2022年四川从优秀村(社区)干部、优秀工人农民、服务基层项目人员、事业编制人员、退役军人中考试录用基层机关(单位)公务员(参公人员)考试公告已经发布！
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资格初审：2月24日-3月3日8:00
网上缴费：3月4日8:00
准考证打印：3月22日-3月25日
成绩查询：4月下旬
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——体检、考察和公示——
(一)体检
各职位按考试总成绩由高到低的顺序，等额确定体检人选。考试总成绩相同的，以笔试成绩高低确定名次;笔试成绩仍相同的，以《公共基础知识》成绩高低确定名次。
实际参加面试人数未达到1：3的职位，进入体检的人员，其考试总成绩不得低于本次公招达到开考比例的职位拟进入体检人员(不含递补体检人员)的zui低考试总成绩。
体检由各市(州)党委组织部组织，在市级以上公务员主管部门指定的医疗机构进行。体检项目和标准按人力资源社会保障部、国家卫生计生委、国家公务员局《关于修订<公务员录用体检通用标准(试行)>及<公务员录用体检操作手册(试行)>有关内容的通知》(人社部发〔2016〕140号)执行。招录机关或考生对非当日、非当场复检的体检项目结果有疑问的，可在接到体检结论通知之日起7日内提出复检要求。复检只进行1次，只复检对体检结论有影响的项目。体检结果以复检结论为准。因体检不合格或本人放弃等出现的缺额，在报考同一职位进入面试人员中按考试总成绩由高到低依次递补。
(二)考察
各市(州)党委组织部确定考察人选，由县(市、区)党委组织部进行报考资格复审和考察。
报考资格复审主要核实报考者是否符合规定的报考资格条件，确认其报名时提交的信息和材料是否真实、准确、完整。
考察工作按照《公务员录用考察办法(试行)》(中组发〔2021〕11号)等要求执行，突出政治标准，采取个别谈话、实地走访、严格审核人事档案(学籍档案)、查询社会信用记录、同本人面谈等方式进行，主要了解考察人选政治素质、道德品行、能力素质、心理素质、学习和工作表现、遵纪守法、廉洁自律，以及是否具有应当回避的情形，身心健康状况，与招考职位的匹配度等情况。对于服务基层项目人员，一般应当深入到项目组织单位和服务单位，了解在基层的工作表现和干部群众的认可程度以及考核等情况;对于高校毕业生退役军人，一般应当到就读的高校和服役部队深入了解学习和服役期间的表现情况;对于报考工人农民职位的人员，应当按照有关规定，严格甄别、准确认定其务工务农情况。
考察人选达不到公务员应当具备的条件或者不符合报考职位要求的，不得确定为拟录用人员。考察不合格或自动放弃出现缺额，经市(州)党委组织部同意后，在报考同一职位进入面试的人员中，按考试总成绩由高到低依次递补。递补人员经体检合格后进入考察。
(三)公示
公示期满，对没有问题或反映问题不影响录用的，办理录用手续;对有严重问题并查有实据的，不予录用;对反映有严重问题，但一时难以查实的，暂缓录用，待查实并作出结论后再决定是否录用。已公示的招录职位如出现缺额，不再递补。
——四川定向乡镇公务员考试笔试《公基》备考资料——
“九州”一词在中国历史由来已久，在先秦时期，中国就将汉地划分为九个区域，按照《尚书禹贡》的记载，“九州”的顺序依次是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，后来九州就成了古代中国的代称，然而在《九州缥缈录》中，“九州”是作者虚构出来的，是一个完整的架空的东方奇幻世界，那么剧中的九州指的又是哪几个州呢其实，剧中的九州指的是翰州、青州、中州、澜州、宛州、越州、雷州、芸州和殇州，这里的九州，也不免让人想到了《冰与火之歌》中的维斯特洛大陆，它们都是作者虚构出来的九州世界，所以《九州缥缈录》里的九州和大家所熟知的“九州”是不同的，一个是虚构的历史世界，一个是古代中国的代称。下面我就就来聊聊古代中国的代称“九州”。
一、“九州”这一名词的发展过程
九州，又名汉地、中土、神州、十二州，zui早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。
汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。但在周代时徐梁二州分别被并入青州与雍州，故而周代没有徐州和梁州。
先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，到了战国末年在诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。九州，意即汉地。五岳(中国汉文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。五岳分别是中岳嵩山(位于河南省郑州市登封市)、东岳泰山(位于山东省泰安市)、西岳华山(位于陕西省渭南市华阴市)、南岳衡山(位于湖南省衡阳市南岳区)、北岳恒山(位于山西省大同市浑源县))
五镇(道教奇观之一。自唐、宋以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名。隋代封天下“四大镇山”，形成了五岳以外的五大镇山。即东镇山沂山(山东)、西镇吴山(陕西)、中镇霍山(山西)、南镇会稽山(浙江)、北镇医巫闾山(辽宁)。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各有千秋。)四渎(我国古代对四条独流入海的大河的称呼，即“江、河、淮、济”，(长江、黄河、淮河、济水)。其中淮河、济水古时候也独流入海，故得与江河并列。(淮河、济水先后被黄河改道所夺，淮河下游淤塞后改注入长江，而济水故道即今之黄河下游))都在九州这个地理范围内，九州这个地理范围是在汉代确立。1912年后，“中国”是指代含有汉地、藏区等各个民族地区在内，达960万平方公里的多民族国家。
二、现在的“九州”
随着历史的变迁，现在的“九州”已经没有的以前的含义，而成为了城市的名称，现在还以“九州”为名的城市还有兖州、青州、徐州、扬州、荆州。兖州现属于山东省济宁市，青州属于山东省潍坊市，徐州、扬州属于江苏省，荆州属于湖北省。
三、代指中国的其他名词
1、九州，相传禹治水后,分中国为九州：冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。后来，九州泛指中国。
2、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言：“中国名曰赤县神州”。
3、赤县，《诗北山传》：“中国名曰赤县，赤县内，自有九州。“《谷梁恒五年传》又载：“九州之内，名曰赤县”。
4、神州，《中华大字典》：“神州，中国之别称”始于战国后。
5、海内，《辞源》“四海”条注：古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内，外国叫海外。
6、华夏，《史记·夏本纪》：“禹封国号为夏”《左定十年传》：“夷不乱华”夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。
7、中夏，《后汉书》：“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”
8、函夏，《汉书》：“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》：“王猷四塞,函夏谧宁。”
9、九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也”。又据《汉书·郊祀志》载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。
10、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》：“九区克咸,燕歌以咏。”
11、九域，《汉书》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、《九域志》，皆记全国各地的地理图志。
例题
1.(单选题)下列不属于“九州”之一的是()
A.青州
B.冀州
C.雍州
D.雷州
【答案】D【解析】汉族先民自古就将汉族原居地划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。故本题正确的是D。
2.(单选题)下列不属于“五镇”的是()
A.沂山
B.巫山
C.会稽山
D.巫闾山
【答案】B【解析】五镇即东镇山沂山(山东)、西镇吴山(陕西)、中镇霍山(山西)、南镇会稽山(浙江)、北镇医巫闾山(辽宁)。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各有千秋。故本题正确答案为B项。
3.(单选题)下列属于中国的代称的是()
A.九牧
B.华夏
C.海内
D.赤县
【答案】ABCD【解析】中国的代称包括：九州、赤县神州、赤县、神州、海内、华夏、中夏、函夏、九牧、九区、九域等。故本题正确的答案为ABCD。