“胡俗皆剃发，只留脑后少许，上下二条结辫以垂，发多而密，长毋涤，多鏊糟。”
清朝入关之后，出现的第一个政策就是“剃发易服”，所以汉人的头发随着满族人来了一次大变革。
只不过，剃发就剃发也没什么大不了，毕竟时代都是向前的，“身体发肤受之父母”没错，移风易俗也理所当然。
可问题就在于满人留的发型不但难看，还脏得出奇，甚至，它还有一个今天流行的名字：脏辫。只可惜，此脏辫非彼脏脏辫，那美感也就无从谈起了。
先说满人入关后汉人发型地看程度吧，如果你以为清朝人的发型就是电视剧看到的样子，那就有点过于天真了。
最早的时候，
清朝的发型被称之为“金钱鼠尾”
。为什么这么称呼呢？当然是根据其形而定其名。
男性的头发从下向上进行剃除，只在中间顶部留一小捋，其大小如同当时的铜钱之状，然后将其编成小辫子，特别像老鼠的尾巴。
“（满洲人）都剃头，把头顶上的头发留下来，分成三绺编成辫子。”
此语出自当时一位在北京居住的日本商人之口，他写有《鞑靼漂流记》一书，所记真假不得分辨，但却从中看到了清朝人发型的一面。
不过，那时李自成的农民军将剃了头发的汉人称为“海和尚”，因为那样子简直就是“削发为僧”的状态。
另外，有朝鲜人李民寏也在他的《建州闻见录》中说过清人的发型：
“顶后存发如小指许……编而垂之左。”
这意思再明显不过了，满人发型剃完之后就只剩下小指那么粗。在今天来想象那个状态，实在搞不懂：为什么不直接剃光头，非要留这一小撮呢？
由此可见，这种金钱鼠尾式的发型，与之前汉人飘逸、潇洒的发型相比，还真是天差地别。你说他好看吗？实在不敢昧着良心说话：至少在汉人眼中这个发型奇丑无比。
明朝发型什么样？有必要对比一下：曾有西洋传教士讲过，
明朝时男子对自己的发型是相当讲究的，以头发为骄傲，盘发、装饰一样都不能少。
清朝的发型若只是丑也就算了，好歹男性在那个时代不以颜值吃饭，想要生活得好还得凭能力。发型这种东西，在保命面前一文不值。
只是，清朝发辫不计较颜值的时候，也别不把自己不当人吧？它竟然有一种破罐子破摔，随波逐流的架势：臭味扑鼻。
为什么头发会臭？今天总结一下原因的话，
无外乎辫子过长，打理起来不方便，而且在那个时代冬天洗头发太不现实，又冷又冻的，太耽误事。
虽然我们不知道在清朝之前男性的头发是不是会有臭味，可清朝男性的大长辫子是真的又馊又臭的气味，洗不上，来不及打理，那样子与电视里的清剧男性形象相差太远了。
可能最初的时候，清朝汉人并没觉得，毕竟，满人入关是以“小顶辫发”为流行趋向的。这种发型难看是难看，但清洗起来肯定方便一些：
量少而且没有那么长。
可头发作为汉人心中难舍的情结，在慢慢融入满人的生活日常之后，便开始悄悄发生变化了。这大概就是那个时期的上有政策，下有对策。
当大清朝基业在关内逐渐稳定之后，便不同程度地受到了汉人文化的影响。此时汉人再剃头发就不那么“满族化”了，他们通常将头顶前半部分剃掉，从前看是光头，但后脑部分则全都留了下来。
这就是汉人最后的倔强了吧？能多留一点就是一点。不过，这种发型虽然头发留得多了，可辫子也又粗又长了，打理起来自然是更费事了。
贵族还好一点，不用自己动手，每天剃头，清洗头发都有便利条件。
尤其是到了光绪时期，清朝气数将近，于是人们对于发型有一种放任自流的感觉。前面很久才剃一次，而脑后的大辫子越来越长，越来越粗，能梳的都梳起来了，实在拖不动就盘在头顶或者是脖子上。
苦于生计，谁还有心情每天打理这样的发型？
所以头发上的味道就越来越重，更有甚者，头发拆开来里面可见遍布白点，也就是虱子卵。
有夸张的说法，只要清朝男子从身边走过，完全可以闻到扑面而来的气味。这感受，绝对让人退避三舍。
那些有钱人，当官人，有着下人帮助清洗，打理，自然看上去光亮、顺滑，可那些普通百姓，几个月不洗一次头发都是常态，从何谈及仪容仪表？
有人认为根本不是那么回事，毕竟清朝已经有专门的“理发匠”了。但想想清理一次头发的价格也不便宜，据说相当于一个工人每月收入的五分之一。
如果按这个价格每天去清理头发，是不是也不现实？臭就臭点吧，好歹肚子不饿。否则，头面光亮了，肚子岂不就空了？
“满清的愚民政策和奴化统治就通过这一条辫子开始并持续巩固，这条辫子也成功维系了满清二百多年的江山”。
这个说法虽然有点极端，却从一个侧面看到了满人对于发型的执着，一条辫子而已，何必那么计较，你约束了人们的发型，最终不还是没有办法维稳江山吗？
对于清人“留头不留发”的说法，似乎来自多尔衮，后来他下场并不怎么好，清朝皇帝采取了他的治理江山的手段，唯独没有善待于他的人生，这就如同要求汉人剃发梳辫子的过程，真的是怎么看都觉得矛盾。