项目名称：《成都蜀锦发展调查报告》
所在年级：2021级
专业班级：网络与新媒体6班
团队成员：王子玙赵婧祎姜利王瑜杨茗棋
指导老师：姚茜
目录
1.导论
1.1蜀锦的背景及意义
1.1.1研究的背景
蜀锦，四川省成都市特产，中国国家地理标志产品，汉至三国时蜀郡（今四川成都一带）所产特色锦的通称，多用染色的熟丝线织成，用经线起花，运用彩条起彩或彩条添花，用几何图案组织和纹饰相结合的方法织成。
蜀锦有两千年的历史，大多以经线彩色起彩，彩条添花，经纬起花，先彩条后锦群，方形、条形、几何骨架添花，对称纹样，四方连续，色调鲜艳，对比性强，是一种具有汉民族特色和地方风格的多彩织锦。与南京的云锦、苏州的宋锦、广西的壮锦一起，并称为中国的四大名锦。
四川古称“蜀”、“蜀国”和“蚕丛之国”，这里桑蚕丝绸业起源最早，是中国丝绸文化的发祥地之一。蜀锦兴于春秋战国而盛于汉唐，因产于蜀地而得名，在传统丝织工艺锦缎的生产中，历史悠久，影响深远。
2006年，蜀锦织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蜀锦也是日本国宝级传统工艺品京都西阵织的前身。
2010年09月03日，原国家质检总局批准对“蜀锦”实施地理标志产品保护。
1.1.2研究的意义
在如今生活的时代，创意手工艺品琳琅满目，传统手工艺品的受众人群已少之又少，但在非常注重非物质文化遗产的今天，对传统手工艺品的发展是非常重要的。
我们要让这些非物质文化遗产在现代社会有更强的竞争力，不仅保护是第一要义，也要使其适应如今经济和社会的发展。但如果把这些作为纯粹的商业资源过度开发的话，无疑对这些文化遗产是致命的。
所以一定要坚持在保护中稳步发展，在发展中积极保护的理念，不能一味地追求质量、规模、速度、品种，而要做到保护和发展协调统一。
蜀锦的这一传统手工织造技艺具有极富魅力的传统文化内涵，将蜀锦商品化，并不是为了拓展市场赚取经济利益，而是要让我们国人对自己的国有文化有更深的认同感，这些非物质文化遗产是我国的文化宝藏，因此保护和传承它们具有极其深刻的意义，我们需要让国人意识到蜀锦的内在价值，并发展其在国外的影响力，使蜀锦真正地发展壮大起来。
1.蜀锦的历史进程
2.1蜀锦历史
蜀锦兴起于春秋战国时期，当时的蜀国，已经可以织造出图案生动、织纹精致、色彩艳丽的布帛，因其制作精细，别具一格而被人们誉为“蜀锦”，此时的蜀锦多为单调的二色锦和三色锦，纹样则以规则的几何图案为主，售卖于诸侯各地。
汉唐时期，蜀锦得到兴盛发展。汉代，宫廷官府对织锦的需求量大大增加，在成都建立有专门的织锦工厂，并设锦官进行督造。唐朝时期，经济繁荣，受中西交流的影响，蜀锦生产进入新的发展时期，形式绚丽壮美，纹样情节复杂富有诗意，色彩变换可达数十种，并且已经创造出了斜纹经锦、平纹纬锦、双面平纹织锦等品种，流通于日本、波斯等多个国家。
到了宋元时期，蜀锦在继承了汉唐风格的同时，有了自己的发展和创新，融入了新的特色。宋元蜀锦的纹样以秀和美著称，不仅继承了唐代时期写生花鸟图的艺术手法，还发展了在几何骨架上布满规矩花纹，清秀典雅的装饰图案风格，色彩绚丽，制作工艺也有了很大的提升。为进一步扩大生产，官府在成都设立“成都府锦院”，后又增设“茶马司锦院”。
明清时期，蜀锦的发展由盛转衰，明朝末年，满清入关，蜀锦的的发展遭受了严重的破坏，直至满清局势稳定，蜀锦才缓慢恢复，但也难回其鼎盛时期。
民国年间，大量的洋货进入了中国市场，民族工业受到了很大的冲击，蜀锦的发展也深受影响，曾经的辉煌已经不在。
新中国成立以后，政府开始帮扶一些失业的蜀锦制造工人，这使得蜀锦的生产制造慢慢得以恢复。新一代的蜀锦制造者对蜀锦进行了全面系统地发掘和整理，与老一辈的前辈们一起推陈出新，试制出了明代典雅古朴的八达晕锦、蝶花纹锦、福禄寿喜锦。
随着工业化时代的到来，机器被广泛应用，手工织锦业的发展再一次受到打击，蜀锦的发展呈现出萎缩的趋势，开始走下坡路。21世纪初，国家开始对蜀锦制造工艺进行有意识的保护和传承，2006年蜀江锦院蜀锦织造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年，蜀江锦院蜀锦织绣博物馆正式成立，2019年11月，蜀锦织造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。
蜀锦是随着历史的发展向前不断推进的，尽管在某个时期蜀锦的发展呈现出萎缩的趋势，但其织造工艺、织造工具、色彩及图案都在不断发展，不断创新。
2.2蜀锦与丝绸之路
南方丝绸之路起始于成都，经云南出中国后到达缅甸、印度、阿富汗，然后继续往西至中亚、西亚。司马迁最早记载了这条神秘的通道。他在《史记》中提道，公元前122年，奉命出使西域的张骞，在大夏(今阿富汗)看到了从印度输入的蜀布和邛竹杖。这让张骞大为惊讶，认为其间一定有一条从成都平原到南亚、西亚的道路。这条路史称“蜀身毒道”，身毒即今印度。现在的历史学家经过考证发现，其实，早在3000多年前的三星堆、金沙时期，这条古蜀与西方交往的重要通道即已存在，比北方丝绸之路的开通要早上千年。蜀锦是流通在这条路上的主要商品之一。那些满载蜀锦的马匹，从成都一路南下，清脆的马蹄声、悦耳的铃铛声，夹杂着蜀商们的谈笑与吆喝，响遍沿途的山谷与村落，响彻南方丝绸之路。
汉武帝开通北方丝绸之路后，因为蜀锦受到世界的追捧，迅速地成为了北方丝绸之路上当仁不让的贸易主角。唐代诗人张籍在《凉州词》里说:“无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”这诗中的“白练”，就有不少是来自成都的蜀锦。
蜀锦还是海上丝绸之路的重要商品，专家认为，蜀锦对海上丝绸之路的另一个重要影响，是其织造技术的输出，蜀锦技术在不同时期影响了宋锦、云锦。可见，成都生产的蜀锦，对促进东西方物质、文化交流，推动人类文明的进步，都作出了不可磨灭的贡献。
3.蜀锦的艺术价值
3.1蜀锦工艺
蜀锦织造历史悠久，最早的文字记载见于春秋秦国的惠文王年间。战国时期，蜀锦已成为重要的贸易品，其兴于秦汉，盛于唐宋，衰于明末，于清代中晚期得以恢复，至近代再次陷入危机，新中国成立后逐步恢复。2006年5月20日，蜀锦织造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2010年正式获批地理标志产品。2019年11月，蜀锦织造技艺列入国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。
与花楼织机融合在一起的蜀锦织造技艺，从纹样设计、挑花结本到挽花工、织工合作生产，一直秉承古老的传统。其后替代传统织锦的有梭机械织机，其技艺原理与之相同。
要完成一件蜀锦作品，从程序上说，主要需经历初稿设计、定稿、点意匠、挑花结本、装机、织造等几个重要过程，每一道程序又涉及到很多独特的技艺。
第一步：练染工艺，包括练丝和染色等工序。
第二步：纹制工艺，包括纹样设计、配色、挑花结本、上机装吊等工序。
第三步：织造工艺，包括织前准备（经纬线加工）和上机织造两个部分。[5]
涉及技艺
1.打结：这是织工的基本技能，也是学习手工织锦的第一道关。在一分钟内，用极细的丝线打出十二个结并剪掉线头，使其看上去像从来没断的才能及格。
2.打竽儿：最注重身体协调性的技能。左手拽着线做短距离的前后运动，右手转动纺轮。根据需要打出不同股数的竽儿以做纬线。
3.拉花：在万千根稍粗于丝的线中拉花提起织机上的经线。力量要合适，经线不能提得太高，易断；不能太矮，梭过不去。放线要干脆，否则，许多纤线会搅在一起。
4.投梭：脚变换着踩竖脚竿将16面综框轮换升降，双手左右开弓投梭，其间每投一梭要用扣压纬。两者所用力量均非常重要。若力量过重，另一只手很难接到梭，过轻，梭过不去，会割断经线造成经线断裂。否则，成千上万根经线需要人工捞头手工打结。用扣压纬时，由于力量掌握不均会令锦面图案时紧时松而变形。
5.接头：织造蜀锦时，丝线会根据天气的变化热胀冷缩，或织造时成千上万次自然摩擦产生丝线疲劳断裂。在遇到经线断裂的情况时，织工就要在让人眼花缭乱的上万根线中找出断掉的丝线并运用所学到的打结技能将其接上。上面提到的只是织造时必需的一些基本技能，最难的是织工在手脚眼耳并用的情况下保持协调和对织机构造的熟悉及装造。
3.2蜀锦纹样
3.2.1纹样发展变化
3.3.2五星出东方利中国
19日晚，天文现象“五星并现”上演，此时金星、木星、水星、火星和土星这五颗行星同时出现在夜空中。1995年在新疆尼雅遗址出土的一张汉代蜀地织锦护臂上，织有“五星出东方利中国”字样。这里的“五星”即指金、木、水、火、土五大行星。
“五星出东方利中国”锦现为国家一级文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。被誉为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。专家们经过研究得出结论：这是来自数千公里之外的蜀锦。有专家还根据铭文内容，推断出其为汉末三国时期生产的蜀锦。
1995年10月，中日考古学者对尼雅遗址1号墓地进行了抢救性发掘，连续清理了一批古墓。在其中一座墓中的男主人右肩上部发现了一块锦制护膊，护膊上赫然织有八个汉隶文字：“五星出东方利中国。”在墓中还发现了一块与之相同面料和图案的织锦残片，上面织有“讨南羌”三字。显然，这是由同一块锦上裁下来的两段。锦的织造工艺非常复杂，体现了当时织锦技术的最高水平。
“五星出东方利中国”织锦出土时，也曾有很多学者推测是蜀地制造的锦，但也无法找到更多的证据支持。蜀地织锦的诸多细节，还需要更多材料加以丰富完善。转折点就发生在老官山出土的织机模型之上。
2012年夏，成都市天回镇老官山一座西汉时期的墓地中，四部泡在水中的竹木质地织机模型重见天日。这是我国首次发现的完整的西汉时期织机模型。专家们经过深入研究，确认它们属于提花织机。提花织机的厉害之处，就在于它可以通过上万根丝线，为织机编制并存储一部类似现代计算机的“二进制”编码。工人在纺织时的“选综”，就相当于对花纹进行编程，最终织出有图案的锦缎。最让人叹为观止的是，老官山汉墓织机模型的编程方式还不只一个：滑框和连杆两种技术手段，织出的花纹出格当有所不同。
2013年，国家文物局“指南针计划”，开始尝试以其为基础复原汉代勾综式提花机。3年后，中国丝绸博物馆的专家用复原出的织机复制出了“五星出东方利中国”织锦。
4.蜀锦在成都的传承现状
2003年，成都蜀锦厂倒闭，厂房被夷为平地，几十年积累的织造技艺资料全部丢失，仅留下一台花楼木织机用以展示国家古代科技成果，当时蜀锦爱好者呼吁恢复蜀锦，召集了10位年已古稀的蜀锦老艺人搭建了简易厂房，“复制”了五六台花楼木织机，但生产效率极低，蜀锦织造技艺濒临失传。所以，在2004-2008年间，蜀锦传承人与手工艺人先后成立了成都蜀锦工艺品厂和成都古蜀蜀锦研究所。
2006年，蜀锦织造技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2010年，成都地区丝织技艺被联合国教科文组辙列入世界非物质文化遗产名录。
4.1传承人现状
据调查，现如今蜀锦主要传承人有国家级代表性传承人叶永洲、贺斌；省级代表性传承人胡光俊、曹代武、谢辉如等。
贺斌，中国织锦工艺大师、“蜀锦织造技艺”省级代表性传承人、四川省工艺美术大师。贺斌1982年开始在成都蜀锦厂从事织锦工作，从事蜀锦织造30余年，掌握了蜀锦手工织造全套传统技艺。他还组织并参与了研究、复制历代经典蜀锦作品的保护工程，恢复了蜀锦“小梭挖花”的独特技艺，在研究蜀锦纹样及蜀锦文化的传承、保护与创新方面都做出了杰出贡献。
胡光俊，男，汉族，成都市人，现成都古蜀蜀锦研究所所长，第一批四川省国家级非物质文化遗产代表性项目蜀锦织造技艺第四批省级代表性传承人。1971年进蜀锦厂工作，长期从事蜀锦织造技艺和纹织装造工艺等工作,2004年至2008年在成都蜀锦工艺品厂负责蜀锦纹织工艺装造工作和销售管理工作，2008年至今在成都古蜀蜀锦研究所织造坊任厂长，从事古蜀锦织造技艺、纹织组织设计工艺、纹织装造工艺工作，师从叶乃树、杨志修两位大师。2008年至今参与用传统技术和工艺生产出的锦画，领衔制作的蜀锦锦画和蜀锦面料在各类国际、国内展评中多次获得金奖、银奖和创新产品一等奖,其中，仿宋徽宗的“芙蓉锦鸡图”蜀锦画被四川省博物馆收藏。近年来，蜀锦研究所生产的《都江堰放水图》、《珙桐国宝图》、《步步登高图》、《国色天香图》、《莫高窟十一面观音图》、《清明上河图》等在各种国际国内博览会上荣获金奖，并受到国内外人士的喜爱。其中清院本《清明上河图》已被四川省博物院收藏。生产的民族宗教用品《唐卡千手观音》《释迦牟尼佛》等工艺品深受藏族同胞的喜爱。
4.2企业现状
在2004-2008年间，成都本地先后成立了成都蜀锦工艺品厂和成都古蜀蜀锦研究所等公司。
成都蜀锦工艺品厂是吸纳全川蜀锦织法精髓，秉承悠久历史深积，将千年织锦技巧和现代装饰精心结合，打造出一系列的主题产品，倾情推出系列的蜀锦彩画，成为收藏和馈赠的上佳礼品。该厂以拥有“第一传世名画”之称的《清明上河图》原画为基础，放大内芯至8.96m×0.42m，由多位成都蜀锦工艺品厂的专家采用蜀锦传统工艺，利用30万根纬丝耗时两年织造完成。块面、泥点、拼色勾线等技巧的灵活运用，使得锦画不失原画神韵，更展现出这世名画厚重的文化底蕴。
成都市蜀锦工艺品厂自2003年建立以来，在旗下蜀锦工人不断努力钻研之下，诞生了数十幅蜀锦代表作——《清明上河图》、《芙蓉锦鸡图》、《五牛图》、《春山十骏图》、《千里江山图》、《百骏图》、还有根据天府特色创作的《芙蓉国宝图》、《五子登科》、《天府四川》等，同时积极与国外市场接轨，让蜀锦走出国门——邀请新加坡前总理李光耀前来蜀锦厂参观其产品、会晤新加坡前副总理王秉璋、出展2013深圳文博会……
其中，成都蜀锦工艺品厂还和本地的其他蜀锦公司进行合作生产。
成都齐力丝绸有限公司始建于一九九二年,系丝绸外贸出口定加工企业。公司地处成都市双流县万安镇(人民南路南延附近）,占地面积20余亩。公司现有捻线设备100余台,剑杆织机、有梭织机共60台,年产各规格真丝捻线丝300吨,色织真丝色织绸50万米，配套有真丝炼白、染色生产线。公司专业生产真丝打线丝和色织真丝绸，本公司生产的蜀锦花色繁多,仿制中外名景、古今名画，并承接来样制作，是四川省有规模的蜀锦生产研发基地。
5.蜀锦传承面临的问题
“物竞天择，适者生存”是自然规律。传统技艺如果不通过现在的科学文化发展就容易被社会和人们所遗忘。这就要不失传统文化又要结合现代技术去继承发展，要发展但根不能背离，不然就会失去生命力。坚持原创技艺、地域特色、民族风俗去创作蜀锦，才能使传承不会就此断代，技艺不会就此失传。
5.1问题一
近年来随着人们的生活水平不断提高。蜀锦直品深受世人朋注，品牌效应、经济效益突现，但市面上蜀锦、数码锦、纤锦、像锦品种较多，普通消费者难以区分，常有把数码锦当作传统蜀锦赠送给客人而造成尴尬，还给蜀锦的停承和保护带来了负面的影响。
5.2问题二
艺术品特别是民间制品受着强烈的地域限制和民族风格的影响。因为民间艺术品包涵着古老传承的独特技艺。非物质文化遗产的蜀锦离开民间地域，民族文化而难以创作出好的作品。不用传统技艺去创作，蜀锦产品难以生产。文化艺术的传承、发展、创新，否定之否定，留下了传承的根，这样的蜀锦才会飞跃。
5.3问题三
成都蜀锦工艺品厂不仅在传承上面临新鲜血液缺失，年轻人不愿意学，蜀锦传统制作工艺面临失传，还在知识产权上受到巨大威胁，为区别成都本地其他蜀锦工厂的制品，凡他厂所生产蜀锦都会被打上“古蜀锦”的标志，据调查，2022年3月成都多家蜀锦电商平台使用聚酯纤维仿冒蜀锦，并且还盗用“古蜀锦”的商标，尽管厂内领导多次举报，但仍有不少商家冒着风险仿冒伪劣产品，使得蜀锦市场鱼龙混杂，这也是成都蜀锦市场现在正在努力解决的一件事。
6.建议和对策
6.1借助数字营销手段
利用社交媒体等新兴平台扩大文化宣传覆盖面，将其呈现在更多人眼前。例如，可通过制作精美的短视频，展现蜀锦的魅力和风采，同步宣传其历史、特色和意义；或者打造一个在线互动平台，让广大网民可以自由留言、发表观点、学习交流，推动文化资源共享和传承。
6.2联合传媒机构和公共文化设施
利用生动有趣的文化活动让人们亲身体验、感受非物质文化遗产的魅力。例如，在蜀锦文化小镇等地开设更多的文化课程和工作坊，让广大民众能够亲手制作和欣赏蜀锦艺术品。
6.3利用自然语言处理技术
6.4利用虚拟现实技术
利用虚拟现实技术为用户呈现视觉上的沉浸式文化体验。可以通过配备头戴式VR装置，将观众带入沉浸式的蜀锦艺术展览中，如互动式数码博物馆、虚拟武侠游戏等，使观众能够身临其境地了解这些非遗文化的历史发展和特点表现。
7.结束语
在未来，蜀锦将继续成为中国传统文化的重要组成部分，蜀锦的发展将会更加多元化和国际化。民俗学的研究可以让我们更深入地了解蜀锦的历史渊源、文化内涵和艺术价值。同时，随着人们对文化传承的重视和对生活品质的追求，蜀锦的市场需求也将不断增长。
随着一带一路倡议的推进，蜀锦的出口市场将会不断扩大，同时也会吸引更多的国际游客前来观赏和购买蜀锦。这也将会促进蜀锦的技术更新和创新，使其在世界舞台上更具竞争力。
同时，蜀锦也将会更好地保护和传承其民俗文化。作为中国传统文化的重要组成部分，蜀锦的历史和文化价值不容忽视。在未来，蜀锦将会积极开展民俗文化保护和传承工作，加强对蜀锦制作技艺的研究和传承，同时也将会加强对民俗文化的传播和宣传，让更多人了解和认识蜀锦的价值和魅力。
作为一种具有浓郁地方特色的手工艺品，蜀锦在传承和发展上面临着许多挑战。其中最重要的是如何保持其传统技艺的纯正性和独特性。由于现代科技的发展，许多传统手工艺品已经被机器化生产所取代，这也给蜀锦的发展带来了一定的冲击。因此，我们需要不断探索新的生产方式和技术手段，以保持蜀锦的独特性和竞争力。
蜀锦的未来是充满希望和挑战的。作为一种具有悠久历史和文化底蕴的手工艺品，蜀锦将继续在中国传统文化的传承和发展中扮演着重要角色。我们相信，在各方面的共同努力下，蜀锦一定会迎来更加美好的未来。
总之，蜀锦的未来充满着无限的可能性和发展空间。在保护和传承民俗文化的同时，蜀锦也将会不断创新和发展，成为更加具有国际影响力和竞争力的文化品牌。我们相信，在未来的日子里，蜀锦一定会绽放出更加绚丽多彩的光芒，为中华民族的文化繁荣做出更大的贡献。
参考文献
本刊通讯员.成都古蜀蜀锦研究所：传承蜀锦传统织造技艺绝活[J].四川劳动保障,2020,(11):60-61.
潘兴扬.青春磨砺匠心记蜀锦织造技艺传承人胡光俊[J].当代县域经济,2021,(06):76-77.
南歌.民间工艺介绍(六十)——贺斌和他的蜀锦织造技艺[J].阅读,2022,(72):65.
附录
附录一：田野调查研究计
关于蜀锦的田野调查研究计划书
报告组：第10组
专业：网络与新媒体
研究方向：蜀锦
院系：文学与传媒学院
一、背景介绍
二、学术回顾
蜀锦是中国四川生产彩锦，已有两千年的历史。
蜀锦历史悠久，秦汉末年已有大量生产，早期以多重经丝起花（经锦）为主。朱启钤《丝绣笔记》：“盖春秋末时蜀未通中国，郑、卫、齐、鲁无不产锦。”又云：“自蜀通中原而织事西渐，魏晋以来蜀锦勃兴……”西汉时，蜀锦品种、花色甚多，用途很广，行销全国。
汉代国宝级文物”五星出东方利中国“体现了蜀锦的历史，也体现了蜀锦的地位。而在2012年对成都老官山汉墓进行了抢救性的考古发掘中，在2号的墓葬北底箱出土了4部蜀锦提花织机模型，据悉，出土的四部织机模型，应当是前所未见的蜀锦提花机模型，是迄今我国发现的有出土单位的完整的西汉时期织机模型，对研究中国乃至世界丝绸纺织技术的起源和发展具有重大意义，也是迄今为止世界上最早的提花机模型，对中国纺织史、科技史都具有重要意义，同时也代表了当时纺织手工业的最高水平,甚至对世界纺织史都有很重要的影响。
唐代蜀锦技术有很大发展，远销到日本、波斯。唐代蜀锦保存到现代的有团花纹锦、赤狮凤纹蜀江锦待多种，其图案有团花、龟甲、格子、莲花、对禽、对兽、斗羊、翔凤、游鳞等。
北宋建立成都锦院，元明以来品种更多，应用更广。宋元蜀锦十分精美，可从元《蜀锦谱》中窥见一斑。
明末全国性大动乱对蜀锦生产摧残严重。
清代蜀锦得到恢复，并受到江南织锦很大影响，产生了月华锦、雨丝锦、方方锦、浣花锦等品种，其中尤以色晕彩条的雨丝、月华最具特色。雨丝锦是利用经线彩条宽窄的相对变化来表现特殊的艺术效果；月华锦则是利用经线彩条的深浅层次变化为特点。月华锦牵经时要根据彩条配色以及经线配色的编号，按彩条的次序、宽窄、色经的深浅变化规律来排列籆子，每牵完一柳头，必须调换一部分篗子，称为“手换手”，此为蜀锦独有的牵经方法。
蜀锦的织造在汉唐时期以多综多蹑织机为主，唐宋以来使用束综提花的花楼织机。唐代蜀锦又名蜀江锦，因织造精良、图案精美而蜚声海内外，不仅作为贡锦入贡朝廷，同时还通过丝绸之路继续远销世界各地。“蜀船红锦重，越橐水沈堆”的诗句描绘了蜀锦运销至扬州的场景。
现代蜀锦采用的是分条整经的方式，适宜于牵彩条经。现代蜀锦用染色熟丝织造，质地坚韧，色彩鲜艳。传统构图大体可分为雨丝锦、方方锦、条花锦、散花锦、浣花锦和民族锦六种。
三、研究意义
四、调查内容
1.通过采访了解蜀锦的发展现状
2.分析资料发现蜀锦现存的问题，小组成员思考解决方案
3.在工厂拍摄内工人们制作蜀锦的过程
4.在蜀锦织绣博物馆拍摄蜀绣的发展史和刺绣的起源
5.在工厂和博物馆拍摄制作蜀锦的机器
6.拍摄制作出的蜀锦成品，给其中一两样具有代表性或制作精美的产品特写，并了解其名称与意义
五、访谈提纲
1.您叫什么名字？您是做什么的？您是怎么样的背景？
2.您从事蜀锦行业多久了呢？当初是通过什么样的渠道接触到蜀锦的呢？（引导传承人讲自己的故事）
3.蜀锦是什么？
4.蜀锦起源于哪里？它为什么被命名为“蜀锦”？（引出诸葛亮）
5.制作蜀锦的主要材料是什么？千百年来有变化吗？为什么呢？
6.蜀锦的制作程序是怎么样的？
7.生织是什么，熟织是什么？二者的共同点是什么？
8.被织在蜀锦上的这些图案有什么讲究吗？它们有没有一些深层的寓意呢？
9.蜀锦的锦字与锦江、锦城的锦有什么联系吗？（将2345串起来，既点明蜀锦的制造工艺，又揭示了蜀锦与四川的渊源）
10.为什么蜀锦织造技艺被誉为“天下母锦”？它在那个年代是处于怎样的地位？（引出重要性）
11.您在学习蜀锦的时候或者说您从事蜀锦行业这么多年来有什么令您难忘的事情吗？
12.您认为学习制作蜀锦最难的部分是什么呢？
13.您认为以前手工织锦，和现在工业织锦有什么本质上的区别吗？
14.现当代的蜀锦被制造出来以后主要会被运用在什么方面呢？和古时候有什么区别吗？
15.您为什么会一直坚持专注于这门技术呢？蜀锦对您来说意味着什么？
16.我们做过一个调查，当今了解蜀锦的年轻人只有百分之四五十，您认为在当今互联网时代，我们应该如何去更好的发扬这门技艺？
六、日程路线安排
蜀锦传承人姓名:杨长跃
拍摄地址：双流区万安镇石桥村4组202号
拍摄目的：
1.以传承人的视角来介绍蜀锦（什么是蜀锦，它的来历、意义、重要性等）
2.传承人讲解蜀锦的制作过程
3.对传承人的简单采访（是怎么接触到蜀锦的，为什么会专注于这项艺术，并且讨论当今社会要如何去发扬这门文化）
七、资金计划
从锦城学院出发需乘坐出租车，首先前往成都齐力丝绸有限公司，拍摄素材后，再前往蜀锦博物馆，分两天拍摄。往返费用约290，人均约58。餐饮预算200，人均40。租借设备预算150，人均30。胶片两卷100，总计740，人均148。
八、器材准备
现有单反2，微单1，稳定器1，运动相机1，无人机1，三脚架1，读卡器1，需租借录音麦克风1个。个人手机辅助录音以及辅助拍照。需携带1台电脑及时处理素材。每人都需携带一个充电宝。
附录二：个人心得
1.姜利：
在这次蜀锦田野调查中，我和我的同伴们深入到了蜀锦织制工厂，对当地的生产和文化进行了深入的了解和调查。通过这次调查，我深刻地感受到了传统文化的重要性和农业生产的艰辛。以下是我的心得体会。
综上所述，这次蜀锦田野调查是一次非常有意义的经历。通过这次调查，我更加了解了传统文化的重要性和传统手工艺品生产的艰辛，也更加了解了自己。我相信这次调查对于我未来的发展和成长都具有非常重要的意义。
2.赵婧祎：
3.王瑜：
搞科学、做学问，要不空不松，从严以终。一个巨大科研成果的后面是数不尽的汗水，直到今天，我才恍然大悟，田野调查到底是什么。
在调研过程中，尽管前期我们做了很多准备，比如攥写视频脚本和访谈提纲，但是由于缺乏经验，在真正调研过程中，我们反而没有按照预先脚本写的设想去访谈和拍摄，这一点就导致虽然我们的拍摄器材很完备素材抖动问题不大，但是在后期审片剪辑的时候才发现，有些访谈的内容缺少画面素材，以至于需要联系老师去重新拍摄，甚至于还有无法补救的素材画面。
在攥写脚本时期我们还准备将主题和新时代AI结合来讲述时代与蜀锦的关系，但是由于我们没有提前去做功夫并准备，导致后期虽然拍摄了素材，却无法做出一个像样的成品，这一点非常遗憾。
整个调研过程，五个人各司其职，文案、拍摄、剪辑、记录、汇报，或许我们的成品不是最优秀的，但是我们所流下的汗水是真实的，并且也在这次田野调查过程中吃到了很多教训，也学到了很多课本里没有的知识，希望经过这次体验，我们能在下一次的调研里做得更好。
4.王子玙：
在实践调研蜀锦时，我们团队从以下几个方面进行深入研究。
首先，在调研前我们了解了蜀锦的文化背景和历史渊源。蜀锦的历史可以追溯到春秋战国，是中国传统的织品之一。在实践调研中，我们可以去往了蜀锦博物馆、历史文化街区、蜀锦展览馆等地进行参观和考察。通过了解蜀锦的历史和文化背景，我们更好地理解了蜀锦的文化内涵和特点。
其次，我们了解了蜀锦的制作工艺。蜀锦制作需要经历选丝、织造、剪裁、缝制等多个环节。每个环节都有着独特的技艺和技巧。在实践中，我们亲眼目睹了制作蜀锦的过程，更好地理解和体验这些工艺和技巧，同时也更清楚地了解蜀锦制作的复杂性和精湛性。
在调研结束后，我们开始思考：蜀锦在现代社会的应用和发展。蜀锦作为传统手工艺品，其使用范围和市场需求也在不断扩大。在现代社会中，蜀锦也可以应用于服装、家居饰品、礼品等领域。在实践调研中，我们也去做了市场调查，去往企业进行参观考察。通过了解蜀锦在现代社会中的应用和发展情况，我们可以更好地推动蜀锦文化的传承和发展。
最后，我们需要考虑如何保护和传承蜀锦文化。作为传统手工艺品，蜀锦的传承和发展面临着许多困难和挑战。在实践调研中，我们需要考虑如何保护蜀锦文化，如何传承蜀锦技艺和文化内涵。我们通过参观工厂、技艺传承学院等方式，了解蜀锦技艺的传承和保护情况。
5.杨茗棋：
在进行民俗采访和拍摄蜀锦的过程中，我们也遇到了一些不足之处，需要不断改进和提升。
在拍摄蜀锦的过程中，我们也遇到了技术问题。蜀锦的制作过程精细而独特，需要准确捕捉每个细节。然而，我们的设备和技术水平有限，无法完全展现蜀锦的精美和细腻。为了提升拍摄质量，我们需要进一步学习和掌握摄影和录像技术，并使用更先进的设备。