【肉形石（清朝）】（台北故宫博物院始建于1962年，是仿照北京故宫样式修建。台北故宫收藏了蒋介石从大陆带到台湾的大量文物、以及海内外各界人士捐赠的文物，总数约70万件，分为书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14个大类。）肉形石的色峰纹理天然形成，如同一块五花肉。肉形石于康熙年间出土于内蒙阿拉善左旗，后上贡入紫禁城内务府。
【汝窑天青无文椭圆水仙盆（北宋）】早在宋代时，汝窑天青无文椭圆水仙盆就是国宝级文物，是宋徽宗时代的官窑汝窑瓷器。它呈椭圆形瓷器，侈口、深壁，平底凸出窄边稜，四云头形足；周壁胎薄，底足略厚，通体满布天青釉，极匀润；底边釉积处略含淡碧色；口缘与稜角釉薄处呈浅粉色。
【龙凤纹玉角形杯（汉朝）】龙纹角杯是饮酒器皿，玉色白里透褐黄，雕工极精细。全器作角杯型，器表浮雕一龙蟠绕，龙体矫健有力，体现了西汉时期工匠们高超的工艺水平。
【金嵌松石珊瑚坛城（清朝）】目前盛装此坛城的是只乾隆年制的精工皮盒，盒盖内贴着一片白绫，绫上以满、汉、蒙、藏四体字纪录着重要史事。此坛城乃是顺治九年（1652）时，由达赖五世从西藏经西宁、内蒙携至中土，供于西黄寺中。
【毛公鼎（西周）】毛公鼎，西周晚期青铜器，因铸造者为毛公而得名，于道光年间出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县）。毛公鼎的形制为口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。毛公鼎最珍贵的部分在于铭文，字数接近五百字，在目前所见青铜器中铭文最长的。
【散氏盘（西周）】散氏盘因铭文中有“散氏”二字得名，乾隆初年于陕西凤翔出土。散氏盘圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，间以兽首三，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。内容反映的是西周晚期的土地契约。
【快雪时晴帖（晋代）】王羲之的快雪时晴帖被怀疑是唐代摹本，乾隆皇帝曾把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》称为“三希”，因藏于养心殿西暖阁内的“三希堂”得名。快雪时晴帖是王羲之以行书写成，纵23厘米，横14.8厘米，4行28字。“三希”中的其他两件《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院，“三希”不能聚首，让无数专家大呼遗憾惋惜。
【金嵌宝金瓯永固杯（清朝）】此杯是乾隆下旨铸造，形制为圆形口，口边刻有回纹。杯口边铸有“金瓯永固”、“乾隆年制”篆书，通体錾刻缠枝花卉，其上镶嵌数十颗硕大珍珠，红、蓝宝石和粉色碧玺。另外，杯两侧为双立夔耳，夔龙头各嵌珍珠一颗；底部是三象首为足，外形呈鼎式，“金瓯永固杯”是皇帝专用饮酒器。该杯子共有四只，乾隆四年的一只、乾隆五年的两只、乾隆六十二年(即嘉庆二年)的一只。
【宗周钟（西周）】宗周钟为周昭王时铸造，用于祭祀或宴请仪式时奏乐，它是身份地位的象征。宗周钟呈标准的合瓦式造型，钟口朝下，为侧面悬挂式的甬钟，整个钟身最突出的装饰是36枚高起的乳突，及下半部装饰的吐舌夔龙纹。