日前，来自中国科学院地质与地球物理研究所矿岩制样与分析实验室检测的一份检测报告，令陕西省铜川市耀州区众多“耀瓷人”兴奋不已：由陕西铜川八法堂陶瓷新技术公司烧制出的“天青釉薄胎盏各项指标与柴窑玉瓷样片数据相符”，这一结论为“柴窑就是古耀州窑发展的一个阶段”再添重要佐证。
据了解，目前关于柴窑的最早文献是明代曹昭的《格古要论》。书中记载：“柴窑出北地，世传柴世宗时烧者，谓之柴窑，天青色。”但“北地”在哪里？一直众说纷纭。
在铜川耀州窑博物馆里，一套青釉盏托向人们展示着烧制的高超技艺。这套盏托曾长埋于黄堡镇地层下，得以重见天日，要归功于古陶瓷专家禚振西。
1961年，23岁的禚振西从西北大学考古专业毕业后分派到陕西省考古研究所工作，从此与耀州窑结缘。1973年，她在耀州窑遗址发掘中找到了五代黑胎青瓷。1984年，她再次对窑址挖掘，首次发现了唐三彩釉试烧小炉和五代地层，出土了白胎天青色釉青瓷，以及一批带有“官”字款的青瓷。随后的几年里，她又多次主持了耀州窑遗址考古，证实耀州窑在唐代创烧于黄堡镇，曾创烧出最受当时皇室青睐的宋初天青釉瓷、宋代刻花印花青瓷及金代月白釉瓷。
那么，柴窑是耀州窑吗？禚振西通过长期考古发掘与文献研究指出，“北地”是郡名，耀州在历史上属北地郡，耀州窑是五代中央政权管辖范围内唯一烧制贡瓷的青瓷窑场，无论从古代地理行政划分还是从实物来看，柴窑窑址就是耀州窑遗址所在地。
如果说探秘柴窑是鉴古之举，那么产城融合就是耀州瓷当代发展的方向。
陈炉古镇被誉为“东方古陶瓷生产的活化石”。漫步在古镇之中，窑洞依山排布，层层叠叠。
耀州窑是中国陶瓷长河中的瑰宝，但在明清之后，耀州瓷的烧制技艺却逐渐失传。1974年，在陶瓷专家李国桢带领下，陈炉陶瓷厂历时3年，恢复了失传800余年的耀州青瓷生产技术。1977年，陶瓷厂复制的耀州青瓷产品倒流壶、玉壶春、青瓷碗通过了专家技术鉴定，填补了中国陶瓷发展史空白，使耀州瓷重放光彩。
陈炉镇的耀瓷生产工艺列入了国家首批非物质文化遗产保护名录，如今已经形成了耀州青瓷、黑釉及剔花瓷、白釉及剔花瓷、兰花瓷、铁锈花瓷、花釉六大系列陶瓷。陈炉镇也发展成为集文化旅游、瓷器制作、教学培训为一体的特色小镇。
耀州窑最初的创烧地黄堡镇在充分保护耀州窑遗址基础上，打造了集耀瓷遗址观光、研发生产、工艺体验、文化交流、会展交易、餐饮住宿等为一体的耀瓷小镇。
“下一步，我们将在耀瓷小镇建设柴窑文化博物馆，不断推进柴窑与耀州窑关系的研究。”铜川耀州窑文化基地管委会党组书记、主任何建平说，目前铜川已形成黄堡耀瓷文化产业园、陈炉陶瓷工业园、王家河工业园与陈炉耀瓷文化旅游名镇“三园一镇”协同发展格局，陶瓷产业正成为铜川新的支柱产业。(经济日报-中国经济网记者张毅通讯员何汪维)