国学研学旅行课程第四课：《论语》十二章国学研学课程在线播放免费听

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》P1

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》P3

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》P12

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》P17

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》P18

6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》P59

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》P61

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》P70

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》P72

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》P92

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》P95

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》P200

【文言演绎】

这一讲的内容，是为暑期里到山东曲阜孔子故乡，进行国学研学旅行开发的前置课。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，孔子主要阐述了学习方法和目的，以及做人的修养。孔子周游列国之后回到鲁国，他的政治主张并没有得到各国君王的重视，本人也没有得到重用。身边已经有众多的优秀弟子追随，估计弟子们经常会发牢骚：“怀才不遇”，英雄无用武之地，抱怨世上的君王都有眼无珠，不识贤才等的话语。所以这些话，既是孔子对自己说的，也是对学生们的教导，更是对天下人的教诲。

孔子说：“学习知识了，然后时常温习实践，这不也是很快乐吗？这里的“学习”，是两个概念，学是学习知识，习是实践、温习的意思。就比如“孝”，心里明白了孝顺父母的道理之后，还要付诸行动去实践。“有朋自远方来，不亦乐乎？”的意思是，有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？这里的“朋”，既是指朋友，也指前来登门拜师学习的学生。孔子周游列国之后，回到鲁国主要的任务就是著书收徒讲学，孔子以此为快乐。“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不了解我，不知道我的才能，我也不抱怨不生气，这不也是君子的修养吗？”孔子在《论语》中也多次谈到这个问题，比如“不患人之不己知，患不知人也！”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一章，曾子论述人的修养。曾子是孔子后期的弟子，比孔子小46岁，他对孔子“孝”等思想加以了发扬光大。曾子说，我每天都要多次反省自己，一为别人做事尽心尽力了吗？与朋友交往做到守信诚实了吗？老师传授的知识是否复习了吗？这里“三省”的“三”是虚指多次，“为人谋”就是为别人做事。“传”是指传授的知识。每个人的成长和进步都是由每天的量变到质变的过程。自我反省是一个人成长进步的重要能力，会反省的人是通达的人。遇到问题和困难，我们首先学会向内心找原因，然后才能够有进步，这就是圣贤的智慧。

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西南大学客座教授，重庆市大学生创新创业指导教师，成都七中专职国学老师，成都市国学经典启蒙教育践行者。