在拥有近一百四十年历史的东京大学里都藏着多少中国的雕版古籍？
大学图书馆藏书的历史也是大学的历史，而在东京大学里，东京大学综合图书馆、文学部和东洋文化研究所是藏有汉籍最丰富的三个地方。
▲东京大学
这里的“汉籍”指什么？按照大木康的分类，在日本图书可分为“洋书”与“和汉书”。其中，“和汉书”是指“和书”与“汉籍”。“和书”是日本人自己写的书，“汉籍”则指“中文书”。而“中文书”再按时期划分，既有清代以前的“旧学书”，采用“经史子集”四部分类法；又有民国以后的“新学书”，采用新的分类法。大木康说，在日本，如今“汉籍”主要是指“旧学书”这部分。
-Orientalcultureinstitute-
东洋文化研究所的汉籍
东京大学东洋文化研究所创办于1941年，时为“东京帝国大学”的附属研究所，创办至今已近70年。
东洋文化研究所的藏书基础，源于东方文化学院东京研究所的旧藏，还有大木文库、双红堂文库、仓石文库、夕岚草堂文库、两红轩文库、近藤文库等其他书库。以下为东洋文化研究所藏的珍贵汉籍。
明刻本《萧曹遗笔》
此书半叶9行，行20字，单鱼尾，白口，左右双边，天头有评语。卷尾有牌记，上刻“金陵原板刊”。该书乃是为讼师打官司撰写状纸、熟悉案牍用的指导书籍，堪称“讼师秘本”。清代也多次新刊新编，传世版本也较多。东京大学所藏此书是明代万历二十三年刊本，是目前所知最早的版本，比较珍贵。此书中国国家图书馆也藏有一部明万历本。
南宋刻本《仪礼经传通解》
该书最早刻本是南宋嘉定十年间刻本。此书半叶7行，行15字，白口，双鱼尾，左右双边，版心下记刻工姓名，是一代大儒朱熹之作。南宋刻本流传至今尤其珍贵，然而原书三十七卷。续编二十九卷。本书台北“中研院”亦藏有南宋刻本，然较多为补配。
东京大学藏本前37卷系嘉定十年刊本，续29卷系嘉定十六年刊本，间有阙卷以元、明递修本补配。此书原为傅增湘（民国时期的藏书大家）旧藏，堪称经典，十分珍贵。此外东京大学还藏一南宋残本第17卷。
宋刻本《重校添注音辩唐柳先生文集》
此书是唐代著名文学家柳宗元的文集，其逝世后遗稿由好友刘禹锡结集行世。“重校添注音辨”是指后代重校重刻，汇集诸家的注释与音辨一同刻入。
图示东京大学所藏为一卷残本，南宋刻本，半叶9行，行17字，白口，单鱼尾，版心刻“柳文卷几”，下记刻工名。
此书宋本罕见，目前仅台北“中央图书馆”存有宋本，其中有八十余页为补抄。广东省博物馆有三卷残本。
宋刻《咸淳临安志》残本五卷
东京大学所藏《咸淳临安志》为宋刻残本五卷。此书半叶10行，行20字，左右双边，白口。宋代有《临安三志》，其中《乾道临安志》《淳祐临安志》皆亡佚，仅有《咸淳临安志》存世。
宋刻《咸淳临安志》是现存中国方志最早者，十分珍贵。国内只有国家图书馆和南京图书馆有藏，但都是残本。日本除东京大学外，只有静嘉堂文库藏有一部，是皕宋楼旧藏，凡八十卷为宋刻，另十余卷为补抄。总之，所有四家藏书都不是宋代全本。
《文公家礼》
《文公家礼》，朱熹撰。东京大学所藏《文公家礼》，据称为宋刻残本，仅三、四两卷。半叶7行，行14字，双鱼尾，左右双边。此书宋刻传世极少，十分珍贵。东大所藏，上有钤有“毛晋之印”“子晋”两方朱印，故知是明末著名藏书家﹑出版家毛晋汲古阁旧藏。
朱子《家礼》一书，版本较多，然而杨复、刘垓孙注本，国内只见国家图书馆、上海图书馆有藏元刻本。
-Comprehensivelibrary-
东京大学综合图书馆
东京大学创办于1877年，初设法学、理学、文学、医学四个学部。学校于1886年被更名为“帝国大学”，这也是日本建立的第一所帝国大学。1892年，帝国大学时期的图书馆落成。但到1923年，关东大地震对当时的帝国大学本乡校区造成极大的破坏，几乎所有房子都坍塌了，图书馆也被烧毁。
▲帝国大学时期的图书馆
▲关东大地震后的日本
▲东京大学综合图书馆内部
1995年，东京大学举办了东京大学综合图书馆所藏汉籍的展览。那时，大木康编了一本目录《东京大学總合图书馆的汉籍及其旧藏者》，对东京大学總合图书馆的所有汉籍进行了统计。尤其值得注意的是，南葵文库、鸥外文库、青洲文库等文库（文库，在日语中一般指藏书处）的并入，对学校图书馆的汉籍扩充做出了很大贡献。
比如南葵文库，由纪州侯世子德川赖伦捐献25330部、96101册图书而成。早在明治30年（1897年），德川赖伦看过欧美的公共图书馆，深受启发，于是自费创设了一个私立图书馆，就叫“南葵文库”。南葵文库藏书丰富，除了德川家的藏书，还有明治时期汉学家岛田重礼、依田学海等人的旧藏书等。
明本《朱子语类》
此部《朱子语类》共140卷，原为南葵文库收藏，是明成化九年本。此书虽是明本，但是按宋本翻刻，又是清初藏书大家钱谦益旧藏，亦十分珍贵。还有日本江户时代初期的朱子学家林罗山等的识语（题跋）。
南宋刊本《元氏长庆集》
南宋刊本《元氏长庆集》是青洲文库的代表藏书。此南宋刻本，半叶13行，行23字。白口，单鱼尾，左右双边。字体俊秀，乃是欧楷书风，正合宋代浙刻风貌。根据原书序、跋可知，此刻本是南宋乾道四年，洪适在绍兴刊刻，距今已将近九百多年了。
傅增湘曾在日本的静嘉堂文库见过一个同样版本的残本，日本的汉学家、文献学家森立之在其《经籍访古志》中所记赐芦文库藏本亦是残本。可见宋本流传不易。图上红圈圈出的“完”字，缺少最后一笔，是避北宋钦宗赵桓之名讳（因古音相同或相近，当时避桓、峘、絙、梡、完、完、丸、纨等字）。
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东京大学文学部
东京大学文学部的中国研究领域，包括中国哲学（如今叫中国思想文化）、东洋史、中国文学三个学科。由于这三个学科从1877年东京大学创校以来就存在了，所以藏书很多，还幸免于关东大地震。
近代大学学科都学欧洲分类。但中国清代以前，学术算是综合性学术，以前的学者什么都懂。所以不那么容易细分成‘文、史、哲’。于是，中国哲学、东洋史、中国文学三个学科共同设置了一个专门存放清代以前汉籍的机构——文学部汉籍中心，且采用经史子集四部分类法。
中国雕版印刷的出现，无疑是推动了整个世界的文化进程。故而，雕版印刷古籍的珍贵性自然是不言而喻。