贡姓是一个汉姓，在《百家姓》中排名第294位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
在史籍《通志·氏族略》中记载：“贡姓，出夏武节大夫贡允思文。”贡允，字思文，史称贡允思文、思文，他是夏王朝时期的世袭重臣，专职负责掌管国之赋税。在甲骨文献中所记载“贡允”，多指他受命到各地征讨赋税，为此经常与各方国、诸侯之间发生战争。贡允的受封居地就被称作“贡”，位置在夏王朝时期成汤国的西北方，大致在黄河中游的安邑西部一带(今山西夏县)，贡允的后裔子孙在历史文献中就被称作“贡方”，其首领世称“贡允”。在上古商文中，有时记载其为“贡狁”，表明他很凶暴，为征税不择手段，甚至不惜发动战争。
古人曾在典籍《颂》中称赞：“思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪尔极……”将贡允与后稷相提并论，是开拓性的历史人物。贡允的后裔子孙大多世袭其职，因此有以先祖名字或官称为姓氏者，称贡方氏，后省文简化为单姓贡氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
据史籍《元和姓纂》记载，贡氏的祖先，就是仲尼的弟子端木赐，他的后代以其字“贡”为氏。这在史籍《姓氏急就篇》一书中也有相同的记载。据唐朝学者林宝在《元和姓纂》中的考证，端木氏复姓也是源自端木赐。贡氏和端木氏，尽管姓氏不同，但追本溯源，本是同宗而不同姓的一家人，大多是子贡的后裔。根据史书的记载，子贡是春秋时期的卫国人，字贡，春秋时期卫国人，称“子贡”是对他的尊称。子贡曾经担任过鲁国的宰相，他善于辞令，精明能干，其家族相当昌盛。在子贡的后裔子孙中，有一部分人为了避祸，就以祖上的字“贡”作为自己的姓氏，称贡氏；另有一部分人以父字为姓氏，称端木氏，世代相传至今。历史上的姬姓卫国在今河南、河北两省的交界地带。贡氏家族和端木、端氏等姓氏家族，大多都是发源于该地区，望族出广平郡。贡氏族人大多尊奉子贡为得姓始祖。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：达斡尔族索罗贡氏，亦称索都尔氏、索多哩氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏，源出古老的达斡尔族敖拉氏部族下的一个谋昆(Mogun)，居黑龙江北岸地区，后被满清政府编入索沦部。在鄂温克族、满族中均有引其为姓氏者，满语为SodoliMogun。清朝中叶以后，达斡尔族、满族、鄂温克族索罗贡氏多冠汉姓为贡氏、索氏、敖氏、阎氏等。
贡允、子贡。迁徙分布
贡氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，不过在宋版《百家姓》中排序为第二百九十四位。云阳贡氏，肇于南宋初年，始祖为贡祖文，字仁德，其先人世居瑯琊(今山东胶县)，后迁长垣(大名府)。他少壮时，与汤阴岳飞同时“仗剑从军”，因义气相投，缔下刎颈之交。祖文英才魁伟，勇武过人，被宋高宗封为都总军将，“昼则参赞帷幄，夜则守御行营”。南渡后，出守秣陵关总镇。为保契友岳飞后代，弃官归隐，潜护岳公三子岳霖匿住在曲阿达二十余年。后来，由宋孝宗赐御匾“旌表忠义”。死后葬于柳茹村南贡坟庵。
贡祖文入居丹阳后，娶夫人黄氏，生鈇、贤二子，至第四世孙中有昆仲四人各分东、西。其中，小一宦游宣城(定居安徽)；小二徙居句容上阑；小三居丹徒赤岸；小四守基于柳茹。第五世派衍出五房，分别是
志仁派下的桐村(胡桥大贡)分志义派下的杨庄分志礼派下的马里分志智(彦明)派下的柳茹周巷分和志信派下的庄湖、魏墅分。除了上述五分之外，后人中又屡有播迁：志仁的传人迁至龙脉桥(今江苏镇江)、迎水涧(今江苏南京句容)、丁庄山、双沟、贡巷以及柳茹村、张渔坝等地；志礼的部分传人聚居于俞庄；彦明的传人有一部分群居在东杨庄、乐家巷、乌鸦巷、西冈的；志信的部分传人群居于泥庄、北陵、汉皇庙、九里、景昌阁、大嘉庄、沙沟、上家村、孙墅、杭家村、虾渡桥贡甲村等。柳茹贡氏人丁兴旺，许多宗人纷纷外出定居，所居村落近有延陵、旧县、新埭、留墅、横塘、北岗、赤石岸、大方庄、倪庄、官井头、谢甲、谢家村、北门头、萧庄、殷庄、龙城、杨庵、吴巷、新庙、曲阳、栅口、嘉井、西鲍、皇庄、湖渎、大沙、当江沙、六窑、白土、白塔、五都上角、西高庄、黄堰桥、莲花亭、马王坝等处。
江苏丹阳市委党史办主任贡义林编写了一本书《思源集》。讲贡姓来历，先祖子贡，贡禹，贡祖文杰出贡献的史料，贡姓迁徙情况，贡姓历代，现代名人的贡献，世系图，很多图片资料，杰出贡氏子孙名录等，共计四十多万字。联系人：江苏镇江高等专科学校(丹阳校区)教师教育系贡乾坤。
今江苏省扬中市、苏州市、常州市武进区、泰兴市、镇江市丹阳市、盐城市滨海县、江阴市、南京市句容县、无锡市、六合市，安徽省的宿州市、宣城市、来安县、蚌埠市怀远县、淮南市凤台县、天长市，河北省的廊坊市、广平市，湖北省的十偃市、黃岡市，浙江省的汤溪县、金华市兰溪县，河南省的商丘市、浚县，内蒙古自治区的赤峰市，重庆市的开县，广东省的广州市，辽宁省的沈阳市，吉林省，上海市，江西省，北京市，台湾省，美国等地，均有贡氏族人分布。
广平郡：汉景帝刘启中元元年(壬辰，公元前149年)分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平(今河北鸡泽)，其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋朝文帝杨坚开皇初年(壬寅，公元582年)被废黜。·堂号
广平堂：以望立堂。秀野堂：源自南宋贡祖文镇守秣陵时，岳飞刚刚取得项城大捷，就遭到朝中主“和”派奸佞秦桧等人以“莫须有”罪名的陷害，岳飞及长子岳云被关押在临安大理寺监狱里，岳飞一家老小也被发配到了当时尚未开化的蛮夷之地岭南。当时任秣陵关总镇的贡祖文表示愿意用全家四人(夫妇二人及两个儿子)的性命担保释放岳飞、岳云，并星夜兼程前去营救。但时值寒冬腊月，风雪交加，又加路途遥远，交通不便，等贡祖文由秣陵辗转赶至临安时，岳飞父子已经在风波亭残遭奸佞毒手。贡祖文悲愤之余为保护岳飞后代，冒着全家生命危险，从临安将岳飞当时仅十二岁的三子岳霖带回来隐慝于秣陵总镇军部。又恐怕日久生变，于是上书朝廷，以体弱多病为由辞官隐退，并将全家由宣城迁至今天的江苏省丹阳县延陵乡柳茹村(秀野堂)居住。岳霖也埋名隐姓为贡，与贡祖文的两个儿子贡铁、贡贤一起习文练武，过着植柳养鱼的淡泊生活。直到宋孝宗即位(公元1163年)，岳飞二十一年前的沉冤才得以昭雪，贡祖文适时献出了当时已三十二岁的岳霖。宋孝宗为表彰贡祖文将军的忠肝义胆，特赐他“旌表忠义”御匾一块。南湖堂：资料有待补充。明洁堂：资料有待补充。萃涣堂：资料有待补充。
江苏丹阳柳茹贡氏宗谱，著者待考，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本四十九册，今仅存第一～十六卷、第四十五～六十六卷、第六十八～七十三卷、卷首上册。现被收藏在山西省社会科学院图书馆。江苏丹阳柳茹贡氏宗谱七十三卷，首十卷、续编二卷，(民国)贡铨辑，民国二年(公元1913年)萃涣堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、中国家谱网站档案馆。龙砂贡氏宗谱二十八卷，首一卷、末一卷，(民国)贡庆余等续修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本二十六册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。
四言通用联：南渡扈跸；北阙弹冠：上联典指南宋时期的贡祖文护高宗南迁有功。下联典指汉朝的贡禹与王吉友善，吉为益州刺史，禹弹冠待荐，果召为谏议大夫。汝南世泽；端木家声：全联典指贡氏的始祖端木赐，字子贡，孔子弟子，其后以字为氏，称贡氏。
五言通用联：儒门贤弟子；商业旧家风：全联典指春秋时卫国人子贡，即端木赐，孔子弟子，善于辞令。曾说：“君子的过错，就像日蚀和月蚀。有过错时，人人都看得见；改了错，人人都仰望着。”在曹、鲁之间经商，富至千金。并参与政治活动，先后在鲁国、卫国做官，曾游说齐、吴等国，促使吴国攻齐救鲁。其后人以他的字“贡”为氏。
六言通用联：随南迁而扈跸；向北阙以弹冠：上联典指南宋大名人贡祖文，字仁德，靖康年间任武德大夫都总军将，扈从高宗南渡有功。与岳飞友善，立志恢复，岳飞被害后，他曾藏匿岳飞后裔，保护起来。扈跸，为皇帝护驾。下联典指西汉琅邪人贡禹，字少翁，以明经征为博士，官梁州刺史；又举贤良，任河南令。元帝时为谏议大夫、光禄大夫、御史大夫，多次上书议论朝政得失。他与谏议大夫王吉(字子阳)友善，世称“王阳在位，贡禹弹冠”，意为二人取舍相同，王吉做官，贡禹也准备做官。北阙，古代宫殿北面的门楼，是臣子等候上朝或上书奏事的地方。又作朝廷的别称。
七言通用联：古岸水流宣广建；名宗人著宋元明：此联为贡氏宗祠“秀野堂”堂联。
八言以上通用联：明经洁行，乐同道以弹冠：协志恢图，潜匿孤于别墅：上联典指汉朝时期的贡禹，以明经洁行徵为博士，汉元帝称其有伯夷之廉，史鱼之直。禹尝与王吉友善，王吉字子阳，钜言王阳在位，贡公弹冠，言取舍同也。下联典指南宋时期的贡祖文，与岳飞友善，协志恢复，及秦桧当国，废于家，岳氏受祸，贡祖文潜匿其裔于别墅。贡姓名人