故宫博物院教学反思(精选5篇)

一、挖掘说明文的闪光点,激发学生学习的兴趣

说明文相对于文学作品来说内容枯燥,即使是文艺性说明文,它也没有小说那样动人的情节,没有散文那样优美的意境,没有诗歌那样和谐的韵律,因此学生对说明文大多没有多大的学习热情。要让说明文阅读教学变得灵动而高效,首先就要善于挖掘说明文的闪光点,激发学生学习说明文的兴趣。

教师还可以通过自制(或购置)一些实物、模型、动

植物标本、挂图、表格等教具来辅助教学。通过教具来辅助教学能使教学过程新颖独特,有利于激发学生的学习兴趣,提高其创造能力和动手能力。

如在教学《中国石拱桥》时,我先出示一幅教学挂图,让学生自己先说说赵州桥的结构。在学生明白“拱”是怎样的形状后,又启发他们准确表述一个大拱与四个小拱的关系。待学生说出“四个小拱在一个大拱的两侧上方”,“大拱两侧的上方各有两个小拱”,“四个小拱在一个大拱的两侧”等答案后,又通过图示、比较,终于有的学生得出了“大拱的两肩上各有两个小拱”的准确表述。最后再让学生翻开课本印证。这样,学生学得有兴趣,课堂气氛轻松活跃,学生在反复比较中感受到揣摩语言的乐趣。

二、提示方法,有效提高学生提取信息的能力

“圈”是对文中关键词语进行圈记、点示。在阅读中,可将衔接各段的连接性词语、体现事物特征的关键词语、限制修饰性词语进行圈点,一来可以强化记忆,二来比较醒目,便于做题时前后联系,分析问题。

“批”是对说明文中运用到说明方法的句子进行批注。具体做法是:在阅读时随时发现运用到的说明方法,随时在相应页面的右边简单批出说明方法,这样可在做题时迅速找到相对应的答案,减少回读,还可以很快分析这些说明方法对准确说明事物特征所起的作用。

然后我让学生用“圈点批画法”通读全文,进行圈点批画。我巡查圈点批画的情况时发现,大部分学生都自己画出了各段的中心句。如:

务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。

苏州园林可绝不讲究对称。

苏州园林里都有假山和池沼。

苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。

苏州园林在每一个角落都注意图画美。

苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。

通过提取中心句,浓缩课文内容,学生对课文有了整体的感知,也能认识到作者由总到分的结构安排及由主到次进行说明的逻辑顺序。

学生除了能画出各段的中心句,有不少还在第三段“我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的”旁批注了“作比较”;在“我想,用图画来比方,对称的建筑是图案美,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的”旁批注了“打比方”……

在学生圈点批画的基础上,我组织学生讨论、交流、补充,有效地提高了学生提取信息的能力。

三、开发资源,拓展说明内容

语文课程标准指出:“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文能力。”同时还指出:“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源……自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。”这就要求语文教师要根据学生需要,充分开发教学资源,以丰富课堂。

如在教学《大自然的语言》时,补充举例“蚂蚁移窝,天井成河”“猪叼草,雪花飘”等劳动人民口头流传下来的物候现象,进而引入诗人笔下的物候,寻找诗句中的物候现象,如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”等。这样不但能让学生掌握课文知识,而且对丰富学生知识,开阔视野,培养能力,启迪思维都起到很大的作用。再如,把课文《中国石拱桥》《桥之美》与“说不尽的桥”综合性学习活动结合起来。通过活动,学生看待事物将有更高的视角,更广的视野。

二、传统工艺美术课程融入现代设计教育体系的想法

1、以项目为导向建立教学———科研———生产相结合的体制

2、综合性大学发挥其多专业优势

3“、微时代”借力网络资源和网络平台

4、从地域文化中吸取营养

三、结语

在教学朱自清的《荷塘月色》时,为了让学生能有身临其境的感觉,让学生在萧邦的《小夜曲》伴奏中阅读,让学生跟着朱自清先生在朦胧的月光下品味每个词的微妙,体验那淡淡的忧伤和喜悦。《小夜曲》与《荷塘月色》意境合为一体,月光如水,微风过处,清香四溢,仿佛远处高楼的歌,肖邦的这首《小夜曲》,特别能表现月光和月光照耀下的荷叶。

在探究戴望舒的《雨巷》时,笔者特意选舞蹈作品《小城雨巷》来创设意境,这样的舞蹈场景布置,悠扬的音乐声中,一唱三叹,娓娓道来,学生内心深处的共鸣,及布景与诗的吻合,无一处不体现生态式艺术教育的魅力。案例解读:注入音乐的开场白,营造气氛,音乐创造的氛围激发想象和联想,用音乐和舞蹈来创设情境,让每一位学生“入戏”。这里艺术与语文融合得如天衣似的,找不到一点缝儿。观一斑而知全豹,实践活动要走向以联系、交往、对话为根本的生态式教育。生态式语文实践活动能让教育能充分挖掘潜力,使质量全面提升,生态式实践活动传统的教育思想的自我反思与超越,这样语文实践活动的路才会越走越宽。

语文实践课必须以学生的生活为基础,从学生的生活实际出发,引导学生理解生活的意义、生活的方式,扩展学生的生活经验,丰富学生的精神世界,使学生从思想到行动上,都能贴近生活,解读生活,享受生活。在上完《中国石拱桥》《桥之美》《苏州园林》《故宫博物院》后,在“感受邳州风光文化”这系列实践课上,笔者播放了《春江花月夜》,并配以解说词:“……一座绿意涌动、活力飞扬的城市,……一座生机盎然,意气勃发的生态园林家园。她是苏鲁交界处的一座花园之城。她涌动着崛起的斗志,奔涌着发展的豪情。她像一本历史的长卷,古韵悠悠;她像一部当代传奇,摄魂夺魄;她更像一座神采飞扬的画廊,钟灵毓秀……”出示邳州风景名胜图如:占城的石屋寺,土山的关帝庙和马迹亭,王杰烈士陵园小罗头纪念馆,桃花岛公园,碾庄战斗纪念馆等图片及动画。感受以上画面,进行如下实践活动。

活动1:搜集古典。搜集赞扬家乡风光文化的诗句,了解国家级历史文化名城邳州。围绕“邳州———我的骄傲!”的系列活动来展望邳州美好的明天。如古诗文:《送裴参军还下邳旧居》北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。此时千里西归客,泗上春风得及耕。

活动2:了解家乡。通过自主、合作、探究的学习方式,培养发现问题、分析问题、解决问题的能力,培养团队合作精神,体验愉快的合作。可以上网搜,可以查资料。如:“无畏的邳州子女对中运河多次进行大规模的修复,才使昔日的洪水走廊变成今天的鱼米之乡,银杏之乡。”

活动3:宣传家乡。引导学生用宣传我们的家乡,装扮家乡,用“心”去影响感染在我们邳州居住和观光的每一个朋友。让学生设计各种宣传手段向世人推出我们邳州名胜,邳州的特产等。如:“邳州板材、银杏、大蒜等支柱产业的发展如日中天。一个接着一个关于传统艺术的活动正如火如荼地开展。民间剪纸,民间美术,民间工艺等展览举不胜数,令人赏心悦目。”

一、汲取传统教学精华,创新课堂教学形式

传统语文教学是我国学者和教育工作者在长期的教学实践中总结出来的,符合汉语言文字特点,具有民族特色,以多读、多背、多写为特征的语文教学方法,我们应当继承和发扬,并努力创新,建设语文教学新体系。这个体系以新课标为指导,以教科书为依托,内外结合,听说读写多管齐下,集知识认知,文学感悟,能力锻炼,思想陶冶于一体。

语文教师应根据学生的年龄特征和特点,充分运用课内外教学资源,在丰富多彩的有趣味的语文活动中进行教学。这里,我着重推荐课外听说读写训练项目。

二、走进社区贴近生活,吸收原汁原味营养

三、热爱乡土感受乡情,传承乐清非物质文化

《语文课程标准》指出:“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源,要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。”因此,挖掘地域性的自然、社会、人文资源进行“综合性学习”,不仅能拓展学生语文学习的外延,还能让学生从现实生活中学语文、用语文,并在此过程中更加了解家乡,激发热爱家乡的情感。

温州和乐清属于瓯越文化,乡土文化课程资源极为丰富。在教学汪曾祺的《端午的鸭蛋》时,我特意把该课调到端午节前上,专门安排3课时进行乐清端午风俗讲座、编写《打卵袋方法说明》、购买丝线打卵袋、自费买蛋煮蛋组织撞蛋大赛、评选“咸蛋超人”等端午系列活动,让每年端午节成为学生的狂欢日,现已连续举办三届,深受学生喜爱,成为我校校本课程的一道亮丽的风景线。

此外,我还举办乐清民间故事大搜索、乐清民歌演唱比赛、乐清民谣吟诵会、温州民谣欣赏等活动,不仅让学生学会用方言讲话,更让他们感受到乐清这块人杰地灵的热土的文化魅力。

四、E环境新媒体为我所用,紧跟时代不OUT

基于互联网的语文学习潜力巨大,进行信息技术与语文课程的整合是语文教师义不容辞的责任。语文学习的内容非常丰富、广泛,一切可以称之为生活的东西都可以纳入语文学习的范畴。因而决定了语文教学必须具有发散性和开放性,而网络可以超越时空的限制,在这方面具有无可比拟的优越性。

关键词:多媒体反思语文教学

随着信息时代的来临,传统教学方式已受到全方位的挑战,多媒体计算机辅助教学(CAI)以其巨大的容量、更丰富的表现形式、更直观的感受迅速得到人们的青睐。在语文课教学中,多媒体语文教学正成为许多教师努力尝试的教学模式。

信息技术的发展给教育带来了革命性的影响。实现信息技术与语文教学的整合分两个层面:一是我们平常所说的用多媒体来辅助教学;二是语文课程与信息技术的整合。二者相互依托,融为一体,有助于提高学生的整体语文素质,是教学追求的最佳境界。

显然,多媒体教学知识是实现语文教学目标的一种重要手段,正确的运用多媒体手段将大大加强教学效果,提高教学质量,其具体优势简述如下:

一、创设新颖和谐活泼的教学情境

运用多媒体教学,可以用音乐来渲染情境,用图像来显示情境,用文字来诠释情境……这些方法在一般传统教学中可以局部采用,不易有机结合在一起,多媒体教学则声像文相结合,打破教室四十分钟的时空限制,古今中外,上下数千年,沟通过去现在与未来,动静结合虚实相生引发大量的联想和想象,创设了一崭新的语文教学审美时空。

例如在努力把握课文内容的精髓基础上,可以选择最能为内容服务的背景音乐,放入最恰当的地方,从而达到较好的课堂效果。如以《月光奏鸣曲》配合《荷塘月色》重点段落的讲解,以清新明快的音乐来教授《绿》;用充满神秘色彩的古乐曲配合《聊斋志异》的有关诗文,用古朴凝重的古筝独奏曲引出《论语》中的有关课文,用欢快的圆舞曲插入《项链》的部分,学生自然而然地进入学习情境,优美的各具风格的音乐使他们惊喜、陶醉、亢奋,直至主导他们的情感。

二、激发学生学习兴趣和知识主体作用的发挥

人机交互,立即反馈是多媒体的显著特点。在传统教学过程中,从教学内容、教学策略、教学方法、教学步骤甚至学生做的练习都是教师事先安排好的,学生只能被动地参与这个过程,即处于被动灌输的状态。多媒体进一步把电视台所具有的视听合一功能与计算机的交互功能结合在一起,产生一种新的图文并茂,丰富多彩的人机交互方式,而且可以立即反馈。

这种人机交互式学习环境,学生会产生强烈的学习欲望。按认知学习理论的观点,人的认识不是外界刺激直接给予的,而是外界刺激与人的内部心理过程相互作用产生的,必须发挥学生的主动性、积极性,才能获得有效的认知,这种主动参与性就为学生的主动性积极性的发挥创造了很好的条件,能真正体现学生的认知主体作用。

三、有利于知识的获取和保持

多媒体教学提供的外部刺激不是单一的刺激,而是多种感官的综合刺激,这对知识的获取和保持是非常重要的。

四、扩大教学容量强化教学信息

多媒体教学通过声像向学生头脑输入鲜明生动的立体表象,由此传递的情思信息、语言信息清晰明了,形象具体,学生耳闻其声,目睹其形,大脑皮层形成并保持广泛的兴奋点,大容量、高密度、强化性,多渠道的信息显示,最大限度地提高了教学效果,如《项链》一文"精巧的艺术构思、鲜明的人物形象,深刻的社会意义"这三个教学目标可在一堂课中学生轻松愉快地完成,并使人回味无穷。

实践证明,脱离具体语境的孤立割裂式教学很难使当代学生获得正确、完整的语言知识,更难使他们形成灵活运用语言的能力。多媒体教学一改传统的语言教学方式,大量语言材料通过声像媒体传播,重要的语言信息予以反复显示,教师根据学生的认知规律和心理变化,直接控制教学进程,借助现代技术手段,使学生自觉自愿地走近博大精深的传统文化,并在大脑皮层留下深刻的印象。

追溯古老中国的国文传授传统,我们发现古人乃至近人更注重对文字及文意(道)的体味与鉴赏,从而摈弃单纯的文字层面的考据与训诂(即韩愈说的“句读”、“小学”)。其实从诸葛孔明“好为梁父吟”的“吟”,到苏轼的“味摩诘之诗”的“味”,再到鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》中的老先生读书“总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去”的入神朗诵,我们发现了本为传统却为今人忽视甚或漠视的“吟、味、悟、诵”以及联想和想象。

文学的重要特征在于“想象”,一千个读者心中就有一千个哈姆雷特,一个完整的语文教学过程,教师和学生双方的参与缺一不可,而语言作为二者之间的媒介具有先天的优势,因它具有间接性和不确定性的特点,包含的信息量多,留给学生思考、想象的余地大。同样一段描写月亮的文字,有人觉得温柔异常,有人感到莫名辛酸,如果各人根据自己的情感体验描绘一幅“言外之画”的话,前者脑海里浮现的可能是静谧的夜空,莲花般皎洁的云朵,调皮的眨着眼睛的星星,周围夏蝉贴心的“知了知了”;后者想到的却可能是孤寂的窗前。凄清的冷风,断肠的枯柳。如果在多媒体教学中将这段文字用一幅幅确定的图片展示出来,将抹煞学生各异的生活体验所带来的丰富想象,限制了学生创造力的发展。更何况人们的情感本身就极其复杂,,如《再别康桥》,同样描写对康河边美好生活的怀念,第二节着眼于“深情”,第三节着眼于“温柔”,第四节着眼于“沉醉”,第五节着眼于“欢欣”,这样细腻曲折的感情变化,岂是确定的图片所能表现的。因而,本文认为,在语文教学中,语言具有先天的,不可轻易取代的优势。在某些情况下,多媒体的直观性还会限制学生的想象力和创造力。

因此,在运用多媒体进行教学的过程中,教师要力避对形式多样的插图、动画等因素的一味追求,自觉对所选素材、课文内容进行深入的分析,并植根深厚的民族文化,在教学过程中渗透认知教育、情感教育,培养学生的思维能力、想像能力、创造能力等方面的能力,最大限度的克服多媒体运用不当对学生的误导。

一、多种媒体并用不等于多媒体教学

很多老师教学中大量运用多媒体演示,课堂由原来的被教师把持、控制,变成现在完全被多媒体课件控制,教学的双边活动成了教师指挥课件执行、学生死盯屏幕的过程,难以起到让师生进行正常交流的作用。事实上,教学应是师生互动的双向配合,教师不应只是多媒体课件的演示者,而应是师生情感交流的调控者。教学媒体也应该是学生发现、探究新信息的工具,是学生学习的帮手,而不是教师讲解演示的工具。

二、花样繁多不等于教学生动

有些教师把多媒体教学程式化了,课文被教师肢解成图片、文字等形式。实际上,充分调动学生的视觉、听觉,增强课堂的生动性,使学生更好地体会课文中作者的思想感情,从而加深对课文的理解才是多媒体教学的实质。如初中说明文《故宫博物院》的教学,教师可以选取有关故宫建筑的图片、照片或剪辑音像材料,让学生更好地体会课文是如何进行说明的。

三、莫把“课件”制作当“备课”

总之,多媒体只是手段,不是目的。多媒体的运用,目的是激发学生的学习兴趣,努力创造学习者可参与的环境,挖掘语文本身所蕴涵的文化内涵,使传授知识、继承民族精神、发展智能和素质培养统一起来。

参考书目:

1、《高中生心理学》,郑和均、邓京华等著,浙江教育出版社,1993年11月第一版。

2、《语文教育展望》,倪文锦、欧阳汝颖主编,华东师范大学出版社,2002年2月第一版。

THE END
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12.感受故宫之美与文化之魅——紫禁城上元之夜在这之前,己亥年春节即将到来之时,故宫博物院就特意举办了春节大展“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”,为观众呈现一个充满年味的紫禁城。 沉浸体验展作为大展的一部分,融汇了故宫历史及院藏文物中蕴藏的过年元素,运用数字投影、虚拟影像、互动捕捉等方式形成春节文化与人的互动,传统文化元素与当代艺术设计交织,组成创新的http://www.szzs360.com/topic/bwg/60/index.htm
13.让孩子们认识故宫在我小的时候,父母曾经带我参观故宫博物院。那时的情景今天还历历在目,成为生活中永远留存的珍贵记忆。几年来,每当参加5· 18国际博物馆日举办的亲子教育活动,每当看到在爆满的“故宫知识讲堂”内,青少年们动手参与串朝珠、绘龙袍、画盘子、包粽子等活动,我都感到这些参与性的教育活动,必将使他们从小感受中华传统http://epaper.sxrb.com/wap/sxwb/20200514/495505.shtml
14.北京故宫博物院游玩攻略简介,北京故宫博物院门票/地址/图片/开放时ATM机:故宫博物馆内设2处ATM机,具体位置可在故宫博物院官方网站查看。 餐饮:分别在隆宗门、景运门、箭亭、养心殿、神宁宫(有2家)附近设有餐厅。 纪念品商店:故宫景区内设有20家商店,分别在武英殿(1家)、文华殿(1家)、景运门(2家)、养心殿(1家)、乾清宫(3家)、交秦殿(2家)、御花园(6家)、乾隆花园(1家https://you.ctrip.com/sight/beijing1/229.html
15.故宫博物院读后感(通用7篇)看完一本名著后,大家一定都收获不少,为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编整理的故宫博物院读后感,希望能够帮助到大家。 故宫博物院读后感 1 今天我们学的课文是黄传惕的《故宫博物院》,读完了这篇课文后,我体会到了古代劳动人民的的智慧。 https://www.fwsir.com/xinde/html/xinde_20211127133422_1487538.html
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17.《故宫博物院》教后感其中有几个孩子说要去北京,想要去北京几个著名的大学去看看,我说还可以去世界文化遗产的故宫博物院去看看,正好我们要讲《故宫博物院》这一课了,本文是一篇说明文,是按照参观顺序,采用移步换景的方法详略得当的介绍了故 宫的主要建筑,展示了中华民族的文化瑰宝,表达了对故宫的热爱和赞颂。https://www.jianshu.com/p/d17aef60d9f6
18.参观故宫有感我发现,这个宫殿在故宫博物院不仅是最大的,也是最高的宫殿。我站在地面,仰视那高高在上的金銮殿。我的脑海里浮现出影视剧中那些高呼万岁的朝臣们。那三层已经泛黄的汉白玉石雕基座,把太和殿衬托得更加高大巍峨。扶着汉白玉栏杆,我似乎感受到了历史沉重的呼吸。听着讲解,目之所及,我也看到了月台上古代的计时器日晷https://www.unjs.com/zuowen/guanhougan/20230203194110_6364662.html