崇明，为官后迁居长洲(苏州)。先世曾以"义门"旌，学者称义门先生。何焯与笪重光、姜宸英、汪士鋐并称为康熙年间"帖学四大家"。……藏书数万卷，（何焯是胤禩老师。）
第一种说法中，说"由何义门介绍"，而何义门1722年死了，不可能"乾隆后期"还活着，显然第一种说法是错误的。
第二种说法正确。季振宜生活在（1630--1674），季振宜去世40余年后，应是1714年。
季应召[清］字葵藏，长洲（今江苏苏州）人。画猫得神。《畊砚田斋笔记》
在季振宜死后，他的书库由儿子管理，很正常。前面算出，季应召（1660--1702）47岁。曹寅1711年还在扬州刻印《全唐诗》。因此说，藏书在1714年以后，才转移到北京。但归谁保管？是个疑问。
允祥（1686--1729），在雍正上台（1723）后，才当怡亲王，才获得季家藏书。而弘晓（1722--1778）太小。
基本清晰，季振宜的藏书，应在康熙末年，由何义门介绍，由扬州"嘉树园"、"绛云楼"等处，转移到北京；到雍正时期，藏书归允祥。
《红楼梦》写道：林如海捐馆扬州城（14回回目）捐——捐献的意思，馆——藏书馆，捐馆——捐献藏书馆。
为什么要捐馆？是自愿的，还是被炒了？没有资料，不能判断。暂时按《红楼梦》的说法，算自动捐献的。
估计是：季振宜的两个儿子，40多岁死的，黛玉作为女孩子，不能独立管理藏书馆，经何义门介绍，将藏书捐献给政府，后来藏书转移到北京。或者黛玉要出家，藏书馆无人管理，将藏书捐献给政府。
既然藏书归属允祥，允祥一定认识藏书的女主人——林黛玉。（允祥比林黛玉大4岁）
《蒙府本》是立松轩（即林黛玉）批写的，林黛玉认识允祥，这就为《蒙府本》上出现"柒王爷"（弘晓），找到一条线索。
第一种可能，图书从扬州转移到北京之前，林黛玉就出家了。
第二种可能，图书从扬州转移到北京之后，林黛玉才出家。
《红楼梦》中写的，妙玉跟随师父进京，住在某寺庙，暗示黛玉进京之前，已经出家了。
（21）避讳"敏"字问题
1、《红楼梦》前80回，共用了15个以上敏字，我查了3个，《蒙府本》都不避讳，说明《蒙府本》批书人立松轩不避讳"敏"字，即黛玉不避讳敏字。
2、"敏"与"密"正好是康熙两个妃子的名字----敏妃、密妃。读"敏"为"密"，【敏】探春即【密探春】，暗示密妃。
《红楼梦》中，反复出现"聪【敏】过顶的人"，是用来形容密妃的。
（22）为什么宝玉经常去北静王府？
宝玉和北静王有亲戚关系，北静王（允祥）是敏妃的儿子，宝玉称呼密妃为大妈，宝玉与允祥具有兄弟关系；另外，季家的书库在怡亲王府，宝玉要到书库借些小说、古籍，为写作《红楼梦》用，所以要常去北静王府，尽管他已经出家。
（23）弘晓秘密抄写的《己卯本》从哪里来？《蒙府本》为什么写上"柒王爷"？
弘晓（1722--1778），作者贾芸死于壬午除夕（1763年）。《红楼梦》就算完成于1762年，这时弘晓已经40岁。黛玉（立松轩）批改的《蒙府本》也算完成于1762年。北静王原型是允祥，允祥与作者关系密切，由于接管季家的书库，允祥可能认识黛玉，弘晓也可认识黛玉。因此，弘晓可能认识作者和立松轩，具有抄写《己卯本》的条件，也有获得《蒙府本》抄本的条件，并署上"柒王爷"。
怡府藏书，流传百馀年，咸丰末年，慈禧杀端华，其书始散落於外。时杨绍和官北京，得天时地利人和，故怡府之书多归海源阁。
（24）"嘉树园"的准确位置在哪？
1、维扬
清初名士姜宸英在《嘉树园记》中称"维扬嘉树之园遂甲于天下园"。
当时泰兴《嘉树园》确实属于扬州。
2、维扬地面
与姜宸英写的一致，都是维扬。
3、今泰兴城内仙鹤湾风光带
4、泰兴中学处
季寓庸治园于城东隅，即今泰兴中学处，号嘉树园。嘉树园的规模很大，"广袤三里许，凿石以为山，疏流以为池，高有台，下有亭，迴有曲廊，暑有临风之榭，寒有负暄之室，开广之基辟以为堂，其亭廊堂室之属之可名者，恒百十处。"
5、"西园在县西南"，国朝季开生、振宜读书处"，……但这个读书处即开生的家,不是仙鹤湾，也不是嘉树园。
6、嘉树园的具体位置，《泰兴县志》中说，"季宅位于城内东门朝阳街(即今襟江书院以西以北)"，"惟嘉树园的部分水池尚存(在今泰兴中学内)"，括号里的说明为县志原有。
7、嘉树园遗址：嘉树园位于学宫东，襟江书院西北位置，今为泰兴中学衡南图书馆处。
嘉树园为藏书大家季振宜的私家园林，传说这里环形水系为嘉树园遗迹，水系至今保留使嘉树园的复原存在着可能。
以上说法，《泰兴县志》说的比较可靠；仙鹤湾不一定对；另外，可寻找老城墙，东城墙，东门，大水池，等等，做线索。
（如果能查到姜宸英的《嘉树园记》内容，将很有帮助。现代的维扬，是指扬州郊区；与清代的维扬，不一定重合。）
（25）两个大观园原型
关于大观园的大小，《红楼梦》说的是：从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了。（16回）
这是一个模棱两可的说法。就像算命先生说的"父在母先亡"一样，有两种解释，怎么解都行。
1、解做东边+北边=三里半大。周长应7里。（接近北京畅春园----周围10里，作者的父亲甄士隐曾经在畅春园西花园生活工作过。）
2、解做四边一共三里半大，也可以。（嘉树园----周围正好三里半大。黛玉和作者曾经生活在这里）
3、元妃省亲，如果真有其事，只能回苏州李煦家（前夫家），或者杭州娘家（王国正家）。（又一个小观园----元妃生活过的地方。）
因此说，大观园应是上述几个园林的综合。
贾家、甄家在南方的证据："今儿甄家【甲侧：戚夹：蒙夹：又提甄家。】送了来的东西，我已收了。【甲侧：不必细说方妙。】咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船回去，一并都交给他们带去了。"王夫人点头。凤姐又道："临安伯老太太千秋的礼已经打点了，太太派谁送去？"（7回）
其中提到"进鲜的船"，说明以船为交通工具，一定是南方水乡。另外，在临安（杭州）还有亲戚，临安伯老太太就是密妃的妈--黄氏。
大观园在北京的证据："唯有林姑娘离家二三千里远（67回）"。黛玉进京、李纨进京、宝钗进京，只能是进北京。
不论扬州的"嘉树园"，还是李煦的织造府，都不敢挂"九龙金匾"，"九龙金匾"只能挂在皇宫。因此说大观园第二原型是北京畅春园。
结语
本考论，从《蒙府本》立松轩留下的信息（藏书家、宜字）出发，顺藤而进，基本找到林如海的姓名、住址、年龄、家庭情况，与《红楼梦》介绍完全一致；也找到了黛玉的家--扬州嘉树园，得到林黛玉一生的大致情况。作者把季振宜的孙女黛玉，巧妙的写成少管家的女儿小红，与本人以前的分析完全一致。
再加上以前得出的宝玉、元妃、探春、迎春、甄士隐等原型，《红楼》人物基本浮出水面。
由于探索林如海、林黛玉，进入了一个新的研究空间，全靠网上资料，但网上资料不够全，不够全的地方，只好代之以少量分析，大部分内容有考证资料作证，有希望正确。考证只能如此了。希望网上资料以后能更加充实。特别是，姜宸英的《嘉树园记》，和季公琦《方石诗钞》，本人没有看到。