近日，台湾岛内网络流传民进党当局准备将台北故宫博物院九万件精品转移至美国、日本以寻求“保护”的消息，引发轩然大波。对此，台北故宫博物院方面回应“绝无此事”。
台北故宫博物院前院长冯明珠表示，关键点还是要把文物留在原地，“假如发生战争，文物留在原地最安全，原有的库房就很安全，这是所有台北故宫博物院退休人一致的想法”。
台北故宫博物院前院长秦孝仪曾说：“中国之美，美在文化艺术，文化艺术之美，尽在故宫。”一道海峡隔开了两个故宫博物院，两院孰优？应该说各有千秋，但都不完整。台北故宫博物院共收藏、展出1000多年来宋至清历朝皇帝推崇艺术、广事收集的稀世珍品70万件，这是一般博物馆（院）所无法比拟的。
台北故宫博物院收藏的很多文物堪称世间罕见的中华瑰宝，比如毛公鼎、王羲之《快雪时晴帖》、玉雕精品“翠玉白菜”、“肉形石”等，当年这些故宫文物为何被迁到台湾？文物南迁过程中又曾历经了多少磨难？本文为大家梳理台北故宫博物院收藏的部分珍品。
1931年，日本侵略军侵占东北后，为保护传世之宝，国民党政府制定了一个宏大的文物南迁计划。从1933年起，壮观的“文物大迁移”开始，主要以故宫所藏文物为主，直到抗战结束后，才陆续运回南京。不久内战爆发，这批南迁文物，其中的精品就连同国民党的机密档案一起被运送到了台湾。
文物迁台过程混乱不堪
到1949年1月底，逃命变得比两个月前紧迫多了。这次负责运载文物的“昆仑号”军舰一开到，海军部的眷属就抢先上船。文物箱运上去的时候，只能与这些人混在一起。杭立武想用上次的办法，找桂永清来解决。结果，船上的人哀求，希望能帮帮忙，给一条生路。看到这情景，负责劝说的“总司令”都落了泪，也只好少考虑文物，搭他们起航了。不过正是这些人员占据了船的空间，使得一部分文物留在了内地。
文物运到台湾之后，先是租借台中市糖厂仓库，趁着不是制糖季节暂且存放，保管条件十分恶劣。到1950年4月，台中郊外雾峰乡吉峰村仓库落成，文物才得以迁入新库。1965年11月12日，台北故宫博物院正式开幕，国宝才有了适当的保存和展览环境。
专家翁文灏亲自挑选运台文物
运往台湾的5000多箱文物、档案，都是文物专家翁文灏等人挑选过的精品。例如被视作台北故宫博物院镇馆之宝的毛公鼎、王羲之《快雪时晴帖》、玉雕精品“翠玉白菜”、“肉形石”、宋代汝窑瓷器、传世书画、清宫服饰等。
毛公鼎之所以著称于世，在于它的铭文，号称是青铜器的天下第一铭文。它是西周晚期周宣王时的器物，大口圆腹，腹呈半球状，口沿上有两只高大的耳朵，腹下三只兽蹄形足。鼎是周宣王时期大臣毛公因为感激周王恩德而做的。腹里的铭文，是一篇完整的“册命”，记述了周宣王对毛公的任命和勉励。如此古老而完整的文献，郭沫若先生称它“抵得上一篇《尚书》”，价值自然连城。
毛公鼎在陕西岐山出土后不久，被著名金石学家陈介祺用重金买下，并深藏于密室，后辗转至大收藏家叶恭绰手中。抗战胜利前后叶家因无力承担家族生活开支，靠变卖文物度日，毛公鼎被上海一商人买下，并在1946年捐献给当时的南京政府，后随着国民党撤退被运送到了台湾。
“三希”辗转分散两岸
王羲之的《快雪时晴帖》与王珣的《伯远帖》、王献之的《中秋帖》同称“三希”。现在此“一希”存在台北故宫博物院，另“二希”则归属北京故宫博物院。
其实“三希”差点都落脚台湾。《快雪时晴帖》是清查皇宫物品时，从溥仪的行李里找出的，原本归北平故宫博物院，1933年随着文物南迁到了南京。
而《伯远帖》《中秋帖》原是溥仪的庶母瑾太妃所有，后卖给了郭葆昌。1935年，郭葆昌在家中请庄尚严（后来成为台北故宫博物院副院长）鉴赏，郭宣称自己死后捐献时就交由庄氏办理。1949年，他的儿子郭昭俊带着《中秋帖》《伯远帖》去了台湾，见到庄尚严后旧事重提，本想“半卖半送”，结果当时台湾经济状况不好，当局不拨款，只好作罢。后来内地以35万港元将“二希”买下，藏入北京故宫博物院。这样，“三希”就在不同的故宫博物院里分家了。
富春山居图
富春山居图被誉为“画中之兰亭”，这是元代画家黄公望的传世名画，也是其呕心沥血之作。当年，黄公望为了做好这幅画，曾历经七八年之久，辗转于多地，游遍祖国的大好河山，见了无数的山水，最终才成就这幅传世之作。
七十多年过去了，当初与文物一同前往台湾的人大多已经离世，他们从离开大陆的那一刻起，就再也没能踏上祖国大陆的土地，没能把文物再带回北京，成为当时国宝运送者的终生遗憾。