黄孟轲，慈溪中学语文教师，退休后任教于慈中书院。浙江省功勋教师、浙江省特级教师、正高级教师。曾获全国“五一劳动奖章”、全国模范教师、全国优秀教师、宁波市首届名教师等荣誉。曾兼任宁波市特级教师协会副会长、宁波市中语会会长。主持的两项教学成果先后获第一届、第四届宁波市与浙江省人民政府基础教育教学成果一二等奖，出版教育与美学专著三部，一百二十多篇教育教学等论文在《中国教育报》、《文汇报》《中学语文教学》《语文学习》等报刊上发表，其中十四篇论文被人民大学复印资料等转载，有多篇小说散文在报刊发表。先后指导四十多名学生在“全国新概念作文大赛”、“北大培文杯作文大赛”、“全国创新作文大赛”等重要作文赛事中获一等奖。
01
学生印象
奇妙的课堂审美之旅
——黄孟轲老师的语文课
慈溪中学2010届高三（2）班马梅娇
“老黄语录”之作文语言要略一：
“老黄语录”之散文语言之节制与蓄势要略二：
《地球上的王家村》是毕飞宇的一篇著名小说，也是老黄本学期的又一堂阅读课，跑来听课的老师很多。
“老黄语录”之小说教学小说语言与思想要略三：
有人说这是一部是含泪的小笑，发噱的悲，它也是一曲反理性，反传统的现代悲剧。我最爱的应该是毕飞宇的语言了。你们看这里，“数字是不可靠的，数字是死的，但鸭子是活的，所以数字永远大于鸭子。”“天一亮，东方红，太阳升。这时候宇宙其实就没了，只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。”这种语言真是妙啊，幽默中透着哲理。这语言，典雅的，看似小女人的精致的妙，其实更有一种大境界的美。语言是有天性，我们学语言先是找到自己喜欢的去模仿的，然后才可以水到渠成，找到属于自己的个性化语言习惯。佛家有“黄龙三关”之说，第一重境界为“见山是山，见水是水”，第二重境界为“见山又是山，见水又是水”。所言即是，学习语言也相似。
说不尽的老黄的语文课的点点滴滴。每堂课就是一段奇妙的审美的精神的知识的美丽的旅途。借用老黄曾经说过的，王国维言，古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。说不尽的老黄的语文课，让我们，让我也处在人生的多重境界中，在苦吟乐学，在学语文的奇妙的境界中一路走来，葳蕤一片。
02
徒弟之眼
吾师老黄
黄宏武（慈溪中学副校长、省特级教师、正高）
陈旭华（慈溪中学高级教师）
胡冬儿（慈溪浒山中学高级教师、副校长）
所谓师徒，更多时候，是心灵上的一种仪式。
能够忝列老黄门下，此生有幸。有此感慨者，绝对不止我一个。当你渴望拜一个人为师傅，师傅愿意收你为徒，这是需要机缘的。当然，徒弟那么多，就如孔子，三千弟子，真正成材的也不过七十余人，优秀率仅百分之二，这就应了那句古话：“师傅引进门，修行在个人。”
师徒二字，隐含着某种契约。作为徒弟，你只有从心底里热爱师傅，敬畏师傅，才会在自己的教育教学中践行他的理念和思想。
老黄是我的师父，经过官方认证的，这是我平凡的教学生涯中很值得炫耀的一件事。老黄退休之后，学校每年都邀请他来为高三的学生做考前辅导，轮到我带的年级时我有时会在教室里跟学生吹牛，说自己是老黄的徒弟，学生们就会“哇”地一声。他们都知道老黄，知道他是我们学校最厉害的语文老师。
管自己的师父叫老黄，好像有点不尊重，但其实不是。从学校领导，到办公室同事，再到不管是不是他教的学生，背后都喜欢这么叫他，这个看似随意的称呼表示的是所有人对他的喜欢与敬意。当然，当面我们还是讲究师道的，会恭恭敬敬叫声“黄老师”。
老黄的普通话并不标准，老黄的课堂上没有很多语文教学改革的与时俱进的概念，但老黄的课堂一直是迷人的。
也许是因为老黄真正把学生当人。“文学是人学”“作文立人”是我们挂在嘴边的话，却是老黄践行在课堂上的准则。不管什么类型的课，都可师生“自由合作讨论研究”，充分尊重学生，唤醒学生的主体意识，给学生张扬个性的环境，找到自我、表现自我。哪有不喜欢这样课堂的学生呢！
也许是因为老黄的课厚重有深度。文史哲在老黄的课堂上是一家，解读文本常常有经典的理论和发展的理解，作文教学更是独树一帜，坚守“写作是生命的一种存在方式”，时不时和学生一起写一篇，学生开始一惊一乍，然后与师偕进，再是写作斐然，成为一个真正的“人”写他内心的话语与世界，写作尖子生层出不穷，在新概念作文比赛中屡屡折冠。
这些都源于老黄打心底里爱学生爱事业，不肯虚度课堂上的每一分钟，因为学生跟他学语文只有三年，而他会记住学生一辈子，裘海波，岑孟棒，陆文雅等名字时不时出现在他嘴里，他不仅操心学生在校时的方方面面，还操心他们毕业之后的学业、工作，甚至恋爱婚姻……
大学毕业进入慈溪中学，和老黄坐同一个办公室，而且还是面对面坐的。老黄那时不到四十，高高的个子，戴一副大大的眼镜，每天伏在办公桌上备课，身边都是书。我在办公间隙，每每抬起头总是能看到老黄在专注地写着什么或者看着什么，手上不是书本就是作业本，虽然也闲谈，但聊着聊着就会说到最近在读的书，我潜意识里就觉得老黄很严肃，但又觉得这是高中语文老师应该有的模样，于是坐在对面的我不得不埋头努力备课。
然而刚刚毕业的小菜鸟，什么都不会，备课时就常常会抄教学杂志上的设计。老黄看多了，估计在心里替我着急，有一次就跟我说：“旭华，这样不行的。你要有自己的东西。”说完冲我笑，似乎为这样说我感到抱歉。我也觉得抱歉，自己也知道这样抄是不行的，于是在抄完资料后逼自己一遍一遍修改教案，一篇课文写两三遍教案是常态。
对老黄充满敬畏，还源自他内心深处的真诚与谦逊，他是一个真正看淡“浮名”的人。他头上有全国“五一劳动奖章”获得者等许多光环，却从不企盼着他的徒弟个个能成为名师、校长，而是更乐于见到他的门生活得充实而知足，会在青灯下多读书、读好书，会在黄卷上写下属于自己的教育教学思想。
这样说来，大家敢称“老黄”，都是源于老黄平易随和。除了上课读书做研究，他也喜欢美食，喜欢电影，喜欢聊天玩笑，很乐意尝试新鲜事物，所以他也操心我们组里所有老师的成长——催我们读，催我们写，也催年轻的老师恋爱结婚……
老黄先进的教育理念、丰厚的学养、智慧的教学方法、儒雅的举止、爱生如子的情怀、高尚的职业操守，无时无刻不激励着我们徒弟前行。高山仰止，景行行止，感恩老黄，感恩师父！
03
访谈实录
褚树荣（下称：褚）：黄老师，现在重点中学招聘教师，不是211、985院校毕业的，可能连投寄简历的门槛都没有。与现在国内外名校的博士、硕士就职于中学教学岗位有所不同，您的学历并不高。但是，在四十多年教学生涯中，您成为宁波教师敬仰的名师，获得了很多一般教师得不到的荣誉，这跟你长期在一线勤勤恳恳做出业绩分不开的。您能简单地说说您的教学经历吗？学历、工作、业绩和荣誉之间，您有什么样的话想对年轻教师说？
黄孟轲（下称黄）：作为五五后一代，我们既可说生不逢时，也可说生逢其时。风风雨雨一路跋涉，讲台有光，一路芬芳。我小学三四年级就开始经历“讲阶级”“讲革命”的文革时代，读了六七年农村小学与初中，因为家庭成分原因没有读高中，只得去生产队务农。七十年代末因恢复高考读了师范大专，做了初中老师后，再在职读了浙江教育学院本科及华东师大文艺学研究生课程，可谓渐渐进入了人生的好时代。所以我对读“识字读书”、对“教书育人”从来是心怀敬畏。战战兢兢不敢懈怠四十多年。站于课堂，摸来是粉笔灰，摸去是教科书，跌跌撞撞，但至今尚未离开讲台。有时想来，真是对流逝的岁月有无限感慨，也为自己的讲台感动；更要对受我教导的数以千计的学生致谢，更是感恩于每个助我走来的师长同仁。
这些其实也就是你问题中讲到的荣誉。几年来从国家到省市的荣誉林林总总确是不少，确实是我要由衷感谢的，说句心里话这些也无形中成了我这样一个普通老师心头的一种负重与催促力，是对自己一直以来教书育人的一种鞭策。但没有必要去太看重，一个老师守住的只能是，也只有是“讲台”，对学生与家长，对学校与社会，真正需要的也只能是你身为老师守着你的三尺讲台的言与行，与我而言，其他的终究是身外的东西，我总记着陶行知先生的“捧着一颗心来，不带半根草去”。
还记得国学大师钱穆做了十余年小学语文教师时的话：“虽居乡僻,未尝敢一日废学。虽经乱离困厄,未尝敢一日颓其志。虽或名利当前,未尝敢动其心。虽或毁誉横生,未尝敢馁其气。虽学不足以自成立,未尝敢忘先儒之矩,时切其向慕。……虽数十年光阴虚掷,已如白驹之过隙,而幼年童真,犹往来于我心,知天良之未泯。……”
我常说天地虽大，唯有一张书桌可容我。作为一个已经老去的语文老师，我常常是一个悲观的理想主义者。对社会人心、对教育现状较会悲观，但我一直在反抗悲情，相信未来的力量；也更相信读书的力量，就像相信一代一代教育人的力量一样。
褚：是的，大凡有良知的知识分子，总有一颗赤子之心，与现实保持着观照的距离。但距离并不意味着疏离现实，相反，很多名特优教师积极投身到现实中，成为变革教育的一种力量。所以，现在很多名特优教师，大多数都成了领导了。“教而优则仕”是有道理的，当然也不一定适合所有名特优教师。在我了解的名特优教师中，您是一直未曾离开过课堂的。回顾几十年教学经历，你认为自己在阅读教学、写作教学中，有哪些追求？有没有形成自己的一些教学模式、经验或者思想？
我总会傻傻觉得，世上可让人有趣有价值的很多，我觉得最首要的大概就能是助力生命成长的“知识”了，她可以让道德良知不干瘪枯荒，让人的情感面貌不乖张丑陋。所以几十年中当然也有好几次有机会离开学校，离开一线课堂教学，但每次我都没有动心。我觉得有自己想做的，有自己的学生可以教育之，就是“天降大任于斯人”。四十多年的教书经历，一届届学生迎来送往，让自己幸福，为社会育英才。只是做好一个老师太难了太艰辛。每天上课下课，尤其做班主任真是一地鸡毛蒜皮，每天面对学生一双双求知的眼睛中透露出来的是期待渴求知识的目光，想来小小讲台是连接着一个个孩子一个个家庭的幸福及前途。
几十年里，教育的理念方向、教学的方法手段，确实不断推陈出新。就我个人来说，我遵循的是“因文而读，循人而写”。我的基本理念是把学生作为“人”来进行智性读写的开发与育养。有老师说我是“大语文教学的践行者”，其实语文没有大小意识，觉得做语文教学最难的也是最应该的是遵循“语文的摸样”。
黄：今天的教育也遇上了百年未遇之变局，尤其我们语文老师也确实遇到教学好时光，各种新思想新理念在驱动教学前行。其实一代代语文人，从没有停下变革创新的脚步。现今我个人最有感受的是语文核心素养的提出，教学终于有了定海神针，而“任务”“任务群”也涉及对语文教学内容及教学方式的探索。但向前行走也要警觉乱花渐欲迷人眼。因为无论怎样变，语文学科的本质，教学的本质应该是有其恒定的东西，旧的也并不意味落后僵死。群文阅读、整本书阅读，意义是提升学生的语文素养，而核心素养是学生“在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质”，其中的“语言能力及其品质”的直接外在表现，就是阅读能力与表达能力。
褚：您一直是主张经典阅读的，整本书阅读应该不陌生。新课标和新教材把整本书阅读提到前所未有的高度。您对目前整本书阅读的教学和教研，有什么看法或建议？
我前面也再三强调，写作不仅仅是一种技巧，它是人的生命的一种存在方式，写作教学需要首先尊重学生的内在的生活、个性、智慧等，其次是爱护，再次是发掘、调动、激发，努力唤醒学生的主体意识。
这些谈不上“教研成果”，且文字颇多粗糙之处。那时还算年轻，有点蛮劲也敢胡说八道。《研制》是2005年出版,这是王荣生教授主编的丛书的一本，很感谢王老师给了我一个机会。这本书除获中南五省市的奖，还获“全国教师优秀教育资源奖”。近二十年了这本书倒是还受不少老师喜欢，不断有老师来问起。也被荣维东、叶黎民、邓彤等老师的博士论文列为参考文献。全书分为三编，上编为写作是一种审美与创造的过程，中编为写作是语言与个性化的过程，下编是写作为思考探索的精神活动。还有2003年我主编并撰写大部分的由科学出版社的《人生平台上的语文》，当时有四位老师参与，是我的关于语文教学的第一本书，这本书作为华长慧局长主编的宁波教育丛书获得“中国教育学会奖”的二等奖。2004年我还出了一本小书《先锋小说悲剧论》，只属于个人兴趣爱好，玩玩的。回头想想那时有力气有蛮劲，现在想想不知道这些东西是怎么在“课边”捣鼓出来的。
褚：您以自己的写作，做出了榜样，带动了学校语文组。慈溪中学的语文组，是很有实力的。对于提升一个学校的校园文化，应该做出了贡献，而且语文组在教师成长传帮带当面也做得很好，涌现了正高特级任富强老师、黄宏武老师和特级教师欧阳凯老师等。结合校园文化建设，您觉得一个优秀的语文教师或者语文组可以做些什么？您作为慈溪中学的老组长，请谈谈您的体会。
褚：黄老师，您不但对于慈溪中学的语文教师，多有提携，作为宁波市第一批特级教师带徒的徒弟，最后您也成了很有声望的师父，为引领宁波的语文青年教师发挥了光热。在目前的环境下，您对青年教师在专业成长之路上，有哪些嘱托和吩咐？
黄：先引一句苏霍姆林斯基的话与年轻老师共勉：“那些不应用哲学去思考问题的教育工作者必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是坏的教育工作者——但是好也好得有限，而坏则每况愈下。”
我成为宁波市首批特级教师带徒的徒弟时还在农村初中。记得一次笔试考试，考的都是高中内容，我茫然地胡乱答题。但也是这一次我知道自己有几斤几两。虽然跟着师傅任哲向老师来到了慈溪中学，但当时慈溪中学对我教高中语文做班主任很不放心，带徒活动大多不让我参加，但我是很想学习要求进步呀。我特意买了一个录音棒让学校的另一个参加活动的学员老师帮我录音记笔记，自己一次次上课让师傅及老师们来听课指导。《中国教育报》上曾有老师感叹，“应试教育的报应来了”，对此我们每一个年轻老师要警觉。警觉这样几点：(1)教育者自我生命意识的缺失，教师爱心缺乏，愉悦指数下降，心灵会灰黯。这样课堂教学会会变味，会耽误了学生。(2)专业尊严、师道尊严是靠知识与学养支撑，若被抽掉了专业知识内涵、人文内涵的教学及教师，是没有价值尊严可言的;一个教师自身知识储备与教学能力的欠缺，专业的大厦会坍圮。最让我静心的地方，是我的课堂与自己的书房，不为什么，只求趣味。
若再从语文教学来说，最基本的是以感性的力量，启悟理性的思考，练就一种贴近文本语言的，有情感温度，有思想内涵的文本的素读、细读的能力，这样你的语文课才可能形成一道别样的风景和风格。第二，阅读是对话，与文本对话，与作者对话，与语言生命对话，这过程自然也是与自己对话，课堂才能有真正与学生对话。第三，语文学科很广博，你可以从自己的兴趣、个性出发，结合教学的元素去选择读物。
复旦大学创始人马相伯先生说过：身要严重，意要安定，色要温雅，气要平和，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密。我希望我们做老师的人最要紧是会读书会思考，做一个讲台边的学术人与思想者。
3.对有点个性、有点另类的学生，要把握写作发展方向，把他的特殊个性转化成写作的独特的才情。2007届的劳林江同学是理科班里很有叛逆性格的学生，思想行为有点另类。但他看过很多书，高一时就在看尼采、海德格尔、鲁迅，喜欢海子的诗，阅读张爱玲与沈从文、余华等人的小说。经常跑到我办公室拿书。到了高二看得比较多的是历史、哲学及现代派的文学作品。这在中学生中是非常难得的。我发现他敢于用文字表达着自己独特的见解与个性。我对这类学生教育引导，主要是从他喜欢读作品中入手，同他聊共同读过的书，看过的电影。劳林江他感到应该怎么读书，读书中的什么，对原来些偏激甚颓废的想法行为也开始有所思考，他后来在一篇随笔中写道：我欣赏鲁迅张爱玲也由衷的喜欢韩寒他们，因为我知道了我笔下的文字只有也应该是紧紧地贴着地面在行走的，为人也不能偏离大地，厚实的大地才是人生的大地。他的参赛作文《天衣》在2006年参加浙江省作文比赛在几十万参赛者中脱颖而出，获得高中组一等奖。
第二个高兴，似有点说不出口。站在自家的书房里，看看屋内四壁万余本，厚厚薄薄各色各形态，觉得自己好像是统帅这三军的大将军。好多书更有一个故事一段经历，好书是有灵性生命的。卖，读，抄，藏，半个多世纪发黄发脆，她已经成为我生命的一部分。书从来都是领着我风风雨雨一步步走来，支撑着我一切，改变着我的人生。
褚：作为从八十年代就入职的教师，四十年改革开放，给教育也带来了翻天覆地的变化，您对目前的教育现状有何感想，你最满意和最不满意的地方是什么？
最不满意的，虽也只是司空见惯的现象，但每每说来心中也仍是飕飕寒风吹，但也很无奈，想想我们的学校教育像一个孩子虽历尽坎坷但总长不太大呀，虽然国家也正在努力纠偏治乱象，给病体打针施药，但病去终究如抽丝。简单说，我们整个教育的大方向没错，但管理实施中总会偏航。最明显的是，有些人搞起来轻车熟路的那假大空的没有思想含量、没有精神底子的东西常常盛行，瞒和骗的伎俩成惯常。我们这样的每天上着课的中小学老师也许心中有本帐，我自己也常常面对学生心中有愧，总觉得教育不应该是这样的。这里教育理念与教育实际也常常成了两张皮：挂着亮丽耀眼的“金羊头”的理念，这些理念本身当然是非常正确，如，“一切为了学生，为了学生的一切”“立真德树真人”，而另一头却在干着无缝不钻、无利不占的“卖狗肉”的阴暗勾当；把这些年改革开放以来历尽艰难的逐渐筑成的教育成果的基座不断啃噬损耗掉。我觉得不少学校的围墙是以浅俗的急功近利的泡沫构搭。如我们惯常看到的无穷的作业及课外辅导和让学生难有喘息的管控，本来是老师们最投入的尽责，但往往总是衍变出最专断的剥夺性管教……。
黄：
1.我一直认为做语文老师好，但做好一个老师真是太难太难。回望自己走过的路，想来“三尺讲台”四个字说来简单，做来实在是“命若琴弦”，史铁生此寓言告知我们，人的生命之“弦”本为事虚设，但要绷紧，绷紧了才能奏出乐音。我们惟有迎难而上。
2.讲台，维系着一个老师的生命之弦，它又维系学生未来的人生之梦。面对一双双求知的眼睛，我们手中是攒握着孩子未来幸福之梦；讲台，它可以唤醒生命、造就人生，当然也可以戕害人心、糟蹋人生。
3.我是战战兢兢站于讲台，怕只怕玷污了我们语文的美丽，怕就怕把我们的学生给教笨教傻。为了把人生能量与知识意义迭加、延伸、扩大，我们不该马虎。
4.教育最本质的是呵护学生生命本真。就像我们慈溪的教育家杨贤江早在上个世纪三十年就提出的“全人生指导”，就是每个孩子知识的汲取、思维的成长、情感的润泽、审美的涵养、德性育养等，都是作为一个正常人的一切……
5.再是，我觉得当下我们要特别警觉教师生命意识的遮蔽：“应试”代替了“教育”，“粗鄙知识”替代“文化智性”。我们都是匹夫小人物，切不可淡漠和遗忘自己的脚下的母语文化大地，忘却教育者的生命责任。知识分子的道义良知及教育唤醒的力量永远是做好老师的根本。