御制五礼记碑，青石质，高12.34米，宽3.04米，厚1.08米，是目前中国最大古碑。
此碑创制于唐开成五年（公元840年），何进滔病逝于魏州任上，唐文宗感其领魏博镇多年，追赠太傅，并在魏州城内为其立“何进滔德政碑”、盖碑楼，诏令工部侍郎柳公权撰文并书丹，诏梁王司马唐玄度篆额。
宋大观二年（公元1108年），为巩固统治，教化民众，宋徽宗下诏置仪礼局，修编五礼新仪，将吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼作为一代之制，颁布天下，传诏各地官府，刻石立碑，不奉行者论罪，北宋政和七年（公元1117年）诏梁左丞子美在北京大名府立碑，毁唐“何进滔德政碑”，以其石刻五礼新仪。碑额篆刻“御制大观五礼之记”为宋徽宗御笔亲题。
明建文三年（公元1401年），黄河决口，灌入漳、卫两河，洪水淹没府城，巨碑前倾，湮埋于地下。
嘉靖二十七年（公元1548年），大名知府顾玉柱探得此碑，将其发掘，使掩埋于地下的古碑重见天日，但碑身已断裂为九块。
1986年，河北省文物管理局派专家学者来大名实地勘察，确定将五礼记碑搬迁至石刻博物馆，并制定修复方案，严谨科学施工，历时三年完成碑刻主体修复。
2006年5月25日“五礼记碑”被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
五礼记碑原址照片
著名诗人陆游在写于南宋时期的《老学庵笔记》中曾记录了这块大碑：“北都有魏博节度使田绪遗爱碑，张弘靖书；何进滔德政碑，柳公权书，皆石刻之杰也。政和中，梁左丞子美为尹，皆毁之，以其石刻新颁《五礼新仪》”
康熙《元成县志》卷一《五礼记碑》碑考
《五礼记碑》简化字碑文
御制五礼记
宋徽宗
弘敬阁
弘敬阁，因藏有目前“中国最大唐代墓志铭——何弘敬墓志铭”，故名。外观五层，内部建设七层，总建筑面积4243平方米，内部设有七个展厅：
负一层：“何弘敬墓志展厅——魏博节度使专题文化展馆”；
一层：“中国石刻艺术史展”；
二层：“方石和合——明代墓志专题展”；
三层：“铭石纪事——元代墓志专题展”；
四层：“契石祈愿——宋代墓志、地券专题”；
五层：“盛石风华——唐代墓志专题展”；
六层：“临时展厅”作为馆际交流、临时展览。
魏博节度使专题文化展馆
何弘敬墓志铭
何弘敬墓志铭,1973年11月出土于大名县“万堤古墓群”。1993年被国家文物鉴定小组鉴定为“国宝级文物”，此墓志形制巨大，书法、雕刻之精美、志文叙事详尽为唐代墓志所罕见，享有“天下第一墓志”的美称。
志盖呈盝顶式，顶面边长0.96-1.00米、底边长1.88-1.96米、厚0.88米。顶面正中篆刻25字“唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭”。志盖四周及四杀浮雕兽面及四神，四杀交角处浮雕牛、马等动物，四侧边雕刻云形卷纹。
志石为正方形，边长1.95米、厚0.53米。志石四侧边的中部雕刻花卉、供养人，上下雕刻云形、花瓣。志石正面楷书59行满行63字，共计3336字。志文用散文叙事的方式撰写，追溯何弘敬的家族世系、生平轶事，对于历史叙述之详、涉及范围之广，是现存世墓志不可企及。
何弘敬，何进滔之子，生于元和二年(807年)，卒于咸通七年(866年)，唐代灵州(今宁夏永宁县西南)人。十八岁从军，唐文宗时曾为御史中丞、御史大夫、赐上柱国勋。唐武宗时袭父位为魏博节度使，封游击将军，金吾卫将军、全吾大将军，银青光禄大夫、户部尚书。唐懿宗即位后，曾官至同中书门下平章事(宰相)，兼中书令，后被封为楚国公。咸通六年册拜公检校太尉兼中书令。
次年何弘敬卒，享年六十岁。新《旧唐书》有传。
方石和合--明代墓志专题展
清白相公——成基命墓志铭
明代的丧葬典礼上承唐宋，下启清代，在中国丧葬典礼发展史上占有重要地位。
本展厅展出明代时期墓志五十八方，全面总结古代丧葬习俗中的墓志与墓志铭文化，重点展出：
“首辅大臣——黄立极墓志铭”、
“清白相公——成基命墓志铭”、
“明国戚陈氏王孺人墓志铭”、
“翰林院检讨徵侍郎黄公墓志铭”
等具有重要史学研究价值的墓志铭，为补充文献资料、弥补历史空白、研究地方社会微观历史及碑刻书法演变史等方面提供实物依据。
中国石刻艺术展史
中国的石刻艺术，从新石器时代的岩画到明清时期的碑刻，贯穿人类文明发展的整个历史阶段，大至分为摩崖石刻、画像石、石碑、石雕、地券等十大类，本展厅主要介绍中国石刻艺术的兴起、发展及主要特征、艺术价值，充分展示了中国石刻的有序蓬勃发展。
学术交流中心
学术交流中心是集展览展示、教育活动、互动体验、文创展示销售于一体的多功能研学中心，分布有石雕构件展厅、石刻书法欣赏及拓片体验展厅三个互动体验厅，文创展示销售厅和多功能报告厅亦分布于此，为观众提供石刻欣赏、拓片体验、教育交流、文创产品购买等多样化服务。
墨拓金石
——碑刻拓片体验厅
行走在宋风古韵的大名石刻博物馆中
您是否想拥有
一件专属于自己的艺术藏品？
制作拓片，
学会一门手艺，
将为您打开一扇悠久历史的大门，
触摸文明，还原碑拓原貌……
五礼记碑额拓片
“工欲善其事，必先利其器。”
简简单单的一句话，
尽显“器”在各行各业的重要性。
接下来让我们一起认识这几样“玩意”吧！
鬃老虎（棕刷）、打刷、拓包（或墨扑）、
排笔、宣纸（连史纸）、毛笔、
白芨水（辅着剂）、墨汁、喷壶。
拓片制作展示：
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清理石碑
上纸、吸水
砸字口
上墨
揭取
拓片是记录中华民族文化的重要载体之一。
它不仅是研究文字演变的可靠依据，
有很高的书法艺术价值外，
还具有十分重要的文物、考古、文献等价值。
长乐园碑刻展区
碑刻，正如它承载着的文化内涵，是我国历史文明的见证。长乐园碑刻展区主要展示历代帝王、历代书法名家、历届书协主席及现代书法名家、大名籍书法家的书法碑刻作品百余件。
其中展出帝王御笔碑刻作品17件；历代书法名家碑刻作品44件；历届书协主席碑刻作品6件；现代书法家碑刻作品37件以及部分大名籍书法家的作品。
盛石风华
唐代墓志专题展
盛唐，是魏州（治所位于大名）鼎盛时期，开元、天宝年间魏州人口达110余万，物资充沛、富庶繁荣，地上极尽繁华地下也同样精彩，大名不仅出土了目前中国最大唐代墓志铭——何弘敬墓志铭，此外还有书法独具风格的“唐·米公墓志铭”，碑文记载了米公的生平家事及大名唐代的地理位置和边界，具有极高的参考价值。
“大周·王君墓志铭”书法秉大唐之法度，袭北魏之传统，率意古朴，端庄空灵。本展厅展出唐代墓志铭二十二方，等级差别明显，书法技艺丰富高妙，雕刻纹饰具有明显的时代特征。
契石祈愿
宋代墓志、地券专题展
树碑撰志，
历来是中国社会丧葬伦理的一项重要内容，
墓志铭发展到宋代已进入成熟阶段。
本展厅展出宋代墓志及地券碑刻12方，全面展示买地券文化以及宋人的契约精神，通过地券碑刻，我们也可以窥知古代民众如何看待以及如何处理死的问题。
铭石纪事——元代墓志专题展
元朝，中国出现了一种新的行政区划制度，其最高一级的行政区划单位为行中书省（简称行省），大名路总管府，辖一司、五县、三州，州辖六县，属中书省直辖，如此分析可见“大名路”行政级别之高，由此本展厅的主角——元代大名路达鲁花赤“小李钤部墓志”及“李毅敏墓志”所具有的史学研究价值可见非同一般。此外本展厅首次展出“楷书四大家”之一的赵孟頫《金刚经》碑刻，使您在一览赵氏小楷字体秀丽之余，感受经书的平和与简静。
石雕构件展厅
把艺术交给石头，
是人类的伟大发现。
石雕，
作为远古时期便出现的一种艺术形式，
在历史的长河中，
不断的被传承与发展。
本展厅从选料、雕刻技法、石雕应用等多方面图文并茂展示石雕艺术的发展，通过“汉白玉牌坊柱”、“牌坊基座石鼓”、“汉白玉石造像”、“石狮”等雕刻文物的展示，我们也能一探石雕构件在建筑群组间呈现的层次感与富贵感，起到画龙点睛的装饰效果。
“美”自石中来
——石刻书法欣赏展厅
“碑刻书法艺术”是世界东方独具的一种美，其魅力之根源于中国传统文化，碑及刻石不仅是我国古代书法传承的重要载体，在书体的演变和书法艺术流传的过程中更是有着不可磨灭的作用。
碑及刻石的字体与书法一样，也在不断的发展变化，经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、行、草、楷、隶等书体的演变，形成了字体多样、内容丰富的碑刻文化，在本展厅您不仅能够领略到华夏汉字文明发展的精妙之处，还能身临其境感受我国传统碑刻艺术的独特魅力。
帝王御笔碑刻区
帝王书法是我国重要的文化遗产之一，历代帝王在书法方面都有很深的造诣。
本展区展出具有较高书法成就的帝王作品17件。
大名县是一个历史悠久、文化源远流长的县城，如今又乘创城之风，一大批诸如护城河景观带、宋府明城、北湖渣山公园、生态园、五鹿公园、崇德广场、人民广场等园林景观落地建成，再加上正在建设的状元广场、迎宾广场、康馨广场等项目仍在紧张施工中，相信不久就能与广大市民见面，期待吧！