左翼民族主义的立场是反对一切剥削、一切压迫、一切帝国主义和法西斯主义。
简述一下：左翼反对美国是因为美国就是当前最大的剥削者、压迫者；左翼反对日本是因为日本没有清算自己内部军国主义路线，没有偿还战争罪行，还在不断危害世界；左翼揭露犹太跨国资本的罪恶，是因为他们通过金融工具一次次地收割全世界劳动人民创造的财富；左翼反对乌克兰是因为二毛一直在为纳粹招魂，同理，如果大毛军阀化了，甚至法西斯化了，左翼也会反对大毛。
而右翼民粹主义分子反对美国日本，是因为“非我族类，其心必异”。
右翼民粹的逻辑就很简单了：盎撒，邪恶种族，屠屠；犹太人，自古以来的邪恶种族，屠屠；鬼子，活该，屠屠；韩国，喜欢偷的棒子，屠屠；东南亚，没进化的猴子，屠屠；印度，肮脏的阿三，屠屠；黑人，劣等种族，屠屠；俄国，有血债的毛子，屠屠；日耳曼人，发明屠屠的父亲，理应屠屠；蒙古人，发明屠屠的爷爷，更应屠屠；中东，全是绿绿，都要屠屠；土耳其，突厥余孽，必须屠屠；老墨，毒窝，一起屠屠；拉美，有点远，不知道因为什么，总之屠屠就对了。
是不是很生动形象？这就是我们当前互联网舆论生态的真实写照。这些人主打一个键盘上的慷慨激昂，反正除了我天朝上国，国家全世界其他都是劣等种族，都不配活了。这些家伙主打一个激进且没文化，甚至连盎撒属于日耳曼人、斯拉夫人和高加索人的区别、犹太人现在经济属性和宗教属性远大于民族属性这些基本知识都不知道，反正都屠屠就对了。
如果以为右翼民粹主义仅仅“排外”，那就太天真了。因为我们见过的右翼民粹最多的样子，是美国的红脖子，天天嚷嚷驱逐穆斯林、在美墨边境修墙的那种。但是右翼民粹“非我族类，其心必异”的矛头一定会对准我们内部。
首先是对少数民族的敌意，更典型的是基于阶级的歧视：一线城市土著瞧不起外地打工人，东南沿海地区瞧不起内陆省份，城市人瞧不起农村人，脑力劳动者瞧不起体力劳动者……
因为在反美、反汉奸、反买办的大旗之下，左翼和极右有很大的共性表现，往往会混为一谈。但是随着经济下行，新自由主义瓦解，左翼和极右必须要予以区分，最典型的就是——对穷人、对阶级地位比自己低的群体的态度。
我劝大家不要太天真，不要觉得跟极右混为一谈喊打喊杀很爽，他们就再嚷嚷着屠光美国、日本、犹太人，也没一毛钱的能力；但是把矛头对准自己人、去歧视践踏低阶层群体的胆子，不但有，而且很大。
极右翼保守主义的“非我族类，其心必异”，在性别领域，就表现为“极端男权”和“极端女权”的对立。这些人的立场很明确：只要是男的/女的，就一定是坏东西，甚至连自己的“生物爹”“生物娘”都不例外。不仅仅是对立性别的，只要跟别的性别有点好关系，一律支持为本性别叛徒——男的叫做“龟男”，女的叫做“婚驴”。
又是“龟”又是“驴”，这是把人当人吗？我把这些立场命名为——性别法西斯主义。
那么左翼共产主义女权的立场是什么：在经济上，要男女平等同工共酬，要消灭工作歧视；在政治上，女性要与男性同等的投票权；在思想文化上，反对一切重男轻女的思想；同时，女性要求家务劳动、尤其是生育抚养的劳动，受到社会的认可，按照社会标准劳动力计价。
最关键的一点就是：广大无产阶级男人与女人之间，并没有根本性的利益分歧，他们有一个共同的敌人——资本主义父权制。
这件事情投射到国际领域，也能看出左翼和极右之间的根本区别。很简单的一个问题：是否团结不同国家、不同民族、不同种族的无产阶级同志。
比如对于黑人的问题上，现在网络舆论可以说是极端不友好。在这个领域中种族法西斯和性别法西斯还合二为一了，比如认为“黑人都是倪哥，而小仙女最喜欢跪舔倪哥”。
真要我们宣传的好，策略得当，与同样对排放核污水深受其害的日本人民建立统一战线，再出几个日服枪男也不是不可想象的事情。
左翼和极右的差别，大概跟乐观悲观主义者那半瓶水一样。右翼：日本竟然有多达50%多的民众支持排放核废水，果然是邪恶的大和民族，必须东风洗地。左翼：日本依然有接近50%的民众反对排放核废水，这些都是我们可以团结可以争取的对象，发动他们一起去反对日本政府和东电财团，让日本的统治阶级付出代价。
进一步的，这就衍伸出了一个话题：是否支持中国变成“帝国主义列强”。在网络上以爱国者身份标榜自己的群体中，经常可以看到这些话语“列强竟是我自己”“看到我兔这么流氓，我就放心了”。
真正的左翼面对“中国成为帝国主义”的假设应该持什么态度呢，这就要引用一段伟大领袖毛泽东主席亲笔捉刀的发言稿：
如果中国有朝一日变了颜色，变成一个超级大国，也在世界上称王称霸，到处欺负人家，侵略人家，剥削人家，那么，世界人民就应当给中国戴上一顶社会帝国主义的帽子，就应当揭露它，反对它，并且同中国人民一道，打倒它。
还有一个很根本的区别：左翼反对一切剥削与压迫者，必然包括本国家、本民族、本种群在内。而极右翼的目标，则是成为压迫者本身，要住在其他一切“非我族类”的命运。
所以在反压迫、反剥削、反帝国主义的时候，左翼竖起了左翼民族主义的大旗；在团结其他国家和民族的被压迫者的时候，左翼竖起了国际主义的大旗。
举两个最具代表性的例子，一个是维克多·雨果的名言：“有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园……一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”伟大的雨果站在正义和人文关怀的立场，直接为自己的祖国法兰西冠以“强盗”之名。
另一个例子，是被裹挟到侵华战场上的日本共产党员伊田助男，他在自杀后留下了一封遗书：
亲爱的中国游击队同志们：我看到你们撒在山沟里的宣传品，知道你们是共产党领导的游击队。你们是爱国主义者，也是国际主义者。我很想和你们会面，但我被法西斯野兽包围走投无路，我决定自杀。我把我运来的10万发子弹赠给贵军。请你们瞄准日本法西斯军射击。祝神圣的共产主义事业早日成功！
（二）共同敌人
为什么在之前，左翼民族主义和极右民粹主义容易混淆呢？因为他们有一个共同的敌人——新自由主义。
我们现在所处的版本，是新自由主义的版本，主流是自由主义右，以及LGBT政治正确伪左翼（本质还是右翼）。至于法西斯右、无政府主义右、封建主义右，以及共产主义左，在这个版本被自由主义右压制的死死的。
那么资本主义通过空间修复把工厂建到了第三世界，成功地节省了巨量的人力成本那么本国的工人怎么办呢？当然是作为失业者、流浪汉被人嫌弃啦。
比如说，英国著名吸尘器（和吹风机）生产商戴森公司在2002年关闭了它所有位于英国本土的工厂和车间，并把生产地迁入了马来西亚。这很明显是出于更低生产成本的考虑，虽然英国政府对于戴森迁厂一事提出了明确的反对，但无济于事。政府只能对戴森厂大量的失业工人进行失业补助和再培训，这就相当于用英国纳税人的钱，为跨国企业追逐更高利润而擦屁股。
这就是为什么，特朗普当年的基本盘，包括了大量“铁锈带”的工人阶级——因为产业都被转移出去了，他们的诉求也非常“共产主义特色”。比如当年特朗普竞选时的一个宣传视频：“全世界可怜虫，联合起来（DeplorablesUnite）”。用的是《悲惨世界》中那首著名的Doyouhearthepeoplesing做背景音乐，在YouTube上的点击量已经超过三十万。可以一窥川普基本盘的政治立场：
反全球化
反大银行
反克林顿
反索罗斯
反体制
“全世界可怜虫们，联合起来”
从这个角度，也可以理解为什么左翼和极右都是“反体制”的——因为现在的“体制”是新自由主义。如果现在是我们心心念所要建立的科学社会主义，左翼为什么要反对它呢？
我用两个经典的电影形象给大家讲解一下。在诺兰版《蝙蝠侠》中，安妮·海瑟薇直斥布鲁斯的虚伪，她认为哥谭的困境是贫富差距导致的：
猫女就是典型的左翼立场，她的观点是哥谭富人和权贵“取之尽锱铢，用之如泥沙”，她的举动是劫富济贫。
而在电影《小丑》中，小丑则是标准的右翼民粹分子——
所以猫女和小丑都反对现在哥谭的“体制”，但他们本质上是不同的。
归根结底，左翼和极右的共同性仅仅是表象，是在新自由主义大前提下的短暂性相似。随着经济持续下行，全球化式微，新自由主义半条腿已经踏进棺材里了；随之而来的是族群矛盾、地缘矛盾、贫富分化进一步加剧，那么左和极右短暂的粘合必将分开，他们天然的敌对属性就会成为矛盾的主要方面。
（三）群魔乱舞
要了解“右翼极端民粹”这个敌人，就必须了解“自由主义右”和“法西斯右”的区别，也就是我习惯称之为的“蓝党”和“黑党”。这个差异还是非常明显的，稍微有些政治常识的朋友都能区分，并不像左翼民族主义与右翼民粹主义那么容易混淆。
网上有个梗都说左翼是无限可分的，其实右翼一样无限可分，任何政治立场都是无限可分的，就像细分的经济种类一样多元化。最早关于“无限可分”的梗就嘲讽宗教的，“异端比异教徒更邪恶”本来就是从宗教中来的：
一个人走过海旁，看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说「先生，不要跳下去！」那人问道：「为什么？」他说：「生命是美好的嘛！你是无神论者还是有宗教信仰？」那人答：「我有宗教信仰。」「好极了，是佛教、道教、回教还是基督教？」「基督教」「太棒了，神爱世人、那么你是罗马天主教还是新教？」「新教」「真好！我也是新教呢！圣公会还是浸信会？」「浸信会」「太好！我也是浸信会，你是BaptistChurchofGod还是BaptistChurchoftheLord」「BaptistChurchofGod.」「真是太奇妙啦！我也是，那你是原教旨的BaptistChurchofGod还是改革派的？」「改革派」「我也是，那我们一定是同志了，不过你是1879年的改革派还是1915年的？」「1915年改革派。」那人朝他屁股一脚把他踢进海里：「异端！去死吧！」