然而几天之后，这辆坦克成了舆论风暴的中心。事情的起因是几个人在坦克上留下了康乃馨和蜡烛。康乃馨是苏联时期最受欢迎的花之一。在坦克上留下这样一朵花的行为很快被描述为挑衅行为，而这样做的人则被描述为是对国家安全的威胁。政客们开始敦促国家安全机构调查留下鲜下鲜花的人。试图留下花朵的人和守卫坦克不让花朵出现的人之间爆发了小规模的争斗。警方提起了刑事诉讼，声称在坦克上放康乃馨违反了禁止宣传纳粹、苏维埃或任何其他形式的极权主义象征的法律。
媒体开始议论纷纷：如何处理那些在坦克上放花的人。他们应该被剥夺公民身份吗？我们应该起诉他们并将他们关进监狱吗？另一方面，也有声音批评这是军国主义言论和“压制反对的声音”。
“纯粹的军国主义，仅此而已，”——立陶宛最著名的无政府主义人物之一达里乌斯·波塞维丘斯在他的社交媒体账户上这么写道。立陶宛总统声称坦克是在立陶宛找出挑衅者的好方法：“我们需要它，来发现现在谁是去那里放置鲜花和组织祈祷的vatniks，这能很好地帮助到立陶宛看到whoiswho。"
被主流媒体边缘化和新的奇怪联盟
在立陶宛，“vatnik”是一种正在流行的政治诽谤，用来表示某人受到俄罗斯宣传的影响并支持普京。被称为“vatnik”就是说你的论点是不合理，因为它们有意无意地基于俄罗斯的宣传。在乌克兰战争升级后，这样的人被当作对民主和公民（自由）社会的威胁。
注：Vatnik或vatnyk（俄语：ватник）是一种政治贬义词，用于在俄罗斯和其他后苏联国家，指代俄罗斯政府宣传的坚定沙文主义追随者。
然而与许多其他政治贬义词一样，关于谁可以被称为“vatniks”的规则相当模糊。对于最狂热的键盘斗士来说，不赞成某些论点，甚至在错误的帖子上点赞都可能是“vatniks主义”的标志。
注：HomoSovieticus（拉丁意为“苏联人”）是对苏联和东欧集团其他国家中的底层、无责任感、无荣誉感、信奉沙文主义、听从上头一切指挥的人的蔑称。这个词被苏联作家和社会学家亚历山大·季诺维耶夫推广开来，他写了一本名为HomoSovieticus的书。
立陶宛的左翼运动一直在反对这种边缘化，他们指出新自由主义政策造成的社会破坏，并试图为那些被称为“vatniks”或“Homosovieticus”的人发言。但主流媒体对此表示怀疑。至少从2009年的危机开始，立陶宛的左翼运动就被主流媒体与"俄罗斯"的影响力联系在一起，声称苏联和左翼之间有着不可避免的联系。在2017年反对新劳动法的动员中，在2016年的教师罢工中，以及其他场合都出现了这样的指责。
主流媒体一直对这些运动持怀疑态度。首先，试图在"支持家庭"的抗议活动中进行报道的记者遭到极右翼分子袭击，这显然不利于记者们公开报导他们的想法。与此同时，乌克兰战争的爆发彻底黑化了右翼替代方案的据点，亲俄的匈牙利成为欧洲内部"特洛伊木马"的象征之一，而特朗普现在看起来也不再是一个值得信赖的候选人。
极右翼运动的策略是宣称“左”和“右”一家亲，从而伪装成自由主义唯一的“反对声音”。在立陶宛，"反LGBT"的言论得到了广泛的支持，在主流媒体中不太显眼，但在博客和另类媒体渠道中聚集了大量支持。
另一方面，对这种极右翼反体制运动的反对使立陶宛议会中左派、自由派和保守派政治家在支持"人权"或"欧洲价值观"的基础上结成了奇怪的联盟。乌克兰战争的愈演愈烈，使捍卫人权在地缘政治的概念中变得更加重要。
对左翼的展望
在立陶宛，支持乌克兰的问题不会产生不同的政治价值观。一个更有热度、更有分歧的话题与这场战争的侵略者有关。普通俄罗斯人对在乌克兰发生的事情有多大责任？我们应该支持俄罗斯的反对派，还是批评它是不同名义下的同一帝国主义势力？我们是否应该取消俄罗斯艺术家和活动家参加公共活动？
虽然此类讨论有时可能属于“敏感左翼”的范畴，即没有人的感情会受到伤害这一事实比讨论的结果更重要，但它仍然提供了一个空间来谈论有关战争和转型的战略问题，并避免军国主义的野心或关于凭空出现的和平协议的愚蠢谈话。许多左翼人士批评基于排斥民族的国内公民法。他们指出，俄罗斯族裔人口和克里姆林宫政权并不相同，支持俄罗斯反对派而不是孤立他们，是为俄罗斯带来民主革命和为这个地区的其他人带来更和平的生活的一个更有战略意义的视角。
这种争论的例子之一是今年的国际妇女节纪念活动。3月8日，立陶宛的一群女权主义者组织了一场演出。组织者宣布邀请其他女权主义者参加演出。参加演出的人中有一名PussyRiot的代表，但没有乌克兰人响应号召参加演出。之后几名乌克兰妇女出现在3月8日的活动中，并张贴海报询问俄罗斯女权主义者是否主张对俄罗斯帝国主义进行清算。这种情况被一位社交媒体活动家称为"立陶宛女权主义者想把俄罗斯和乌克兰女权主义者归入一个团体之中，当乌克兰人拒绝这一提议时，他们选择了俄罗斯女权主义者，因为她们更受欢迎"后，这件事成为一个巨大的丑闻。很快，Facebook上关于谁是vatnik的指责开始了。
注：PussyRiot是一个总部设在莫斯科的俄罗斯女权主义抗议和表演艺术团体，因其挑衅性的朋克摇滚音乐而广受欢迎，后来变成了一种更容易接受的风格。其成员的观点从无政府主义者到自由派左派皆有，但所有人都因女权主义、反独裁主义和反对普京而团结在一起。
但社会中存在不安全感是不可否认的——在过去十年中，当俄罗斯开始吞并格鲁吉亚和乌克兰领土时，这种不安全感有所增加。这种不安全感源于20世纪立陶宛被苏联占领，大量民众遭受流放和政治迫害的历史。乌克兰战争又一次证实了俄罗斯对波罗的海国家仍然是一个非常真实的威胁。
虽然许多右翼政客旨在限制俄罗斯和白俄罗斯公民入境，并在学校课程中大幅限制俄语，但在社会层面上却与邻国走得越来越近，这似乎还有另一种反效果。在街上，俄语比战前更重要了。此外记者和一些专业人士学习乌克兰语，而来自白俄罗斯的侨民也更加引人注目。
目前在立陶宛政治舞台上，妄图期待出现愈来愈多的民族主义和军国主义是荒谬且愚蠢的行为。如何与之斗争，或者如何建立一个更可持续的、令人信服的替代方案（对双方而言），是立陶宛乃至整个东欧地区每个人都要面对的问题。
关于作者
JurgisValiukeviius居住在立陶宛考纳斯。他是五一劳动联盟的组织者，立陶宛左翼媒体gpb.lt的编辑委员会成员，也是每年的立陶宛左翼思想节"Kombinatas"的组织者之一。