阻碍你脱单的十大中国传统思想情感精神

不得不承认,和其他很多学科一样,国内情感学的发展远远比不上国外。

其原因是多方面的,我们不可能在这里一下子就探讨清楚的。但我至少认为,中国的传统思想弊端对情感学有着很大的阻碍作用。

因此,我在此列出来,希望能引起大家的注意。

1

面子

朱熹说:“人有耻,则能有所不为”。“面子”恐怕是中华文化所特有的产物。

在情感学中,“面子”直接与心态挂钩,是任何人必须要克服的首要的问题。

2

谦虚

方孝孺说:“虚已者进德之基”。自古以来过分尊崇谦虚,使得国人的性格变得十分内敛,不敢展示自己的优势。

其实这是有悖于生物进化学原理的。

我们都知道“孔雀理论”吧?

如果不去充分展示自己优势的一面,又怎能吸引异性的注意呢?

又怎能抓住成为领导者的机会呢?

3

缺乏冒险精神

孔老二说:“父母在,不远游,游必有方。”

长期以来,中国封建统治者为了更好地统治人民,便将这些保守思想灌输给人民,希望所有人都老老实实地做个顺民。

于是,经过千年的洗脑,中华民族大体的性格已经定型为懦弱。

于是,好多中国女生就这么大模大样的跟老外结婚了,而大多数中国“犀利哥”却还在角落里激烈地做着攀谈前的思想斗争……

4

缺乏创新精神

孔老二又说:“三年无改于父之道,可谓孝矣”。中国人有个莫名其妙的情结:越是古老的东西,就越他妈的值得信赖。

武侠小说中,宝剑都是上古时期造的,武林绝学都是在古老的真经里的;中医、偏方等等。凡是祖宗传下来的东西都肯定是宝贵且有效的,可有谁认真思考过为什么?

难道古代人的头脑比现代人的还发达?

这也是违背生物进化学原理的。

由于国人因循守旧,缺乏创新精神和想象力,从而使得国人的幽默大多是极冷的笑话。

看看论坛上某些LZ引以为傲的“话术”和“套路”就知道了。

5

缺乏科学精神

老子(这里不是指本青年)说:“道,可道,非常道。”

这一句话误导了千年以来中国只有知识经验和玄学,而没有科学。

虽然有助于产生古典文学作品中的浪漫情怀(在金庸小说中已经达到了大众化的巅峰),但却没能产生形式逻辑和系统的自然科学。

很可气的是,我发现很多人在学各种情感理论时,也仍然缺乏科学精神。

还有人更大言不惭地提出了自己的理论,仔细一看,其玄学成分远大于科学成分。我心想,真他妈土鳖。

6

随大流

俗话说:“出头的椽子先烂”。

传统文化教导我们要随大流,不要出风头、做出头鸟。

这种过于重视群体的共性而忽视每个人的独立个性的思想,使得我们每个人都过度地寻求社会认同感。

这是有违情感学精神的。情感学精神倡导的是根据自己的特点打造自己独立的魅力,要达到“鹤立鸡群”的效果,这样才能更有效的吸引异性。

7

男女授受不亲

孟子说:“男女授受不亲,礼也。”

这种观念直到现在还有一定的影响力,比如很多国人连和美女说话都激动得要死,更别说KINO了,连牵一下手都能感到高潮……

这种礼教思想产生的另一个怪胎就是“处女情结”。

直到现在很多人还在把“处女情结”和道德联系起来,这真的极度的幼稚可笑。

不能不说,这对情感学也是有很大影响的。

这也就是为什么我们还能“有幸”地经常看到有人在论坛求助“她还是CN,我到底该不该TD”。

8

轻视女性

孔老二(又是这孙子)还说:“唯小人与女子难养也”。

长期以来对女人的轻视和偏见,使得国人不屑也不想去了解女人。

而且数千年以来禁锢在国人头脑中的三从四德、贤妻良母思想使绝大多数中国男人以为,99%的女人都是冰清玉洁的(剩下的1%都是荡妇)。

于是,男人们不敢和女人聊性,男人们认为男人比女人更色、更需要性……(还有对女人的许多其他误解)

这些误区也是违背情感学原理的。

9

等级制度

《礼记》说:“所谓君君臣臣父父子子者,名分也”。

严格的等级制度一直影响到当代中国社会的方方面面。

这个等级思想使得很多人在内心里就有这样的想法:“我生来(因为财富、地位、相貌等方面)就比不上某些人,因此也就理所当然地无法和那些人竞争”。

请注意,“那些人”可以指AMOG(群体领袖)们,也可以指美女们。

这种先入为主的想法就自动剥夺了个人的竞争权利——包括对求偶的竞争。

最近某论坛上有位声称叫“**哥”的还提出了“价值相当理论”,认为最好的情感学方法就是降低标准,只找和自己价值相当的异性。

真是为情感学精神丢脸!

10

认命

佛说:“前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过。”

古人相信命,今人很多也信。

于是就总是有人在说:“看来我命中注定要做老CN了……”,“她真有克夫相……”,“我一开始就觉得她是我的真命天女……”

庄子说:“哀莫大于心死”,而认命其实也就是一种心死。

当人的思想固守在一个情结上时,那思想就是死了。

情感学的一个基本的理论基础就是概率论。

任何一次攀谈都属于概率事件,都不可能100%的成功。

情感学能做的事情也只是提高这个概率罢了。

而成功的次数却并不仅仅取决于概率,还取决于事件发生的总次数(成功次数=成功概率*事件发生次数)。

因此,认命的人就有如下的逻辑推导:因为对于真命天子(女),事件发生次数=1,而成功概率<1,所以,成功次数=成功概率*1<1。

因为成功次数是整数,所以上面的式子只能给出:成功次数=0。

THE END
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12.《庄子·齐物论》释义(文/杨国荣)与“无己”不能等同于消解自我一样,“丧我”也并不意味着完全否定自我。当然,作为语言符号,“我”、“吾”、“己”等也可以在不同意义上使用,事实上,在《庄子》一书(包括《齐物论》篇)中,同一名或概念往往被赋予不同意义。要而言之,在庄子那里,存在着两种意义上的自我,其一为社会化的“我”或“己”,http://www.ziyexing.com/files-5/guwen/guwen-30.htm