导言：作为写作爱好者，不可错过为您精心挑选的10篇美育心得体会，它们将为您的写作提供全新的视角，我们衷心期待您的阅读，并希望这些内容能为您提供灵感和参考。
当一位教师将教育事业视为天职，教师和名字一样，成为个人最自豪的部分。并把这份事业和人生的理想高度融合，并流淌在生命的长河中，那这个教师是拥有教育魅力的。理想不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想就等于有了灵魂，因而志当存高远成为千古以来，做人立身颠覆不破的真理，人要仰望天空，有远大的理想宽广的胸怀，又要脚踏实地直面现实，从一点一滴做起。以坚韧与执着，不断开拓新境界。
中国科学家院士北大教授姜伯驹就是这样彰显教育魅力的教授，他始终活跃在北京大学的讲台上，严谨治学，甘为人梯，她怀着让数学服务于民族振兴与国计民生的理想，站立讲台50余载，直到70岁，还坚持查阅学生作业。在姜伯驹的课堂里，学生感到。数学并非孤立而超拔的，而是一种理性的精神，是闪烁着自由的光芒的充满迷人的魅力。
于漪是一位时代感强，有着先进的教育思想前瞻性的教育理念的教师。一辈子做教师，一辈子学做教师，即使他数十载的身体力行，也是他不断更新自我超越自我，悟出的为师之道。他认为，时代在前进，教育必须与时俱进，教师身上必须有时代的年轮，将是要克服浮躁，不为功利所裹挟，应坚守育人的使命，登高望远，用明天建设者的要求，直到今天的教育教学工作，勤于学习，开拓进取，努力奋进，把生命融入使命之中，是他毕生追求的目标。
在学生心目中，于漪老师是一个谦和、善解人意的师长，在同事眼中，于老师是一位一身正气，为人师表的好校长，好老师。理想规定了人的内在本质。决定着人的心理意志和精神状态。我们能从于老师身上感受到使命意识和理想色彩的高度统一，因而它不断地超越自身，是无私和充满教育魅力的。
在中国的历史文化传统中。为学、为师、为人是统一的，在教书育人楷模中，徐英杰老师以自身的人格力量，学术魅力成为学生欣赏的教师；汪金权老师面对高薪的诱惑，毅然选择返乡，承担教育下一代的重任，决心实现贫困地区学生求学求知的梦想。为更多学生提供平等就学的机会。学生愿意跟随着他的脚步前行，因为它是如此坚定，他的步伐又是如此有力。《第56号教室的奇迹》中雷夫的教学故事鼓舞了许多教师。也让人们对教师这个职业有了更深刻的认识，书中的雷夫曾在2012年的年初来到中国，带着他和56号教室的故事。雷夫说了这样一件事。起初，在他的班里，总有一些顽劣的孩子。以破坏学校公物为豪。雷夫见到教室内的桌椅，破烂不堪就在放学后用心整理不料，第二天修好的椅子又成了淘气孩子的玩具，又被无情的损坏了。雷夫日复一日的修理，孩子们惯性似的进行破坏。终于有一天，修理过程中雷夫的手被钉子划伤了，泪水流了下来。他不明白学生为什么还不摒弃陋习，还学不会爱惜。这一幕恰好被班里的一个孩子王目睹。从那时起，桌椅就再也没有遭到孩子们的恶劣对待。
在各种不同的场合，我们常教育幼儿“拾金不昧”，而实际上，幼儿拾到的一支水彩笔、一本画书……却经常受到我们的冷落。仅从经济价值来衡量这些东西，的确没有多大意义，然而生活中许多事物，它们存在的实际意义是不能单用经济价值来估量的。像这样对幼儿捡到的东西不以为然、弃置不顾，实际上是在冷落孩子的美好童心！一个孩子做了一件好事，在成人看来，可能很不起眼，但在孩子看来，它却是件了不起的事，如果得不到肯定和鼓励，孩子的积极性就会受到损害。
教师是孩子的领路人，肩负着育人的重任，一定要以敏锐的洞察力，透过事物看本质、见精神，切勿冷落孩子的美好童年。
新媒体丰富了传媒形态，对我国的社会、经济产生了巨大影响，也成为新闻传播领域的研究热点之一。由于新媒体具有传统媒体不同的特点，它在促进社会教育信息传播方面也有其独特的一面。为了更好地促进新媒体在社会教育信息传播中的应用，本文抓住新媒体的特征，分析其与社会教育信息传播系统之间的关系，并说明新媒体在教育传播中的优势，提出正确使用新媒体的策略。
一、新媒体的概念与特征
中国传媒大学的廖祥忠教授将新媒体理解为“以数字媒体为核心的新媒体”，是通过数字化交互性的固定或即时移动的多媒体终端向用户提供信息和服务的传播形态，并且认为新媒体的定义随技术变化不断变化，而如今的新媒体的限制比较宽泛，只要有特定人群活动的平台皆可以称为新媒体③。
中国人民大学的匡文波教授在综述各界对新媒体的定义后，将其精炼地阐述为：借助计算机（或具有计算机本质特征的数字设备）传播信息的载体，并认为新媒体应该具有“数字化”与“互动性”两大特征④。
哈尔滨工业大学的景东、苏宝华综合分析了新媒体的特质，提出新媒体是所有人向大众实时交互地传递个性化数字复合信息的传播介质⑤。
综合以上国内学者的分析，可以看出目前在关于新媒体定义中，数字化、互动性是两个最重要的关键词，其成为了鉴定媒介工具是否为新媒体的最基本要求。其中，数字化指的是新媒体的存在形式，与以往的报纸、广播等传统媒体不同，新媒体更依赖于数字技术与网络技术，其优势在于能够降低存储、传播成本，传播效率也更高；互动性是指新媒体具有信息传播的双向性。在新媒体的促进下，受众不再是一味被动地接受信息，而可以作为传播者信息，改变了传统媒体形态下的单向传播模式。此外，移动性、实时性、个性化则是对新媒体提出了更高的要求。
二、新媒体与社会教育传播的关系
社会教育信息传播系统是由传播者、受传者、信息、媒介这四大要素组成的⑥，而在教育领域中，这四大要素则分别为教师、学生、知识与教学媒体。其中，教学媒体指的是在传播知识或技能过程中呈现信息所使用的手段或工具，它以视觉、听觉等感官刺激学生，使得教学信息的呈现形式以及教学设计的选择方式多样化。而不同媒介工具功能互补，更增强了教育传播的效果。因此，教育媒体在社会教育信息传播中发挥了重要的信息载体功能。
由于新媒体的特征使其在社会教育信息传播中扮演着重要的角色，它不仅降低了教育传播成本、而且提高了灵活性与自由度。与教育模式改革相适应的是，新媒体使得传播者与受传者之间的界限变得越来越模糊⑦，由于新媒体的双向性特点，学生也可以作为传播者传播信息，教师的角色也相应成为了教学的引导者，甚至是受传者；而实时性与移动性使得学习可以随时随地进行，为教育的大众化、终身化提供了媒介基础；针对个人的教学设计、教学内容、功能定制的实现，促进了教育的因材施教，优化了个性化学习的环境。目前，新媒体是大学生最常接触、最受欢迎的媒体，成为了其获取信息的重要途径，并对其产生了巨大的影响⑧，因此新媒体为进一步促进教育现代化提供了契机。
三、新媒体的社会教育传播功能
从上述新媒体与社会教育传播之间的关系可以看出，社会教育传播与任何形式的传播活动一样，传播媒介始终是不可或缺的重要组成部分。相对传统媒体，其社会教育传播功能也不尽相同，具体表现为以下几点：
1、新媒体在社会教育传播中的媒介功能
新媒体作为教育信息的载体，能够为教育信息提供一个更广阔的传播平台，是知识传播过程中的有效工具，教育活动设计也因此不再枯燥单一。
2、新媒体在社会教育传播系统中的结构变革与传播形式变革功能
3、新媒体对社会教育传播中的学习效果有显著的影响功能
媒体的选择对于教学而言格外重要，它能够将教育信息全面地呈现给学习者，丰富学习者的视听效果，加深学习者的印象，提高学习兴趣与效率。相比传统媒体，新媒体具有丰富的表现形式，因此也要积极使用新媒体，为教学活动服务。
四、新媒体的社会教育信息传播优势
新媒体融合了传统媒体的优势，并且以更开放、更自由、更人性化的形式进一步解放了信息的传播，其特点也极大的影响了社会教育信息的传播，使得教育领域也发生了变革⑨，其中最重要的原因是新媒体在社会教育信息传播中具有传统媒体所不具备的优势。
1、提供实时快捷的教育信息途径
新媒体的特点之一就是灵活、实时。移动智能设备的普及与移动网络的发展，为新媒体提供了外部技术条件。只要用户有需求，就可以随时随地地接入网络，利用新媒体快速获取教育信息、教育信息或者抛出学习话题，打破时空限制。
2、增强了社会教育信息传播双方的互动
新媒体交互性强，主要体现在用户与用户之间的交互以及人机交互。新媒体使用户可以实时地进行交互，并且人机交互的形式也更加多样化，包括移动设备上的各种人性化的手势、语音输入等，都为人机交互提供了便捷。
3、丰富了社会教育信息的传播形式
社会教育信息可以通过文字、声音、图形图像、视频动画等形式出现，新媒体则为此提供了传播平台。新媒体赋予了社会教育传播更多的功能，用户可以根据自己的需要自由地选择传播形式。
4、促进了社会教育信息量的增加
新媒体为海量的教育资源提供了方便快捷的访问接口，如搜索引擎等，而网络技术的发展也保证了海量的信息存储与高效计算，如云计算。
5、激发了教学活动参与者的创新能力
新媒体为用户提供了一个开放性的平台，让用户拥有充分发挥的空间，因此用户的创新能力也得以展现。由于该平台特征，学习者更易于创新，且创新成果得以展现也大大激发了其创新欲望。
6、便于开展个性化学习
人工智能技术使得机器能在一定程度上理解用户的需求，并且为用户推送合适的信息或资源。新媒体借助这一技术实现了符合用户个性化的设置与推荐，方便用户找到自己所需要的学习信息，能够有效提高学习者的效率。
五、新媒体冲击下社会教育信息传播参与者的应对策略
根据以上分析，可以看出新媒体的涌现对整个社会教育信息传播系统产生了一定程度的影响，为此作为该系统的另外两个重要组成部分——传播者与受传者（即教师与学生）应当意识到这种变革，并采取相应的策略加以应对。
1、加强自身信息素养
2、正确看待新媒体的优势与不足
新媒体的发展并不只为教育带来正面的影响，也有各种弊端，例如内容过于丰富而导致学习者在学习过程中注意力出现偏差；开放的平台需要花费更多的人力和物力进行管理和投入；网络信息的质量良莠不齐，加大了学习者的辨别难度等等。为此教育者与学习者均不能过度依赖新媒体，应当正确使用新媒体，避免其缺陷所带来的不良影响。
3、合理利用新媒体为教学服务
新媒体在社会教育传播中对学习效果具有明显的影响，因此运用适当的新媒体为教学服务至关重要。对新媒体的选择需考虑以下几个因素：①媒体具有感官偏向认识，因此要考量新媒体是否能够满足学习过程中注重强调的感官刺激方式；②新媒体在实施过程中的可操作性，包括使用成本、设备条件、安全系数等；③新媒体的运用对教学带来的负面影响是否可控。
参考文献
①邵庆海，《新媒体定义剖析》[J].《中国广播》，2011（3）：63-66
②曹春丽，《论新媒体》[J].《湖南社会科学》，2007（5）：208-210
③廖祥忠，《何为新媒体？》[J].《现代传播》，2008（5）：121-125
④匡文波，《到底什么是新媒体？》[J].《新闻与写作》，2012（7）：24-27
⑤景东、苏宝华，《新媒体定义新论》[J].《新闻界》，2008（3）：57-59
⑥文志娟，《影响教育传播效果的因素研究》[J].《中国校外教育》，2011（6）：44
⑦李建秋，《论新媒体传播传受主体及其关系的转变》[J].《重庆邮电大学学报（社会科学版）》，2009（6）：74-80
⑧高爱芳、高卫松，《对大学生使用新媒体的调查分析及德育引导》[J].《思想政治教育研究》，2010（1）：132-134
【关键词】商品;符号消费;迷群;表征
如果说在媒体中，“迷”最显著的特征就是对媒体文本的迷恋和大量的集中消费，那么消费本身就是一个深入了解“迷”的切入口。如果说在以往的研究中我将注意力过多地放在迷对媒体文本涉入感情的过程以及他们在新媒体平台上集结成群的状态的描述上，现在我更希望尝试对迷在消费文本过程中与符号系统互动所形成的意义进行仔细阐述。
“合法的迷”的消费表征较“非法的迷”而言表面上显得不那么激进和带有危险性。按照消费对象来分大致为三类：一、对某一类物品的集中消费，并建立起与它的特殊情感;二、集中从事某种行为，这种行为同时带有显著的商品消费的特征;三、对某类生产活动的集中投入(包括学术性行为，但我们常常用专业主义来解释这种现象)。以上三种都可以被纳入时下网络流行的“……控(意指强烈喜欢某种事物)”这个词语结构中。比如“微博控”、“格子控”、“制服控”。然而这样的群体行为早已被社会学、经济学或符号学的研究者纳入研究对象中，尚没有引起传播学界的足够重视。
研究者在提到迷时，很难平心静气地使用客观的语气进行描述。希尔斯为自己《迷文化》一书所写的序言中，无不担忧地指出学术界常会粗暴地对“迷”作出政治性的二元论断，贬低“迷”所应有的地位，以及迷对他们而言很难成为一个中立的表达或单一的指涉。他在书中进一步加强了迷内心对主流文化对抗、抵制的说明。但在多元文化并存的今天，迷已经从边缘逐渐趋向中心，以至于我们很难辨识各自较劲的文化规则，哪一个更为主流或边缘。一目了然的判断标准恰恰是，那些能够形成大规模视听、使用、情感涉入、文本再生产的商品必将悄然成为主流文化，无论它是否符合先前人们认为理所当然的价值观或理性的审美情感。
在消费主义语境下，这些具有典型迷特征的行为如果都被指作“负面”，那么“负面”会成为当今社会主流文化的危险。由此，社会也会被粗暴地割裂成两类：迷和把迷视为“想象的他者”(希尔斯原著中为animaginedother)的研究者。这种想象把研究者纳入到了“反迷”文化的阵营中。
这里要区分一个概念，“迷群”和“迷们”。“迷群”长期以来作为一种群体存在的说法，在研究者眼里具备古斯塔夫·勒庞(GustaveLeBon)分析的某些“群体”特征，顺理成章地被描述成“集体无意识”的“群氓”，从而再一次将迷送向无知、病态、非理性的绞刑架。我更愿意视迷为复数单个的集合体——“迷们”——以观察其独立的形态特征、个人的重复消费行为以及由此营造的与“被迷对象”的私密共享空间。研究者如果带着这样的情怀接近迷，“迷们”活泼、敏感、脆弱且深情的生动形象便跃入眼帘。
詹森对学者和批评家们高姿态的习惯和实践提出质疑，直指他们的活动是“基于对公共生活的精英主义的不恭的信条”，而试图将迷与研究者本人以及“对某些领域的人物和方面展示兴趣、情感”的“(名声更好的)赞助者、爱好者和收藏家区分开”[2]133。詹森自我解嘲式地称呼自己是对哲学充满感情的学者，对詹姆士、杜威、芒福德的喜爱和热衷是一种“合法的粉都”。
在马克思看来，资本主义生产过程中，商品拜物教造成了人的异化和劳动的异化，物的关系掩盖了人的关系。鲍德里亚对此进行了批判，将符号引入到资本主义生产过程中。他提出消费是一种操纵符号的系统性行为，在马克思的商品“使用价值”和“交换价值”的双重价值观上，叠加了“符号价值”。他的消费异化思想重视符号的能指性，漠视符号的所指，淡化了“作为符号的物品”的功能性和使用性。因此在他看来人们消费的不是商品的使用功能，而是它的符号价值。
商品拜物教新形式——符号拜物教理论由此产生。社会成员很难在碎片化的当代社会和特定的社会群体中获得认同和归属感，因此人们只能通过消费来与社会客体世界建立关系，获得一种“身份的认同和建构意义”。尽管迷的大量消费、过度涉入被研究者们不失时机地冠以“病态”，戴上“不理智”、“危险”的帽子，然而鲍德里亚对生产与消费的次序关系的重新解读指出，消费作为生产活动的要素及主导型逻辑，其本身为商品的生产及文本的制造给出了合理性解释。
“个人生产出一个对象和通过消费这个对象返回到自身，然而，他是作为生产的个人和把自己再生产的个人。所以消费表现为生产的要素。”[3]消费成为资本主义生产的驱动力。一方面，对于迷而言，他们对于媒体文本的接近和消费，本质上是为了弥补社会身份认同的缺失，并集结成社群以建构价值和归属的共同意义。另一方面，对象源起媒介深谙利用迷的这种心理缺失之道，通过符号制造、包装和宣传向迷承诺接近文本的满足感，迎合了迷使用该文本的预期需求。
符号学取向的消费文化意识到，符号操纵消费的根本目的是显示差异和阶级性。布迪厄将消费看成是一种区分阶级的手段。不同的消费模式带来的是符号价值的差别，而非使用价值的差别，这直接体现了阶级之间的差异。鲍德里亚由此认为，消费是为了获取随差异而来的身份意义。
在消费主义语境下，迷的身份是消费者，也是构建身份认同意义的生产者。那些称迷为“文化的受骗者”的说法过度强调了对象源起媒介在符号生产过程中的预谋，漠视了迷主动性的意义，将迷描摹为“被动”、“蒙在鼓里”的角色。Cavicchi认为，迷持久的消费习惯能够被文化工业的生产预估到，并为之所用，那么迷应该被认为是“理想的消费者”[4]62。这种对符码的解码过程是促进生产活动的积极动因。
迷文化的价值核心在于迷对于商品的忠诚度和狂热性。迷对于商品的忠诚度，取决于消费符号活动所获得的价值认同和身份归属的持续和强烈程度。
迷的狂热性进一步表现在对文本的延续性展演和生产性消费。杰金斯认为“媒体迷既是消费者，也是生产者;既是读者，也是创作者;既参与其中，也冷眼旁观。”[5]48这个论断呼应了费斯克言下的“迷”——生产性受众——这一名词体现了受众的主动性和积极性。生产性受众能够按照自己的生活经验、个性特征、群体特征等解读文本，并生产出自己个体的意义。[6]费斯克对大众文化总结所认识到的“迷”的“辨识力”和“创造力”，在新媒体发展迅猛的当下得到了体现和发挥，“迷”们用再生产文本的方式表示对于符号意义系统的效忠和致敬。
同时，迷对媒体文本的再创造和生产表现出了强烈的“去中心化”意愿，其在获取文本过程所获得的维持着其抵抗等级秩序和权威控制的决心和勇气。但同时迷又陷入了对“对象源起媒体”中心文本的“挪用”、“盗猎”的尴尬境地。
20xx年11月19日，公司安监部组织我们全体职工观看了山西长治市襄垣县善福煤矿透水事故、丰兴煤矿透水事故、吉林白山市吉盛煤矿瓦斯爆炸事故、江西高坑煤矿瓦斯爆炸、甘肃花草滩煤矿运输事故、甘肃屈盛煤矿运输事故、湖南衡阳宏发煤矿运输事故、黑龙江龙山镇煤矿火灾事故等煤矿安全生产警示宣传片了。
安全作为生产经行的第一要素，在煤矿生产过程中显得尤其突出与重要。从观看安全警示教育片中，使我们不难发现大多是工作人员安全意识淡薄，安全生产责任制落实不到位，安全监督管理跟不上，侥幸心理严重，自我保护能力差而造成的。教育片也从不同侧面介绍了安全生产任务和目标；安全生产方式的“木桶原理”、“海因里希法则”；认识事故的六个特性。由大到小深入细致的深层剖析，由浅入深，通俗易懂，使一个对安全知识了解甚微的我学会了解决许多安全问题的方法。更要把“1：29：300”这个对我将来和过去工作起到预警作用的“海因里希法则”铭记于心。它提出假定有一次的违章，就可能发生29次的轻微事故，300次的未遂事故，就会存在1000次的安全隐患，这个法则不但对我今后的工作有了重要启示，而且对我们的日常行为提出了预警，把安全意识提升到“走路倘息蝼蚁命，谨防扑蛾纱罩灯”的慎重态度，用科学的思想来强化自己，用安全的行为规范自己。
因此，我们要想搞好安全生产工作，就必须做到人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全，人人会安全的良好氛围。对煤矿从业者经行安全思想教育培训。没有安全意识、安全生产无从谈起，我们要懂得本职岗位的职责是什么，应该做什么，不应该做什么，应该注意什么，要安全警钟长鸣，牢固树立安全意识，严格遵章守纪，杜绝违章作业、违章指挥、违反劳动纪律的不安全行为和侥幸心理。安全生产责任制要到位。要根据安全生产的目标和任务，根据各岗位的分工，层层细化分解责任，将责任具体化、合理化、规范化，切实做到谁管的事、谁负责，有章可循，违章必究。安全工作要到位。安全生产责任制不能流于形式，讲得多、做得少。在进行每项工作、每个动作、每个工作行为时都要保证做到计划、措施到位、准备到位、检查督促到位、验收到位。这样，才能使各项工作安全顺利的开展。另外，一切制度都要靠人去执行，我深刻体会到不断提高自身的技术素质是确保安全生产工作的核心。要在平时常动脑、常充电、常请教，提升自己的技术素质，自我保护能力和处理突发事故的能力，做到能及时发现并违行为和不安全隐患并制止。
总之，安全工作不能只停留在宣传片的观看体会上，最终是要在自身岗位上切切实实履行自己的职责，在煤矿井下各项工作中做到任何行为任何动作符合三大规程。
人间芳菲五月天，局长带队董家河。采撷教育新奇葩，平桥教育开新篇。5月12日上午参观后在与同行的同志交流中，我深深地感受到局主要领导亲自带队抓质量、树名校，创名牌，寻平桥教育与浉河教育差距，找准自己定位，这是我2011年任校长以来真切感受到局对教育教学质量的重视。
通过参观学习董家河镇中心学校，我收获颇多。带着疑问:这所占地面积仅有14亩，硬件条件一般的乡镇中心学校教育教学质量多年连续保持浉河区乡镇学校首位？真是奇迹！结合我校实际谈谈我的点滴体会：
一、调动教职工积极性是质量的关键
学校的中心工作是提高教育教学质量，工作的主体是教师。然而，这次在董家河中心学校的学习中，学校亮点多多：
1、依靠组织谋发展。教师劳逸结合、团结协作、荣辱与共、凝心聚力，在校如家。
2、依靠制度求公平。落实素质为先、比学赶帮、均衡发展、竞争激励，在家想校。
3、依靠师生求进步：坚持以人为本，服务师生，细心关怀，满意和谐，校如家暖。
4、依靠成绩稳生源：近四年来考入信高分别为59人、70人、84人、87人，令兄弟学校刮目相看。
5、依靠训练奠基础。如一日中的晨读“文”、午练“理”、晚攻“英”等。
二、抓好毕业年级是质量提升的法宝
董家河镇中考成绩优异的宝贵做法是领导、毕业班教师团结协作、真抓巧干、科学指导、精心复习、积极备考。主要有：
1、提前谋划，安排到位，责任到人；
2、目标明确，制度保障，措施得力；
3、注重教师配备，讲究复习方法，提高复习效率；
4、校长牵头，教导处负责，班主任配合，教师努力，学生加油，家长支持，形成“教育合力”；
5、激励机制健全，重奖有突出成绩教师。
三、学以致用是这次参观的宗旨
1、完善制度。学校分管统筹，教代会牵头，教师人人参与，尽快修改完善以下制度：《教职工绩效考评方案》、《教师职称推荐量化考核方案》、《中考奖励办法》等。
2、物质奖励。当教职工工作取得成绩时，除了及时予以肯定、赞许外，在合规的前提下授予奖品和奖金，提高福利待遇等等；反之，对不符合要求的行为除了批评、警告外，还可用降低福利、扣发绩效工资等。
一、新媒体的含义和特征
二、青少年是使用新媒体的主要主体之一
三、当下国内研究的主要内容
青少年是祖国的未来，少年强则国强，少年弱则国弱，青少年的社会化是指青少年从“自然人”发展为“社会人”的过程，在这个过程中青少年要学会如何按照社会的要求来扮演自己的角色，规范自身行为，传承社会文化，维系社会结构。基于新媒体时代已经到来的现实背景，需要亟待弄清楚的问题包括：新媒体的出现给传统的青少年社会化内容和场所带了哪些影响和变化，包括家庭、学校在内的社会化主要场所又应该如何更好的应对以帮助青少年更好的适应新媒体时代的要求。
四、新媒体时代对青少年社会化的挑战
传统社会个人社会化的主要主体包括家庭、学校、媒介和同辈群体，新媒体的出现正在快速改变传统社会化场所的原有的内容、角色和重要性，也表明社区组织在现代社会青少年社会化过程中的重要地位。
无论是在传统社会还是在现代社会家庭都是青少年社会化第一场所，父母自身的性格、行为和态度等因素都会成为青少年的生活指南。时代的发展对父母来说本身就已经是一种挑战，新媒体的出现，加速了新文化元素的传播，强调彼此的参与性和互动性，因此对家庭文化的要求更高，比如：父母要不断更新自己的知识储备，对社会中出现的新事物、新现象进行识别，才能去其糟粕，取其精华，才能跟上青少年的思想发展，才能与青少年进行良好的互动。父母还要时刻把握青少年的思想动态，参与到青少年的生活学习中，新媒体时代，青少年获得信息的手段多种多样，信息的内容千奇百怪，其他人群的社会态度、社会关系也会对青少年造成很大的冲击，如果父母不是及时把握，容易导致青少年思想混乱，甚至误入歧途。父母更应该不断调整与青少年的相处方式，新媒体的使用，知识面的扩大，平等意识的传播，使得青少年的思想更加活跃，内心世界更加丰富，粗暴的打骂和简单的说理都不会起到良好的效果。
同辈群体又称同龄群体，是由一些年龄、兴趣、爱好、态度、价值观、社会地位等方面较为接近的人所组成的一种非正式初级群体，存在明显的亚文化特征，在青少年中普遍存在。新媒体的出现，使得实际生活中的青少年同辈群体规模、数量在不断缩小和下降。网络同辈群体数量增加，各类社交群体隐蔽性更强，随意性和不固定性也都有所增强，交流虽频繁但情感依赖相对较弱，容易受到少数成员的影响出现问题。有关学者经过研究认为，青少年依赖网络最主要的原因就在于自身需要在实际生活中得不到满足尤其是情感需要得不到满足，容易感到孤独、不安，因而只能在网络中寻求安慰。如果要解决这个问题，单纯靠减少青少年和网络的接触，监督青少年的学习和生活是片面的甚至是错误的。
现代社会社会流动频繁改变了传统社会社会关系的基础，个体原子化趋势明显。西方工业社会发展规律表明，社区支持在现代社会中扮演着重要的角色，邻里互助提供新的社会支持模式，社区成为个人社会活动的主要场所。很多专业社会组织入驻社区以后，为社区儿童、青少年提供有针对性的服务，通过开展活动等形式多样的手段解决他们的心理问题，加强人际交往能力，扩大人际交往范围，加深社会伙伴之间的了解，充实课余生活，分散青少年注意力，帮助青少年从虚拟网络中脱离出来，满足青少年情感需要。
参考文献：
社会主义核心价值体系是社会主义文化的核心，是改革开放以来中国经济政治文化社会能够长期稳定发展的精神支撑和价值依托。今天，全球化、市场化、信息化和传播技术的快速发展，使信息充盈，思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强的同时，也是造成今日中国社会转型期最突出的问题之一――价值失序和道德失范的重要影响因素。特别是当前西方强势文化加强对我国进行意识形态渗透，破坏和扰乱人们的价值体系，使我国的思想道德建设和人们社会主义理想信念受到强大冲击和挑战。文化价值体系直接影响着社会的治乱兴衰。
新闻媒体凭借内容选择与观点树立诠释着、建构着整个社会的道德规范乃至信仰和信任的标准、原则，它的背后是大众社会公信的期待，它寄托着大众最质朴的真善美的理想追求，蕴含着大众对于精神与行为的价值取向。因此，在加强与创新社会管理的探索中媒体要把建设、传播社会主义价值体系作为首要任务，在全社会形成统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神力量、共同的道德规范和价值理念，不断巩固全国人民共同奋斗的思想基础；要通过社会主义核心价值体系的建设和传播进一步整合意识形态和文化价值观，进一步增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，从而牢牢地把握社会主义文化建设的主导权；要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，从多数群众的思想实际出发，尊重差异，包容多样，达到“在多元中主导，在多样中求共识”的目的。
二、建构信息通畅的公共领域，搭建沟通平台，拓宽诉求渠道
加强与创新社会管理，需要面对且妥善处理好各种社会矛盾和问题，其中最迫切的是协调各阶层的利益关系。而协调各阶层的利益，很重要的是必须有通畅的各阶层利益表达的渠道，否则，听任一些阶层特别是弱势群体集体失语，社会交流和社会协调的渠道就没有了源头。而能够作为公众议题的、保障民众表达权的并在宏观意义上构成政府与民众无阻碍交流的最便捷通道，则是新闻传媒。新闻传媒对社会现实的真实、准确、理性反映，有助于建立社会共识以及个体、群体与社会的理性认同，实现对社会的有效调控。新闻传媒通过信息的传递、解释等方式动员受众形成全社会范围内基本一致的意见、态度和看法，用以调节社会内的矛盾冲突，使这些矛盾趋于缓解乃至消除，为社会稳定和谐作出贡献。
因此，新闻媒体要重视并体现广大公民的意见、呼声，特别是尊重并维护公众的社会知情权、社会参与权、意志表达权与民主监督权，积极构建公民与社会、公民与政府交流互动的和谐空间和舆论平台，畅通社情民意的反映渠道。
一是要全面准确把握党的基本理论、基本路线、基本方针，坚持报道党和国家方针政策的连续性和稳定性，突出科学发展、幸福生活和社会和谐主题，营造良好的舆论环境。
二是要全面、客观、准确地报道公共事务和公共事件，使人民群众及时地获取与自己利益有关或感兴趣的信息。实行信息公开，这是正确的社会舆论形成和传媒公共领域建设的必要条件，也是保持社会安定、和谐的根本保证。
三是要为人民群众提供表达意见和呼声的渠道和空间，在媒体上对公共事务开展交流、沟通和讨论，对公共权力进行监督和批评。当前，要特别重视通过互联网拓宽社情民意表达渠道，搭建快速广泛的沟通平台。
改革开放30多年，随着社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，经济社会生活中各种深层次的矛盾和问题将进一步凸显，解决好各类民生问题，统筹协调好各方利益，是加强与创新社会管理的重要内容。媒体是应对公共危机的“防火墙”，是保持社会稳定的“减震器”，是联系政府与公众的不可替代的纽带。
四、善待善管善用新媒体，提高对虚拟社会的管理水平，提升新媒体的社会公信力
以网络为代表的新媒体在中国蓬勃地发展――中国有世界最大的、近8亿的手机用户市场，网民达到4亿，形成了中国网民社会。作为一种交互性的“全媒体”和“超媒体”,互联网承担了网民表达观点、主张和情感的作用,其作为个人媒体的特点日益凸显,是网民实现表达权最重要的途径之一；同时,网民的广泛参与,模糊了虚拟社会与现实社会的边界,人们在网络媒体诞生之初对其寄予的公平、有序、平等等希望,正在越过“边界”,渗透到现实生活中，这不仅改善了公众的信息福利,也为社会主义民主政治建设和社会舆论的发展拓宽了道路。新媒体与其说是一种信息技术，不如说是一种社会转型的推进器。
煤矿安全教育课心得体会
演讲者通过身边正反两方面的安全典型事故案例，用细腻的手法和写实的形式，来让更多的职工受教育的同时，也充分认识到安全工作的重要性，演讲者声情并茂的演讲、震撼人心的事故案例、寓意深刻的沉痛教训、苦口婆心的真情劝导，让职工们的心灵受到了强烈震憾，为广大职工上了一堂生动有效的"安全教育课"。
听完演讲后，职工们纷纷表示，在今后的工作中一定遵章守纪，严格执行安全操作规程和作业规程以及煤矿安全规程，做好自保互保工作，杜绝"三违"，努力搞好安全生产，为新兴的安全发展更长周期做出自己的贡献。
关键词新媒体应用工会不足优化建议
新媒体一词最早出现于美国的哥伦比亚广播电视网，是由戈尔德马克提出的，后逐渐在全球扩展开来。我国是在21世纪开始使用“新媒体”的，新媒体通俗来讲是指互动式数字化复合媒体，例如手机报、博客、图文电视、电子计算机通信网、终端即时通讯、网上商店等，这种以互联网为载体的新媒介，具有传播速度快、受众范围广的特点，掀起新媒体应用的新浪潮。我公司工会也追随其后，开始应用新媒体进行工会工作的各项开展和实施，下面就工会如何有效运用新媒体进行如下阐述。
一、目前广安供电公司工会运用新媒体的情况
二、目前应用新媒体中存在的不足
虽然目前工会应用新媒体工作开展逐渐进入有序状态，但是依然存在一些不足：
（一）专业技术和整体实力薄弱
（二）新媒体创新力不高
（三）员工对于新媒体的接受程度不高
目前，我公司仍有一部分员工对于信息咨询与浏览还局限在实体图书室、报纸、杂志等形式，对于新媒体的应用不太了解，对如何利用新媒体去享受服务的意识不高，主要表现在员工并不了解哪些信息已经实现了数字化，也不清楚通过新媒体能搜索到哪些文化信息，对于如何通过新媒体来获得自己所需的信息和服务更是知之甚少。由于员工对于新媒体知识理解和认识的缺乏，导致员工对于新媒体应用的接受程度不高，这严重限制了工会新媒体应用的推广和普及。受众对于新新媒体的利用意识不高，会造成工会公共资源浪费，影响工会推广信息数字化的积极性与进程，所以应该注意这个问题。
三、优化建议
（一）提高新媒体专业人才的培养
（二）注重员工对新媒体的感知和认同度的培养
（三）加大对行业信息化的内容投入
公司内部信息传播是一个系统性的综合性工程，不仅需要硬件传播媒介，还需要人力管理、内容投放等要求。在二十一世纪这个新媒体时代单单只有基础设备是不行的，必须要保证有足够的内容投入。这一方面的工作主要强调一下几点：
第三，保证传播内容的准确性。随着网络信息传播的种类越来越纷繁复杂、数量越来越巨大，尤其是网络上各种信息鱼龙混杂，真假难辨，有许多是没有实用的、甚至是虚假的信息，虚假信息给员工带来巨大的损失的同时还使员工从思想上对互联网上的信息产生不信任感，使得互联网的公信力大打折扣。因此工会新媒体编辑人员一定要甄别电力信息内容，保证为员工提供的电力信息的准确性和及时性，从而保障电力互联网媒体健康持续发展。