嘿,你好,我是2000多年前的李聃,你读过我留下的道德经吗?老子宋国

2000多年前,我是被开除的周朝守藏室小官,一名80多岁的长寿老头。

骑着一头青牛,牛背上的我喜欢捋着自己雪白的长胡子,缓慢的向前行。

我原本计划在周朝国家图书馆兢兢业业,临死前再进步进步,官位再升一级。

最起码给老领导自己颁发个荣誉证书,也不算辜负自己在国家图书馆行业耕耘一生。

周朝国家图书馆的每个角落、每本古籍,都曾与自己的手指亲密相拥。

热情的自己都不好意思,自己虽然80多岁了,也还是很享受别人对自己的溢美之词。

尹喜这小兄弟,上来就给自己磕头,一口一个圣人。

自己也很纳闷,自个在周朝是有点名气,自己是知道滴,咋就直接成圣人了。

函谷关负责人尹喜不管这个那个,前不久,直接安排人打扫道路40里,道路两侧焚香,迎接我。

2000多年后,还有许多人喜爱自己,将自己称之为哲学家、思想家。

将自己和苏格拉底、佛陀、耶稣、孔子列为“思想范式的创造者”,还进入了“东方三大圣人的行列”。

2000年前,圣人是函谷关守将尹喜叫的,2000年后,圣人是你们叫的。

我自己,可从没说过我是圣人。

我名叫李耳,我出生时耳朵很大,他们都叫我李聃。

欢迎你们来了解我。

民间自古有说法,早产儿更聪明,主观的看法是美好的祈愿,因未发育完全成熟,即进入人间,邻舍的祝福语,兼具安慰功能。

客观的看法则是因为早产儿提前分娩,大脑处于发育高峰期,更容易接触外界各种刺激。

早产儿在世界上的名人也有许多,如牛顿、爱迪生、雨果等等。

人类文明社会的智慧学者——老子,正是8个月就出生的早产儿。貌似历史中杰出人物的出生都非同寻常,带有传奇色彩。

秦始皇出生时,史料记载“红光满室,百鸟飞翔”,一听就是祥瑞之兆;汉高祖出生时,史料记载“其母亲与天空蛟龙交配,孕育刘邦”,一听就是“君权神授”的愚民把戏。

老子的出生不够传奇,却历尽艰险,也许是命运要留给世间一位伟大的“无为而治”的人物,才生在逃亡之路。

事情是这样的,老子的父亲名叫老佐,是宋国的大官,老子也算是未出生就投胎在富贵人间、官宦世家、贵族子弟。

老子在母亲肚腹8个月时,楚国进攻宋国,宋国君主派老佐出阵,老佐年轻气盛,也丝毫不把楚国放在眼中,认为自己战胜楚国只需耗费自己“毛毛雨”精力。

为了与妻子朝夕相伴,也为了让妻子更崇拜自己,他把妻子及家眷带到了军营中。

不要疑惑,在春秋时期,打仗带家眷是家常便饭。

另外,在春秋打仗是贵族的特权,底层民众是没有资格当战争炮灰的。底层民众在贵族打仗过程中,只配牵马、做饭、清理卫生等后勤工作。

原因很简单,打仗背后牵扯到军功,一旦有了军功,就必须赏赐。春秋贵族集团等级森严,绝不允许发生新贵族。

老子的父亲官职挺大,官居司马,司马并不是“天庭弼马温”的小官,司马在春秋,乃是朝廷高官、重臣。在古代战争中马为宝贵资源,打仗都是战车列阵冲锋。

马又是拉战车的,所以春秋之前,强国都被称为万乘之国。

大家都说老子是国家图书馆馆长,并无实权,其实这都是谬论。

在春秋时期,教育是贵族特权,教育是重要稀缺资源,作为春秋时期垄断教育的国家图书馆馆长,老子是一等一的社会高层。

老子一生并不缺吃少喝,老子看见过民间凄苦,却未亲身经历过。

所以老子的高度站得很高,从函谷关上遥望自然、万民、天地、日月星辰、寰宇,汇总自然法则、社会法则。

在楚国进攻宋国时,老子的父亲老佐身先士卒,死守城池,最终寡不敌众,城破人亡,兵败如山倒。

因为,命悬一线。

此时,老子还安静的躺在母亲肚子中,拼命的吸收母体养分,肚子之外的刀枪剑戟丝毫不觉察。

往哪逃?

经过短暂思考之后,留给他们的就只有一条路——逃命宋国国都。

老子父亲是宋国大将,他们要往宋国国都逃跑,楚军已经杀入军营,在忠心侍卫的护送下,老子的母亲与部分家眷才终于突围。

逃命过程中,他们已经分不清东西南北,一直奔逃到第二日天明,才寻见一处偏僻村庄。当向人打听宋国国都方向时,竟无一人知晓。

无奈之下,老子的母亲与家眷只能继续前行,边行边躲避追查,又行了七日。

由于指南针没有发明,宋朝国都没有寻见,竟到了陈国,也就是现今的河南省鹿邑县。

由于多日奔逃,住宿环境、饮食水准等都尽如人意,再加上心理负担太重,亲爱的丈夫身亡,哭泣悲伤,老子的母亲提前分娩了。

不到8个月的早产儿出生了,大学问家李聃的一声啼哭,驱散了压在这个家族上连日的悲痛。

李聃家族是很厉害的,父亲虽然战死沙场,李聃的家族在宋国却还是名门望族。

李聃的母亲一心盼望老子光耀门楣,科举功名,知识文化,样样精通。

春秋时期,不似今日,以道德文化,知识储备来教化人心。

春秋时,强调礼乐。就是行为规范礼节和音乐、舞蹈。

春秋时的孔子问礼,就是因为“礼”在春秋时的地位,胜过今日的高考。

为了栽培李聃,老母亲聘请皇家名师——商容,商容也就是老子的启蒙恩师。

商容原是商朝主管礼乐的大臣,放在今日就是教育部部长。商容对于纣王的荒淫无度十分不满,为了表征文化人的骨气,屡次向纣王进谏,这就属于向禽兽讲道德,道德没错,对象错了,纣王一怒之下废了商容。

商容被废,间接帮助了李聃。商容到宋国出差,商容在纣王时已经是名满天下的大教授了、大学问家了。

权贵之间约个饭局十分正常,另外春秋其实也就是中原那块地,大家都住的不远,都听说过。在李聃母亲的重金聘请下,商容同意教授李聃,无论是天文地理,还是春秋礼节。

由此可见,拜名师成大器的重要性。

没有名师就没有高徒,没有“蓝”,这个“青”就不存在“出蓝”。

在李聃的豪宅里,课堂上商容说,“天地之间人为贵,众人之中王为本”。

李聃打破砂锅问到底的天性就显出来了,先问天是什么?

商容说,上上清清者。老子继续上上清清者是什么?商容说太空。

李聃没完没了,太空之上呢?商容也很有风度,直接坦诚道,我的老师没告诉我,古籍上也未曾记载,我不能说瞎话,我不知道。

李聃就一晚上不睡觉思考,这个时候老子也就是个14岁的少年。

第一次这样,第二次这样,第三次这样......。

商容就是名满天下的大教授,也挡不住这个问法,老子的问题,谁也答不出来。

三年过去了,也不知道商容是怎么忍受李聃这个学生的?也许是家财万贯的费用。

商容对于李聃来说,就是启蒙和打根基。李聃的根基稳固,放眼整个春秋,似李聃这般显赫家世的也不多,除了王室宗亲,这不抬杠。

临走时,商容和孔子妈妈说,李聃很聪慧,不是他不勤奋,是我实在教不了了。

李聃要想有大作为,要进入大城市,见大世面,成大格局,就去周朝国都。

也就是西安市,那里典藏的书籍如大海一样,浩瀚无边,周朝国家图书馆藏书无可计数。

在国都人才济济,国都就是全天下的圣地,要成天下重器,就必进入天下圣地。

和今天全国高考状元一门心思来北京上北大、清华一个道理,北京师范,北航等不都在北京吗?

自古朝里有人好做官,有名人推荐好入学,就是今日。全球知名学府,若是有全球多位名人联合推荐,你一定能进入世界知名学府。

商容在辞行时,李聃妈妈哭哭戚戚,毕竟儿行千里母担忧,自己的孩子不过就是耳朵大一点,骨肉还是骨肉,从情感上讲各种不愿意。

但为了孩子前途还是十分向往,又说,去国都山高路远,怎么去?一路上豺狼虎豹横行,万一有个三长两短,我可怎么活?

其实,老子出生在河南,周朝国都在西安,今日坐高铁3个小时而已,2000多年前,可得走好几个月。

商容说,李聃妈妈,把心放肚子里。我既然推荐他去,我自然有关系。

我师兄在国都是太学博士,也就是周朝国立大学的教授,跟着他不愁吃不愁喝,还能学文化,我师兄就是纯粹的爱人才。

接着又来,说刚好我师兄家的奴仆来了咱们这办事,你要是同意,直接让他们把老子带走。

李聃妈妈,你不用出一分钱,我师兄会待李聃如亲生儿一样,物质的一切都能给,一切关系资源也都能给。

老子的妈妈听商容都这样说,内心乐开了花。

转头又开始哀哀戚戚,哎呦,我的心肝儿子,你去了那么远,妈妈想你了怎么办?你见了花花世界,把妈妈忘记了怎么办?又开始流眼泪。

少年李聃一面对未来的世界充满向往,一面要安抚妈妈的情绪,还在心理写了保证书。保证不忘记妈妈,保证自己功成名就之后来接妈妈去享福。

老子也很有福气,去了最繁华的国都,见了最大的世面,吃在大教授家,喝在大教授家,还能有最先进的知识文化吸收。

李聃本身就非常爱打破砂锅问到底,在周朝国都图书馆,藏书如海沙之多,老子每天如饥似渴。

反正学完了吃饱了精神大餐,回到住所还有大教授家的厨师做美味佳肴,水蛋鲈鱼、沙姜鸡。

总之,李聃没吃过啥生活的苦。诗书礼易春秋,老子熟读百遍。又三年过去了,少年李聃在周朝国都已经名声赫赫。

国立大学的教授看少年李聃真乃俊杰,上帝安排好的读书好苗子,左手握了官场资源,右手握了知识实力,教授推荐李聃端上了铁饭碗,去图书馆当守藏室史,管理国家书籍。

春秋时图书属于贵重物品,普通民众无权阅读,仅供贵族阶层进步。李聃端上了铁饭碗,当上了公务员,李聃更名正言顺的看书了,每月到15号,周朝财政部还得给李聃发工资,工资还高的很。

李聃这时候在周朝国都已经知识渊博了,受人尊敬了,被人称为“子”。

你仔细的琢磨琢磨,贵族阶层本来就少,只有贵族才能读书。

李聃走在街上,街坊邻居就他一个有文化的,他可不受人尊敬吗?

你让一个985教授住到农村,他啥也不干,走在村里,他也受人尊敬。

人尊敬人有两点,你拥有的我没有,我又很羡慕你拥有的。

知识的羡慕不会让人仇恨,和直观财富不同,这个事的确很奇怪。有人仇富,不会有人仇知识学者,除非这个学者干了不好的事。

李聃这时候开始被称为老子了。

老子也是肉体凡胎,道教将老子尊称为道教始祖,也很正常,按照老子的哲学贡献来说,并不为过。在思想上,中国5000年文化,没几个能和老子并肩的,超越更是几乎不能。

但老子也不是神仙,也是妈妈生养的。李聃成为老子之后,自然钱也多了,应该在国都也买了三室两厅,估计多干几年,收入也能买个大平层。

老子还不属于富裕之后忘了娘的人,爹爹死的早,没出生时就死了,留下老娘还在河南。

老子当周朝公务员之后指定有了奴仆,回家也有盘缠,也能住官家客栈,等于包吃包住一条龙。

老子就频繁回家接老娘和自己一起享福,一起看一看自己的辉煌事业,看一看自己工作的国家图书馆。

时光如梭,白发上头。老子的娘,想落叶归根,不愿意去,外地人生地不熟的,饮食也不习惯,吃惯了河南的烩面,到西安市吃油泼面,老子的妈妈肠胃受不了。

一眨眼,三十年过去了。老子也快退休了,老子工作不忙的时候,也拿个计算器,算自己的退休工资。

噩耗传来了,老子其实也有感知,自己都快退休了,妈妈距离退出世界还远吗?

但精神还是很痛苦,老子向周朝天子请假,在钉钉上写了申请。

从图书馆馆长到教育部部长到周天子,层层审批下来,一个个签字盖章,老子终于回家奔丧了。

看着毫无气色的妈妈,除了没有反应以外,和往常没有差别。

老子在妈妈的遗体之前,思忖许久,嚎啕大哭,一位快退休的老头,什么样的风雨没见过,在亲人生死面前,还是动了真感情,那可是自己的妈妈呀!

老子想起,儿时妈妈将自己承欢膝下,幼年妈妈做饭拥抱,老子悲痛欲绝,睡不着,不吃饭,硬痛苦。

经历死亡之后,人都会成熟一点,不久之后,老子顿悟了生死。开始大吃大喝,把没睡的觉一股脑都补回来。

妈妈家中的“菲佣”疑问,老子的变化。老子说,人这一辈子有情感和智慧,情感让人感受温度学会珍惜,智慧让人运作事物而不杂乱。

情感和智慧是人的两个手,情感主导智慧,这个人就显得愚蠢至极,若是智慧主导情感,这个人就聪明做事有分寸,得章法。

妈妈死了,我心情悲伤,思念母亲,但我不能让情感来主导我这个人,这样就会愚蠢,妈妈也不希望我哭死,我要以智慧主导情感,情感得到了控制,妈妈的丧事也得以完全料理。

我要是哭死了,你们不还得办我的丧事吗?

我要是沉溺于母亲的死亡之中,永远不走出来,这不是愚蠢吗?情感需要节制,节制中就有自然和智慧,天道循环,生命也要更替,不能违背自然规律。

老子经过妈妈死亡,对于生死有了深的感悟,生死是自然现象,没必要大喜大悲,忧伤是合宜的,忧伤出伤病,甚至死亡就是愚蠢的。

老子也是在妈妈死亡的事上,开始琢磨“道”,道就是自然和规律啊。

老子守孝期满,返回工作岗位。尴尬的事发生了,老子换新领导了。

旧领导没权力了,还有生命危险,一朝天子一朝臣,老子跟着前领导干了大半辈子,临了要退休了,受了连累,被开除公职。

老子的性格敏感细腻纯洁,干了大半辈子公务员,妈妈也死亡了,对于开除公职,老子的心里接受能力也挺强,毕竟他都快八十岁了。

骑着一头青牛当交通工具,春秋时期,牛为耕种,老子能骑青牛,代表他还是贵族,吃喝还是不忧愁的。

老子从周朝国家图书馆递交了辞职信,又是馆长、教育部部长、周朝天子签字盖章,才算了事。

老子打算“世界那么大,我想去看看”,刚出繁华的国都,就看见一片衰败,田地无人耕作,房屋无人居住,荒草长得比人都高,地中的稻草人还直溜溜的矗立,可是没农作物。

老子才发出了,天地不仁,以万物为刍狗。

田间没有牛马耕田,征战的兵马却川流不息,为了夺权力,在周朝军队官兵最后面的马都大着肚子,马上要生产的马,也派遣征战,仗没大赢,马不允许生育,肚子再大,也大不过人的权力欲望。

老子又产生了道法自然,休养生息,无为而治的感慨。

一路上敏感的老子边走边感慨,到了函谷关。

函谷关也有一位官员尹喜,对于天文精通。他早就看出天相有变化,从西安市有紫云聚集,长度三万里,延绵不绝,气势磅礴,尹喜断定,妈呀,这是有圣人要来啊。

尹喜夸张到什么地步?在老子未到函谷关之前,尹喜就派官兵、临时工、附近村庄村民打扫道路四十里,保障一片叶子、一处垃圾都不能有,做到高标准整洁。

这还不够,他还斥巨资购买香点燃,在这道路的两侧焚烧,昂贵的奢侈香气扑鼻,尹喜为了迎接老子花了血本。

《道德经》得以流传,也可以间接感谢一下尹喜,这个官员还得是高学历啊,尹喜就是精通古籍、天文,才算出老子是圣人呐。

尹喜

老子骑着青牛慢悠悠的晃荡着到了函谷关,尹喜跪拜老子。

诚恳的说,老子就是圣人,请老子不要谦虚。

尹喜将老子接进家,烹羊宰牛且为乐,酒足饭饱之后,提了一个惊世骇俗的要求。

恳请快八十岁的老子,将自己所拥有的智慧公布出来,为天下人所用,不要将旷世智慧隐藏,否则天下人则永远寻不出,恳请老子将自己的智慧写成一本书。

老子回房间思考了许久,尹喜太热情了,写什么呢?

反复思量。唉,就把自己的平生见闻,及在周朝图书馆遍读的藏书精华,及王朝兴衰的规律写出来,再加上自己的认识和感悟。

老子写这个,也许本意不是为了普通老百姓,老子写道德经的时候,读书还是贵族特权。

老子写道德经,姑且猜测是用来给未来帝王看的,你们把我开除了公职,我还是给未来的做君王的人、治理百姓的人留下一部书籍。

好使从失败中寻求胜利,从自然大道中探寻事物规律,天地之间的变化,事物正面负面的转化,为官之道的进退,还有养生长寿,多活些年头,大概率智慧就多一点。

如同,日光之下,并无新事一样。

用“辩证法”思想来解释宇宙万物的本质,并提出道法自然、无为而治的哲学思想。

老子这个的人名,是一种荣誉符号,和孔子、孟子、庄子一个路数,今日也换汤不换药,变个戏法,叫A“王博士”、叫B“李院士”。

新冠三年了,社会上的同胞死的死,亡的亡;上班族内心挣扎,煎熬;小区里崩溃的,深夜大吵,摔盘子的比比皆是。

开店的在苦撑,在抱怨;精神一片迷茫,内心方向不明。

新冠三年后,就业形势依旧很难。

君不见,APP的新闻头条,跳楼的,报复社会的,一点小矛盾动辄取人性命的,各种霸占信息榜首。

世界究竟怎么了?爱好和平的人类发生什么问题了吗?

是时候,探索一下5000年以前的老子了。

就是那位5000年前年轻时就长相极老,被人取外号“李聃”的小可怜了。

李聃对于养生很有一套。

若将养生换成“活命”,现代人会更重视。

养生本质就是“活命”。

吃个粥、按个摩、喝点水、早点睡就大肆向“养生”靠拢,这些养生都是很浅层次的。

近期,国学热,还衍生出按四季吃五谷。

养生本意是内在,外在只是养生的九牛一毛。

养生的本意,滋养生命。滋的本意,增益加多。和流行的词汇“复利”类似。

既然这个事做了对生命有益处,聪明的人就选择持续做、重复做。

人类有一个永恒的疑问,“好人不长寿,坏人活千年”。

如何活过“活千年的恶人”呢?就是好人的一生,持续的“滋”。坚持的做“增益加多”生命的事。

这就是“滋养生命的复利”回报。

世界这么复杂。

好人想一生持续做滋养生命岂会如此简单?需要寻求一套“滋养生命”的理论路径支撑做个庇护。

是时候,学习一下5000年以前的老子了。

生命分为内在生命和外在生命。

医生可以拯救外在生命,老聃的话可以救治内在生命。

内在健康,外在疾病,虽死心喜乐。

外在健康,内在煎熬,虽活心已亡。

李聃的养生观神静心清。

神为精神意志保持无声,精神无起伏,精神的能量是有限的,过度消耗精神则精神崩溃。

精神崩溃者并非第一日崩溃,乃是之前任意放纵精神肆意转弯、精神肆意“飞檐走壁”,耗尽了,则崩盘了。如同经营公司一般,钱财耗尽了,公司破产了。

人的精神需刻意每日强迫休眠,保障能量不流光,此为神静。

心清则为清洁、打扫。人的心如同房间一般,每隔一周需清扫,对房间污垢需使用洗涤液强力去污,人的心也需每周放入“滚筒洗衣机”倒入“洗衣液”反复搓洗,使其整洁干净。

人心的污垢是表面的,如同绿苔是表面,背后则是环境潮湿。人心的污垢源于外在物欲和内在知求,也就是节制欲望。

嘿,你们好,今天就到这里了,愿你们了解了我的生平,也做到我劝勉你们的“精神不消耗”,滋养生命。

我是老子,你们叫我李聃就好,我是你们2000多年前的同胞,我也是普通人。

祈愿你们,在社会角色中,不要高看自己,不要轻看自己,不要自卑,不要自负,自己没有那么优秀,自己也没那么差劲。

你们叫我李聃就好,我已经退出世界2000多年了,还是希望你们坚守本心,做自己。

THE END
1.中国国家图书馆·中国国家数字图书馆·国家典籍博物馆按照事业单位公开招聘工作有关规定,根据《国家图书馆2024年度面向社会公开招聘工作人员公告》和招聘工作进度,现已完成面试工作。根据面试成绩由高到低的顺序,按照岗位招聘人数1:1的比例确定体检和考察人选。现将进入体检和考察范围人员公告如下。公告时间:2024年12月10日至2024年12月12日。 https://www.nlc.cn/web/dsb_zx/zxgg/20241209_2642183.shtml
2.中华人民共和国文化和旅游部12月10日,中国国家图书馆党委书记、副馆长陈樱以线上形式参加了“2024金砖国家图书馆联盟峰会”。本次会议由金砖国家图书馆联盟轮值主席馆俄罗斯国立图书馆主办,主题为“国家图书馆项目改变社区生活”。来自巴西、印度、中国、南非、伊朗、阿联酋、埃及的国家图书馆馆长分别以线上和线下相结合的方式参加会议。 https://www.mct.gov.cn/wlbphone/wlbydd/xxfb/zsdw/202412/t20241218_957158.html
3.光明日报:“无边界图书馆”,为什么让人神往?舆论场澎湃新闻在2万多平方米郁郁葱葱的森林里看书,是什么体验?据媒体报道,在上海图书馆东馆,有一块面积达20546平方米的绿地,读者可以将图书馆丰富的图书、资料带到这片风景宜人的森林中阅读。如此,阅读从室内走向室外,实体图书馆被打造成“无边界的图书馆”,为读者带去了更丰富的阅读体验。 https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_29657704
4.作为“国家级图书馆馆长”的老子,他用的“赶山鞭”到底是干啥的?13 1 1 微信 发送 民生大参考 关注https://www.hntv.tv/rhh-7665552386/article/1/1699965804686958593
5.图情动态信息(2018.2)信息服务黄淮学院程焕文:数字时代,高校图书馆还需要纸质书吗 张岩:图书馆要主动“走出去” 全通教育推崇读书育人爱国精神,拟定开展阅读智能养成平台 公共图书馆跨区域合作推广阅读,首届长三角地区阅读马拉松大赛举行 俄罗斯国家图书馆2018——2025年发展纲要 意大利政府助推全民阅读 http://cms.huanghuai.edu.cn/s.php/library/item-view-id-60499.html
6.图书馆2017年,图书馆主办的这份《高职教育研究参考》,聚力学院教学改革,围绕学院建设进行相关资料的摘编整合。这一年,本刊围绕学院新措施,实施导师制、实行学分制收费管理进行可行性研究文献摘编;围绕工作热点,社会热点及时编辑“教”与“学”、“高职党务工作”专辑或专栏;曾带问题和全体师生员工一起了解学院主动对接区域经济http://www.zdxy.cn/TSG/contents/185/528.html
7.农民工与国家图书馆光明日报农民工与国家图书馆 导读成千上万的农民工涌进城,却发现自己难以融入城市文化,这已经算不上是什么新闻了。 如果仅仅让城市去“关心”、“照顾”这些农 民工,显然解决不了这个问题。因为在容纳与关爱上有“残缺”,小至一个人,大到一座城市,其自身也就成了被呵护的对象。换言之,在城市与农民工的交流中,城市永远https://www.gmw.cn/01gmrb/2006-01/06/content_356839.htm
8.《烽火守书人伊拉克国家图书馆馆长日记》《烽火守书人---伊拉克国家图书馆馆长日记》讲述了一个非常感人的故事,曾在全球图书馆界引起轰动。萨德·伊斯康德是库尔德人,曾经加入库尔德游击队对抗萨达姆政权,后来到英国读书,成了一位非常斯文的学者。2003年美军攻入伊拉克,他接受号召回到巴格达重建自己的国家。 他https://www.archives.sh.cn/datd/slyj/mzjd/202209/t20220923_66739.html
9.《图书馆史话》2014年国家图书馆典籍博物馆成立后的首展中就有“敦煌遗书”。当伫立在这些古籍文献前时,虽隔着展柜的玻璃,都能循着它们散发出来的气息去寻找大漠孤烟里敦煌的盛景。千年来黄沙成丘、驼铃声声的敦煌作为古丝绸之路上要塞,经济的繁荣带来了西域珍宝、北方驼马,带来了各国的使臣、商贾、僧侣。公元366年也就是东晋时期http://www.helib.net/2023/tsgsh/index.htm
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