《召南·鹊巢》喜鹊每年十月后迁巢，巢空着，鸠就搬进去住了。从鹊巢鸠居，引伸女子出嫁之事。因此现在意思转为女子出嫁，与夫君共同组织新家庭。
02.我心匪鉴，不可以茹
《邶风·柏舟》我的心并不是镜子，所以不能根据我心来揣度真伪是非。就是说，我的心不像镜子，能将物体照得很清楚，因此别人面对我时，自也无法从我表面来察看我的内心。
03.凯风自南，吹彼棘心
《邶风·凯风》
滋养万物温薰的南风，并不因灌木矮小多刺，而不吹拂它，使它萌芽茁壮。即使很柔弱的小孩，做母亲的也会尽心将慈爱给于他，使他得以顺利成长。这是叙述母亲劬劳的比喻。
04.深则厉，浅则揭
《邶风·匏有苦叶》水深的话，只好不管衣服，不脱衣而渡水。因为即使提衣仍会弄湿，干脆任它湿算了。水浅的话，就当拉起下摆衣角渡水。人要能随机应变，循着世局的变化，而采取最适当的应对方法。
05.谁谓荼苦，其甘如荠
《邶风·谷风》世间的人都说荼苦，但若与我的人生经历相比，荼可以说像齐那般甜美。实际上世间有许多事比荼菜更苦呢。
06.就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之
《邶风·谷风》河水深，要用竹筏舟船渡过；河水浅，就可潜水或游泳渡过。比喻人之处事各有难易，要依其难易程度之不同，而以适当的方法去克服处理。
07.之死矢靡他
《鄘风·柏舟》“之”是到的意思，“矢”是发誓。这是一个女子对男子所发出的誓言，就是说从生到死，也绝不会移情别恋。
08.相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为
《鄘风·相鼠》看到老鼠都有着完整的表皮，那么人也应该有基本的做人礼貌与威仪。如果做一个人，而没应有的礼仪，那活着还能做什么呢倒不如死了好些。
09.如切如磋，如琢如磨
《卫风·淇澳》以各种不同原料进一步加工，而成完美的艺术品。就是说要用功再用功，修养再修养，用玉石骨牙的切磋琢磨，来形容学养上的努力及恒心。
10.衣锦褧衣
《卫风·考槃》穿锦衣时，在外面再披上薄绢，使锦衣的光采不致显露出来。真正有道德及有高深学问的人，往往不显露出来，而以谦虚的举止来掩盖。
篇二
1.于嗟鸠兮，无食桑葚
《卫风·氓》鸠鸟喜欢吃桑葚，但希望它不要吃太多，保留一些果实，过多总是有害于健康。这诗是要劝戒子女，在与男人交往时，别像鸠鸟般贪食桑葚，要有所保留。更不要因一时迷惑。而造成不可挽救的过失。
2.岂无膏沐，谁适为容
《卫风·伯兮》当想要妆扮时，并非没有膏沐以整饰仪容，但是现在丈夫远征在外，就是专心的打扮，又给谁看呢
3.行迈靡靡，中心摇摇
《王风·黍离》当看到镐京荒芜残败的情景，感慨横生，再三徘徊，不忍遽然离去。抬起脚想走，心中又犹疑不定，迟迟不能前进，为往日的回忆而踯躅流连。
4.悠悠苍天，此何人哉
《王风·黍离》面对着幽邃的苍天，感慨着那人居然毫不知有家国之恨。想把心中乱世悲国的苦闷，告诉天下人。
5.扬之水，不流束薪
《王风·扬之水》水波高高扬起，旋即落下溃散，表面看来，虽很激壮，可是放一束薪柴于其上，却无法载以顺流而下。比喻一个很兴盛的国家，由兴盛转趋衰败时，就是很轻微的小事，也无法办到了。
6.有兔爰爰，雉离于罗
《王风·兔爰》狡猾的兔子在原野中悠然缓慢的走着，而在飞行的野雉，突然间却落于猎人网中。这是比喻恶人在那儿跳梁跋扈，好人反而陷入困境。
7.一日不见，如三月兮
《王风·采葛》一天没见面，就好像隔了三个月那么久。这句话可用在多方面。有时用在恋爱中的男女，有时用在关系融洽的师生。
8.谷则异室，死则同穴
《王风·大车》活着时纵然不能相聚于一室，希望死仍能葬在一处。这是出征在外的男子，思念妻室所发出的誓言，也表示了思念的深刻。
9.无窬我里，无折我树杞
《郑风·将仲子》希望你不要窬越我的居处。不要踩断我家篱笆边的枸杞树枝桠。古时女子十分守礼，深处闺房，因此她拒绝邻家男子越墙折杞，对她非礼求爱。
10.与子偕老
《郑风·女曰鸡鸣》丈夫由外猎得禽鸟回家，妻子以之准备酒食，并说出“与子偕老”的誓言。形容夫妻间相敬爱，相扶持的和乐情景。
篇三
1.琴瑟在御，莫不静好
《郑风·女曰鸡鸣》“御”是用，指琴瑟正在演奏。“静好”指享受美好音乐的境界。在琴瑟和鸣优美的旋律中，叙说夫妇间生活的和乐，就有如琴瑟齐鸣般和谐、平静、美好。
2.青青子矜，悠悠我心
《郑风·子矜》古时书生的衣领为纯青色。诗有两种说法，有说女子爱慕青年学子，却埋怨往来太稀疏，内心深处常思念不已。也有说老师对门弟子十分激赏，心中寄予很高的期望。
3.硕鼠硕鼠，无食我黍
《魏风·硕鼠》大老鼠呀，大老鼠，请你不要到我家来，吃光我辛苦贮积的粮食啊。
4.绸缪束薪，三星在天
《唐风·绸缪》“绸缪”指薪柴捆扎纠结的情形。比喻新婚夫妇，来自不同的家庭，就有如将不同的柴薪捆绑在一起，要互相配合适应。三星已经出现在天上了，是结婚的时机，开始准备婚礼吧。
5.今夕何夕，见此良人
《唐风·绸缪》今晚真可说是良辰美景，我遇到了我的良人。这诗是描述女子嫁个好夫婿时，欢乐愉悦的情怀。
6.予美亡此，谁与独处
《唐风·葛生》“予美”是我所认为最美好的人，这里指丈夫。亲爱的夫君离我远去，永不回来了，谁再与我共处呢？我只有孤衾独处了。
7.百岁之后，归于其居
《唐风·葛生》“居”指坟墓。“百岁之后”指死后。思念亡夫，只有等待百年之后，才能与夫君相聚于茔墓了。妻思亡夫，泛言平日孤独之情，期望死后能与丈夫合葬。
8.岂其取妻，必宋之子
《陈风·衡门》娶妻只求荆钗布裙的平凡女子，不必非要宋国子姓那么显赫的女子。指隐士考虑的是精神的快乐，并不考虑物质的奢靡享受。
9.月出皎兮，佼人僚兮
《陈风·月出》从月光的美好，想到美人的美好。对着这样的月夜，怎不叫我想念那容态窈窕的美人呢。
10.淑人君子，其仪一兮
《曹风·鸠》“仪”是威仪。“淑人”指贞洁贤淑的女人。君子有高尚的气度，内心所想与外在威仪一致。因而内心必能团结不散，维持均衡，与威仪合一而不轻易改变。