博物馆是历史的保存者与记录者，通过展陈的每一件文物，告诉我们曾经发生的故事，其最大的文化价值是文化交流和连接。
记录历史，才能更好地观照未来。从历史文化中汲取前行的精神力量，从文物展览中寻找前人与来者的心灵沟通，正是博物馆独具的功能和特殊的魅力。
古墓文物
跨越两千年的记忆
一座博物馆，就是一本百科全书。它关系人类文明发展过程中的历史、文化和艺术等很多方面。于2018年投入使用的晋中市博物馆，是我市一座大型现代化、综合性博物馆，馆内珍藏着众多珍贵的历史文献、出土文物等。在该馆珍藏的出土文物中，有大量文物来自猫儿岭古墓群。比如，位于该馆三层的“‘食邑’中的珍宝”展柜中的文物，就大多出自猫儿岭古墓群。
猫儿岭古墓群位于榆次旧城东北，春秋战国至明清时期，一直作为公共墓地使用。该墓群东至源涡村西，南至潇河树林，西至中都路，北至王湖村北，面积约15平方公里。猫儿岭古墓群分布密集，上自战国，下讫明清、民国，时跨2000多年。迄今为止，历年累计发掘的猫儿岭墓葬达3200余座，出土文物7100余件（组）。墓群面积之大，出土文物之丰，时代跨度之长，为国内罕见，其完整地记载了榆次历史之沿革，是研究北方草原文化和中原文化的重要史证，更是华北地区序列完整的典型考古墓群。
猫儿岭古墓群出土文物数以万计，类别多样，有反映贵族生活的青铜漆器，也有反映平民生活的陶器罐碗。这些出土文物与墓葬壁画充分展现了古人的艺术文化思想，为后人研究晋中地区古人绘画、雕刻、艺术思想提供了重要资源。
该馆考古研究部部长贾志斌告诉记者，在这些珍贵的文物中，比较具有代表性的当属战国铭文铜戈——许公戈。许公戈通长19.28厘米，此戈中胡上有长方形两穿，援身上扬，一面援身及胡上有错金鸟篆铭文“许公戈”，援身“许公”二字纵向排列；另一面内上纵铸有一篆书“左”字，内下角有一缺口，两面均铸有相同凤鸟纹饰，既反映出当时的社会背景，又展示出古代匠人高超的锻造技艺。
洪山窑瓷器
窑火淬炼浓缩大美
在晋中，说起瓷器，人们会不约而同地想到介休洪山窑瓷器。
没错，在介休市博物馆，以洪山窑为代表的介休窑瓷器作为单独的内容，有一个专门的展厅，这些珍贵的藏品历经千年前的窑火淬炼，沉淀出千年后的淡然从容，于无声处展现着那个时代的大雅与大美。
该馆收藏的宋金时期藏品，时代地域特色鲜明，均为三级文物。其中，玉壶春瓶是洪山窑瓷器的代表作之一。从它的釉色、胎质、釉与胎的结合上来看，釉色纯净莹润，撇口、细颈、垂腹、圈足，没有华丽的外表，但是非常美观，体现出宋代的极简主义，是中国陶瓷器型中最具代表性的瓷器之一。瓷枕类代表作——宋白釉腰圆刻花瓷枕，呈腰圆形，器形略扁，前低后高，略出沿，枕面阴勾单线边栏，内部剔刻折枝牡丹纹，布局疏朗大方，剔地部分露出化妆土，白中泛灰，和周围的白色相映成趣。金白底黑花瓷盒高4.7厘米，盖径11.7厘米，底径5.6厘米，盖身分区，上者盒盖，平顶微凸，方折肩，直口，方唇，盖顶绘黑花缠枝花卉纹饰，再罩以透明釉，口沿部不施釉，制作规整；下者盒身，子口内敛，矮圈足，黄白胎，除足底心外，其余通体施化妆土。
展厅还设置一处小型窑址场景，大大小小的匣钵里散落着一些瓷器残片，这些残片以特有的方式，将世人的思绪带回到千年前那个细心研磨、反复烧造的画面中去，令世人惊叹、感慨。
古生物化石
探寻远古生命奇迹
榆社县城迎春南路，车水马龙。在这条商业街上，一座建筑闹中取静，这便是榆社县化石博物馆。走进该博物馆，置身展厅，透过一件件化石，仿佛穿越时空隧道，回到了公元前700万年至公元前100万年的史前地球。
榆社是著名的“化石之乡”，全境被国务院确定为“全国古脊椎动物化石重点保护区”。兴建于1983年的榆社县化石博物馆，是国家二级博物馆、全国唯一一座县级化石专题博物馆。馆内现有各类馆藏文物2500余件、化石600余件。该馆共有地质遗迹、古生物化石、石刻造像、历史文物和革命文物5个基本陈列展厅，其中最受瞩目的无疑是古生物化石厅。在这里，有世界上唯一的连体大唇犀骨架化石，有世界上独一无二的榆社原大羚化石，有世界上最丰富的榆社剑齿象化石等珍品，是研究公元前700万年至公元前100万年前榆社盆地及全球古地理、古气候和生物进化的实物资料，具有很高的科研价值和观赏价值。
进入榆社县化石博物馆，首先映入眼帘的是一件剑齿虎咬着鬣狗头骨的奇异化石。根据科学家的推测，硕大的剑齿虎在猎杀鬣狗的一刹那，当地正好发生火山喷发，于是形成这件化石。
目所及处，一具有两个头的大唇犀骨架化石，不得不让人惊叹。只见两头大唇犀的身体已经完全重叠，就像他们生来就是如此，它们的头高高地向上扬起，还保持着它们死亡前最后一瞬的姿态。这具连体大唇犀化石，是该馆的镇馆之宝，也是目前世界上保存最完整的重叠式大唇犀化石。
此外，榆社原大羚化石、云竹犀化石等能够在全国乃至全球叫得响的极品，馆里还有很多。正如馆长李四海所言：“榆社县化石博物馆是人们感受自然造化、品味文化魅力、接受科普教育的最佳场所。”
红色纪念馆
太行山上不朽丰碑
太行山似海，波澜壮天地。出左权县城一路南行，便可到革命先辈们在抗日救亡中锤炼初心的地方——麻田镇，这个太行小镇，因其历史地位突出、贡献卓著被誉为“小延安”。麻田八路军总部纪念馆，即位于此。
麻田八路军总部纪念馆分总部旧址和纪念馆两部分。旧址包括八路军前方总部旧址、邓小平旧居、左权旧居、罗瑞卿旧居、北方局旧址、北方局党校旧址、新华日报社旧址、太行新闻烈士纪念碑、左权将军殉难处等纪念地。这些纪念地保留着抗战时期的原貌，较好地展示了革命先辈在此战斗、生活的场景。
纪念馆位于旧址西南一公里处，雄伟壮观、庄重肃穆，展陈共分三层：一层为八路军总部历史陈列，二层为左权县历史贡献陈列，三层为中共中央北方局和太行新闻史陈列。其中包括八路军总部历史、抗战中的中共中央北方局、太行革命根据地的新闻工作、华北抗日根据地左权，展陈实物资料共计4600余件。
借助声光电技术，通过丰富的革命抗战实物、图片等资料，纪念馆展示了八路军在抗日战争期间顽强抗敌、浴血奋战的战斗场景，讴歌了老一辈无产阶级革命家的光辉形象和革命精神，彰显了左权县在抗战中的历史地位和重要贡献。
麻田八路军总部纪念馆于1980年对外开放，开放以来，本着“修旧如旧、以期恢复二十世纪四十年代抗战时期旧貌”的理念，不断扩建完善，是全国重点文物保护单位、全国100个红色旅游经典景区、国家国防教育示范基地、晋中市十佳文化旅游景区。
目前，该馆年接待游人80余万人（次），是我省红色旅游景点中展览路线最长、文物实物最多、内容最全的专题纪念馆，也是左权老区一张亮闪闪的红色名片。
彩塑
精美雕塑一看千年
魁梧刚健、勇猛夺人的四大金刚，双眉紧皱、欲言无语的哑罗汉，挺胸收腹、威武刚毅的韦驮像，无拘无束、悠闲自在的观音，朴实憨厚、生动逼真的供养人……走进平遥双林寺，目光所及之处，尊尊精美、件件精致的彩塑，无不让人叹为观止。
对于这些珍宝，平遥县文物局局长雷雅仙表示，即便来过千遍，仍百看不厌。她介绍，寺中的唐槐、宋碑、明钟、壁画等可谓稀世珍宝，而最珍贵的当属寺中的2056尊彩绘泥塑。天王殿内的天冠弥勒菩萨、释迦殿内的释迦牟尼故事群像、罗汉殿内的十八罗汉雕塑等，它们继承了唐、宋、元、明等各个时代的彩塑手法，个个形神皆备。正因如此，双林寺也有了“古代雕塑博物馆”“东方彩塑博物馆”“瑰宝双林”等美誉。
双林寺位于山西省平遥古城西南6公里的桥头村，1997年作为平遥古城的重要组成部分被列为世界文化遗产。双林寺坐北朝南，建在3米多高的土台基上，建筑面积3711平方米。寺内布局完整，有两条轴线，经堂、禅院在东，寺内殿堂居西，由三进院落组成。中轴线上依次排列着堡门、天王殿、释迦殿、大雄宝殿和佛母殿。前院两侧为罗汉殿、地藏殿、武圣殿、土地殿，释迦殿两侧有钟、鼓二楼对峙，中院宽阔，千佛殿和菩萨殿左右对称，寺庙外围建一周高大的夯土包围墙，上置箭垛，外观颇似一座小城堡。
如果说双林寺彩塑的代表作，雷雅仙介绍，千佛殿的韦驮像在全国同类题材作品中可谓精品，这尊韦驮像全身通高50厘米，形如S，刚中有柔、武中蕴文，威而不悍、机智勇猛，浑身是力、身如强弓，尤其是一双眼睛，惟妙惟肖、生动传神，被专家誉为“全国韦驮之冠”。
一看千年，徜徉双林寺，耳闻目睹的不仅仅是众多美轮美奂的精美彩塑，还是一个气象万千、荡气回肠的过往。
青铜器
矛鼎间的华夏文明
灵石县博物馆，是一座集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的县级博物馆。在博物馆工作人员相中英的眼里，该馆的“镇馆之宝”就是青铜器。
大到鼎，小到矛，灵石县博物馆里的一件件青铜器向人们展示着华夏民族3000多年前“炉火纯青”的青铜技艺及潜藏在那些神秘纹饰间的文化内涵。
相中英介绍，灵石县博物馆展陈的青铜器大都出土于灵石县静升镇旌介村的三座墓葬。这三座墓葬共出土青铜礼器51件、兵器69件，另外还有少量玉器、骨器、石器、陶器等。不同于石楼、保德、柳林等地青铜器出土时的偶然性和单件性，灵石旌介遗址，特别是一号二号墓的发掘，完整保留了地层关系，清晰呈现了丧葬习俗。
“青铜是金属冶铸史上最早的合金，有特殊重要性和历史意义的称为青铜器。”相中英说，《殷周青铜器通论》中统计，商周的青铜器可分为食器、酒器、水器、乐器四部分，共50类，而酒器就占了24类之多。按用途又可以细分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器。而灵石旌介出土的这批青铜器组合了礼器、酒器、食器的基本类别，从纹饰上看，普遍采用繁复的三层花纹，有饕餮纹、云雷纹、蕉叶纹、鸟纹、蛇纹等。这些纹饰表现了古人对动物鸟兽的崇拜和对大自然的敬畏，寄托着人们趋吉辟邪的愿望，也象征着王权、神权的至高无上。
“青铜器不仅是国家政治的象征，还是社会等级、地位的象征，在很大程度上代表了中国早期的文明。”相中英说，灵石县博物馆的这些青铜器展品对研究挖掘青铜文化的深层内涵和潜在价值，以及了解中国早期文明的文化形态和中国传统文化的脉络研究，都有着非常重要的意义。
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