万物·纤维因缘|第四届杭州纤维艺术三年展·现场1其他展览

“缓存在/BeingTheoria”——第四届杭州纤维艺术三年展于2022年10月18日15:00在浙江美术馆1-2楼的1-6展厅与公共空间开展,来自全球十数个国家60余名艺术家/团体的近百件杰作向公众全面开放。特别项目“净因|PureReason”已于2022年9月30日在杭州博物馆先行启幕并将同期(12月4日)结束。

作为与地缘文化、时代迁徙紧密相系的当代艺术项目,2022年第四届杭州纤维艺术三年展(HTFA)以主题“缓存在/BeingTheoria”试图提出一种对“艺术”本体的重新定义和理解,直面疫情年代“延缓”的生存常态。

▲第四届杭州纤维艺术三年展展览现场

万物·纤维因缘

TenThousandThings-OriginsofFiber

在云南的傣族村落,门前构树的树皮被煮烂进而化为纸张;在藏区,黑色的牦牛毛被编织为挡风保暖的帐篷;在浙江湖州,桑叶化为蚕丝再织成丝绸锦缎;在广东雷州,蒲草被捶压,编就草席、箩筐;从南到北,各地山谷中的藤蔓、竹干,无不被各式取用变为支撑性的骨架或覆盖表面的篾条……

人们因地制宜,取诸万物,将本地特产的限制转化为创造的机缘,将自己身边仅有的材料以“纤维”的方式萃取,最终成为了我们身上或身边必不可少的物品、工具。这种基于地点与物产之限制条件而展开的创造性开发,是此次“纤三田野”之“万物·纤维因缘”所关心的重点。

于“近取诸物”中,不仅展现着我们对自然界的认知与改造能力,也揭示了我们和“纤维”之间的羁绊——天南海北,动植皆文,我们生活在一个“纤维”的世界之中;它们糸密相连,组成了一张巨型的人类创造与社会生产的网络。

▲“万物·纤维因缘”现场

纤三田野

FieldWork

纤三田野之“万物·纤维因缘”作为2022年第四届杭州纤维艺术三年展“缓存在/BeingTheoria”的特别在地项目在三年展的筹备过程中持续展开,并获得浙江文化艺术发展基金的支持。

湖州

含山行:蚕歌与蚕神

2022/04/03

|

2022/04/05

HanshanTour:

SilkwormSongand

SlikwormGod

《蚕歌|马鸣王歌》(节选)

湖蚕勿是今年出,

宋朝手里流到今。

宋朝还有前朝事,

含山马鸣王出含山。

马鸣王菩萨送茧来,

身骑白马上莲台。

马鸣王菩萨吃素来,

勿吃奈长勿吃奈短,

只吃千张豆腐干,

芽麦塌饼软又甜。

一家过去两家来,

家家人家大发财。

清明过去谷雨来,

谷雨前后好掸蚕。

头眠眠得齐罗罗,

二眠眠得齐崭崭,

蔷薇花开眠出火,

栋树花开做大眠。

──潘梅珍口述,费三多整理,

原载费三多著,《蚕乡三海经》

▲钱山漾遗址

▲探访钱山漾文化公司

▲湖州博物馆

▲荻港古镇

▲电影《蚕花姑娘》取景地

▲浙江制丝二厂

杭州

杭州行:蚕业与蚕学

2022/05/14

&

2022/05/22

HangzhouTour:

Sericultureand

Sericology

▲坝子桥至机神新村沿路

▲浙江理工大学丝绸博物馆

▲都锦生故居

▲河坊街御绸庄

▲杭州机神庙旧址位于今天上城区的机神新村,我们还能从名字中了解到这个传说

▲位于机场路155-12号的陈家大院,也称陈家机坊,是杭州机杼文化唯一的实物遗存。清光绪年间这里由房东陈雪泉开办机坊,生产的“花”牌丝织在杭州曾小有名气。

海宁

探访蚕丝纺织生产公司

2022/05/30

VisitingSilkTextile

ProductionCompany

▲收茧采茧流程

西双版纳

云南、广东行:造化与技艺

2022/08/28

2022/08/30

YunnanandGuangdongTour:

CreationandCraftsmanship

▲云南西双版纳-曼召村晾晒的傣纸

▲云南西双版纳-曼召村诣傣院

▲傣纸生产-砍下树皮去青后,用压着石头和塑料袋闷煮一天

▲傣纸生产-第二天天亮捞起,出锅后清洗三遍

▲云南西双版纳-曼浓罕的村民在做藤编凳子

雷州

2022/08/31

▲雷州平余村种植的蒲草

▲雷州沈塘镇街道-通过马路上的来往车辆碾压蒲草

▲雷州蒲织制作过程

佛山·顺德

2022/09/01

▲佛山莨珠记香云纱晾晒场

▲国家级非物质文化遗产香云纱染整技术传承人彭晴

▲香云纱制作过程

▲佛山天意莨园

▲香云纱制作原料——薯莨[shǔliáng]

香云纱制造工艺流程:

坯绸准备薯莨液制备浸莨水晒莨洒莨水一次封莨水一次煮绸二次封莨水二次煮绸三次封莨水(俗称“起货”)过泥清洗河泥四次封莨水(俗称“复乌”)摊雾

佛山·南海

2022/09/02

▲佛山南海藤王府的藤编工厂

▲佛山南海臻宥藤制品厂

▲参展艺术家覃大立给田野团队介绍藤编的历史

万物图解

“万物图解”从图、文、物、场等多角度整合归纳了“纤三田野”的走访内容;以文献装置的形式整理、分析并呈现出人们在生产生活中取诸万物的纤维因缘。

牦牛毡·西藏·西北

黑牦牛帐篷是藏族牧民从古延续至今的居所,帐篷由黑牦牛毛制成,也称“黑帐篷”。牦牛毛纤维粗长、厚实,隔潮性能好,不容易沤烂发霉。制作黑牦牛帐篷一般需经过剪毛、梳毛、捻线、卷线、铺线、编织六道工序,牧人家庭的妇女用木制纺具或鹿角纺具将牦牛毛捻成牦牛线,再织成“褐子”,即帐篷布;两片“褐子”被牛毛绳做的扣套连接,做成帐篷。黑帐篷有冬暖夏凉、耐磨、便于支拆、易于驮运等特点,于2021年入选《第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。

树皮纸·西南·云南

树皮纸的制作是云南民间保留的最原始造纸术。在制纸之前要把构树皮剥下来浸泡一整天使树皮软化,泡软的树皮放入锅内大火煮,煮时加入适量火灰或碱,使树皮纤维更加松软,整个过程需要四到五个小时,煮好的树皮用清水进行漂洗,去除杂质,以保持纸张色泽;洗好的树皮,则用木槌在砧板上反复捶打,将树皮的纤维打散为纸浆。手工傣纸被称为是造纸术的活化石,是傣族传统文化的骄傲,手工造纸在傣族民间世代相传,2006年被纳入首批《国家级非物质文化遗产名录》。

火草织布·西南·西双版纳

火草布是中国西南少数民族富有特色的一种布料,作为服饰原料,用火草布织成的衣服,透气性和保暖性都很好,有棉毛混纺的效果。火草布的原料火草即狭叶柳草叶,在古代用燧石取火时作为引火易燃物,是西南地区箐沟和山坡上常见的一种一年生草本植物,经鉴定为菊科勾苞大丁草属植物中的一种,并在中草药书中被称为“牛耳朵火草”。中国西南少数民族制作和使用火草布的历史悠久,文献记录已有500多年。

“火草布以火草为经纬,织就裁为被,最暖,不宜遇火。”——清乾隆《东川府志》

侗布·西南·黔东南/广西

侗布是居住在湖南、贵州、广西壮族自治区及湖北部分地区的侗族人民自纺自染的传统面料,所有原材都取自于侗寨的植物,用织好的棉布经蓝靛、白酒、牛皮汁、鸡蛋清等混合成的染液反复浸染、蒸晒、槌打而成。制作侗布需经过纺织、染色、上浆、捶打、蒸布、上蛋清、晾晒等十余道制作工序,因染色次数、光照温度、晾晒天气、捶打力度的不同,每一匹侗布都具有不同的光泽。侗布的发展史也是技术的发展史,2014年侗布被列入《第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录》。

湖丝·东南·湖州

湖丝,中国明清时期浙江湖州府出产的蚕丝。明代湖州蚕丝全国闻名,以产于乡村市镇七里(辑里)村的蚕丝质量最佳,被称为辑丝或七里丝。其所制土丝以“细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧”八大特点而著称,蚕种选用自育“莲心种”,又称“湖蚕”,特适于缫制优质桑蚕丝。缫丝所用丝车为木制三绪缫丝车,历史上称为“湖制丝车”。传统工艺流程主要有:搭“丝灶”—烧水—煮茧—捞丝头—缠丝窠—绕丝轴—炭火烘丝等。2011年“辑里湖丝传统制作技艺”入选《第三批国家级非物质文化遗产名录》。

渔网·东南·巢湖

安徽省巢湖市槐林镇渔网产业起源于传统的手工业。一开始当地人用麻搓线织网,随着养蚕业的兴盛,人们开始用蚕丝织网。上世纪80年代,原料充足的尼龙丝问世,但槐林渔网产业因生产技术原因仍走手工织网的路子。1993年,第一台织网机的引进,使槐林渔网的生产效率较以往有了成百倍的提高。现如今槐林渔网的生产需要经过“纺丝、织网、定型、染色、装扎、销售”一条龙的产业链。近40年来,槐林渔网专业化生产模式迅速成熟,槐林镇被中国渔网行业协会授予“中国渔网第一镇”荣誉称号。

夏布·南·浏阳

浏阳被称之为夏布之乡,浏阳夏布又名苎麻布,是驰誉中外的传统纺织品。夏布是以苎为原料,手工纺织而成的纯麻纤维制品。夏布传统的生产工艺流程包含撕麻、绩麻、络纱、牵梳、织造、漂染、踩光等工序。其漂染方法尤为独特,不使用漂白粉等外加剂,纯粹用浏阳河水漂洗,即将原色夏布用石灰水加碱蒸煮后于河中反复漂洗干净,晾于河滩而成。浏阳夏布织造精致,具有轻薄细软,凉爽透气,易洗易干,越洗越白,经久耐用等特点,是夏季制作衣料、蚊帐的理想布料。

藤编·东南·南海

南海藤编是一种以藤类植物茎干的表皮和芯为原料编织工艺品和实用品的传统手工技艺。藤制品最早的产地是佛山市南海区的沙贝。原料要经过打藤、拣藤、洗藤、晒藤、拗藤、拉藤、削藤、漂白、染色、编织、上油漆等十几道工序才可以用于编织。剥离的藤壳用来编织外表,坚硬的藤芯用来编织支架。其制品大体可分为家具、藤席、藤笪和藤织件四大类。制品色泽明快,富有弹性,柔软多变,防腐性和防水性较强,颇受中外人士喜爱。2012年,南海藤编成功入选《广东省第四批省级非物质文化遗产名录》。

蒲织·东南·雷州

雷州蒲织是一种以手工方式把蒲草编织成日常用品的传统技艺,主要流布于雷州半岛中部的雷州市,覆盖整个雷州半岛。其原料为雷州半岛境内水田种植的蒲草,蒲草种类繁多,但如今常见的为大籽草,乃元顺帝时泉州商人自锡兰引进,有植株高、纤维坚韧等优点,是雷州蒲织的首选原料。蒲织技艺主要工序有选草、舂草、染草、起头、织肉、织花、织角、穿边等,产品具有手工、实用、环保等特点,品种有草席、草袋、草扇、草帽等。2012年雷州蒲织技艺入选《广东省第四批省级非物质文化遗产名录》。

竹编·东南·安吉

安吉作为“中国第一竹乡”,传统的竹编工艺有着悠久的历史,其中最为出名的是位于安吉县溪龙乡徐村湾村的溪龙立体竹编技艺。竹编制作十分复杂,工序包含刮节、破竹、钩条、分条、起层、分丝、过剑门等等,之后篾条还要经过高温、染色和晾干处理,才能用于编织。经过多年发展,安吉竹编逐渐形成了具有质量上乘、种类繁多、规格齐全且有防霉变、防虫蛀、坚固耐用、实用性强等优点的产品。溪龙立体竹编技艺于2010年入选《湖州市第四批非物质文化遗产代表作名录》。

▲第四届杭州纤维艺术三年展-《万物·纤维因缘》

《万物·纤维因缘》

田野调查、影片、文献装置

概念策划

刘畑

项目支持

融设计图书馆

特别鸣谢

邵旻

影片导演

白清文、刘畑

编剧

白清文、龙奕瑭

制片与田野调研统筹

林玄皓、龙奕瑭、谢雨欣、任越

摄影

林玄皓、雷圆奥、周奕辰、俞可欣

航拍

林玄皓

剪辑指导

白清文

后期制作

雷圆奥、周奕辰

调色

旁白配音

周奕辰

音乐处理

周奕辰、雷圆奥

任越、黄筱柔、赵加城、景瀛禛、钱宝鑫、郑家怡、

金琳婧、张震宇、张芷睿、姚钰丹

项目指导

刘益红、邵旻、顾文佳、潘子申、向逸

《手的沉默》

TheSilenceofHands

艺术家刘雨佳的影像作品——《手的沉默》与“万物·纤维因缘”相呼应。

影片《手的沉默》拍摄了新疆维吾尔自治区和田地区的地毯行业编织女工以及库车地区的缝纫女工,记录了她们的纺织工作以及工作中的闲谈内容。在影像中,空间与物件、整体与局部、正面与背部,不断交替;对日常与自我的言说,对政治与他者的评述,轮序登场。由此,这部短片尽管将镜头投向纺织女工沉默的手,闲谈却打破了工厂制度与空间的界限,让更多的社会政治空间与画面空间互为振荡,提示着沉默的不可能性。从而以姿态/手势与言谈的双重奏勾勒纺织女工的日常,让劳作者的身体和心智同时在场,并将拍摄者和镜头,以至观众的凝视一齐拖拽到同一场域之下。与此同时,技艺与艺术,手工者与艺术家,劳动与创作之间的严格区分也在此场域之下趋于模糊。

▲刘雨佳《手的沉默》

LiuYujia/TheSilenceofHands

▲作品《手的沉默》现场

刘雨佳LiuYujia

中国China

本科毕业于四川美术学院,研究生毕业于伦敦艺术大学传媒学院,获艺术硕士学位。现工作、生活于北京。刘雨佳曾在外交公寓12号(北京,2021),当代唐人艺术中心(北京,2017,2016)与上海沪申画廊(上海,2015)举办个展,作品曾展出于2016第十一届上海双年展,上海当代艺术博物馆;美国匹兹堡大学美术馆等机构。

刘雨佳的近期创作主要通过影像来探索记录性现实与虚构的张力。艺术家通常使用纪录片的手法来拍摄“真实生活”的场面,但同时又使用虚构或“虚假”形象来描绘“真实生活”的隐私时刻。她近期的作品使我们洞察到社会现实本身的虚构与幻象层面——将现实本身体验为一种虚构。

缓存在/BeingTheoria·浙江美术馆

展览地点

浙江美术馆1,2,3,4,5,6号厅及部分公共及户外区域

(杭州市南山路138号)

2022.10.18-12.4

周二至周日9:00-17:00

(16:30停止入馆)

参展艺术家

白清文、约瑟夫·博伊斯(JosephBeuys)、毕蓉蓉、蔡雅玲、陈汉、陈界仁、陈威、陈哲、克里斯多和珍妮-克劳德(ChristoandJeanne-Claude)、依凡娜·弗兰克(IvanaFranke)、方志小说工作组、娜塔丽·吉伯特(NathalieGebert)、生长的房子小组、郭城、郭耀先、安·汉密尔顿(AnnHamilton)、何锐安、黄燕、支勒维纳·康匹纳(ZilvinasKempinas)、爱丽丝·凯特(AliceKettle)、李海兵、廖斐、林岗、刘国强、刘佳婧、刘君、刘昕、刘雨佳、阿萨杜尔·马克洛夫(AssadourMarkarov)、安奈特·梅莎热(AnnetteMessager)、彭可、康斯坦萨·皮娅(ConstanzaPi?a)、覃大立、Raqs媒体小组(RaqsMediaCollective)、凯瑟琳·冯·瑞星博(KathrinvonRechenberg)、伊万·罗斯(EvanRoth)、阮悦来、印德尔·萨利姆(InderSalim)、施慧、石青、宋春阳、手冢爱子(AikoTezuka)、八仙过海小组、童文敏、王雷、织觉丛小组、宾雅(BigniaWehrli)、辛齐、杨季涓、“叕”组合、赵要、郑波、周雯静

观展须知

净因|PureReason·杭州博物馆

杭州博物馆室内外公共空间

(杭州市上城区粮道山2号、18号)

2022.9.30-12.4

周二至周日9:00-16:30(16:00停止入馆)

陈界仁、陈哲、克里斯汀·孙·金&汤玛斯·马岱尔(ChristineSunKim&ThomasMader)、吴山专&英格-斯瓦拉·托斯朵蒂尔(IngaSvalaThórsdóttir&WuShanzhuan)、李维伊、廖斐、娜布其、万振宇(AliVan)、谢蓝天&阿鲁西·苏拉纳&阿萨玛·图里卡&卡沙尔·萨普勒&艾拉·塞曼诺夫斯卡雅(LantianXie&AarushiSurana&AasmaTulika&KaushalSapre&AllaSemenovskaya)、王旭、吴鼎、于吉

第四届杭州纤维艺术三年展

组织架构

指导/OfficialDirector

中共浙江省委宣传部

PublicityDepartmentoftheCPCZhejiangProvincialCommittee

主办/Host

浙江省文化和旅游厅

ZhejiangProvincialDepartmentofCultureandTourism

浙江省文学艺术界联合会

ZhejiangProvincialFederationofLiteraryandArtCircles

中国美术学院

ChinaAcademyofArt

承办/Organizer

浙江省美术家协会

ZhejiangArtistsAssociation

浙江美术馆

ZhejiangArtMuseum

中国美术学院当代纤维艺术研究所

ContemporaryFiberArtInstituteofChinaAcademyofArt

杭州博物馆

HangzhouMuseum

支持/Sponsor

浙江文化艺术发展基金

ZhejiangProvincialArtsFund

德英基金会

DeYingFoundation

展览总监/ExhibitionDirector

应金飞

YingJinfei

艺术总监/ArtisticDirector

施慧

ShiHui

总策展人/ChiefCurator

LiuTian

联合策展人/Co-Curator

刘益红、应歆珣、龙星如、王洪喆

LiuYihong,YingXinxun,IrisLong,WangHongzhe

助理策展人/AssistantCurator

奚天豪、段馨、郑林亦心、任越

XiTianhao,DuanXin,ZhengLinyixin,RenYue

项目负责/ProjectDirector

黄燕

HuangYan

总协调/ProjectCoordinator

顾文佳、吴佳钰、许潇笑、赵锦

GuWenjia,WuJiayu,XuXiaoxiao,ZhaoJin

展览执行/ExhibitionExecutive

陈钰林、刘欣宇、徐皓钰、刘嘉琛、黄蓉、毛宇、王舒艺、罗诗琳、姚皖情、金磊、毛徐升、罗骏亮、张卉、蒋莫润珠、段晓东

ChenYulin,LiuXinyu,XuHaoyu,LiuJiachen,HuangRong,MaoYu,WangShuyi,LuoShilin,YaoWanqing,JinLei,MaoXusheng,LuoJunliang,ZhangHui,JiangMorunzhu,DuanXiaodong

讲座与论坛召集人/ConvenerofLectureandForum

刘畑、许嘉

LiuTian,XuJia

特邀研究员网络/ResearchWeaver

贾勤、龙奕瑭、结绳志(曾毓坤、安孟竹、王菁、叶葳、林子皓)、刘嘉琛、陈旻、宫林林、石冰、陈玺安、孔煜也

JiaQin,LongYitang,TyingKnots(ZengYukun,AnMengzhu,WangJing,YeWei,LinZihao),LiuJiachen,ChenMin,LilasGong,ShiBing,ZianChen,KongYuye

空间设计/SpaceDesigner

其实建筑事务所

ALLStudio

平面设计/GraphicDesigner

非白工作室

TranswhiteStudio

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杭州纤维艺术三年展

HangzhouTriennialofFiberArt

杭州纤维艺术三年展(HangzhouTriennialofFiberArt)创立于2013年,是一个致力于当代纤维艺术研究、创作与展示的国际展览平台。由中国美术学院当代纤维艺术研究所(原万曼壁挂研究室)发起,中国美术学院和浙江美术馆共同创建、联合主办,各届分别以“纤维,作为一种眼光/FiberVisions”(2013)、“我织我在/Weaving&We”(2016)、“无界之归/BoundlessEncounters”(2019)、“缓存在/BeingTheoria”(2022)为主题。

浙江美术馆坐落于杭州市南山路西子湖畔,毗邻万松岭,占地面积三万五千平方米,建筑面积三万两千平方米。拥有各种规格的展厅十四个,其中恒温恒湿展厅五个,展厅面积七千平方米,库房区面积三千平方米。另有中央大厅、国际学术报告厅、多功能厅、鉴赏厅、贵宾室、美术图书文献中心、儿童美术天地、美术书店、美术材料用品商店、咖啡吧等多种配套设施。主要职能是代表国家承担美术作品和美术文献的展览、陈列、征集、收藏,并利用美术和美术馆资源开展学术研究、教育推广、对外交流和公共文化服务。

浙江美术馆二零零九年八月正式向公众开放,自开馆以来,一直坚持『重在当代、兼顾历史,立足浙江、面向世界』的立馆方向和『公共性、多元性、开放性』的学术宗旨,围绕浙江近现代美术史展开一系列学术研究计划,在国内外产生重要影响。二零零九年,成为全国美术馆专业委员会首批会员馆,二零一一年,成为国际现当代美术馆协会成员馆。二零一五年,成为国家重点美术馆。二零二二年,成为国家4A级旅游景区。

作为一座年轻的美术馆,浙江美术馆正逐步建立起反映当代美术发展水平和浙江美术大省建设的美术藏品、展览陈列、学术研究、审美教育体系和文化服务体系,成为传播人类文明,弘扬先进文化、塑造人文精神的重要场所和全国重要的美术场馆。

杭州博物馆坐落于世界文化遗产——西湖风景名胜区,毗邻河坊街历史文化街区,是一座展现杭州历史变迁和文物珍藏的人文类综合性博物馆。

2001年10月,杭州历史博物馆建成对外开放。2011年底,杭州历史博物馆更名为杭州博物馆。2020年7月,增挂杭州博物院(筹)牌子。博物馆建筑面积1.3万平方米,展区面积7千平方米,分北馆和南馆两个馆区,包括馆藏文物精品系列展《物华天宝——杭州出土文物精品陈列》《意匠生辉——杭州不可移动文物纵览》《翰墨丹青——馆藏书画精品陈列》《闲情雅致——馆藏文房雅玩陈列》《方寸之间——馆藏邮票陈列》,以及杭州通史陈列《最忆是杭州》。

THE END
1.文化中国行当百年国博遇上“文博热”中国国家博物馆经营开发部副主任廖飞表示,希望通过深入挖掘文物和展览蕴含的丰富内涵,推动展创结合,进一步加工转化为观众喜闻乐见的文创产品,让观众能够把展览记忆和历史文化带回家。 护史、藏史、弘史 国博现有藏品143万余件(套),涵盖古代文物、近现当代文物、艺术品等多种门类,藏品体系系统完整、材质形态多样,实证https://news.cri.cn/20241205/61ea2b0f-f036-d718-7171-8cf049d68d6b.html
2.徐州博物馆推出网上看展览赏文物和听故事线上服务项目为丰富疫情防控期间人民群众的精神文化生活,推动徐州优秀传统文化的传承发展,创新博物馆服务公众的形式。徐州博物馆最近推出了一批数字化多媒体网络产品,公众可以足不出户,在家体验网上看展览、赏文物和听故事。 通过访问徐州博物馆官方网站打开徐州博物馆VR虚拟漫游系统可以在线游览徐州博物馆的西汉采石场遗址,主陈列楼各https://www.xzmuseum.com/news_show.aspx?id=5306
3.观看《oeasy教你玩转实用网站》的笔记和体会:展览和博物馆 展览与博物馆资源: 展览: 中国国际展览中心、中展网:查询展览计划,按行业、地区、时间分类筛选。 博物馆: 北京博物馆通票:由北京博睿中天文化发展有限公司发行。 博物馆官网:如中国美术馆、故宫博物院,提供展览信息及导览服务。 感悟: 文化探索不仅仅是兴趣的延展,也可以是职业发展的灵感源泉。在数字https://blog.csdn.net/WokyCheng/article/details/144288100
4.程武彦:博物馆将继续深耕互联网传播新华访谈 此次疫情也暴露出网上博物馆发展过程中存在的一些问题和薄弱环节,如:数字化基础较薄弱,线上传播体系不完备等。国家文物局印发的《关于新冠肺炎疫情防控期间有序推进文博单位恢复开放和复工的指导意见》(文物办函〔2020〕190号)明确指出:“继续利用数字资源,通过网上展览、在线教育、网络公开课等方式,不断丰富http://www.cq.xinhuanet.com/xhwcqft/20200518.htm
5.成都永陵博物馆数字化建设规划方案(摘要)2003年下半年建立全馆计算机网络系统;完成博物馆的藏品管理信息系统和内部办公自动化系统的安装、调试,并开始数据录入;开始数据挖掘系统的研制、开发。 2004年上半年全面实施馆内重要场景安全监控系统、馆区周界防范系统、入馆票务门禁系统、自动讲解(录音导游)系统、藏馆温、湿度控制系统、多媒体辅助展示系统、音控系统https://www.dpm.org.cn/study_detail/100199
6.用照片代替实物展览?博物馆回应10月8日,一段由游客上传的视频在网络上引起热议。视频中,游客称河南洛阳隋唐洛阳城应天门遗址博物馆存在以照片代替实物展览的情况。该游客表示,自己花费60元购票进入博物馆后,发现部分展品为玻璃框架内的文物图片。游客还在评论区提醒公众不要将此博物馆与洛阳博物馆混淆。 https://finance.sina.cn/2024-10-09/detail-incrynpm2845238.d.html
7.Web时代的博物馆网络传播20世纪90年代中,西方博物馆开始与万维网发生接触,在此之前,一些博物馆已经通过局域网和数据线缆进行机构间的数据共享。 20世纪90年代中,至少有20家博物馆建立了自己的网上主页,它们在网页上列出了本馆的展览、藏品、开放时间等信息,在网络上向公众敞开大门,世界各地的人们都可以在这些“网上博物馆”上获取信息。1994http://www.namoc.org/zgmsg/qknrlj/201303/5e74949a177941d3bc45e7cfd2cb7b79.shtml
8.国家博物馆线上展览观后感国家博物馆线上展览观后感 《国家博物馆线上展览观后感》 最近因为各种原因没法亲自去国家博物馆溜达一圈,心里那叫一个痒痒。好在现在网络发达,能让我在线上先过过眼瘾。不看不知道,一看还真是让我大开眼界! 线上展览的页面一打开,就好像给我打开了一扇通往历史宝库的神奇大门。我最先点进去的是“古代中国”https://wenku.baidu.com/view/10c4eeada5c30c22590102020740be1e640eccd4.html
9.新春走基层2024年玉溪春节文旅活动大合集来了!活动地点:玉溪市博物馆序厅 活动内容:展览引进自太原市文物保护研究院崛围山博物馆展览。通过展示20件太原崛围山多福寺明代壁画精品,向观众介绍明代山西壁画的绘制水平,引导其了解壁画所反映的历史、艺术、宗教及科学价值。 三、年末辞旧?画意迎春——北方特色木版年画展 https://m.yunnan.cn/system/2024/02/05/032935958.shtml
10.国博馆长王春法:博物馆好展览的10个标准展览作为一项复杂的综合性系统文化工程,既是一种大众文化形态,也是一种视觉艺术形态,兼具文化和教育双重属性。由于缺乏明确具体的评判标准,直接影响到博物馆展览质量和水平的提升。那么,什么样的博物馆展览才是好的展览呢? 本文节选自中国国家博物馆馆长王春法发表于《博物馆管理》2020年第2期的文章《什么样的展览是好https://www.d-arts.cn/article/article_info/key/MTIwMjgwMzA3NjWDz41lsYakcw.html
11.大英博物馆:展览《特洛伊:神话与现实》11月21日,展览《特洛伊:神话与现实》在大英博物馆开幕。展览展出300件与特洛伊城相关的历史文物与艺术作品,年代跨越3000年,深入探讨特洛伊神话对西方艺术与文学史的影响。 其中,英雄阿喀琉斯是特洛伊传说,也是此次特展的主角之一。阿喀琉斯到底是谁?他在特洛伊之战又发挥了什么作用?大英博物馆公众号以此讲述了这位半http://www.jianbaoshoucang.com/gudong/1843.html