多些“检身若不及”的自省，勇于改正自身的缺点和不足

“与人不求备，检身若不及”，语出《尚书》。习主席曾引用这句古语，指出“要有‘与人不求备，检身若不及’的精神，时刻自重自省自警自励”，强调“年轻干部要有‘检身若不及’的自觉，经常对照党的理论、对照党章党规党纪、对照初心使命、对照党中央部署要求，主动查找、勇于改正自身的缺点和不足”。

“君子检身，常若有过。”中国传统文化向来强调检身修德、严于自律，“吾日三省吾身”“行有不得，反求诸己”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”……说的都是这个道理。北宋有个官员叫赵概，他在自己案头摆放一个瓶子，以及黑白两种豆子。“起一善念，投一白豆于瓶；起一恶念，投一黑豆于瓶”，以此来检视自己一天的进步与过失。

检视自身、自省自励不仅是一种文化自觉，更是中国共产党人改造主观世界、加强党性修养的内在要求。周恩来同志在为《团结》撰写创刊词时，开头引用了“吾日三省吾身”，将其视为“个人修养的最好规范”，强调这种“反省功夫”对个人和政党都大有益处。1942年，《解放日报》发表的社论《一定要反省自己》中写道：“假如我们能够有决心来革除不好的思想和习惯，同时又有耐心一点一滴来建设新的思想和习惯，加上长时期不停的努力，则脱胎换骨，除旧布新，每个人都是可能的。”

检视自身是一个自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的过程，如果怕痛、护短、爱面子，就不可能解剖出自己灵魂深处的“小”来。陈毅同志写过这样一首诗：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”一个哲理故事讲得好：每个人在人生旅途上都背着两个包袱，一个包袱上写着“他人的过失”，另一个包袱上写着“自己的过失”。大多数人都把前者放在胸前，把后者放在背后。所以，一低头就看到他人之非，而对自己之过失却很少看到。

邓小平同志指出，“认识自己不是一件容易的事，人们常常是夸大自己好的一面，对于自己的弱点总是原谅的，还往往把弱点看成优点”。革命前辈谢觉哉曾经提出共产党员要学会“自讼”，也就是学会自己跟自己“打官司”，自己当被告，自己当法官，自己当律师，勇于严肃无情地审判自己。革命前辈吴玉章既是学界泰斗，也是严格自省的楷模。他81岁生日时，还一丝不苟地写下一篇《自省座右铭》：“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”

海涅曾说过：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”人非圣贤，岂能无过。“过则勿惮改”。检身是为了知短补短、知过改过，如果知而不行就失去了检身的意义。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”我们应拿起自省这面镜子，在日复一日、年复一年的检视反省中，清扫灵魂旮旯，掸去思想之尘；拿起批评和自我批评这把“手术刀”，勇于刀刃向内，敢于揭短亮丑，在红红脸、出出汗、排排毒中清除作风之弊、行为之垢，不断锤炼党性修养、提高政治觉悟，真正做到知敬畏、明是非、知进退、有取舍。侯双全