高校思想政治教育话语权范文

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二、高校思想政治教育话语权的机遇与挑战

(一)高校思想政治教育话语权的机遇

(二)高校思想政治教育话语权的挑战

主流意识形态受到了冲击。不可否认的是,高校的思想政治教育一直以来都具有非常强大的话语权,并且凭借着这种极为强大的话语权来引导着高校大学生主流的价值观导向。但是在在媒体的条件下,大学生能够接收到的外来的话语权更为广发,因而其就容易受到另外一些话语的影响,这使得高校思想政治教育面临着极大的挑战。另外,传统的思想政治教育由于自媒体这种新的形式的介入,也使得传统思想政治教育的话语权显得单一沉闷,从而受到了更为极大的冲击。这些都迫切的要求高校思想政治教育的话语权的变革与创新。

三、民办高校思想政治教育话语权的变革与创新

1.加强意识形态的教育,抢占话语权

事实上,意识形态就是通过一定的话语进行系统的宣讲与表达的。但由于目前大众能够通过自媒体的形式接触到更多的不良的意识形态的思潮,并由此带来各种拜金主义与消费主义,而民办高校的学生又由于其本身在这方面的意识就比较薄弱,因而高校应通过网络这种学生更为熟悉的模式抢占话语权,加强思想政治教育。

2.重构思想政治教育的话语方式

关键词:新媒体高职院校思想政治教育话语创新

高职院校通常会通过思想政治教育话语对学生进思想政治教育,思想政治教育话语是高职院校进行思想政治教育的主要载体和必不可少的中介,思想政治教育话语的使用直接影响思想政治教育的针对性和实效性。新媒体时代的到来,改变了传统高校思想政治教育的内外部环境,并对高职院校思想政治教育话语产生了冲击,导致高职院校思想政治教育领域呈现出某种失语的状态。高职院校学生更容易接受新鲜事物,在新媒体时代融入网络社会的程度较深。高职院校要摆脱当前思想政治教育话语困境,必须充分利用现代网络信息技术,并且大力推进高职院校思想政治教育话语的创新,进而有效提高高校思想政治教育的能力和水平。

二、新媒体视域下高职院校思想政治教育话语存在的突出问题

传统的思想政治教育话语不管是内容还是形式都较严肃和稳定,这与新媒体话语的开放性特征有一定的冲突。在新媒体语境下,新媒体话语与传统思想政治教育话语之间的冲突,直接影响高职院校教育者与被教育者之间的沟通效果。

1.一些高职院校思想政治教育话语内容缺乏生活化

2.一些高职院校思想政治教育话语缺乏生气

语言是人们交流沟通的工具,平等、和谐的相互关系是思想政治教育话语得以有效实现的基础。但是高职院校思想政治教育话语体系是在单一封闭的话语系统背景下形成的,教育者占主体、支配地位,学生并没有多少话语权。一元话语系统下形成的话语没有真正深入了解学生的心理特征,导致师生之间交流沟通出现障碍,思想政治教育话语缺乏生气,不管是教育者还是受教育者都不易将个人情感融入话语中。要想改变以上状况,教育者必须注重与学生之间的交流沟通,在丰富话语资源的同时,提升学生对思想政治教育话语的接受度,不局限于支配性和单向性话语。另外,高职院校学生在新媒体时代下更注重主体性,希望用平等、民主的方式和态度与教师沟通,实现师生之间的精神交流与话语平等。

语境贯穿于话语生成、交流、发展的全过程,话语只有适应特定语境才能增强其有效性,充分发挥话语所具备的价值。思想政治教育话语必须以特定社会现实语境为基础,在我国改革开放以前,主要通过政治文件的形式向大众进行思想政治教育,该方式在当时的语境下有力地推动了人们思想的统一。新媒体时代的到来要求思想政治教育话语必须对内容、平台和传播方式进行创新,以保证新媒体视域下思想政治教育话语语境的有效实施。但是,一些高职院校思想政治教育的现状仍然是采用传统模式,严肃、单一的政治话语在校园里使用和传播。某些高职院校并没有对当前教育形式进行及时了解,当学生话语交往发生变化时,不能及时改变自身话语方式;某些高校虽然认识到思想政治教育话语与学生话语有断裂,但是仍然遵循陈旧的教育理念,刻意回避学生渴望话语权的诉求,导致理论不易适应新媒体语境,教育难以取得相应的效果。

三、新媒体视域下高职院校思想政治教育话语创新路径

1.建立生活化的思想政治教育话语体系

2.构建对话式的思想政治教育话语范式

平等和谐的话语氛围对思想政治教育的效果起着至关重要的作用。高职院校教师必须尊重学生的话语权,摒弃以往高高在上的姿态,与学生进行零距离互动交流,以便实现话语认同,时刻注重教育的主题与课题之间的平等。另外,高职院校教师必须充分发挥引导作用,全面调动大学生的学习主体性,引导学生在理论中发现真知,让学生对自身道德行为及生命意义进行自我觉悟与反思。情感可以催化话语认同,大学生正处于自尊心较强的阶段,必须在思想政治教育中融入情感因素,从而以真实的情感消除大学生对刻板思想政治教材的偏见,增强思想政治效果。

3.提高高职院校教师的媒介素养

参考文献:

[1]乔文娟.浅析微博时代公众话语权的提升[J].新闻世界,2012(1).

[2]陈宁,周翔.新媒体视域下受教育者思想政治教育话语权的重塑[J].北京教育(德育),2011(10).

[3]陈爱娟.网络时代下高校思想政治工作话语权的重建[J].合肥学院学报,2013(3).

[关键词]大学生网络思想政治教育话语权

一、网络思想政治教育和话语权

伴随着网络技术和产品的快速发展以及普及,互联网已经深深融入了大学生学习和生活,学生在互联网的使用上走在了社会的前端。然而,网络信息复杂多样、思想参差不齐,不可避免地对高校学生的思想、行为和言语产生巨大冲击。针对网络的出现和发展,网络思想政治教育应潮流而生,成为现代思想政治教育的方式之一。网络思想政治教育的核心含义是:“一定的群体或个人基于网络或网络背景,对受众施加一定的思想观念、政治观点、道德规范等方面的影响,使他们形成符合一定社会阶级所需要的思想政治品德的社会实践活动。”

“一切统治,归根结底是语言的统治”,“话语实际上是统治的根本,语言和话语本身亦即权力”。这是法国哲学家米歇尔福柯概括的关于语言和权力之间的关系,话语权既是话语权利,又是话语权力。网络思想政治教育话语权包含了两层含义:第一,学生通过网络平台对国家事务、社会现象和生活环境等内容自由地表达自己的观点。第二,“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中,以此确立其社会地位并为其他团体所认识的过程”。教育者根据当时思想政治教育的需要,通过网络思想政治教育的方式传播社会主流价值观,引导广大大学生遵守网络话语规范,从而对校园网络舆论进行调控,最终占领网络文化阵地。

二、网络思想政治教育话语权现状

1.网络思想政治教育的发展阶段及与学生的话语互动

在网络虚拟空间,网络思想政治教育者对学生网络话语进行监控和调节,同时学生对网络思想政治教育者传达出的话语信息进行选择―认同―接受―整合―内化,最后实际践行,实现网络思想政治教育者与学生间的认知协同,使学生形成内在的道德自律的网上虚拟实践活动。同时,网络思想政治教育者根据学生网络话语特点和发展情况,对网络思想政治教育内容和方向适时调整。

事物都是从浅到深、从小到大的发展过程,网络思想政治教育也不例外。在网络思想政治教育发展初期,大学生对网络话语权意识淡薄。而网络思想政治教育者对于当代大学生网络话语混乱、失范的情况,重点主要放在应对策略上,进行的仅仅是对大学生网络不良话语预防、堵截。

网络思想政治教育探索时期,教育者主要通过建立校园主题网、在学校网站开辟思政主题页面的方式与学生进行互动。教育者一方面将书本知识和先进事迹通过网页的形式对学生进行宣传,另一方面通过上传资料供学生下载学习的方式与大学生进行互动。这种方式在网络思想政治教育开展前期,有一定的作用和吸引力,教育者已经意识到互动的重要性。但是,受到教育者思维的局限、当时网络技术的限制,以及在传统思想政治教育中充当绝对从属角色的习惯等因素的制约,网络思想政治教育与大学生的互动效果并不显著。这样没有参与感和主动权的说教网站,很难满足以及长久地吸引渴望表现自我、个性张扬的大学生。

2.大学生网络话语权失范

互联网言论自由刺激了大学生在现实社会中被束缚和被压抑的情感,话语通过网络得到极致的释放。网络的开放性和交互性使得个体话语权一旦与不特定群体达到一定共识,在这样的虚拟空间中就会形成舆论合力,使得大学生个体话语权所产生影响力快速放大,很快集合成一个网络话语群体。这使得思维水平和认知能力都有待提高的大学生在行使网络话语权中面临着潜在风险。

大学生在互联网的交流群体是虚拟的甚至是心怀叵测的对象。例如,一些利益集团通过资金优势雇佣的“网络水军”,在网络上大量虚假言论,掌握网络舆论话语权,对大学生进行思想渗透。由于大学生的思考力和判断力较差,他们易受网络舆论的影响,这导致大学生网络话语权失范,话语随意、粗俗。例如,捏造新闻、虚假消息等肆意性网络言论实际上是网络暴力的一种,其目的性强、煽动力大,它所传达出来的信息极大地冲击着当代大学生的价值观和网络道德价值取向,容易导致其网络道德责任感的迷失、自我言语约束力的降低,在自由意识泛滥的环境中话语容易失控,严重的会导致网络犯罪行为。

随着大学生话语权意识的增强,大学生意识到了自己网络话语权能为自己带来切实的话语权力。由于大学生个体差异客观存在,认知能力有高有低,他们在网络中想要得到的话语权的内容也千差万别,因而在想要争取话语权时往往掺杂着不理性不合理的需求,将现实生活中被约束的欲望和言论想通过网络得以实现。当大学生在网络话语权得不到满足时,话语权感膨胀,权力意识强烈且容易受到扭曲。在网络上盲目申讨自己的话语权,对他人进行无端谩骂,在自我消极情感宣泄的同时造成了不良影响,损害了网络健康发展。

大学生对自己网络话语权责任意识虚化,法律意识淡薄。由于互联网缺少了现实生活中那样的规范和监督,我国法律对网络言论尺度没有明确的规定,大学生难以形成这种受制于外部规范的“他律道德”,在网络中的自由意识得到了急剧膨胀,忽略了身为一名网络公民应该有的责任和义务。

3.教育者网络思想政治教育话语权的忽视

大学生在网络世界中充当着先锋队,在网络发展初期学生网民数量非常庞大,网络成为了大学生学习和生活的一部分。但是,网络思想政治教育话语体系的发展远远跟不上网络话语的发展速度。

教育者处于转型阶段,不管从行动或者思想上都处于从权威型到平等型的教育者的过渡时期。在网络思想政治教育中,教育者的话语权往往是一种群体性活动,例如举办网络思想政治教育征文活动之类。它是以一种高姿态的说教模式与大学生进行交流,只是将教室换成了网络,忽视了与大学生在共同环境下的交流,这导致思想政治教育者与大学生之间依旧存在着话语差异和矛盾。教育者并没有把握大学生的思想发展变化,没有真切地站在大学生的立场上去观察大学生网络话语权的特点和出现的问题。

大学生在网络平台进行交流,不仅仅是想要表达自己的观点,更渴望通过网络平台与现实紧密联系,通过言论表达自己利益诉求,实现话语的权力化。在不合理的话语权力得不到满足时,教育者应以正面疏导为前提,不能简单地压制和限制他们的网络话语权,应适度地允许大学生将不同的思想表达出来,避免因言语冲突造成网络混乱,增强“他律道德”意识的话语状态,使互联网真正成为一种为大学生提供话语表达和获取权利的渠道。

1.正面引导大学生使用网络话语权

针对大学生的思想特点和需要,结合网络话语的发展规律,引导大学生对网络话语形成正确的认知。网络话语有它产生和发展的特性,针对大学生网络话语失范现象不能强行压制和盲目隔离。应科学地制定网络话语规范读本,在网络思想政治教育专题网站中设置讨论区和留言板,发动大学生讨论修正。开展网络思想政治教育知识竞赛和个人主页评比,鼓励大学生参与网络思想政治教育举办的活动,提高网络话语规范性和网络话语素养,科学地使用网络话语权。

2.为教育者和大学生提供平等的交流平台

网络是把“双刃剑”。随着网络思想政治教育话语发展空间的逐步扩大,它带来了更多的机遇,同时也带来了考验。长期以来,传统思想政治教育强调的是以知识的权威性为中心和出发点,使得拥有知识的教育者无形中成为了拥有权威的人,这造成了思想政治教育话语权“一边倒”的局面。而网络思想政治教育在对大学生网络话语引导的同时,要注重提供一个教育者和大学生平等交流的平台,让话语权平等,权力均衡,打破以往传统思想政治教育一元对话模式。在教育者正确的主体思想和能力的前提下,充分尊重大学生的主体性,使大学生积极参与和善于表达自我,有勇气与教育者深入对话。以教育者进行思想政治教育为中心,教育者和大学生平等交流,真诚对话,形成你中有我、我中有你的局面。既然网络已经融入到大学生的生活中,那么教育者就应因势利导,通过网络媒介了解大学生所需所想,再将信息整合,有针对性地解决网络思想政治教育面临的问题。

3.提升网络思想政治教育话语权的影响力

影响力包含了权力性影响力和非权力性影响力两个概念。权力性影响力是基于法律和武力等对人的影响,是带有强迫性质的;非权力性影响力是非强迫性质的,是源于领导者的个人魅力,领导者与被领导者之间的相互感召和相互信赖。依靠权力性影响力,依靠法律和规章制度来提升网络思想政治教育话语权,它是一项有效措施,仅是一个方面。而更重要的是,依靠非权力性影响力来提升网络思想政治教育话语权。我们可以依靠大学生和教育者之间建立起来的情感桥梁,推动网络思想政治教育话语权的发展。以网络思想政治教育为基础,对网络思想政治教育和网络话语进行提炼和整合,使得网络思想政治教育话语生动化、通俗化,网络话语更理性化。

[1]宋元林.网络思想政治教育[M].北京:人民出版社,2012.

[2]王治河.福柯[M].长沙:湖南基础教育出版社,1999.

[3]郭玉锦,王欢.网络社会学[M].北京:中国人民大学出版社,2005.

[4]胡民众.试论网络教育中的互动性[J].教育学研究,2006(10).

[5]曾庆亮.略论网络思想政治教育话语权的掌控[J].中学政治教学参考,2011(12).

[关键词]经济全球化思想政治教育应对机制

[作者简介]周建华(1963-),男,陕西西安人,西安航空技术高等专科学校党委副书记,副教授,研究方向为大学生思想政治教育。(陕西西安710077)

目前,经济全球化浪潮不断高涨,社会主义市场经济建设处在关键时期,高校思想政治教育面临的环境更加复杂。如何提高大学生思想政治教育的针对性、实效性、吸引力和感染力,以应对经济全球化背景下高校思想政治教育所面临的种种问题,已成为当前迫切需要解决的关键问题。作为一名高校思想政治教育工作者,笔者认为要应对经济全球化的挑战,高校思想政治教育应当采取如下一些对策。

一、紧跟时代步伐,革新思想政治教育的指导方针。

对高校思想政治教育进行指导方针上的转变,这是应对经济全球化挑战、增强思想政治教育的针对性和实效性的前提条件。而要实现这种转变,就必须变单一的“思想教育”“政治教育”为“人格教育”,将单向的“号召型教育”转变为“机制型教育”。

2.变单向的“号召型教育”为“机制型教育”。从本质上看,高校思想政治教育的过程,就是把一定的道德规范和社会意识转化为受教育者的道德品质和个体意志的过程。在这个过程中,不仅包括教育者对受教育者耐心细致的说理与循循善诱的启发教育活动,而且也包括受教育者对思想政治教育内容有目的的选择和认同。从这个角度上来看,学生接受思想政治教育的过程,作为教育者是一个由外向内的传导灌输过程,作为受教育者则是一个由内向外主动选择的过程。所以,学生是否接受教育以及接受的程度如何,在很大程度上取决于学生对思想政治教育内容的理解、判断和选择。而我们在以往的思想政治教育工作中,由于经常忽视学生的思想实际和现实需要。忽视德育的这种内化机制以及对思想政治教育运行机制的研究,过分高估了学生的领悟能力和接受程度,使得高校思想政治教育逐渐变成了单向的“号召型教育”,这就严重地影响了思想政治教育的声誉和效果。所以笔者认为,在思想政治教育中变单向的“号召型教育”为“机制性教育”,这是遵循思想政治教育运行机制、提高思想政治教育实效性的必然选择。

关键词:微时代大学生思想政治教育教育创新

一、微时代信息传播特点

对于何为“微时代”,目前学术上并没有一个严格的定义,它是一个相对的概念。“微时代”是一个蕴涵文化传播、人际交往、社会心理、生活方式等多种复杂语义的时代命题[1]。在新媒体兴起的背景下,对人际交流的便捷诉求是微博诞生并不断发展的助推器,同时微博开启了“微时代”的序幕。简言之,何为“微时代”?就是人们依托网络技术和移动通信技术,通过文字、语音、图片、视频等多种媒体形式进行信息的阅读、加工、交流和存储等,实现实时、高效、互动的行为活动。它具有以下四个基本特征:

二、“微时代”背景下大学生思想政治教育面临的挑战

三、“微时代”背景下大学生思想政治教育创新策略

四、结语

微时代正在以独特的方式影响着我们的生活,这就需要思想政治教育工作者正视“微时代”,提高对“微时代”的认识,顺应“微时代”的要求,从而推动大学生思想政治教育工作的有效开展。

[1]杨威.“微时代”中思想政治工作如何突破[J].思想政治工作研究,2010(04):28-30.

[2]文丰安.提升高校微博思想政治教育实效性的若干思考[J].思想理论教育导刊,2013(4):123-125.

[3]邵璀菊.“微浪潮”下的大学生思想政治教育[J].兰州交通大学学报,2013(5):159-161.

二、“微时代”思想政治教育的新实践

[关键词]德育;主体;主体性;主体间性

一、德育主体性理论的发展

(一)传统教育方式视野下德育的主体性

从教育的产生、发展的过程来看,中国是有着深厚且悠长的历史的国家。思想政治教育在封建社会制度时期就已初具规模,从封建时期发展起来的思想政治教育理论奠定了教育者主体不可撼动的主导性和主体性地位。几千年来,思想政治教育的主体——教育者成为社会认同的主体,学生是客体。教育者具有教育信息的优势,在施教过程中对信息劣势的客体进行补充,突显了施教者不可或缺的重要性,传统的尊师重教思想在文化上进一步坚定了教育者的地位和权威性。

(二)德育教育主体性向主体间性的转变

二、德育的理想模式——交往式德育

(一)交往式德育的内涵

交往式德育的目标是提高德育的实效,德育的目的是提高大学生的思想政治水平。我们发现在这个活动中,德育的教育者和受教育者,两者的目的是一致的。但是在进行德育过程当中,两者最显著的是差异性。交往式思想政治教育活动中,不仅仅只有教育者和受教育者,还有受教育者和受教育者以及教育者与教育者之间的意识互动。交往式德育不只强调教育者的主体性,同样重视受教育者的主体性,平等性的地位是交往式德育的前提和基础。交往式德育通过教育者和受教育者主体之间平等性的交往,互相尊重,互相理解,实现教育者和受教育者间的信任、理解和沟通,在进入思想政治教育活动后形成矛盾的斗争性和统一性的积极运动,以对话的形式提高彼此的思想政治水平,促进双方思想品德的共同发展。

(二)交往模式中教育者和教育对象

1.培养、提高教育对象在德育中的主体意识

2.重视教育者在思想政治教育的主导作用,掌握教育的话语权

3.做到教育者主导性与教育对象主体性的统一

德育的教育者与教育对象两者是相互作用、辨证统一的。要将教育者的主导性和教育对象主体性统一起来必须要建立教育者与教育对象之间平等、双向互动的良好关系,教育者和教育对象互相理解和尊重。同时,在教育实践过程中不仅仅是知识的交往还应该渗透自己的情感,情感是打开心灵的钥匙。启发了情感的开关,才能将教育者的主导性和教育对象的主体性和谐统一起来。

(三)交往式德育的细化——对话式德育

“‘对话’(dialogue),是指人与人之间,或者人与环境之间的信息交流和相互作用,它绝非内心的独白,而是一种人际发生的过程,是解释者与解释者的对话。”(1)对话式思想政治教育是一种超越,突破了以往教育者和教育对象参与德育活动的实际偏离,强调教育对象同样是参与的主体和作为参与者的不可或缺性。对话式德育向过去德育过程中,将重心放在知识的灌输和回馈上转向为在精神上建立交流回应的和谐互动。在实际教学中,教育者和教育对象的最终目的是一致的,就是达到德育理论上的知识水平与实践中促进理论飞跃获得自身的全面发展的能力水平相互推动、相互补充、相互促进。但是往往由于教育者与教育对象在德育活动过程中,没有进行良好地沟通交流。思想和心灵没有相遇和碰撞,形成了教育对象被动的困窘局面。对话式德育给予教育者和教育对象新的学习思路,当教育者与教育对象参与时,不再是传统的利用物主体,而是将全部情感和思想都投放其中。对话式德育呈现一种生命的活力与温暖,体现出人文主义的浪漫温彩。

三、交往模式的实施路径

(一)丰富完善交往式德育课堂活动程序

(二)搭建多元化交往平台,保证德育实效性

注释:

(1)卢彪.主体间性:主体性思想政治教育的纠偏.教育导刊,2011(1)。

[1]张耀灿,等.思想政治教育学前沿[M].北京:人民出版社,2006:359.

[2]李广艳.思想政治理论课应注重发掘学生的主体意识[J].黑河学刊,2011(3).

[3]李守明.高校思想政治教育中交往模式的建构[J].前沿,2011(6).

[4]卢彪.主体间性:主体性思想政治教育的纠偏[J].教育导刊,2011(1).

二、自媒体时代给高校思想政治教育带来的机遇和挑战

(一)自媒体对高校思想政治教育的积极作用

1.自媒体为思想政治教育载体的扩大提供了技术支撑

2.自媒体提升了思想政治教育内容的“渗透力”

3.自媒体使得师生之间的交流更加便利和融洽

传统中华文明中尊师重道的理念让教师在学生面前拥有无上权威的思想在我们脑海中根深蒂固,教师传道授业解惑,与学生缺乏交流。自媒体与传统课堂授课模式不同,它是一个人与人平等沟通的平台,因此能够拉近教育双方的距离。沟通地位的平等使得教师由理论灌输者转变为信息和思想的传播者,学生也愿意将自己的真实想法反应给教师,大大改善了教育功能,提高了教育成效。

(二)自媒体时代高校思想政治教育面临的问题

1.自媒体导致教师在思政教育中的话语权和权威性受到挑战

2.自媒体中鱼龙混杂的信息使思政教育的主旋律受到冲击

目前,自媒体信息传播缺乏权威机构和法律部门的监督,不法分子利用这一点传播违法犯罪或危害我国社会和谐稳定的言论。那些未经证实的谣言、偏激的言论、暴力信息等对于正处于三观形成时期的大学生造成了深刻的影响。传统思想政治教育中,教师作为过滤信息的第一道屏障,能将大部分的垃圾信息和非法信息剔除出去。自媒体环境下,信息的传播路径由一维走向多维,不论是信息的传递扩散,还是接收应用,都是自由不可控的。各行各业的人都可以在自媒体平台上匿名发表言论和接受信息,导致网络环境十分复杂多变。

3.传统思想政治教育手段已经无法满足学生的需要和应对自媒体的挑战

关键词:抖音短视频;大学生;思想政治教育

一、抖音平台简介

二、抖音平台对于大学生思想政治教育工作的影响

三、抖音平台对于大学生思想政治教育工作的重要性

参考文献

[1]许人杰."抖音"走红对高校思想政治教育工作的启示[C].高校辅导员导刊,2018(12):92-95.

关键词:思想政治教育场/构成/特征/作用方式

作为现代物理学的一个基本概念,“场”是由英国物理学家麦克斯韦最早提出,并成为后来爱因斯坦广义相对论的基础。1865年,麦克斯韦首创电磁场理论,他发现运动电荷能产生磁场,磁场的变化也能产生电场,因而将电场和磁场组合成电磁场。在麦克斯韦看来,“电磁场应当看成一个基本的物理实在,是所有那些数不清的应力和张力的总和”[1]。20世纪初,爱因斯坦将“场”的概念引入牛顿的引力理论,创立了广义相对论及有关引力相互作用的引力场理论,并由电磁场理论而产生了统一场理论构设。差不多同一时期,哥本哈根学派的玻尔等著名物理学家创立了量子力学。20世纪40年代,在弗里曼·戴森,理查德·费曼等的推动下,量子力学介入场论,使场论量子化,形成量子场论。

在高校教职工周围也存在一个不依赖于人的意识而存在的非实物态的“思想政治教育场”,其思想行为或多或少地受这个“场”的影响,同时也反作用于这个“场”。高校教职工思想政治教育者在了解教职工思想政治教育场的构成、特征及作用方式的基础上,不断地对“场”的活性元素加以强化,使身处其中的教职工自觉或不自觉地接受来自于“场”的各种教育元素的“辐射”影响,主动调整自己的思想认识和看法,这样既可以改变以往思想政治教育“生、冷、硬”的尴尬境地,也可以弥合教育者和教育对象之间的说教痕迹。

一、高校教职工思想政治教育核心场的构成及其特征

所谓“思想政治教育场”,是指思想政治教育对象内部需要与外部环境之间,思想政治教育对象与思想政治工作者及所在组织之间相互作用所形成的应力和张力的总和。这种相互作用及其连续性如果处于良性的、健康的状态,就会汇成一种无形的穿透力和征服力,对思想政治教育对象产生难以抗拒、潜移默化的影响,促使其思想的形成和发展。

“思想政治教育场”貌似无形,却是一个连续、复杂的整体。在一定条件下,具有强大的穿透力和征服力,高校教职工思想政治教育场是一个复合的系统,主要由“心理情感场”、“文化信息场”、“环境——制度场”等子场组成。

1.心理——情感场

(1)多层面。作为思想政治教育的对象,高校教职工是最通情达理的,也是最有个性主张的。他们的需求是全方位、多层次的,既有物质的,也有精神的;既有表面层次的,也有内在层次的。不同类群的教职工从总体上也呈现出不同的需求,专业教师的认知起点、文化层次、利益诉求和价值目标就不同于后勤系统的职工,管理人员和学术人员之间也天然地存在着差异。在思想政治教育过程中,要有效地激活“心理——情感场”,既要用管理的手段解决表面层次的需求,又要根据不同的对象用高度契合的精神方式解决内在层次的精神需求,既要设置工具性的最低目标,又要设置终极性的理想目标。

(4)联动性。在思想政治教育中,人与人或群体与群体之间的心理、情感状态会相互影响、相互作用、相互激荡,从而产生心理、情感的连锁反应。高校教师之间,思想、情感上具有较多的共性,很容易产生心理波及。因此,思想政治教育者要利用这种积极的心理波动,创造条件,合理引导,使教职工在互激状态下身心受到巨大的震动,最大限度地提升教职工的积极性,培养积极的情感。

2.信息——文化场

文化和信息从静态角度来说,表现为各种各样的显性“产品”,包括物质形态和精神形态的“产品”,但从动态角度来认识,则是一种“力”,即“文化力”和“信息流”。这两种“力”相互交织,综合形成一种既有纵向历史延续又有横向现实联系,既有整体性、综合性又有引导性、渗透性的“信息——文化场”,就高校教职工而言,“信息——文化场”有以下三个特征:

了条件。

(3)不对称性。高校功能的拓展使高校组织与所在社会的界限开始变得很不明确,不仅组织成员多样,结构更加复杂,而且组织活动也变得异彩纷呈。20世纪60年代,克拉克·克尔提出了“多元化巨型大学”的概念,并且把大学形容为“一座充满无穷变化的城市”。[3]在这个“城市”里,由于不同系统之间既相互依存又相对独立,垂直分化程度较低,权力关系模糊,教职员工的工作模式和价值观存在较大的差异,加之知识操作的过程和结果具有很大的不确定性,所以,大学组织不仅具有信息不对称的特点,而且专业教师、教辅人员、管理人员与后勤保障系统人员之间对校园文化的认同难以均衡。在高校教职工思想政治教育中,面对成员间或成员与组织之间出现的矛盾与隔阂,既不能听之任之,也不没必要看得过于严重。要认识到这些矛盾大多是认识的差异、信息的不对称或历史的原因所造成的。作为思想教育工作者,要以最大努力使所在单位的各项工作处于信息公开状态,对教职工所取得的成绩要及时作出相应的客观的宣传或表扬,从而引起成员对所在单位领导与思想教育工作者的信赖,得到教职工对学校各项工作的监督、理解和支持。

3.环境——制度场

人是教育和环境的产物,环境因素是促成人思想行为发生变化的重要条件。人必须接受为自己准备好的环境,并受其影响和制约。制度是一种规范,是各种办事规程和行为规则的集合,为人们的社会行为提供秩序框架。任何一项社会制度都是某种价值观念的体现,反过来,任何一种价值理念必然体现在相应的制度上。

20世纪50年代中期,同志就曾指出,“光从思想上解决问题不行,还要解决制度问题。人是生活在制度中的,同样是那些人,施行这种制度,人们就不积极,敲锣打鼓,积极性也提不起来,施行另外一种制度,人们就积极了。”他又说:“思想问题常常是在一定情况和制度下产生的,制度搞对头了,思想问题也容易解决。”[4]“环境——制度场”具有以下三个特征:

(2)暗示性。在思想政治教育“环境——制度场”中,教职工首先受工作生活环境及未来发展预期的影响,其次受积淀在民众心理深处的思想文化传统和新闻媒体传播的熏陶和影响,再次受制度和周围人们特别是同类人群的行为环境的影响。不仅同类人群的行为环境和规章制度会给教职工思想带来较强的暗示性,而且学校整体形象也会给教职工思想带来较强的暗示性。一般而言,教职工都希望自己所在的高校具有较高的知名度和良好的美誉度,这样会产生自豪感、安全感、认同感和满足感,思想政治教育就会顺利进行。反之,就会产生失落感、自卑感,导致人心涣散,校园凝聚力不强,思想政治教育很难开展。这种暗示性特征的影响因子包括领导班子形象、领导者领导方式、奖惩制度和方式,校风校训与大学精神、学校或所在学科的地位与影响等。

在思想政治教育过程中,这种暗示性特征提醒我们要注意保持制度的公正性、严肃性和连续性。制度的公正性比合理性更重要,即某个制度尽管不尽合理,但只要对每位教职工一视同仁,往往不会产生大的矛盾。“不患寡而患不公”是高校教职工的一种普遍心态,如果外部环境客观公正,即便在竞争中处于劣势或败下阵来,他们通常会心悦诚服,制度的严肃性是制度环境优化的保障。特别是管理制度,执行过程中不严肃就意味着制度成了一纸空文,产生不了约束力,对思想政治教育来说,良好的管理就是教育的前提,管理本身也是最好的教育载体。一所高校如果管理混乱,处于一种无序的状态,教职工思想政治教育也就无从开展;制度的连续性是制度环境优化的基础。制度本身就意味着一种预期,制度的完善是在保持连续性基础上的一种完善。所谓“治大国如同烹小鲜”,今年实行一种制度,明年又是另一种制度,只会导致广大教职工无所适从。通过制度建设,思想政治工作在一些方面可以“目中无人”,没必要时时处处围着教职工个体的情感“兜圈子”,可以用群体的“粗”来解决个体的“细”,确保“公共牧场的规范与利益[5]。

(3)可塑性。高校教职工思想政治教育主要是在学校环境中进行的,生活在环境优雅、设备完善、人文底蕴深厚、校风教风积极向上的校园环境,有利于净化教职工的心灵,陶冶他们的情操,促进思想政治教育朝着预期的目标发展。所以,思想政治教育工作者完全可以根据教职工对思想政治教育环境的需求状况和思想政治教育的目标,切实加大校园环境建设力度,充分发挥舆论环境的导向、监督和约束功能,使思想政治教育形成合力。可以说,社会大环境我们只能客观面对,尽可能地排除其自发的、消极的影响,但校园小环境则完全可以遵循一定的规律、依据一定的原则、采取合理有效的途径进行优化或挖掘,充分发挥其“染缸”的功能。

二、高校教职工思想政治教育场的作用方式

从一定意义上来说,高校教职工思想政治教育场是一个整体动力系统,从作用方式看,表现为以下三个特点:

1.空间上的全方位

在教职工思想政治教育场里,各子场的相互作用是提升思想政治教育水平的原动力,各个核心子场都可能决定一个宏观的结构及相对应的微观状态,整体的场效应就来自各子场耦合后所体现的综合效应,各子场及其构成要素都是平等的参与和协作。由此而产生的组织形式不是集中控制的多层指令系统,而是分散控制的多层参与系统。同时,各子场所产生的合力不是单个分力的线性相加,而是各个分力的矢量和。也就是说,这种力是通过立体的方式向包围着的对象发射能量,若各种力作用方向相同,合力才大。

3.途径上的全隐蔽

在思想政治教育场中,会发出一种人们“看不见,摸不着”但又可以感知的“信息波”或“暗能量”,这种“信息波”或“暗能量”往往携带着某种价值观念、思维方式、审美情趣和认知标准,在不知不觉中渗透到教职工的内心深处。而教职工受到这种“信息波”或“暗能量”的辐射后,尽管自己处于一种“不设防”的状态,也会自发地根据需要做出选择。以上分析我们不难看出,场对人思想政治品质的影响不是靠强制手段来实现的,主要靠潜移默化的感染、熏陶和渗透。

三、高校教职工思想政治教育场的主要功能

在思想政治教育场中,高校教职工或多或少地受这种“场”的影响。这种“外加场”可以不受“人工雕琢”而处于自发的状态,也可在人的精心安排和设计下使本身的强度越来越大,从而能更深层次、更大范围、更高效应地影响处于其中的教育对象。

1.约束功能

由于受到思想政治教育场的影响,教职工个体将受到一种无形的心理压力或精神动力,组织所共有的价值观念、审美标准以及传统文化、行为准则等因素会使个体产生心理共鸣和强烈的心理暗示,继而产生行为的自我控制与自我约束,使行为取向与大众趋于一致,也就是我们平常所说的“认同”或“顺从”。如果教职工个体行为背离了公认的价值取向和行为规范,持有的共同价值观所带来的舆论压力就会发生一种纠偏和矫正功能,从而产生导向作用。

2.凝聚功能

群体凝聚力的本质是群体对其成员吸引力的大小及成员间相互吸引、相互依存及共同参与群体目标的程度,缩短心理距离是提高凝聚力的关键。如果思想政治教育场有很强的辐射功能,教职工积极合作、协调一致的行为状态将明显增强,消极反抗的行为状态将显著减少,学校所倡导的主流政治意识、价值观念就会象磁铁一样紧紧地把教职工团结起来,使心理距离大为缩短,从而产生巨大的凝聚力。

3.激励功能

激励是一个心理学的概念,指持续激发人的动机的心理过程。需要、动机和目标是激励过程的核心要素。高校一旦形成较强的思想政治教育场,就会渗透到教学、科研、管理、服务等各个环节,相应地会形成积极向上的校风、学风和教风,营造一个相对自由、宽松和谐的学术环境,创建一个规范有序、公开公平的竞争环境。这种环境和氛围不仅可以对新成员进行有效的同化与改造,促进他们向组织发展目标靠拢,而且可以职员工的思想认识,获得归属感和安全感,启发他们对人生意义和生命价值的思考,帮助他们解决人生的困惑和矛盾,使他们能以一种积极的心态、阳光的心态面对社会现实参与公平竞争,满足自我实现和价值认同的精神需求,从而产生激励功能。

【参考文献】

[1]赵仲牧:《物理场论对哲学思考的提示》,思想战线,2000年第5期,第1、3页。

[2]周瑞法:《契合生命本体需求:高校教职工思想政治工作的追求》,“思想·理论·教育”,2003年第12期,第7页。

[3]伯顿·克拉克:《高等教育系统——学术组织的跨国研究》,杭州大学出版社,1994年第12月。

[4]姜正国:《论党的第三代领导集体对思想政治教育理论的创新》,当代教育论坛,2003年第6期,第69页。

[5]周瑞法:《契合生命本体需求:高校教职工思想政治工作的追求》,思想·理论·教育,2003年第12期,第11页。

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