导语：如何才能写好一篇微博文化论文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
奥沙利铂是临床上使用的第三代铂类抗癌药物，其在体内通过产生的水化衍生物作用于脱氧核糖核酸（DNA），形成DNA链内和链间交联，从而抑制DNA的合成，产生细胞毒作用和抗肿瘤活性，国内外临床研究表明奥沙利铂对消化系统恶性肿瘤有明显疗效，临床上常氟尿嘧啶联合应用于消化道肿瘤的治疗，该药在使用过程中常会伴发一些毒副反应，需要进行特殊护理［1］，本院自2002年6月至2006年6月使用奥沙利铂联合氟腺嘧啶及甲酰四氢叶酸钙（CF）方案治疗晚期胃癌58例，现将临床护理报告如下。
1临床资料
1.1一般资料
本组58例患者中男37例，女21例；年龄32～75岁。肝转移16例，淋巴结转移20例，肺转移5例,经手术治疗41例,kps评分≥70分,血常规及肝、肾功能正常。
1.2方法
奥沙利铂130mg/m2加入5%葡萄糖注射液500ml中静脉滴注（第1天），CF200mg/m2加入生理盐水静脉滴注（第1～5天），5-氟脲嘧啶500mg/m2加入5%葡萄糖注射液静脉滴注（第1～5天），静滴时使用避光袋及避光输液器。
2结果
化疗期间主要毒副反应为恶心、呕吐、感觉神经毒性、口腔粘膜炎、骨髓抑制等，对症处理后缓解。无心、肾功能损害，患者均能耐受顺利完成化疗，见表1。表1化疗期间主要毒副反应（略）
3护理
3.1心理护理
患者在化疗时大多会对化疗药物引起恶心、呕吐、纳差、脱发，骨髓抑制等一系毒副反应，产生畏惧心理，护理人员需耐心解释，消除患者顾虑，动员家属给予精神上的支持，使患者保持最佳的心理状态，顺利度过化疗期。
3.2饮食护理
患者化疗前一天开始避免生冷饮食直至化疗结束，以减轻口腔周围消化道痉挛，及感觉障碍，化疗期间宜进食清淡、易消化含高维生素饮食。如蔬菜、水果。
3.3药物毒副反应的护理
【参考文献】
[关键词]微博；网络媒体；华夏文明传承创新区；“1313工程”
一、微博的概念、特征及优势
微博是集手机短信、IM、论坛、社交型网站、博客等诸多产品功能于一身的新型媒介。作为新型媒介，微博传播具有明显的特征：门槛低、草根与精英平等；碎片化的言语；全时和及时性；多渠道与开放性并存；裂变性等。作为一种综合了博客、即时通信、互联网、手机等各方优势为一体的新型传播媒介，微博凭借自身与其他网络媒体共同组成的新型信息传播技术的强大优势，①成为个人交流、政府问政、企业推广宣传的重要传播平台之一。
二、微博在华夏文明传承创新区建设中的作用
《甘肃华夏文明传承创新区总体方案》确定甘肃省将打破现有行政界限，统筹全省文化资源和各类生产要素，围绕“一带”，建设“三区”，打造“十三板块”，以建设华夏文明传承创新示范区为大平台，推动文化大省的建设，到2020年，大多数历史文化遗产得到有效保护和充分展示，形成较为健全的公共文化服务体系，成为全国独具特色的文化产业基地、西部现代文化创新发展的新高地，文化产业增加值占GDP的比重达到5%以上，成为国民经济支柱性产业。②这一建设方案也称“1313工程”。下文以甘肃省“1313工程”为例，从政治、经济、文化、生态旅游等方面，探讨微博在华夏文明传承创新区建设中的作用。
（一）微博在政府建设华夏文明传承创新区中的宣传作用
（二）微博在甘肃地方经济发展中的促进作用
国民经济是一个国家的基础，关系着国家的生存和发展，是一个国家综合实力的重要组成部分，也是其他事业快速推进的先决条件。甘肃省“1313工程”的开展，政府需要增加收入，大力投入，发展本省经济归根结底是企业的发展，不仅需要招商引资，把外面的企业引进来，同时也要保护和支持本省企业的发展，让本省企业的产品走出去，形成自己的品牌。只有企业得到了长足的发展，利润增加，才能增加政府的收入，为“1313工程”提供更多的资金支持。无论是政府招商引资，还是从外部环境、地域条件、本土产品的推广、政府对企业的优惠条件等，都需要信息的传播。而微博具有裂变性、低成本、受众广等优势，应该成为信息传播的一个重要渠道，政府可以利用微博把甘肃宣传出去，为“1313工程”的具体实施做好铺垫。
（三）微博对甘肃文化建设的推动作用
甘肃省自然地理特征多样，民族众多，地域文化多元，虽说地处西北自然环境和经济条件相对较差的地区，但在许多方而都有其地域性的特色和优势，这些特色优势是发展地域文化产业的先天条件。⑦甘肃文化底蕴深厚、资源丰富，是中华民族的重要文化资源宝库之一，形成了丝绸之路文化、始祖文化、敦煌文化、黄河文化等为核心的优秀文化。甘肃省“1313工程”以优质的文化为依托，不断提高文化产业的发展水平，标新立异、独树旗帜，不断传承创新，打造文化强省，使甘肃文化成为引领中国文化的一面旗帜。建设甘肃华夏文明传承创新区关键在于其优势文化的传播，只有借助媒体才能将甘肃丰富多彩的文化传播出去，走向全国，走向世界，让更多的人了解甘肃文化，从而形成甘肃的文化优势和影响力。
（四）微博对甘肃旅游资源的开发作用
文化是旅游的灵魂，是旅游资源的魅力所在，是旅游主体的出发点与归宿，也是旅游业兴旺发达的源泉，旅游则有利于挖掘文化、丰富文化、优化文化和保护文化。⑧甘肃有着丰富的自然和人文旅游资源，树奇林幽的自然景观、独一无二的文化艺术、丰富多彩的风土人情成为甘肃旅游的一大亮点。甘肃建设华夏文明传承创新区，可以利用旅游资源优势，把加快发展旅游业与打造文化强省结合起来，充分发挥媒体优势，塑造甘肃旅游形象。企业和景点可以利用微博传播的特点和优势，及时和更新旅游信息，特别比较偏远的景区，通过微博宣传促销，以便于旅游者选择和运用。同时，大力宣传和推广甘肃旅游品牌，扩大甘肃旅游的影响力。
作者:罗伯特查尔斯威尔森
出版社:新星出版社
出版年:2011-5
装帧:平装
图书类别：社会文化
简介:永恒的存在和狂恋的宗教究竟是什么？
寻找父亲的年轻女子、自我放逐的不羁男子、来历如谜的神秘老妇、一生追求永恒的学者，他们背负各自的枷锁，跨越拱门来到新世界，追寻的线索却指向一个十二岁的男孩……
看点：在宇宙中短暂如蜉蝣的人类意图破解亿万年生命留下的谜团，得到的会是什么样的答案？
《青梅竹马》
作者:靠谝灰
出版社:万卷出版公司
出版年:2010-9
装帧:精装
图书类别：畅销文学
简介:本书包括靠谝灰兜拇表作《埋没》《大年夜》《行云》《浊流》《十三夜》《自焚》《岔路》《青梅竹马》。《青梅竹马》以东京下町的大音寺为舞台，以15岁的妹妹登美利的幼年生活为中心，描写她周围一群孩子受混浊社会环境的残害和腐蚀，预示着他们长大成人后的悲惨命运。一叶细腻的笔锋，将青春期少男少女的感伤哀愁挥洒得淋漓尽致。
看点：靠谝灰逗廖抟晌士梢越入十九世纪最伟大女作家之列，她的《青梅竹马》是我读到的最优美的爱情篇章，她深入人心的叙述有着阳光的温暖和夜晚的凉爽。
《声音博动中国》
作者:于建嵘于建嵘史仲文柴静黑马
出版社:中国社会出版社
图书类别：社会时政
看点：中国奇迹或者更确切地说中国经济奇迹似乎成了某种流行语，反正时不时地就会听人提到。在我看来，这不是最“奇迹”的，因为所谓类似中国奇迹式的经济奇迹是早有过先例的。
《六个道德故事》
作者:[法]埃里克侯麦
出版社:作家出版社
出版年:2011-3
1社交网络内涵及其对图书馆的影响
1．2社交网络对高校图书馆的影响高校图书馆是学校的文献情报服务中心，也是培养人才和开展科学研究的重要基地之一，随着信息技术的普遍发展，传统纸本资源日益呈现被数字信息资源取代的趋势。高校图书馆的服务形式和服务内容也由线下图书馆转到线上数字图书馆。信息资源的数量、质量以及信息资源的定位、保存和传输速度都决定了图书馆服务的质量，而社交网络在很大程度上改变了信息的传播途径、机制、形式、程序、路径，高校图书馆应该顺应时代要求，积极利用社交网络带来的便利为读者开展更专业更人性化的信息服务。
2高校图书馆利用开放社交网络平台存在的问题
2．1开放社交网络平台的应用不适用于图书馆服务开放社交网络平台所提供的应用多是娱乐性和交际性的，缺乏科普性，而高校图书馆主要是为读者的科研和教学服务，另外，开放社交网络平台信息稳定性差，上面甚至充斥着许多不健康、不科学的信息，严重影响读者对信息的获取与利用。
2．2开放社交网络平台信息内容杂乱无章开放社交网络平台是真实社会的缩影和虚拟表现形式，上面充斥着各种商业、娱乐、政治、经济等信息，使得图书馆的信息服务内容被淡化和边缘化，很快被湮没在娱乐新闻、热点事件微博中，读者注意力被频繁转移，图书馆信息突显度不够，使得图书馆服务难以真正被读者认识和接受。
2．3开放社交网络平台读者素质参差不齐开放社交网络平台读者可能是任一领域或任一阶层，而高校图书馆的服务对象大多是大学教师或学生，具备较高的文化水平和知识含量。图书馆在开放微博平台实施服务时很难把握恰当服务的形式和内容，以便读者完全理解并接受。
3大学图书馆自建社交网络平台设计及其功能解读
关键词：遗产；旅游；态度；价值；开发
遗产是历史遗留经过社会价值体系筛选的产物（Ashworth，Tunbridge，1999），主要表现为建筑、艺术、景区景点、物质文物以及能够反映历史遗产的当代人的生活方式等（Butler，1997），具有重要经济、社会、政治和科学意义。“遗产资本化”（Heritagization）是遗产被用于实现特定目标的社会进程，这一目标通常包括谋求广泛的文化认同。Poria和Ashworth（2009）认为，遗产资本化主要关乎如何使用“过去”，遗产旅游开发是遗产资本化的当代形式，其最终产物，包括遗产展示、遗产解说甚至遗产毁灭。世界旅游组织（WorldTourismOrganization，WTO）将遗产旅游（HeritageTourism）定义为“深度接触其他国家或地区自然景观、人类遗产、艺术、哲学以及习俗等方面的旅游”（戴伦·蒂莫西，斯蒂芬·博伊德，2007）。Poria等（2003）认为，遗产旅游是旅游者对一系列有形或无形要素展示空间的体验活动，在此过程中，这些要素被游客作为个人遗产的一部分加以认知。
在此基础上，本文结合旅游者的遗产态度和价值认知提出：“遗产旅游”是指旅游者对自然景观、人类遗产、艺术、哲学以及习俗等一系列物质要素与非物质要素展示空间的体验活动，在此过程中，旅游者能够明确识别上述要素所带有的遗产特征，旅游者对遗产特征的识别不仅指向自我，同时也可能指向他人，而遗产旅游则包含上述两类旅游活动。
1研究对象：平江历史文化街区概况
平江历史街区位于苏州古城东北隅，距今已有2500多年的历史，是苏州现存最典型、最完整的古城历史文化保护区。与南宋《平江图》相比较，它至今保持着“路河并行”的双棋盘城市格局，保留着小桥、流水、人家以及幽深古巷的江南水城特色，聚集了极为丰富的历史遗迹和人文景观，拥有极为深厚的文化底蕴。街区内现有世界文化遗产1处，国家级文物保护单位1处，各类文保（控保）建筑52处，以及众多古建筑、古桥、古井、古树、古牌坊、古城墙遗址。历史上，许多文人雅士、达官贵人曾生活于此，区域内的居民至今仍保持着传统的生活方式。作为苏州古城历史街区保护的代表，平江历史文化街区曾获得2005年联合国亚太文化遗产保护荣誉奖联合国教科文组织，2005。，2009年，平江路荣膺首批十大“中国历史文化名街”经中华人民共和国文化部、国家文物局批准，由中国文化报社联合中国文物报社举办的评选，2009。。
为避免研究架构上的片面性，本文在对旅游博客原创文本的内容分析中，除了进行常规的词频统计外，还对文本进行语义网络分析，以挖掘旅游者原创博文中所隐含的个人遗产态度和遗产价值认知。在预处理中，研究者采用ROSTWordParser软件对58篇原创博文进行中文分词和词频分析，在去掉“的”“对于”等虚词后，提取前100个关键词如下（见表1）。
提取后的关键词虽然较好覆盖了全部58篇关于平江历史文化街区的原创旅游博文的关键信息，但研究仍很难从庞杂的词汇中直接解析出旅游者对遗产的个人态度或遗产价值认知状况。因此，有必要通过分析它们之间语义网络关系，以进一步挖掘这些词汇背后所表达的真实涵义。研究采用ROSTCM6软件“语义网络分析”模块，进行处理所形成的语义网络图如下（见图1）。
3旅游者对遗产的个人态度与遗产价值认知
3.1旅游者对遗产的个人态度
在旅游博客的原创文本中，关于旅游者对遗产的个人态度的典型表述有：
我已经站在这条自宋以来延续千年的历史文化街区的门口了。
走进这里，你仿佛走进了1000年前的宋史，眼前闪现出的是这座千年姑苏城古往今来的城市生活映像。
我慢慢移动着脚步，沿着石板铺就的巷道，一路细细端详着，想要去追寻那已经渐去渐远的历史。透过眼前的城河、城墙、水巷、小桥、旧式民居、牌坊、古井、古树、园林、会馆、古街巷、寺观所构成的一幅幅生动的立体画卷，将我的思绪带入历史，走进传统的古巷记忆深处。
古老的街屋，陈年古色的木窗木门掩盖不住岁月的沧桑，岁月的痕迹一一刻画在木纹之间，书写下平江路的前世今生。
平江历史街区是不断发展的“活”的历史地段，在现代城市生活中仍将发挥着重要的作用。
平江路是传统与时尚的结合。传统是怀旧的，但是现代人怀旧的同时需要现代化的生活。
平江路的街道两旁，随处可见茶室、咖啡会所、画廊、书屋、琴室和紫砂器具，古老与现代就这样交织在一起，构成了古街独有的韵味。
沿街不少老宅实已充作饭店、酒吧、画廊、艺术会所，只是外表并不张扬，悄悄掩隐在木制门板之下，乍看起来与普通民居并无二致，只有从格外精致的雕花门廊上可以窥出些端倪，这里古代与现代就这样奇妙地共处一街。
有媒体称古老的苏州是个双面绣，俺看这平江路是最鲜活的“双面绣”，古典中渗透着时尚，传统中不乏现代元素。
走进平江路老街，漫步在河边的石板路上，仿佛一下子从喧嚣的现代回到了恬静的过去，小桥流水、粉墙黛瓦，那闲坐的老人、偶尔摇过的小船、河边洗衣的妇女、三三两两的行人、坐在茶馆里闲聊的茶客，处处都散发出一种悠闲、轻松和宁静，让人感觉无比惬意。
顿时，一切都安静下来了。暗暗的灯光，依依的垂柳，古老的石桥，静静的流水，仿佛真回到了八百年前。
平江路，是属于老百姓的，也是属于旅游者的。
研究根据语义网络分析结果，解析旅游博客原创文本中的语义路径，以探索旅游者对遗产的个人态度。在语义网络分析图中，分离出关于遗产个人态度的若干语义路径如下：
从上述语义网络分析结果中发现，旅游者对平江历史文化街区的个人态度集中体现在从“历史/古老/宋代/传统”到“现代/至今”，以及由“平江”所连接的“居民”与“游客”等若干方面。其中，“历史/古老/宋代/传统”可归结为旅游者较陌生的“过去”，“居民”则可以指代有别于旅游者本身的他人，而“现代/至今”可归结为旅游者所熟知的“当下”，“游客”则是旅游者群体的自我称谓。可见，在遗产旅游中，旅游者并非只是根据遗产地的某些特征将遗产简单识别为“自我”遗产或“他者”遗产，而是分别从“自我”和“他者”的角度共同入手来认识遗产、形成其个人遗产态度，也就是说旅游者对遗产的个人态度处于“他者”与“自我”的连续关系之中。
3.2遗产旅游者的价值认知
在旅游博客的原创文本中，关于旅游者遗产价值认知的典型表述有：
2009年，平江路入选首批十大中国历史文化名街。2010年，平江历史文化街区通过国家4A级旅游景区的审核。同年，入选世界旅游组织推荐的经典案例。
平江路……是一座活的江南城市建筑博物馆。
平江路，延续了自唐宋以来800多年未变的城坊格局，是苏州古城内迄今保存最完整的一个历史街区，集中体现了苏州古城的建筑特色。
平江历史街区……是苏州城内古桥最集中的区域。
平江路最能体现苏州前街后河的典型风貌。
在地道的苏州人心目中，却是“先有平江路，后有苏州城”。
平江历史文化街区，赫赫有名，可是我们这些个地道苏州人却还没真正去领略她的风情，于是决定……
我还是偏爱平江路，因为我感觉它比较符合苏州‘小家碧玉、清静无为’的历史情怀。
平江路，一条由小桥、流水、人家串起的苏州古城记忆的长廊。
平江路，是古城历史、经济、文化的载体，苏州人把它看成古城的缩影。
漫步平江路，总是觉得相见恨晚，又不忍离去。浓缩着苏州特色的石桥、流水、垂柳丝；处处洋溢着小资味道的沿河老屋翻修后开成的咖啡吧、小店；空气中隐约传来的丝竹声，这里的一切都吸引着我。
平江路上的市井生活气息，宛若苏州城传统生活的掠影，为我们展现出另一道无边的风景。
平江路不是游人的街，它是老百姓的路，到平江路不是来游玩，是要来体会、了解苏州百姓的生活，平江路的居民还保持着传统的生活方式，处处散发出娇美幽雅的苏州美人的气息。
知道苏州平江路是在一次驴友的聚会上，一帮酷爱紫砂和古玩的朋友谈起在平江路淘宝的经历时口若悬河，滔滔不绝，还有去过那里多次的美眉都说平江路的小店太有个性了，饰品、小吃、茶楼、咖啡、奶茶等等都是她们的最爱，苏州当地的朋友也说平江路是最有苏州特点的地方，是苏州城的缩影。
研究采用类似方法，在语义网络分析结果中解析旅游者对平江历史文化街区价值认知的关键语义路径如下：
其中，“历史、文化、名街”分别与“中国”语义相联系，除以上三个词汇外，“江南、旅游、完整、特色、保存、多年、水巷、河道、古街、并行、格局、古城、保留、保护、街区、建筑、风貌、老街、人家”分别与“苏州”语义相联系，与“平江”语义相互联系的词汇则进一步扩展至“地方、小桥、古井、石板、粉墙、黛瓦、整治、房子、江河、气息、街道、街巷、小巷、小桥流水”。从语义网络分析结果来看，旅游者对平江历史文化街区的遗产价值认知包括中国、苏州和平江三个层面，而随着描述语境不断缩小，旅游者对遗产旅游地的价值认知变得更加具体、多元。具体来看，在平江历史文化街区的遗产价值认知中，旅游者在“中国”层面的认知偏向于概念化、大众化，而其在“平江”这一地方层面的遗产价值认知则呈现出具体化、小众化趋势。由此可见，遗产旅游者的价值认知包含其对遗产大众价值认知和其对遗产小众（个体）价值认知两个基本方面，由于遗产的大众价值与其小众（个体）价值同样无法分割，可以认为，旅游者的遗产价值认知处于“大众”与“个体”的连续关系之中。
4遗产旅游“态度-价值”体验模式
旅游者对遗产的个人态度及其对遗产价值的认知是导致其遗产旅游体验差异的重要因素，遗产旅游体验存在于由“自我”与“他者”、“个体”与“大众”所构成的连续框架之中。
一方面，在遗产旅游中，旅游者的“高峰体验”往往产生于“当代”与“历史”的强烈对比中；而对于旅游者而言，所谓的“当代”或“历史”，其本质都是用来表明旅游者主体与遗产客体间的文化距离。在遗产旅游地，旅游者所熟知的“当代”元素帮助旅游者完成近“自我”端的遗产旅游体验，而相对陌生的“历史”元素则帮助旅游者获得近“他者”端的遗产旅游体验，两者缺一不可。因此，遗产旅游体验中的“当代”或“历史”正体现出旅游者对遗产所持的“自我”或“他者”态度。另一方面，作为某种集体记忆的承载，遗产价值被从多个层面加以解读。伴随着全球化与地方化的激烈角逐，遗产的“大众”价值将直接与其“全球”价值挂钩；相应的，遗产的“个体”价值则将更多地与其“地方”价值相联系。因此，遗产旅游体验中的“全球”或“地方”正是旅游者对遗产“个体”价值或“大众”价值认知结果的具体呈现。
有鉴于此，本文尝试提出遗产旅游“态度-价值”体验模式如下（见图2）：
5遗产旅游开发框架：平江历史文化街区案例
遗产旅游开发的目标是要在文化全球化认同和遗产地域化传承的基础上，创新遗产旅游景观，逐渐形成一个连接遗产精神与当代价值，关联全球意义与地域特色的遗产旅游意象合围，为旅游者提供高度异质、高度认同、充满奇幻、充满意蕴的遗产旅游体验。
以遗产旅游“态度-价值”体验模式为导向，遗产旅游开发战略框架包含4个基本方面（见图3）：
建立遗产精神与当代价值之间的意义联系，寻求遗产价值的全球认同；强化文化遗产的历史独特性，增强遗产体验中的新奇感；突出遗产中的典型历史片断，增强遗产在地方文化中的神秘感；重建遗产与其归属群体间的意义关联，延续遗产精神的地域传承。形成全球意义与地方特色、历史价值与现实意义四者兼备的遗产旅游产品。
平江路风貌保护与环境整治工程是平江历史街区保护整治工程的先导性试验工程，经过近十年发展，现已处于游客快速增长期。目前，平江路有限的产业要素与旅游者多元的体验需求之间矛盾日渐突出，旅游开发面临四大挑战：一是大众化的产业体系越来越难以应对长尾化的细分需求；二是原真性的苏州风情正被日益增多的旅游者所冲淡；三是地方传统文化面临全球化浪潮冲击；四是一些文化遗产在开发利用中面临保护难题。
根据前述开发理论框架，为平江历史文化街区深度开发提供四大战略（见图3）：
（1）在物质环境得到较好保护的基础上，进一步系统完善非物质环境要素，营造极富原真性的精神空间，推动平江历史文化街区走向世界文化遗产；
（2）在现有历史文化街区中，进一步充实和丰富东方典型人文景观，使之成为一张世界级的东方城市名片；
（3）挖掘古城文脉，围绕苏州标志性历史人物及其事迹打造旅游体验产品，使平江历史文化街区成为苏州古城的经典历史记忆；
（4）增强传统文化与现代功能的相互融合，使平江历史文化街区成为当代苏州精神的传承载体，使之成为“活着的”文化遗产。
参考文献：
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在教育发展更加注重内涵和质量的今天，教育问题，追根溯源是教师的专业成长问题。近年来，我校通过“抓两头，促中间”实现了教师队伍的全面发展，为学校的优质教育增强了竞争力与战斗力。
1、共享名师智慧。目前，我校已形成以全国优秀教师、扬州市名校长，76名市、区名师及25名硕士研究生为核心的教师人才梯队，学校教育教学呈蓬勃发展的良好态势。这些高端领军型名师，利用磨课、论坛、讲座、课题、博文等广阔空间发挥了积极的辐射引领作用。
2、历练青年教师。这几年，随着青年教师不断加入，发展他们的专业素养已成为提升教育质量的关键。为缩短他们的成长周期，我们将培训的着力点放在三年内的青年教师身上。培训采取学习和实践相结合的张弛有度的方法，课题研究、论文撰写、教学基本功等培训内容也更贴近教师的成长需求。我们针对青年教师的备课、上课、说课一系列环节进行了跟踪式调研。调研分三步走：先是进行青年教师第一单元第一课时的备课调研，所有分管领导检查后写出书面评价，提出改进意见；之后，青年教师进行原生态课堂展示，名优教师围绕课堂的有效性进行点评，促使他们在课堂教学中聚焦效果；再跟进第二单元第一课时的备课调研，如此一来，青年教师的备课质量得到明显提高。
3、促进全员发展。在原有的名师工程考核、教师个人年度考核、个人成长规划考核与团体责任目标考核的基础上，我们建立了更为立体、多元的评价体系来推动不同层面教师的进步与发展。我们通过沙龙、网站、校报、论文出版等不同的途径与平台展示教师个人或团队的教育成果；我们制定了教师个人的专业发展规划与考核办法，其考核针对名优、骨干、青年三个层面的教师，并从论文撰写、课题研究、开课讲座、竞赛辅导等方面提出不同要求。
二、生本教育是轻负优质的核心思想
三、精细教学是轻负优质的有力保障
精细是一种态度，一种情怀，备课、上课、作业、批改、辅导、反思……这些教学常规环环相扣，来不得一点的粗枝大叶。我们鼓励教师走精细化的教学之路，将精细渗透到教学的方方面面，以教师优秀细节的积累来造就优秀的学生，形成师生双赢的可喜局面。
1、杜绝马虎备课。备课似乎是教师驾轻就熟的常规工作，但低效课堂的问题往往也出在这一环节。因此，我们特别强调备课时的“学情分析”。要求老师们备课是在充分研究教材的基础上，要对学习内容的特点、重点、难点以及在教材体系中的位置、学生具备的学习基础、可能会出现的困难、学生存在的差异以及学生学习的需求等作全方面的深入思考，在此基础上的备课才是“用心备课”。
2、杜绝粗糙上课。课堂始终是“轻负担，高质量”的主阵地，有效地掌控了课堂就能实现教学质量的优化。因此，我们的校本教研活动是紧紧围绕课堂展开的，而且，研究是建立在广泛征集主题内容的基础上，“低段写话教学”、“预设与生成”、“计算问题的分析”等聚焦主题的研究活动在老师中产生了广泛的影响。我们在分析比较中将问题各个击破、逐一解决，从而形成共识、调整方法，避免了活动的盲目性与随意性。
3、杜绝低效作业。我们也研究能有效提高教学质量的课堂环节，比如“作业”就是我们近期研究的课堂节点。关于作业的校本研训有效地扼制了少部分老师作业布置随意性、作业批改粗糙化、作业反馈形式化等影响教学质量的现象，使有效作业成为实现轻负优质的突破口。从2009年开始，我们就要求全体教师做到学生作业提前做，重点题目先讨论，所有作业重面批，师生共建错题集。通过一个个环节，将习题中的知识要点、难题，学生知识掌握的共性、个性了然于胸。为此，这几年来，我们特别推出了“错题集”操作模式，从最初的学生、教师个人错题集，发展到学科组共创共享错题集；从查找错题，到分析知识掌握的薄弱点及瓶颈，到由错题生发巩固强化性练习，这样的作业训练因材施教，而且少而精，“从学生中来，到学生中去”的练习方法切实把握了教材的重难点、检测点、发展点，提高了学生掌握知识、自如运用知识的能力，也减轻了学生的学业负担。无论在哪一年级我们都严格禁止教师让学生购买教辅材料，即使到了期末学生的作业量也正常如昔，学分认定年段的印刷量由校长室和教务处督查把关，严禁盲目印刷。
4、杜绝微效检测。检测及时反馈：我们要求所有的检测成绩最迟到第二天反馈，这就保证了学生能以最快的速度了解自己知识掌握的情况，而不是等学习热情、思维火花消退了以后再讲。我们的讲评课给予学生表述自己思维过程的机会，是师生交流，生生交流的群言堂。检测重视反思：我们非常重视期中、期末的两次常规检测，要求做好试卷分析，人人订正到位，并形成具体的分析材料。我们非常重视动态监测，会组织学科组长召开教学工作例会，不断发现学生在学习中的亮点与问题，发现教学中的成功点，反思教学中的薄弱点，边教边调整，使因材施教落到实处。质量分析会使所有教师的先进经验得到共享与借鉴，进一步推进教师研究课堂，提高教学效率的意识，明确了下一阶段教学研究目标与教学管理策略。
四、合作文化是轻负优质的助推力量
1、强化学科组成员之间的合作。我们有学科组成员之间的合作，组员们在共同的备课、磨课、听课、辩课中碰撞出思维的火花，不断提升着教学业务。我们尤其强化了对团队的评价，这种评价强调的是个人成果的团队共享以及对薄弱教师的帮助与约束，最终实现学科组的均衡优质，在期中、期末考试中，规定同类型班级均分必须控制在一定范围内，这就迫使学科组的老师必须资源共享，智慧共享，成绩共享。所以我们的老师没有所谓的内耗竞争，有的是乐于扶持，携手共进！
关键词学前教育美术欣赏课堂教学
中图分类号：G652文献标识码：A
美术欣赏课程的是根据素质教育的要求，学生通过学习来促进学生德、智、美素质的全面发展。作为学前教育专业的学生，还将培养他们利用美术欣赏课程来设计与开展幼儿美术教学活动的能力。这一课程的开设将有助于提高学前教育专业学生的美术教育专业素质，在他们走上幼儿教师工作岗位之后，促使他们运用所学习到的知识更好地实施教学活动。
1学前教育专业美术欣赏课程开设现状分析
幼儿师范类学校在学前教育专业的美术课程中，虽然开设了美术欣赏课，但为了能快速而有效地适应幼儿园的“看得见的”需要，很多教师和学生都专注于美术技能的训练，而忽视了对于美术欣赏能力的培养。有些美术欣赏课开设的课时不足，有的甚至直接把美术欣赏课划成技能实操课。所以美术欣赏课的成了教学大纲上的点缀，课程设置里的摆设内容，这成为一种普遍现象。
而有的院校坚持开设美术欣赏课，但是教学模式的陈旧使学生提不起兴趣，加之学生本身对于西方美术，没有文化基础，难以欣赏；对于中国美术，离现代生活太远，学生又觉得非常陌生。比如学生学了国画却不知道国画有花鸟、山水、人物，对古代、当代、及现代的名家及代表作品知之甚少。有时到了幼儿园也经常因不知道小朋友画的什么样的画更好，这样就严重地限制了幼儿园进行美术教学的水平，更谈不上引导孩子们进行艺术欣赏活动。所以即使完成课程学习后，学生对于美术作品仍旧无法产生深刻的印象，理解不透，效果不佳。因此学生没能形成良好的美术素养，导致在开展以美术欣赏为主的教学活动时觉得无从下手，到了幼儿园也严重限制了幼儿美术教学水平。
从幼儿园及幼儿教师角度来讲，在幼儿园开设美术欣赏的课程教学，既为幼儿提供了大量视觉形象的积累，又能使幼儿透过经典之作形成审美经验的积累，但由于美术欣赏教学自身特点的复杂性和对教师审美素养的高要求，在幼儿园教学中多被忽略或者误解成其他的美术教学形式。但是从美术欣赏教育的现状来看，这种适宜性的美术教育手段在幼儿园美术教学中并未彰显其实效性的功用，究其缘由，问题还是出在幼儿教师在受专业学习期间美术欣赏课程的学习深度不够。
2强化美术欣赏课程教学的重要性
（1）儿童美术欣赏活动教育目标的需要。儿童美术欣赏活动教育目标是学前儿童美术教育总目标在欣赏领域的进一步展开与具体要求的体现，教师应侧重于对儿童审美感知能力的培养，培养儿童感受美、欣赏美的意识和能力。这样就要求我们对学前教育专业的学生从最基础的美术欣赏教学入手，对学生进行艺术欣赏教育，培养合格的幼儿教师。
（2）美术欣赏课有助于开拓学前教育专业师范生的艺术视野，提高学生的审美能力和艺术的批评能力。“美术鉴赏是运用感知、记忆、经验、知识，对美术作品进行感受、体验、分析、判断而获得审美享受和美术知识的过程。”这是尹少淳先生的一段话，从这段话中我们可以看出强化美术欣赏教学过程是非常重要的。
（3）美术欣赏课有助于培养学生开展幼儿美术活动的能力。
狄德罗曾说“艺术鉴赏力究竟是什么呢？这就是通过掌握真或善的反复实践而取得的，能立即为美的事物所深深感动的那种气质。”通过美术欣赏课程的教学让学生体会美术作品的真、善、美，认识这些优秀的美术作品是如何创作出来的，用了什么样的艺术形式和手段来表现的，寄托了作者什么样的情感等等。这样才会有意识地在自己创作或对幼儿进行授课时表现出真、善、美。所以美术欣赏课程能培养学生的欣赏水平和审美能力，是提高人的想象力合创造力的重要途径。
3美术欣赏课程教学方法与策略
3.1重视美术欣赏课，开足、开透美术欣赏课
3.2加强对美术作品欣赏引导，把欣赏融合于整个美术课程中
除了分模块的美术欣赏教学之外，把美术欣赏融入技法课中去。例如上泥工课，以我国的陕西凤翔彩塑、惠山泥人、“泥人张”的作品欣赏来引入，进而分析透彻这三种泥塑的造型风格，从夸张抽象到写实逼真，色彩的运用等。然后再来开始泥工技能教授和实训。（下转第61页）（上接第42页）
3.3创新美术欣赏课的教学模式
（1）多学科的融合来欣赏。例如：马远《水图》结合古琴曲《流水》。马远的《水图》共有十二段，除个别幅有极少岩岸之外，其它没有任何别的景色，中用线条描绘出水的不同姿态和种种意境。而古琴曲《流水》正好表现的是水滴不断汇集，奔流入海的情景。曲中可感受高山滴水，山涧潺潺，由细流出山汇入洪流，急流穿峡过滩，形成惊涛骇浪，之后的余波徐徐，直到渐渐平复。
4结语
参考文献
[1]于凤清，李月亮.师范美术欣赏教学之我见[J].沈阳教育学院学报，2006（08）.
[2]郝丹丹.美术欣赏教育对中班幼儿绘画表现力的影响研究[D].辽宁师范大学硕士学位论文，2014.
[3]周燕琼.高等师范院校美术教育专业增设当代艺术鉴赏课程的研究[D].华东师大艺术学院硕士学位论文，2007.