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2024.11.02
中国国家博物馆简称国博，为国家一级博物馆，现位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂东西相对称。
博物馆总用地面积7万平方米，建筑高度42.5米，地上5层，地下2层，展厅48个，建筑面积近20万平方米，是世界上单体建筑面积最大的博物馆。
馆内藏品数量达143万余件，涵盖古代文物、近现当代文物、艺术品等多种门类，涉及甲骨、青铜器、瓷器、玉器、金银器、钱币、佛造像、古籍善本、碑帖拓本、墓志、玺印、书画、雕塑、漆木家具、砖瓦石刻、珐琅器、玻璃器、丝织品、工艺品、老照片、民族文物、民俗文物、革命文物等。
玉龙——十大镇馆之宝之一
新石器时代红山文化
约公元前4700年﹣前2900年
1971年内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉出土
玉龙长26.3cm，宽29.3cm，厚2.5cm，由墨绿色岫岩玉雕球而成。头部长吻修目，体卷曲呈“C”字形、龙身大部光素无纹、身有一中孔。整体造型生动、制作精良，有“中华第一龙”的美誉。
新石器时代很多遗址中都发现有类似龙形的遗存，或为蚌塑、成为彩绘，成为雕塑，关于龙的原型，研究者们提出过各种假说。商代甲骨文中的“龙”字和妇好墓出土的玉龙都显示，龙是一种巨头，有角、大口、曲身的神兽，新石器时代最符合这些特征的文物应属红山文化中的这种蜡体玉龙，它们应该是龙的原始形态。
神面形器
约公元前4500年一前3000年
神面形器是红山文化标志性玉器之一。正面以阴线刻神面纹，圆眼内凹，下部雕一排长齿，左右两端是变形的犬齿或翅膀。类似玉饰的侧边或背面都有穿孔，可以缝在织物上。
璧
新石器时代良渚文化
约公元前3300年一前2300年
壁是一种中心孔径小于外廓边宽的片状圆形玉器，是上古时代玉制礼器之一。传统观点认为“璧圆象天”，但从考古现象上看，壁更可能是权力、地位和财富的象征。
凤冠人形佩
商
约公元前16世纪一前11世纪
1976年河南安阳殷墟妇好墓出土
《诗经·商颂》中有“天命玄鸟，降而生商”的记载。商人视玄鸟为图腾，拜祭玄鸟也就成为商人祭祖仪式中的重要内容。所谓“玄鸟”众说不一，或曰燕子，或曰凤凰。玉人祭拜时抚膺和蹲踞的姿态可能源于红山、凌家滩文化。人像足下有榫和圆孔，表明祭拜时需要将其安插在一个器座上，而人形佩本身可能是从早年的素面璜改成的。
覆面
战国
1954年河南洛阳出土
汉玉蝉
隋钗（3件）
1957年陕西西安李静训墓出土
钗是束发用具，单股为簪，双股为钗。李静训（公元600年﹣608年），字小孩，陇西成纪（今甘肃秦安县）人，北周光禄大夫李敏之女，自幼被外祖母北周太后杨丽华养于宫中。隋炀帝大业四年殁，时年九岁，杨丽华十分悲痛，以厚礼葬之。1957年，李静训墓的隋代墓葬。
唐嵌玉鹿纹铜带扣
唐玛瑙花瓣盏托
盏托是为防烫手，安放茶盏的承盘，因其形似舟，又名“茶船”。东晋南朝时期，江南地区出现较精细的饮茶法，敬茶逐渐成为上层社会的一种待客礼仪，茶具也随之从饮食器中分离出来，出现了许多新器形，盏托即为其中之一。盏托在唐代已十分流行，多为瓷制，也有金玉器材质的。
唐花卉纹梳背
股梳梳背多作介字形、箕形、半圆形，唐代开始向横宽的半月形过渡。雕花玉梳往往是插在发髻上的妆饰，而非单纯的梳发用具。起初只是单插一梳，盛唐后逐渐增多，梳背的纹饰也日趋富丽华美。
宋莲瓣形冠
玉质发冠出现于五代，是罩在男子发髻上的装饰，又称为小冠或矮冠。
宋《清异录》载：“士人暑天不欲露髻，则顶矮冠。”
宋玛瑙花口杓（杓是一种酒具）
辽—金玉雕人物山子
秋山工艺
秋山玉多采用巧作技法，保留玉皮的黄色，来表现出秋天和虎、鹿、熊金黄色的皮毛，将深秋北方草原野兽驰骋、山高林阔的山林美景充分展现。在纹饰上，写实与抽象相结合，采用深层、多层立体透雕进行雕刻，立体感非常强，生动鲜活。通过管钻、剔挖、翻卷、减地等技法，将玉之边缘修饰为锯齿状或者波浪纹，增加器物的美感，将独特的北方草原捺钵文化，浓缩在玉器之上。
金玉簪花饰
金双人像刀柄
金-元菊花饰
金-元山石卧虎摆
金-元卧鹿纹饰
金—元海棠花饰
元水晶力士烛台
元狻猊
元双鱼花卉纹饰
元凌霄花饰
明铜嵌玉松鹿带銙
明蜜蜡群猴摘桃纹坠
猴子摘桃的典故取自“白猿献寿”或“灵猴祝寿”，所谓千年白猿、王母仙桃都是长寿的象征。另外，“猴”与“侯”同音，象征官运，封侯拜相。所以猴子摘桃的艺术造型应该具有官运亨通，长命百岁的意思。
明镂雕花卉鹭鸶杯
杯体为莲荷形，外壁布满镂雕的牡丹花枝和鹭鸶纹，设计巧妙，雕琢精致。鹭鸶常与莲荷芦草等组图，意为“一路连科”，牡丹则象征富贵荣华。
明龙柄桃形杯
明三螭耳杯
明连珠纹镯
局部
明耳饰
明龙凤纹耳环（一对）
双联耳环（一对）
明楼阁花卉人物簪饰
明嵌玉点翠鹭鸶荷莲饰
明兽面纹双螭耳簋
明宝相花纹题诗执壶
此壶以整块玉琢成。壶柄爬伏一只螭虎，盖为寿星造型，流部缠绕灵芝，壶身浮雕宝相花卉，皆寓意长寿。并刻诗四句：“春游芳草地，夏赏绿荷池。秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”为明代宫廷御用精品。
明人物纹花口高足杯
器型仿西亚金银高足杯，器身呈八瓣花形，每瓣外壁以阴线仿錾刻效果刻人物纹。
足底亦成八瓣花形，花心刻“子孙永宝”。
明红木嵌玉龙纹插屏
明亭阁凤舟人物簪饰
明水晶七梁冠
清梅枝纹盖瓶
清镂雕花卉纹香薰
清渣斗
清双兽衔环耳菱口尊
清凤纹三牺盖鼎
清兽面纹觚
清嵌宝石镜架
清“福禄寿”百宝嵌饰
百宝嵌又称“钿嵌”，以金、银和各色宝石、珊瑚、蜜蜡、角牙、螺钿、沉香、碎碟等材料，制成山水、人物、楼台、花卉、鸟兽等形象，再镶嵌在紫檀、黄花梨、漆器之上，色彩丰富，精美绝伦。
清描金御制诗花卉纹盖碗
清寿山石持如意弥勒佛
清浮雕泥金坐佛饰
清海水龙纹扳指
清翡翠扳指
清竹节纹镯（一对）
清水晶“岁寒三友”盖瓶
“岁寒三友”为松、竹、梅，象征君子超逸的情感和清高的气节，在工艺品中被广为运用。
清双獾佩
翡翠一组
清翡翠扁方
清珊瑚朱翠宝石步摇
清松石珊瑚银链玉串饰
镂雕旋纹象牙梳
新石器时代大汶口文化
长16.7厘米，宽8.2厘米
1959年山东泰安大汶口遗址出土
在黄河下游大汶口文化遗址出土。大汶口文化年代始自公元前4300年至公元前2500年。以农业经济为主，制石、制玉、制骨等手工业已经比较发达。此件象牙梳说明当时先民已经过上比较文明的生活。
玛瑙玉组佩
春秋
1957年河南三门峡上村岭虢国墓地出土
玛瑙水晶玉组佩
1957年河南陕县后川出土
北朝牛/马头鹿角形金步摇
1981年内蒙古达尔罕茂明安联合旗出土
步摇是一种帽饰，在佩戴者行走时一步一摇，故被称为'步摇'。这两件步摇具有典型的北方游牧民族特色。
北朝牛/马鹿角金步摇
内蒙古达尔罕茂明安联合旗出土
隋大业四年
嵌珍珠宝石金项链
嵌珍珠宝石金手镯、高足金杯
这些展品的主人是卒年9岁的皇族少女李静训，其祖父李崇是隋文帝杨坚手下大将，官至上柱国；外祖母则是隋文帝之长女杨丽华，是位真正的金枝玉叶。李静训自幼深受外祖母宠爱，然大业四年（公元608年）六月一日，殁于宫中，皇太后杨丽华万分悲痛，厚礼以葬之。
项链原产地可能在巴基斯坦或阿富汗地区，手镯可能是北印度制品，高足杯则是罗马风格，皆为当时举世无双的艺术精品。
嵌珍珠宝石金手镯
高足金杯
唐鎏金银簪、钗
钗出土于陕西户县（郡县）
簪出土于河南陕县
辽立凤金钗
辽花鸟纹金手镯
辽摩羯形金耳坠
辽金帔坠
内蒙古出土
宋龙首簪
明嵌宝石镀金银花头簪
明镶宝石金冠（附金簪）
1958年江西南城县朱厚烨墓出土
朱厚烨是明宪宗朱见深之孙、朱祐槟长子，嘉靖二十年(1541年)时被册封为益王，死于嘉靖三十五年(1556年)。他的墓坐落于江西今南城县东南的长塘村，系朱厚烨及其元妃王氏、继妃万氏的三人合葬墓。
据记载，益庄王朱厚烨生平很是普通，没有值得记载的事物。朱厚烨棺内共出土了玉器20件，金器9件；元妃王氏棺椁中出土了金银玉器79件；继妃万氏棺椁中，出土了玉器121件、金器122件、水晶珠等饰物1400余颗。
此金冠出土于朱厚烨的王妃——万妃棺中。冠由圈、盖、檐和舌四部分组成，通体以卷叶形金丝焊接而成。冠底以金圈围成椭圆形，饰镂空金丝花纹，圈上覆椭圆形冠盖，中线处为两条拱形横筋，夹嵌九颗宝石，又有九条纵筋平均分布，与横筋一起形成冠盖的支架；
冠圈前后左右各有一片檐，后檐接两舌，檐面、檐角和舌面、舌角都嵌有宝石。
冠盖横筋左右底部各有一小孔，孔内各插金簪一枚，用于固定头发，簪头为伞形，錾刻花纹，簪柄压印“银作局嘉靖二十六年（1547年）十月造金五钱”字样；冠盖前端中间亦留有一簪孔。
明金累丝镶宝石金镯
江西南城县朱厚烨墓出土
明“永乐廿二年”立凤金簪
金簪
明楼阁人物金簪（分心）
在元妃王氏与继妃万氏的棺椁中，出土的文物最为引人注目的莫过于继妃万氏棺内出土的一套“楼阁人物金簪”。
这套金簪不仅工艺精湛，造型别致，且据专家推测，这件楼阁人物金簪的造型，很可能是仿自益庄王生前居住的宫殿楼宇设计而来。这不仅让我们惊叹于明朝藩王府的美轮美奂，也让我们对古代建筑艺术有了更深入的了解。
明阁楼人物金簪（顶簪）
高20厘米，重118.9克
簪首为两栋立体的楼阁，略有高低，四周绕以花树，似花园中的亭台。
簪脚垂直向下，与簪首底部以如意花纹衔接，将楼阁托起。楼阁为六角重檐顶，六面均有隔扇，下有凤首支撑。
四门外各有一尊或拱手或抱物的造像，两楼阁内亦均有造像，一立一卧。此簪玲珑剔透，精美绝伦，从式样来看属于“顶簪”，其使用方法是自上而下插于髻顶
明楼阁人物金簪
阁楼人物金簪局部
明嘉靖二十六年
金帔坠
金帔坠呈鸡心形，中空，两面透雕翟纹，顶部尖端有孔，穿以挂钩。刻有“银作局嘉靖二十六年八月造金一两九钱”字样。
霞帔坠子是系在古代妇女礼服霞帔底部的装饰物，有使霞帔平展下垂之功用。
明云纹金钏
北京明定陵出土
云纹金钏
明嵌宝石行龙银镀金簪
汉代装扮
西汉前期女性装扮
此像主要参照湖南长沙马王堆1号汉墓出土服饰及同时期帛画、陶俑制作。
东汉文官着装
蜡像头戴进贤冠，身着穿皂朝服。主要参考汉代文献，以及河南洛阳朱村壁画等东汉末前后的壁画、线刻、陶俑推定制作。
唐代服饰
初唐官员朝服
主要参照中国丝绸博物馆、日本正仓院等机构收藏唐代圆领袍，以及初唐壁画、陶俑制作。
革带上挂的鱼袋和香囊
盛唐侍女装扮
主要参照盛唐前后出土绢画、线刻、陶俑中的侍女形象及出土传世唐代圆领袍、鞋履等实物制作。
唐代帝王礼仪服装
蜡像头戴通天冠、身着绛纱。蜡像根据《历代帝王图》和出土唐代玉佩、金蝉、礼服冠等实物，以及文献记载推定制作。
唐末五代贵族女子装扮
主要参照辽宁省博物馆藏《簪花仕女图》、江苏江宁南唐二陵仕女俑等唐末五代陶俑及壁画制作。
宋元时期
南宋官员公服
主要参照浙江黄岩赵伯澐墓出土公服及宋代文献、画像、出土腰带制作。
南宋女性日常装扮
主要参照福建福州黄昇墓、茶园山宋墓出土服饰实物以及出土南宋金银首饰、传世南宋侍女画制作。
元代贵族女性正式着装
元代男性着装
主要参考国内外机构收藏元代出土辫线袍实物及元代壁画、陶俑、文献记载制作。
明代
明代后期女性装扮
主要参照浙江嘉兴王店明墓出土明嘉靖、万历左右首饰服饰实物及明代画像、文献制作。
明代文人便服
清代服饰
清末汉族女性装扮
参照传世清末汉族女性袄、裙实物及清末老照片、绘画等综合制作。
清末旗人女性便服
主要参照故宫博物院等处收藏清末衬衣、坎肩实物及清末老照片、绘画等综合制作。
清末男性巡行、骑射着装行服
主要参照故宫博物院藏清中期行服袍、行服褂、行服带，以及清代行服画像制作。