辽宁，自古就是多民族聚集之地。历史上，除汉族以外，还有匈奴、鲜卑、高句丽、契丹、女真等多个少数民族在这里建立政权，留下了无数灿烂的文物，成就了丰富多彩的地域文化，成为中华文明的重要组成部分。作为城市和地域文脉集中呈现的场所，辽宁省博物馆有近12万件馆藏，主要是辽宁地区考古出土的文物和传世的历史艺术品。欣赏“宝贝”们，不只能大致看出中国历史的脉络，看到历史文化保护和传承的进程，也能清晰地了解辽河大地是怎样一步步变成今天的模样的。
三座博物馆——见证城市文脉的变迁
中华人民共和国建立的第一座博物馆是哪座？你能猜到吗——它就是辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆搬了三次家，现在馆址位于沈阳市浑南区智慧三街。1949年7月7日开馆的东北博物馆是它的前身，1959年改称辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆的前两个“家”在哪里？其最早的馆址是沈阳市和平区十纬路26号，这里原本是热河都统汤玉麟（奉系军阀张作霖拜把兄弟）的官邸，是一座用白色釉面砖装饰的西式建筑。“九一八”事变以后，伪满政府在此开办“国立中央博物馆奉天分馆”。1948年沈阳解放以后，第一届市委也曾设在这里。可以说，它本身就是无数风云的见证者，承载着厚重的历史。
2004年11月，辽宁省博物馆搬到了沈阳市政府广场东南侧（今沈阳博物馆馆址）。这座新馆位于市中心，外观造型取自玉猪龙，它是新石器时代红山文化的典型玉器。借助玉猪龙，可以看到中华五千年文明的曙光。
2015年5月，辽宁省博物馆在如今的地址“落户”。浑南区是沈阳市的行政中心、全国首批国家级高新区，博物馆与辽宁省图书馆、档案馆、科技馆相邻，四馆建筑风格统一，形成了一个全新的文化园区。
辽宁省博物馆建筑不仅给人宏伟、壮观、新颖、美观的外在观感，同时也被赋予了文化建筑的个性和特征，力求既符合当代人的审美需求，又与周边的文化环境协调一致，展现出其作为文博展览的文化内涵，从而成为代表辽宁文化形象的标志性建筑。设计者借助中国自然景观中田野的纹理，巧妙地通过规划布局的手法，将博物馆、图书馆、档案馆、科技馆四栋不同功能的文化建筑融合在同一地域空间，围绕市民广场生长而出。丰富的挑檐处理将四栋建筑紧密地联系在一起，围绕中心公园布局，形成一个完整的有机体，成为辽宁省经济社会发展中一个标志性符号。
辽宁省博物馆的建筑设计将历史与现代完美融合，充分展示了文化与科技结合的魅力，不仅为中国游客提供了一个深入了解东北地区历史文化的平台，也为世界游客提供了一个感受中国文化的窗口。该馆以其精湛的设计和完美的建造技术，赢得了2014年度中国建设工程质量最高荣誉——鲁班奖。
多民族文化碰撞——创造丰富多彩历史
辽宁省博物馆最富特色的藏品包括红山文化玉器、商周青铜器、晋唐宋元书画、宋元明清缂丝刺绣、辽代陶瓷、历代碑志、明清版画、古地图、清末李佐贤《古泉汇》著录的历代货币等。
博物馆的展览分常设展厅和临时展厅，常设展厅有古代辽宁、中国古代铜镜展、中国古代货币展、辽代陶瓷展、满族民俗展、中国历代玺印展、中国古代佛教造像展、明清玉器展、明清瓷器展、中国古代碑志展。
古代辽宁展是辽博的“挑大梁”的展览，分成史前、夏商周、战国至隋唐、辽金、元明清五部分，凭借成百上千看得见的瑰宝，让这片土地的历史活了起来。
古代辽宁从28万年前讲起。辽宁是远古人类活动较早的地区之一，包括了旧石器时代早、中、晚期较完整的序列，其文化特征与华北的旧石器文化相近。其中金牛山人和小孤山人创造的物质文化水平，均居于人类进化史的前列，成为辽河文明的先导。其中，最具代表性的文物是距今5000年前的白玉猪龙，特征为肥首大耳，双目圆睁，外雕双连弧曲眶线，吻端较长，与蜷曲之尾衔接。猪龙造型雄浑粗犷，充分体现红山文化玉器的艺术风格与时代气息，也是迄今所知最早的玉龙，被誉为“华夏第一玉龙”。它也是辽博的第一件镇馆之宝。
夏商周时期的文明以青铜器为代表，鸭型尊、连珠纹连柄青铜戈、饕餮纹大圆鼎、牛纹罍、鱼尊、商代方鼎、圉簋、青铜曲刃短剑等都是重器。如果要选此单元的镇馆之宝，当推卷体夔纹蟠龙盖罍。该件宝贝出于辽宁喀左北洞村窖藏，精美华丽、庄重典雅，盖上之龙栩栩如生。
战国至隋唐时期，辽宁地区逐渐成为中原文化的一部分，众多文物证明辽宁已经成为当时东北地区政治、经济、文化中心和向周边地区传播中原先进文化的枢纽。燕王职戈、花树状金步摇、鸭形玻璃器、铜鎏金木芯马镫、刘贤墓志、唐三彩三足罐等珍贵文物，都见证了这一时期的变革和民族融合。
辽金时期契丹和女真族先后登上历史舞台。公元916年，迭剌部首领阿保机建立契丹（后改辽、大契丹、大辽）政权。辽代的辽宁佛教兴盛、儒学普及、经济文化发达，大量辽代遗迹遗物反映了契丹族曾经的辉煌和辽文化的独特魅力。女真族在首领完颜阿骨打的带领下，于公元1115年建立大金国，后灭辽破北宋，1234年金朝灭亡。
看到八思巴文花押铜印，意谓辽宁地区进入了元朝蒙古族的统治。八思巴文是元朝的官方文字，由忽必烈国师八思巴根据吐蕃文字改制而成，世称“八思巴蒙古新字”，有力地推进了蒙古社会文明进程。
明朝的建立，使辽宁重新纳入以汉人为主体的大一统政权之下。永乐七年的铜铳述说着明成祖的南征北战。明朝末期，辽宁东部建州女真发展壮大，经过努尔哈赤及皇太极50多年奋战，开创了大清300年基业，迎来了2000年来封建社会最后的辉煌——康乾盛世。
古代辽宁展的结尾处，挂着一件石蓝缎地绣五爪金龙袍，成为封建王朝君主最后的印记。
“山海有情天辽地宁”，也是辽宁省2023年9月向社会公开征集后确定的旅游宣传口号。近年来，辽博深入挖掘馆藏特色资源，创新展览叙事体系，举办了“又见大唐”“又见红山”“唐宋八大家”“和合中国”等现象级大展，成为辽宁省保护和传承历史文脉的重要阵地。
山河与共——文物里的灿烂辽金
在辽宁省博物馆众多馆藏中，辽代和金代文物无疑占有重要一席。契丹和女真文化与中原文化广泛融合，在中国古代北方地区历经300多年的发展，孕育出了独具特色、灿烂夺目的文化形态，是中国辉煌文化遗产的重要组成部分。
11月中旬，记者在辽博采访，正逢“山河与共——辽金历史文化主题文物展”展出，展览呈现最新考古和学术研究成果，透物见史，生动解读文物和述说它们背后的故事，为观众奉献一场饕餮盛宴。
令人惊艳的是，展览请出了平时潜藏深宫的宋徽宗《瑞鹤图》来“剪彩”，让观者大呼幸运。此次展出文物数量达到454件（组），更是汇聚了来自30家文博机构的珍贵藏品，其中一级品就有124件（组），是辽博史上展出辽金文物最多、辽金一级文物最多、外借辽金文物最多的展览。
契丹是中国古代北方游牧民族，属东胡族系，是鲜卑宇文部的别支，世居潢水（今西拉木伦河）和土河（今老哈河）流域。女真属肃慎族系，是黑水靺鞨的一支，唐代开始在东北地区建立部落联盟，后为辽朝藩属。契丹、女真融合汉族等多民族文化的精华，构建了独特的文化体系，是中华民族多元文化的重要组成部分。
展览分为“初兴风土——契丹女真的文化起源与特色”“学唐比宋——辽金对中原文化的继承和吸纳”“南北同风——多民族的共生与发展”“文脉一统——多元文化的融聚与统一”四个部分，通过丰富的展品和深入的解读，让观众能够全面了解辽金时期的历史文化。
本次展览可谓精品荟萃，群星闪耀。
辽青瓷飞鱼形水盂，为禁止出境展览文物；白釉黑花葫芦形倒流壶，将汲水的力学原理和装饰艺术的整体美学融于陶瓷工艺，造型新颖，匠心独运，是金代陶瓷精品。
银扣玻璃方盘经草原丝绸之路传入辽境，是辽代与西亚地区文化交流的见证。波斯玻璃瓶如一只昂首蹲坐状小鸟，它从伊朗千里迢迢来到辽宁朝阳，并在朝阳北塔的天宫中静置千年。
毡帐形陶骨灰罐是契丹人逐草而居、以毡帐为住所的游牧生活的印证。金代二十四孝故事陶塑造型情景交融，人物传神。漆木双陆棋是目前中国出土唯一完整的古代游戏用双陆实物。而贵金属面具，则反映了契丹人的葬俗文化。
除了《瑞鹤图》，展览的重点书画包括辽代《山弈候约图》《竹雀双兔图》、金代杨微《二骏图》、南宋《卤簿玉辂图》。其中《山弈候约图》《竹雀双兔图》均为辽宁法库叶茂台七号辽墓出土，是国内仅存的两幅辽代墓葬出土绢画，对研究古代美术史意义重大。
《二骏图》运用浑厚豪放的艺术手法，塑造了女真人牧马的形象，刻画生动传神。《卤簿玉辂图》出自南宋宫廷画师的手笔，以工笔重彩描绘了宋代皇帝出行祭祀的卤簿仪仗，绘有玉辂、开道骑兵、导驾官员、侍从等共计181人。
辽金文化如此璀璨，是辽博的努力让它们再次亮丽绽放。这不仅是一种厚重历史文化的积淀与创新，更是源自对中华民族兼容并包性格与自强不息气质的传承与发扬。