北京石刻艺术博物馆，又称真觉寺、五塔寺。
《贞石永固-北京石刻艺术历史文化展》结合明代寺院遗址的环境特色和石刻文物体量庞大的特点，以露天陈列和展厅陈列结合的方式开展的展览策划，共有中、东、西三路展线，展出文物达到753件。愿这个展览能够成为一束闪烁在人们乡愁记忆里的熠熠星光，唤起人们对于传统文化、北京文化的无尽爱恋。
周一闭馆（法定节假日除外）
乘车路线：乘坐86、92、332、563、588、608、653、689、695、697、717、特18路、特19、特4、特6、运通105、运通106在国家图书馆站下，地铁4号线、9号线国家图书馆C口出，沿河边向东500米
下图：石坐狮
明代。长187、宽84、厚92厘米。白色大理石质地。石狮一对，左右呼应，公母相对。公狮戏绣球居左，母狮抚幼狮在右。双狮无分公母仍背负小狮多只，小狮有趴伏于大狮胸前铃上者，或于腰胯骨凹之处，惟妙惟肖，灵动可爱。大狮亦全副武装，缨铃、绶带、卷发、擦毛、尾饰等，均纤毫必露。其下须弥座，座仅具覆莲，束腰四角宝瓶，瓶间宝相花，座下圭角云纹。
下图：八角须弥座
清代。高132、边长64厘米。单只失配，白色大理石质地。满雕满饰。上下口沿处浮雕图案莲花底衬缠枝。上下枭仰覆莲。束腰转角处雕宝瓶，其所夹八面雕佛八宝。底座饰圭角云纹。此物系由四件组合而成，只可惜今已阙其四分之一。2014年征集自朝阳区。
下图：普胜寺重修碑
清乾隆九年(1744)七月立。碑卧式，僧帽顶，方座带龟趺，下有海墁。首身高237宽380厚59厘米。龟趺及座高96宽404厚283厘米。海墁石总长460宽340高33厘米。额篆“御制”。班第校定，永泰写满洲字，励宗万撰文，六十八写蒙古字，戴临写汉字。碑文满、蒙、汉文合壁，简述了藏传佛教的意义及重修普胜寺的情况。碑阴为营建普胜寺官员题名，多为户部及内务府官员。原址在东城区东华门南河沿，欧美同学会所在地。
下图：仿木雕花翘头石供案
清(1644-1911)。通宽182、高112、厚79厘米。石仿木整石雕琢，供案造型。桌面素无纹饰，四面雕出木结构框架。前面饰莲花，前后裙部做卷边花卉。曲足曲线优美，左右雕出挡板，兼带稳固作用。腿足以下再加石托板，稳固全身。
下图：银杏树
金刚宝座前的两棵古老的银杏树，国家保护一级树种，属雌雄同株类，树龄已近600年，金刚宝座建于1473年，而同时移植来的两棵银杏树的树龄一定要早于宝座若干年。银杏树又名白果树、鸭脚树等。由于其生长缓慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结果要二十多年，因此又称之为“公孙树”，具有观赏、经济、药用等价值。
（北京还有如下著名的银杏树：潭柘寺“帝王树”、大觉寺千年“银杏王”、西峰寺元代“白果王”、红螺寺“夫妻”银杏树）
下图：雕云鹤八卦香炉
清(1644-1911)。双耳残缺，高194、残宽137、径121厘米。圆鼎式香炉，系五供中供，分香炉与座两部分，三兽足双曲附耳，周身满雕满饰，口饰缠枝，颈饰圆涡纹，耳饰宝相花，腹饰仙鹤云纹、八卦符号。园座口沿饰缠枝，颈饰海棠线，肩饰云纹，底足圭角云纹，灰白色大理石质，1998年海淀区海龙大厦工地出土。
下图多张：金刚宝座文化展览
展览设在金刚宝座内部，围绕中心柱展开。不仅详细介绍了金刚宝座的历史文化，带领观众详细赏析金刚宝座的精湛雕刻，还展示了两幅乾隆朝为皇太后举办六十、七十寿诞庆典的宫廷绘画，反映了金刚宝座荣极一时的盛况。
佛足石：金刚宝座上五塔之正中小塔的须弥座束腰处刻有佛足一对，安置于一朵盛开的莲花之上，左右以缠枝莲八宝相衬。佛祖即将离世之时，在故乡印度摩竭陀国留下脚印，说：“见到足印，如同见我”，所谓“一花一世界，一叶一菩提”。因此佛教常以佛足、莲花来代表佛，是佛教徒礼佛的圣物。
胪欢荟景
《胪欢荟景册》故宫旧藏，清宫廷画家绘制，设色绢本。画开八面，每开宽135厘米、高83厘米。各页分景点描述了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，在朝廷选定的八个庆寿地点的庆祝场景。每页右上角为乾隆皇帝墨书题名，并均钤以“乾隆御笔”之印。画作兼工带写，以工为主，颇具界画特点。建筑中规中矩，场面大气恢弘，强调透视关系，人物千姿百态，色彩以赭红青绿为主。其中：“釐延千梵”图就是描绘在大正觉寺上千名喇嘛为皇太后诵无量寿经的场景。据史料记载：乾隆二十六年（1761）崇庆皇太后七十寿辰，所有庆寿活动除与乾隆十六年(1751）相同以外，还另外选取了八个庆寿的地点，太和殿、西华门、南海甸、慈宁宫、西直门、西四牌楼、万寿寺和正觉寺，称为“庆寿圣地”，正觉寺位居其一。万寿寺是汉地佛教寺院，正觉寺是一座喇嘛黄教寺院，乾隆皇帝借此安抚藏、蒙等信奉黄教的少数民族，以达到普天同庆的效果。
下图：回人献伎
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，这是在当时的南海甸组织维吾尔族的艺人表演杂技为太后庆寿的场景。
下图：九老作朋
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，在香山静宜园举办的“三班九老”宴游活动。
下图：寿宇同游
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，乾隆皇帝在西直门外安排了特殊的庆寿队伍，成员年龄共为一万四千余岁的189名老翁、老妪，祝太后万寿的场景。
下图：合璧联珠
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，在故宫西华门前低级官吏和百姓迎请庆寿队伍的场景。
下图：香林千衲
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，在同样修葺一新的万寿寺山门前，长河两岸边千名和尚同念无量寿经的场景。
下图：万国来朝
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，故宫太和殿前百官朝贺的情景。
下图：慈宁燕喜
故宫博物院藏《胪欢荟景册》之一，描绘了乾隆二十六年(1761年）为崇庆皇太后庆七十万寿时，乾隆皇帝在慈宁宫亲身为母拜寿的场景。
下图：澳籍海达.莫理循1933-1946年间拍摄的金刚宝座
宝座外形的装饰材料均为青白石，宝座南北长18.6米，东西宽15.7米，通高约15.7米。宝座的建筑外形为四方台形，高7.7米，顶部比基部收进约半米，既稳固又庄重。南北立面各辟有一个券门。其建筑外形可分作下层宝座和上层五塔两部分。
以下图片：各个角度拍摄的金刚宝座
下图：火焰宝珠石雕
明清之际。高90、宽120、厚43厘米。石坊顶部所置火焰宝珠。周身满饰祥云，底部四周饰海棠线，造型为火焰宝珠形，上尖、中宽、下收。其上部穿孔系后改作。馆藏品。
下图：石卧狮
明(1368-1644)。高171、长171、宽67厘米，座高61、长128、宽78厘米。双狮卧姿，满身毛饰、脊饰、缨铃、绶带等配饰。长方形座，浮雕海水江崖，实心足，雕圭角云纹。馆藏品。
下图：浮雕云龙纹圆台座
清（1644-1911）。径80、高55厘米。整体造型为收分式圆台，周身浮雕云龙纹饰。云龙缠绕，正面龙一、侧面龙三。西城区旧廉子胡同危改工地出土，2003年1月征集到馆。
下图：雕花石洗
清（1644-1911）。长径93，短径74，高32厘米。平面呈椭圆形。外体四角高浮雕山子，四立面分二大二小，浮雕仙鹤图案。馆藏品。
下图：走狮
清（1644-1911）。长104、宽30、高58厘米。走狮一对。双狮左右呼应，背饰锦铺，昂首张口，四足作行进状。右狮之幼狮、左狮之绣球，皆置于其缩凹之爪前，而非置于常见之爪下。馆藏品。
下图：雕子孙万代鱼洗
清代养鱼盆。长96、宽75、高35厘米。此盆平面略呈椭圆形，座系补配。內膛挖空，蓄水养鱼，外周匝满雕满饰。于口沿下上下弦纹之间，连续剔地起突雕婴戏葫芦蔓儿图案，寓意子孙万代。下弦之下雕如意祥云，内敛之后，再以覆莲收底。今盆残半部，系馆藏品。
下图：石卧马
金、元时期。高108、长255、宽60厘米。马身稍长，卧式，双腿蜷曲，前腿后屈，后退前屈，表示温顺之意。素面线纹。馆藏品。
下图：石虎（一对）
元明（1271-1644）。高115、长83、宽50厘米。绿青石质地，虎取坐姿，目光平视，躯干倾斜，吻部是虎须，背部阴线饰虎斑纹。馆藏品。
下图：石吼
明（1368-1644）。又名“恬”。通高261、长165、宽119厘米。兽取坐姿，臀部着地，前腿直立，身势上扬，昂首吐舌，身饰双翼，通脊两侧亦是双翼，头受局部断残，前腿局部断缺。下承须弥座，束腰，上下枭、圭角云纹。座素面，弦文。原址在海淀区玉泉山功德寺。
下图：望天吼
清初。一对，高116、宽65、长80厘米。蹲踞姿势，身体肥硕，四肢粗大，前后四兽足，均四趾，满身鳞片，间饰火焰纹。背脊明显，尾上附，座面饰海浪纹。此物原系华表构件。馆藏品。
以下图片摄于西部室内展区“石破天惊-从石头到石刻”展室
下图：科林斯式柱头
清（1644-1911)。高47、宽62、深59厘米，偏白色大理石质。顶部六面雕花环与缠枝，下部雕蕉叶形纹饰，中部雕花环等，其下衬以联珠纹。
下图：爱奥尼亚式柱头
清（1644-1911）。高45、宽70、深60厘米，偏白色大理石质。西洋式建筑构件，上部盘状侈口，周身多层浮雕器物、花卉。
下图：浮雕婴戏图鱼洗
清（1644-1911）。圆锥体，高41、直径111厘米，汉白玉质地，补配座。根据其形制、特点、图案等分析，专家们普遍认为，它是乾隆时期圆明园式之物。四周随盆形外面雕刻开光图案四组，以传统“百子图”为素材。特别是其中一组，系一老者观看三位儿童嬉戏的场面，图案中的小车极似今天的滑板，高高跃起的童子似乎在做“跳板”。“文革”期间征集于西城区小石作胡同。
下图：息水兽
明（1368-1644）。高80、宽118、厚70厘米。体量较大，形象威猛。异兽高浮雕，顶饰鹿角叉，面目狰狞，骨骼突出，双目圆睁，眉头紧拧，披发中分，前爪趴伏外露，息水兽置于桥梁、水窦等券脸中部，作为龙门石，具有止息水患的象征意义。此物征集于西城区北海后门附近，原在石桥中孔上嵌置。
下图：桥头兽
明（1368-1644）。高109、宽37、长101厘米。石兽一对，形象相近，仅有尾部稍异。兽取坐姿，前腿镂空雕，双目平视，顶出龙角，披发飘逸，背倚山子座饰祥云，爪下座饰海水、江崖，尾巴分别盘过臀部绕于内侧。周身以线刻饰斑纹，此兽原立桥头，起雁翅抱鼓石的作用，绿砂岩雕琢，今已残损严重。2003年征集于西城区旧帘子胡同。
下图：石羊
金、元。高120、宽54、长125厘米。卧式，三角头、大盘角、双眼皮、唇外翻、大尾绵羊、身躯肥硕、骨骼不显，头首及腿部写实。前后腿均向内曲，以示驯顺。征集品。
下图：塌腰石狮
元（1271-1368）。俗称塌腰狮子，首高74、肩宽35、身长74厘米。狮子的造型别致，一反普通蹲踞状狮子常态，背部自然下凹，肩首偏向右侧，两前腿相对立，右腿稍屈，爪下踩元宝；双后退贴伏于臀部两侧，夸张的尾稍曲线优美地由臀下出右腿、逶迤至座侧立面，整体显得舒展自然。偏白色大理石质地，馆藏品。
下图：角狮一组
元（1271-1368）。有四只，长30-50、宽35-46、高23-28厘米不等。此类石狮原应置于古建筑月台转角处，具有震慑、装饰及标志等级作用，成对摆放，多为卧狮或母狮携幼狮造型。雕刻生动活泼，摇头摆尾，张嘴吐舌，姿态不一。上个世纪西城区后营房元代居住遗址出土，后征集到石刻馆。
下图：佛头
元（1271-1368）。残高57、宽35、厚35厘米。高肉髻，顶严宝珠，丰额广颐，鼻直口方，柳叶眉，莲花眼，人中凹痕，鼻梁断残，双耳垂肩亦断残。馆藏品。
下图：北魏太和造像（复制品）镇馆之宝
北魏太和二十三年（499）造，又称“阎惠端造像”。通高225厘米。背屏式、高浮雕，主尊释迦摩尼为“等身像”高165厘米。正面雕一佛二菩萨，背面雕化佛124尊，下部是题记及捐资人名，佛螺发跣足，施无畏触地印。两侧胁侍菩萨高仅50厘米，衬托主尊高大。原有着彩，今以剥蚀殆尽。造像原在海淀区车耳营，1998年失窃，半年后追回，已被损坏，修复后，先后在石刻馆与首博展陈。
下图：翼兽
唐（618-907）。高140、长79、宽70厘米。圆雕手法、三角形躯、半兽半鸮，前爪似兽，后爪为鸮，鼓腹蹲踞，颔下胡须，披发于后，身生双翼，1982年出土于丰台区王佐乡刘太庄，专家推测为史思明墓神道石像生。该唐代石翼兽为迄今为止北京地区年代最早、墓主等级最高的石雕。
下图：东汉石人
东汉（25-220）。身高150、胸阔50、座高20、最宽110、最长80厘米。石人立姿，青石质地，扁平脸，双吊眼，头戴网帻，身着长袍，双手拱于胸前，素面长板，又名“捧盾石人”或“桎梏石人”。石人雕刻朴拙，背腰之下几乎天成，随形底座，自然质朴，丰台区永定河河床出土。
下图：雕朱雀石板
北朝（386-581）。高64、通宽95、厚12厘米。长方形石板上起凸雕刻朱雀一对，相向立。朱雀舞动双翼，一爪抬起一爪着地，动感强烈，雀首部、凤冠、双翅、脚爪、鸡距刻划尤其生动，造型曲线优美，时代特征明显。石板中部竖向通断。征集品。
下图：雕夜叉石板
高70、宽130、厚12厘米。浮雕夜叉石板，石板横式，居中磨薄成孔。起凸雕两夜叉。夜叉屈肢相向立，面露狰狞之色，张嘴抵舌，鼓目拧眉，背饰飞羽。一夜叉手持兵器，一夜叉裸露身体。石板以火焰宝珠、宝相花卉为底纹突出了画面的主题。两夜叉又通过不同的姿势和装饰等细节，塑造了各自的特性。传世品，年代待定。
下图：雕单龙牡丹栏板
金（1115-1234）。长137、高52、厚17厘米。平面呈平行四边形，外罩四框，上左右三面雕两种卷草纹，下框回纹底上雕以草龙纹，框心内起凸雕双龙戏牡丹，二龙做同一方向的奔跑状，张牙舞爪，前龙回首，后龙前趋，动感极强，画面充实，满雕满饰。房山区大房山金太祖陵完颜阿骨打陵墓神道出土。
下图：妇人启门石雕
金（1115-1234）。高90、宽71、厚13厘米。该石刻系用剔地起凸手法将传统的妇女掩门图案表现出来的佳作。门楼四阿顶，雕瓦垄正脊两侧雕鸱吻，檐下饰斗拱三朵，一斗三升，对开大门四抹，菱花窗，有妇女推门半掩，似有所望，柱顶蚂蚱头，鼓墩式柱础，为墓葬内玄宫后壁石雕。此石系明城墙填充之物。
下图：“官”款石虎
金（1115-1234）。高110、宽42、厚50厘米。石虎一对，汉白玉雕刻。虎身接近直立，双虎倾斜度略有不同。双目平视，上下唇合拢，双耳后附，胸部较大，前腿直立，虎爪有力，后腿曲屈，尾巴盘绕，周身无装饰，底座素面斧剁，双虎内侧，肋胁处各雕以楷书“官”字。客观上证明了它的身份。上世纪海淀区田村出土。
以下图片摄于西部展区“陵墓石刻区”
下图：石翁仲（武官）
元代(1271-1368)。1995年出土于北京动物园海洋馆工地。雕刻细腻，生动传神，文者风采，武将威猛，立于神道两侧，镇墓驱邪。馆藏品。
下图：石翁仲（文官）
元代(1271-1368)。冠饰较复杂，有花卉、发簪等写实雕饰。似憨憨长者，大襟衣，云头靴，七绺髯，进贤冠，腰间束带佩剑，衣袍自然下垂。雕刻虽不够细致入微，但整体长者之风、官贵之气，还是有所表现。1995年出土于北京动物园海洋馆工地。
下图：石虎
元（1271-1368）。长93、宽50、高148厘米。单只失配，体量较大，背部稍屈，身取坐姿，闭嘴立耳，前胸肥大。胸以下四肢及尾部以浮雕形式镌刻，长尾左绕至前，落于左爪。
下图：石华表柱
清代（1644-1911）。单件失配，仅余柱身，缺吼佚座，盘落板脱。鱼籽石质地。柱身底部雕海水江崖及地仙、怪兽、荷叶、池塘。柱周身满雕出没于荷塘的一大三小四条龙。周围还伴随有荷花、菡萏、莲蓬、宝珠。小龙做升腾状，大龙则自上而下垂首正面雕，龙头顶部饰兽面。征集于原崇文区玉蜓桥花鸟市场。
下图：雕松鹿纹石香炉
清（1644-1911）。高142、宽82、厚74厘米。此系五供中供。仿真铜香炉雕琢。侈耳、圆腹、虎足，耳饰宝相花，口沿及腹饰缠枝花，颈饰回纹及圆涡纹。石"供"呈圆柱形倒角，周身浮雕松、竹、梅、兽、鹿、羊、猴与场景等，下饰福山寿海，皆寓意吉祥美好。采用虚实结合、变形抽象、露隐相间的表现手法。
在“法帖迷宫”旁的游客休闲区，偶遇这只正睡得呼呼的、黑黝黝的“猫大人”，估计它在寺内巡察了一上午，累坏了。。。
下图：贴心小提示
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北京有4座“金刚宝座塔”，分别是：位于真觉寺里的“金刚宝座塔”；位于碧云寺里的“金刚宝座塔”；位于西黄寺里的“清净化城塔”(又称“班禅塔”）；位于玉泉山妙高峰的“妙高塔”。