1.3不接受已刊发之稿件，请勿一稿两投。
1.4严守资料首发原则，不接受据未发资料撰写的论文。
关键词：实证主义功能主义过程主义象征考古学结构考古学
可以说，考古学作为一门科学是带着重建中国上古信史的使命传入中国的，而且在其学科定位方面也从来没有人将其视为独立于历史学之外的学科。王国维提出研究历史的"二重证据法"；傅斯年将史料分为两类，直接材料和间接材料，即实物遗存和史书文献。被誉为中国考古学之父并在美国接受西方考古学教育的李济，他的毕生心愿也是希望通过对夏商城址的发掘重建中国上古史。所以可以看出，在中国，考古学从来就被视为历史学的一部分；似乎对于中国历史学和考古学界的研究者来讲这样的划分是妥善恰当和毋庸置疑的。
新考古学又被称为过程考古学，这里的过程和动力机制同义，意思是其主要宗旨是研究历史演变的动力或原因，将社会发展规律的探究看做是考古学最高目标。[1]过程考古学秉持的两大主义是功能主义和过程主义。此外，实证主义也是新考古学的一大特点。
（一）、实证主义与旧石器时代考古
（二）、"功能主义"与"过程主义"对新石器时代考古
随着越来越多的考古学家慢慢意识到，文化-历史考古学难以胜任了解史前文化如何运转和演变的工作，于是他们采取新的方法，对人类行为系统进行人类学和社会学调查来研究史前史。这些途径从性质上一般被称为功能论和过程论。传统上，文化-历史考古学从外部解释变迁，将其归因于传播和迁移。功能和过程研究试图从内部来了解社会和文化系统，以决定这些系统的不同部分是如何关联，以及这些部分彼此之间是如何互动的。[2]
用简单的词语解释"功能主义"和"过程主义"的话，那么可以将功能主义简单的理解为"文化系统"，将过程主义理解为"动力机制"。这样我们就会发现功能主义其实搭建了一座社会运转系统的模型，而过程主义则提供了供这个系统良性运转的动力。如果将文化系统比作一个有机体的话，功能主义构建其所需的各个子系统，然后将所有的子系统联系在一起，合并为为一个整体；而过程主义则为这个有机体添加动力元素，让这个有机体具有活力并健康运转。毫无疑问，越是运用于复杂的社会，功能主义和过程主义的价值越大。格拉厄姆克拉克在他的Reckitt讲稿中展示了其完善后的社会生态系统图示，他提供的思路对于研究过去人们是怎样生活的，依然具有非常高的参考价值。
（一）、象征考古学与新石器时代考古
象征考古学希望了解器物中那些和功能无关的纹饰和设计在那些方面反映了人们当时的宇宙观，贵族如何应用奢饰品的象征性来操纵社会信仰和运用他们的权力。
象征考古学的价值在于提醒人们通过对器物本身的研究来探讨其背后的意义。象征考古学对我国新时期晚期文明孕育和初现阶段社会研究的将会有非常大的助益。我国新时代时代晚期，各个地区相继初现了一些社会发展程度很高的文化。比如，红山文化、良渚文化、凌家滩文化、中原龙山文化等。这些文化表征有一个共同点，那就是玉器作为"国之重器"的存在。那么研究这些考古文化中出土的玉器，主要探讨的应该是这些玉器背后体现的社会意志和精神，而不仅是质地或是工艺。[4]
（二）、结构考古学与新石器时代考古
结构考古学试图分析考古材料之间在结构上的关系，解读背后蕴涵的规则。结构考古学认为，许多信息并不反映在个别器物的特征上，而是保存在一组器物和遗迹现象共生的结构关系上。[5]
对于器物组合的记录和研究，是考古学研究中的盲点之一，而恰恰有些器物组合所蕴含的信息往往是非常重要且是单个物体所无法承载和体现的，这更加凸显出器物组合的珍贵性和进行结构考古学的迫切性。尤其对于文字尚未出现而社会物质和精神方面发展层次却较高的前文明社会来讲，结构考古学的重要性更加不言而喻。例如小到对岩画、刻画符号、动植物摆塑的分析，大到对聚落形态、墓葬制度的研究，都离不开在整体结构上的把握。
参考文献：
[1]陈淳，《文明与早期国家探源-中外理论、方法与研究之比较》，上海书店出版社，2007年，第61页。
[3]（加拿大）布鲁斯G特里格著，陈淳译，《考古学思想史》，中国人民大学出版社，2010年，第239页。
[2]（美）蒂莫西厄尔著，陈洪波、陈虹译，《酋邦的演化》，《南方文物》，2007年第4版。
[关键词]质谱分析法X射线荧光光谱分析拉曼光谱科技考古
现代分析测试技术在考古中的应用十分普遍，其中金属与非金属材料研究使用的主要分析鉴定技术就包括湿化学分析方法、金相研究方法、矿相分析、扫描电子显微镜、发射光谱分析、原子吸收光谱分析、X射线荧光分析、X射线衍射分析；拉曼光谱、中子活化分析、电子探针显微分析、红外吸收光谱分析、穆斯堡尔谱分析、热分析、同位素质谱分析等。植物、动物遗存与古环境研究使用的主要分析鉴定技术则包括光学显微镜-孢子和花粉分析；扫描电子显微镜-植硅石分析；DNA分析-动物、古人类；质谱仪-测定古人遗骨的元素和同位素组成[1]。本文将简单介绍考古学研究中应用比较广泛的三项现代分析技术原理及应用。
1质谱分析在考古学研究中的应用
1.1质谱分析仪的原理
质谱分析法是通过对被测样品离子的质荷比的测定来进行分析的一种分析方法[2]。质谱仪就是使待测化合物分子吸收能量后在离子源的电离室中产生电离，激发生成分子离子，高能量的分子离子，会按自身特有的碎裂规律分裂，变成一系列碎片离子，质谱仪会按质荷比记录这些不同质量的离子和各种离子的数量，成为一张质谱图。将所得质谱图与已知质谱图对照，就可确定待测化合物。
1.2考古应用
质谱分析仪在考古研究中的应用最普遍的就是研究青铜器的合金成分。如在史学上所称的“青铜时代”研究中，青铜所含有的诸多成分中，铅具有非常重要的指示意义。自然界中铅以204Pb、206Pb、207Pb、208Pb四种同位素的形式而存在，相对丰度分别为1.48%、23.6%、22.6%、52.3%，除204Pb为非放射成因外，其他分别由238U、235U、232Th衰变产生，在研究铅同位素丰度变化时以204Pb作为比较基础，测定其他各同位素与204Pb的比值[3]。通过对铅同位素的分析可以看出，各时期、各地区的青铜器在原料、制作工艺上是有着一定差别的，通过对此类分析测试我们就可以对其进行断代和工艺上的研究。
2X荧光光谱仪在考古学研究中的应用
2.1X荧光光谱仪原理
初中化学我们就曾经学过所有物质都是由原子组成的，每一种化学元素，都有其特定的原子能级结构，其核外电子都以各自特有的能量在各自的固定轨道上运行。X荧光光谱仪就是通过X射线照射使内层电子激发，脱离原子能量束缚，变成自由电子，届时，其他的外层电子便会进行所谓跃迁补位，同时以发出X射线的形式放出能量。原子能级结构都是特定的，所以释放的X射线其能量也有一定的规律，我们将它称为X射线[4]。X荧光光谱仪通过测量特征X射线的能量，就可以确定相应元素的种类，通过X射线光子的多少则可以测定各类元素的含量。
2.2考古应用
3拉曼光谱在考古学研究中的应用
3.1拉曼光谱分析的原理
我们知道当一束频率为V0的单色光射到待测物时，待测物的分子必将使入射光发生散射。部分的光只改变方向而频率不变，而另一部分光（指散射强度为10-6～10-10的光）光的传播方向和频率都会发生变化，区别于激发光的频率，这种散射我们称为拉曼散射。拉曼散射是由于分子极化率的改变而产生的。只与分子本身有关，因而散射光与入射光之间频率的差V即拉曼位移有一定的特殊性，这是拉曼光谱可以作为分子结构定性分析的依据[6]。
3.2考古应用
拉曼光谱技术以其信息丰富，制样简单，水的干扰小等独特的优点，并且对物体没有破坏，需要的样品极其微小（可达1μm），具有指纹性、快速性、灵敏性、简单性等特点，所以拉曼光谱技术已广泛应用于文物的鉴定的研究[7]。例如，对古颜料的分析，无论是存在颜料较厚、保存不完整、较潮湿等不利条件，都可以通过拉曼光谱对其进行分析，只需把所研究的颜料的拉曼光谱与各种单色颜料（需要考虑各种单色颜料的反射率）的拉曼光谱相对照分析，就可以了解当时绘画时的情况，进而了解当时的历史，艺术水平及技术水平。在古陶器的断代分析方面，拉曼光谱技术能对古陶瓷进行定性分析，可用来分析文物中陶瓷的成分，进而对其进行断代。在古玉石、古青铜器的保存环境分析应用上，通过拉曼光谱对古物表层腐蚀程度和腐蚀产物的研究，可以了解古物的年代、经历的环境等信息。
4结语
现代分析测试技术在考古学方面的应用，给考古学的研究与发展带来了重大的突破。使得文物考古更科学、更准确、更可靠。随着更多的现代分析测试技术在考古学方面的应用，考古学研究将进入一个更加科学、更加规范的“科技考古的时代”。
参考文献
[1]陈铁梅.科技考古学.北京：北京大学出版社，2008.
[2]全国分析检测人员能力培训委员会.中国标准出版社编.液相色谱-质谱分析技术标准汇编.北京市：中国标准出版社，2013.
[3]路苍云.科技考古中所用到的现代仪器及分析方法.文物科技，2010，3：26～29.
[4]罗立强，詹秀春，李国会编著.X射线荧光光谱仪.北京市：化学工业出版社，2008.
[5]崔强，张文元，李燕飞，范宇权，苏伯民.文物保护与考古中能量色散型X荧光光谱仪的应用.敦煌研究.2008，6（112）：104～108.
【关键词】中国考古学会；第十五次年会；环渤海考古学研究；论文综述
2012年11月21日至25日，由中国考古学会主办，河北省文物局协办，河北省文物研究所承办的中国考古学会第十五次年会在石家庄市召开。来自全国各省、自治区、直辖市的考古文博机构、高等院校等团体会员，中国考古学会理事会成员，以及河北省各文博机构列席代表共230余人出席了会议。会议开幕式由中国社会科学院考古研究所所长、中国考古学会副理事长王巍研究员主持，河北省人民政府特邀咨询孙士彬，中国考古学会理事长张忠培，故宫博物院院长、中国文物学会会长单霁翔，中国考古学会副理事长、国家文物局副局长童明康等出会开幕式，并分别致辞。大会共收到论文及摘要139篇，根据提交论文所涉及的历史时段及研究方向，与会代表分六个小组进行了学术研讨和交流。与会的专家学者本着百家争鸣、畅所欲言的精神，围绕大会主题“环渤海考古学研究和其他考古学问题”展开认真研讨，会议讨论气氛热烈，收获颇丰。现就本次年会的主要研究内容作简要综述。
一、环渤海考古学研究
中国考古学会年会是第一次在河北省召开，而以环渤海考古为主题的考古学会议，自1986年由苏秉琦提出以来，已先后在长岛、临淄、大连、石家庄、天津举行了五次，这是第六次召开。
（一）整个环渤海地区
（二）燕赵地区
关于燕赵地区长城研究。李文龙在《河北北部战国燕北长城的调查与研究――兼论东周燕文化的北渐》中，对河北北部战国燕北长城的调查与研究进行了梳理，认为燕国北长城不是以“复线”的方式修筑了南北两条，而只有南面一条，北侧的“赤北长城”是秦代所修。郑立新梳理了河北明长城碑刻，重点从功能和形制上对其进行了分类。郑绍宗在《河北省古代长城综合研究》中，详细介绍了河北近年长城调查的情况，对明代之前的长城分布、走向以及长度、形制作了具体的介绍，特别是对长度的测量已十分精确。朱永刚探讨了燕秦汉长城与东北早期铁器时代考古学研究的若干问题。
（三）齐鲁地区
关于齐鲁地区考古文化的研究。刘延常、徐倩倩在《山东地区燕文化遗存分析》中，探讨了燕文化与齐鲁文化的关系。在《胶东地区周代地方文化遗存》中，王富强梳理了胶东地区周代地方文化遗存的聚落分布和特征，指出珍珠门文化晚期的一些遗址虽然发现了少量齐文化的绳纹陶器，但也只能看作是齐文化的影响所致，齐文化真正对东方的经营应该是从西周中期开始。
关于齐鲁地区的器物研究。陈雪香、方辉介绍了济南大辛庄遗址出土的商代陶范，曹锦炎对齐侯子仲姜鬲进行了考证。
关于齐鲁地区的盐业考古。党浩在《齐国制盐业探析――从昌邑盐业调查看起》中，依据山东省昌邑市大规模的周代盐业遗址群的调查材料，对周代齐国的盐业发展状况作了细致分析。
关于齐鲁地区的动植物研究。宋艳波在《山东地区新石器时代出土鱼骨研究》中，运用动物考古学的理论与方法，分析了山东新石器时代先民对鱼的使用情况。王芬在《即墨北阡遗址大汶口文化先民的食物结构考察》中，提出北阡先民主要采用渔业和农耕为主、狩猎或养殖为辅的生活方式。靳桂云、王海玉在《海岱地区新石器时代稻作农业的植物考古证据》中，对距今5000年前后稻作农业才从长江流域传播到黄河流域这一传统的观点提出了质疑，认为作为海岱地区核心地带的山东高地周围8000年前的遗址中已经有稻遗存出土。
二、其他考古学问题
本次年会除重点讨论环渤海地区考古研究成果外，也涉及我国其他地区考古学研究的诸多领域和方面。
内蒙古通辽市扎鲁特旗境内首次发现大规模史前古墓葬群，距今四千多年，地处草原腹地。上世纪九十年代中后期，受人为等因素影响，个别墓葬惨遭破坏，甚至面临消失殆尽的境况。六年内蒙古文物考古研究所开始进行抢救性清理发掘。目前发掘面积已达一万多平方米，累计清理古墓群近四百座，出土陶器、石器、玉器、骨蚌器等各类文物一千三百多件。
去年扎鲁特旗南宝力皋吐新石器时代墓地在中国社科院考古学论坛上被评为「07年中国六大重要考古发现之一。内蒙古文物考古研究所副研究员吉平在接受记者采访时说，南宝力皋吐墓地是研究我国史前文化的一座宝库，其众多重要发现填补了多项我国史前考古文化的空白。
一、被评为重要考古发现
从上世纪九十年代起，盗墓者猖獗，粗略统计有上百座墓葬被盗掘。吉平回忆六年首次发掘古墓群现场的情形时说：「经初步调查确认，当时已知墓地面积近万平方米，分为南北两区。发掘历时六十天，清理古墓葬一百四十二座，其中四十五座被盗。工作人员在发掘时均发现有被墓地打破的壕沟。经推测，壕沟内很可能是早于墓地的遗址区。吉平说，第一次挖掘出土文物近三百件，其中陶器近一百五十件，石器、骨蚌器约一百五十多件。
二、部族之间冲突较频繁
记者在现场看到，数十人正在有序挖掘古墓葬群上的表土，几十个一字排开的方形探方映入眼帘，恰巧几名工作人员蹲在探方内细心地用手中的刷子来清理挖掘出陶器表面上覆盖的泥土，而有一位考古专家则现场修复刚出土的筒形陶罐。吉平讲述，墓葬数量大而且分布密集，随葬品的风格特征基本一致，属于同一时期、文化类型的遗存。墓葬皆为长方形土坑竖穴墓，随葬品多以陶筒形罐、陶壶、石斧、石饰件及骨柄石刃刀等，个别墓葬有人头随葬现象。吉平对此解释称，墓葬中不少尸骨呈现出肢解创残的痕迹，反映出当时部落、部族之间的摩擦与冲突较为频繁。南宝力皋吐已发现三处墓地和一处居驻址，出土物品包括一些兵器，如骨梗石刃刀、剑，石斧、石钺和石镞「石箭头等，其中以石镞数量最多。
三、人形动物陶器极罕见
南宝力皋吐墓地出土的人形陶壶和动物造型的陶器，在东北系石器时代的考古发现中实属罕见文物。人形陶壶整体呈女性形象，面目在壶口领部，五官清晰可见，其双手抱著肚子，形象生动逼真。吉平说，「人形陶壶在东北同一时期的其它文化遗址中属罕有发现。此外，在众多随葬品中墨玉骨朵、骨梗双石刃短剑、龟形彩陶壶、红陶动物造型器皿等在同一时期的其它文化遗址中也极少发现。尤其墨玉制成的「骨朵，头为五角蒺藜形，它的出土使这种兵器的出现年代向前推了至少一千年；而骨作剑身，玉为刃的兵器「骨梗双玉刃短剑，专家认为极有可能是青铜短剑的前身，现已被内蒙古博物院收藏。
四、石器时代最完好遗址
今年已是第三次清理发掘，考古人员清理出九座完好古人类房址。此处古人类居住遗址是东北地区保存最完好的石器时代遗址，房址属半地穴式，带有狭长门道方形和长方形房址建筑结构，有灶、拄洞及台阶等，同时在房址内还出土了许多筒形罐和白色蚌壳饰品，在房址的旁边，还有一个古人类用来处理废物的圆形垃圾坑。吉平说，南宝力皋吐古墓葬「遗址群出土的大量陶器、石器和骨器，对研究南宝力皋吐新石器时代晚期当时的社会人文风情，以及古人类生产生活方式都具有十分重要的意义。
五、拟明年建遗址博物馆
南宝力皋吐古墓群的发掘，对研究新石器时期的丧葬制度、生活习俗、制陶工艺等提供了非常重要的实物资料。内蒙古考古所所长塔拉说，南宝力皋吐古墓群的发现与发掘对于区分和建立东北地区史前考古学文化及同类型研究都具有十分重要的学术价值。目前，记者从当地政府部门了解到，为了使遗址避免遭到风、雨等自然条件的风化侵蚀，内蒙古文物考古所协同通辽市扎鲁特旗文物管理所工作人员使用了相应的科技手段将遗址进行妥善处理，并派专人进行看护。与此同时，当地政府还下拨专项资金欲在明年就地修建遗址博物馆。
南宝力皋吐古墓遗址学术研讨会日前在内蒙古通辽市扎鲁特旗召开。发掘该遗址的负责人，内蒙古文物考古研究所研究室主任吉平研究员等，向会议作的研究报告中指出，南宝力皋吐古墓群有多种文化并存，而在同一古墓地甚至同一墓葬中，反映了多种文化的直接联系，这些还是闻所未闻的。
六、科研探索进展情况
2006年至2008年，文物考古研究所与通辽市科尔沁博物馆、扎鲁特旗文物管理所组成联合考古工作队，由吉平负责，对地处科尔沁草原深处的南宝力皋吐墓地和遗址进行发掘，2008年末，发掘工作基本结束。发掘面积总计1万平方米，清理墓葬395座，出土各类精美随葬品1500余件。这处墓地的发掘是迄今为止东北地区发现的位置最北，发掘面积最大，获取材料也是最丰富的一处新石器时代晚期的大型墓地。吉平在报告中指出，墓地出土随葬品十分丰富，其中陶器的成分比较复杂，例如网纹筒形罐、高领双耳壶、尊形器、钵等陶器具有小河沿文化特征；竖条形堆纹筒形罐、叠唇弧腹罐、复线几何纹陶壶等陶器与辽宁偏堡子类型同类器极其相似；横条形堆纹筒形罐、复线几何纹鼓腹罐与东北北部嫩江流域昂昂溪诸文化的小拉哈一期遗存陶器十分相仿；抹光深腹筒形罐和形态各异的动物造型的陶器群则构成了当地自身特征的文化因素。
研究材料表明，早在5000年前，科尔沁草原就是我国古代北方先民生息繁衍的摇篮，也是重要的历史舞台之一。南宝力皋吐墓地的发掘证明，在新石器时代晚期，内蒙古东部的科尔沁草原与东北地区就已发生密切接触。在这片土地上，有史料记载的最早民族是东胡族和山戎族。