礼堂，即指用于集会、观看电影或者一般公共演出活动的场所。
礼堂曾经是一个年代的记忆，人们在礼堂看幕布电影、皮影戏、二人转等，礼堂曾经是人民群众集体娱乐的公共记忆场所。随着电视、电脑、电影院等的普及，礼堂似乎逐步退出了人们的生活。
那么，宁波现在建得怎么样了？2013年4月份以来，宁波市在9个县（市、区）114个镇（乡、街道）150个行政村开展农村文化礼堂建设试点工作，到12月中旬前已完成150家具有示范意义农村文化礼堂的建设任务。其中余姚已建立57家文化礼堂，几乎覆盖了所有乡镇街道。特别值得一提的是，余姚在优化农村文化教育阵地功能布局上有自己的特色，就是在村（社区）建设“1+1+1+X”阵地场所，即建设1个供群众举办大型活动的礼堂，1个集普及科技、人文、法制知识等于一体的综合讲堂，1个教育阵地和图书阅览室、老年活动室、文体活动室、村落小公园、文化长廊等多个配套文化设施。
文化礼堂虽然已建立好，各种硬件配套设施也相对比较完善，政府也给予了一定程度上的财政补助，但是在运作上，特别是软件建设上还是存在着不少这样那样的问题。
问题一：基层文化工作者对文化礼堂认识不到位，存在抵触心理。
不少基层文化工作者对底下各乡镇街道的农村文化礼堂的认识还不是很明确，总觉得礼堂就是放放电影，村里人集中聚聚会的地方，跟自己的本质工作没有多大的联系。再加上不是本村人，对村里的历史发展和文化需求不是很了解，也就存在一定的抵触心理，甚至不愿下去辅导培训，嫌这嫌那，抱怨声不断，对于有需要培训指导的文化礼堂也是敷衍了事，随便应付一下就完事。这就使得不少村级文化礼堂的活动质量不高，文艺节目水平低，艺术性不强，说白一点就是没有看头，老百姓不喜欢，这样的文化礼堂就成为一个空架子。
问题二：文化礼堂创新不够，作用发挥还不是很充分。
各种硬件设施配置好好了，各类活动也开展起来了，但是所有这些都需要人去操作运行，所以建立一支全面的文化人才队伍在文化礼堂软件建设中显得尤为重要与关键。但现在很多的文化礼堂没有专门的管理人员，大部分是由文化站长进行兼职，由于是兼职，当然不能全身心的投入到礼堂的运作上去。即使有相应的管理人员，也只是简单的做好一些后勤服务工作，如开开门，记录档案等工作，这对于文化礼堂的发展，开展活动是起不到任何作用的。我们所需要的是既能进行日常管理，同时又能自行组织开展活动的全面性人才，这是我们迫切需要解决的问题。
介于以上问题，我觉得培训课堂进文化礼堂这个课题显得尤为迫切，并就此提出以下几点建议：
关键词:文化建设;合理发展
福田寺镇面积共107平方公里,辖26个行政村,总人口4.4万。该镇是新农村建设试验区14个乡镇之一。福田寺镇主要的经济产业是水产和农业,在市场经济的冲击下,农村外出打工的人数越来越多,该镇外出打工人数占到其总人数的40%。
一、新农村建设背景下福田寺镇文化建设的现状
据调查可知,当前政府组织的文化活动主要有送电影、送体育器材、建篮球场和送图书。目前,看电影的人很少,加之政府送的电影大多内容陈腐及卫星电视的推广,许多农民宁愿在家看电视,不愿去看露天电影。在硬件设施建设方面,政府建了许多篮球场,以丰富农民闲暇生活,但是所建的篮球场大多距居民生活区较远,基本上没发挥应有的用途,很多器材已经损坏、废弃。借新农村建设之际,福田寺镇建了九个农家书屋。由于农民现在流动性大,村中留守的都是老人和小孩,办农家书屋也成了流于形式,效果不佳。
二、福田寺镇文化建设中存在的问题
多年来,为改善农村基础文化设施、加快农村公共文化服务体系建设,政府在文化建设方面投入了相当多的财力和物力,但效果并不明显,分析其中的原因,主要集中在以下方面:
第一,政府主观投入,忽视农民的需要。如该镇每个村子都建有一个篮球场,上级政府没有考虑到农村人口流动的现状,篮球场对于留守的老人和孩子来说只能成为闲置设施。这种主观投入还表现在农村书屋建设上,政府建书屋,却很少考虑农民的需要,导致农村书屋建设成为一种资源浪费。
第二,民间组织的文化活动缺乏资金和支持。目前监利县民间组织的文化活动主要是唱戏。现在这类活动已经具有很强的商业化特点,一般有婚丧嫁娶时,农民会自己请戏班,在自家门前搭上一个临时简易戏台,唱一到两天戏。
第三,政府在文化建设方面缺乏长效机制。调查中得知,监利县政府曾投入大量资金建设了工人文化宫、电影院、剧院、图书馆等一系列的群众文化活动场所。后来,房屋损坏后无人整修,政府就将房子出租,所以文化宫成了宾馆,电影院成了商场,图书馆变为门面房。究其原因就是缺少一种长效机制,不能保障设施的维修和运转与国家投入长期有效。
三、农村文化建设要紧密联系农民的生产和生活
农村文化建设的立足点是农村,就新农村建设而言,文化具有凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能,有其他社会要素无法取代的作用。因此,建设新农村文化,重要的是建立起一种适合于农村土壤的文化,使政府的文化建设扎根农村,密切联系群众的生产和生活。
(一)落实政府公共责任,加大农村文化投入
发展农村文化,各级政府特别是基层乡镇政府要提高认识,明确责任。目前,农村文化基础设施建设还比较落后,国家加大了文化建设的资金投入,但除了国家的专项资金投入外,乡镇基本没有资金投入。加强农村文化建设,是推进新农村建设的基础性工程,搞好农村文化建设也有利于农村经济和社会的全面发展,所以政府要积极建立农村文化投入的长效稳定机制,切实提高政府投入的效率。文化管理部门应在新农村建设中,积极争取将重点文化建设工程和文化基础设施建设项目等纳入当地财政预算,不断加大对农村文化建设的扶持力度。
(二)立足农村,提高文化水平层次
农村外出打工人员形成劳务经济,拉动了农村经济增长,但是大量的劳力外移不仅妨碍了农村农业现代化的发展也影响了农村文化建设。针对这种情况,应尽力恢复农村瘫痪的一些文化组织,根据实际情况建立公共活动场所。目前农村文化层次偏低,主要的文化活动有看电视、打牌等,很多健康的文化活动无法开展,落后、腐朽文化一直在农村徘徊。这种低层次,不健康的文化活动不仅影响经济的发展也阻碍社会的进步。如曾给社会和人民带来了极大的伤害,许多无辜的生命成为的牺牲品。这些教训说明,先进的、健康的文化不去占领文化阵地,腐朽、落后的文化就会趁虚而入。因此,新农村文化建设要与时俱进地推进农民生活方式和价值观念的改变,培养农民积极向上的社会风尚。
(三)积极鼓励农民自办文化,大力发展本土文化
国家虽组织“送书、送电影下乡”,但实际的效果并不明显,究其原因,是国家忽视了农村特有的乡土文化特性,农村的乡土文化与农民的生产和生活分不开。目前的农村文化建设出现了农村文化工作与农民的文化需求之间的矛盾,而要解决这一矛盾就要立足农村文化土壤。首先,要了解农民的本土文化,保护当地传统文化。民间活动和民间艺术传承了几千年的中华文明,这些都是农村文化建设中不得不考虑的要素。其次,建设农村文化要改造和利用好原来的文化阵地。现有的礼堂、戏院等要添置设备,加强管理,建立一种长效运转机制,促进农村文化建设。再次,除了保护和鼓励发展传统文化外,还要积极鼓励和支持农民自办文化。鼓励农民自办文化活动室、图书室。积极引导,发展自发性民间文化,支持农民根据自己的趣味兴办农家书屋,自组戏班等。跟据调查可知,福田寺镇村民更希望政府对当地戏剧爱好者给与一定的财政支持,他们希望利用本镇原有的戏院,自己组办戏班,闲暇时自娱自乐。
参考文献:
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2、刘春雷.加强新农村文化建设的对策思考[J].黑河学刊,2009(1).
六、存在问题和下步打算。我们把新农村建设作为重点工作纳入乡党委政府议事日程，实行主要领导亲自抓，认真制定规划，积极组织实施，实行工作进展情况一周一碰头，加大了工作力度，加快了工作进度，但在实施过程中也存在一些问题，一是少数村干部认识不够。把新农村建设工作当负担，认为是政府的“形象工程”，消极等待等拿钱来办事，主动性不强。群众参入的积极性不是很高，主体作用没有得到发挥。二是通村公路指标有限，影响路面铺设进度。三是青壮劳力长年外出务工，留守孩家庭增多，有线电视入户率低，影响新农村建设工作开展。根据存在的问题，我们下步工作打算是：
1、深入宣传发动，引导农民自觉参入
2、积极整合资源，加快新农村建设步伐
必要的资金注入是加快新农村建设步伐的关键。下步我们要在积极争取扶持资金的同时，充分利用现有资源，千方百计整合资源，自找财路，加快工作进度。界牌新农村试点村一方面积极开发村大礼堂商品房，取得开发资金，一方面采取农资超市与承包经营者入股的形式，减轻建设资金压力，同时还要感谢县直各对口帮扶单位的大力支援。农业基础设施建设，特别是三李台渠渡槽建设，涉及到界牌和下游的高铺、三杨、塘陈的2000多亩耕地灌溉用水，还需要大员上阵，与武襄铁路设计院联系，这是一件利民的大好事。316国道刷黑后，加紧筹措资金，对路两边门面前地面填土平整，清除乱建物和杂木，统一平整和硬化，实行农户自愿出一点，村筹一点，乡政府补一点。下半年在全乡发展沼气300户，其中界牌发展100户。
3、加大招商引资力度，促进村级经济发展
从全面建设小康社会的目标任务出发，在坚持稳定和完善农村基本经营制度的基础上，做好路边占地调田换地工作，为村级招商占地打造平台，同时主动出击，加紧对外联系，力争下半年至少引进一个项目在界牌落户，发展村级经济，富裕全村农民。
4、加强督办指导，确保新农村建设良性发展
从这次征集的意见来看，所有的单位和个人对于近几年来党校贯彻教学新布局，在科研立项、教学水平、干训规模和质量、师资队伍建设、廉洁勤政、服务基层等方面取得的新突破给予了充分的肯定，总体评价满意和很满意的达到百分之百。同时，他们也并对党校的发展及存在的问题提了许多中肯的意见和建议，主要有以下几个方面：
（一）区五大班子领导、区直各部门、各办（镇）反映的意见和建议。一是多举办一些专题培训班；二是结合工作实际，有针对性地举办一些班次；三是党校教室年久失修，门窗桌椅损坏严重，尤其是四楼礼堂问题最为严重，已严重影响到了学员的学习和教学工作；四是把统战理论和多党合作理论纳入党校的教学计划；五是希望加强对基层农村干部的培训，尤其是对农村“两委”班子成员的培训，提高农村干部的执政能力；六是希望各单位负责人员的短期培训收费，由党校向区专项申请，不再由各单位承担;党校把送党课活动坚持下去，并创新培训形式，丰富培训内容，在党员教育中发挥更大的作用。
（二）向广大学员征求到的突出意见。一是改善办学条件，为学员创造一个良好的学习环境；二是教室的规格不合理，最好彻底加以改造；三是道路不畅通，给学习带来很大不便。
（三）向党校全体党员和群众征求到的意见和建议。一是尽早解决年轻教师的编制问题；二是彻底改变党校目前教室结构不合理，门窗桌椅年久失修的问题；三是新教师住宿问题比较突出，现拥挤在办公楼里，既影响生活、学习又影响工作；四是办公条件比较差，希望能采取措施加以改善；五是希望后勤保障更及时一点；六是希望解决教职工宿舍卫生和用水问题。
二、整改措施
(一)党校用自有资金购置两台大空调，解决多媒体教室夏热冬冷问题。
(二)已向人事局多次提出申请，争取增加编制。鼓励不在编人员参加公务员考试，为他们提供各种方便。
(三)采取措施，争取党校新校规划早日实现。
(四)丰富办学内容，创新办学形式，争取多办一些班次，满足基层单位不同层次、不同部门的需要。
(五)已与有关部门联系和协调，采取了一些有效措施，解决道路不畅通的问题。目前，党校周围的道路问题已经得到较大改观。
(六)把“四连”、“四送”活动继续扎实有效地开展下去。
(七)多方筹集资金，争取今年完成部分教室的改造工作。
关键词：SWOT分析;江西农村电影;战略选择
农村电影，相对于城市电影的影院制或院线制而言，通常是指以广大农民为主要消费群体、以广大农村为发行放映场地的“电影工程”，包括基础设施、制度建设、文化服务、从业队伍、消费市场等诸多方面。农村电影放映工程是《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》提出的拉近城乡文化发展差距的四大重点工程之一，是加强农村文化建设的有效途径，是传递社会主义核心价值观的重要载体。江西作为中部地区经济欠发达的农业大省，在经济快速转型时期，江西农村电影如何在国家公共文化服务体系建设过程中更加有效率，如何最大限度地满足农民群众基本文化权益、拓展农村文化市场，占领新农村文化建设战略高地，是摆在人们面前的新课题。本文从江西农村电影的现状和问题出发，对江西农村电影进行SWOT分析，提出加快江西农村电影发展的战略选择和相应政策建议。
一、江西农村电影发展现状和问题
（一）江西农村电影发展现状
（二）江西农村电影发展存在的问题
2.农村电影放映场次存在不足。根据收集问卷的数据统计发现，调查的28个行政村，一年内放映电影场次在12场以上的村8个，6～12场次的村16个，1～6场次的村4个，没有放映的村0个。达到一年一村一月放映一场电影即完成全额任务的村只有8个，占比28.57%。
3.农村放映场所简陋，观看人数较少。根据收集问卷的数据统计发现，在露天放映的村12个，在祠堂放映的村3个，在村支部放映的村6个，在其他屋内场所放映的村7个。可以说，目前农村电影在露天放映的村还是比较普遍，调查统计占比42.86%。观影人数来说，观影人数在100人以上的村有8个，50人以下的村有12个，观影人数为50～100人的村有8个。究其原因：一是常年在家的人口主要是老人和小孩，青壮年一般都外出务工了;二是晚上交通不方便，放映场所简陋，家里有电视作为替代品;三是放映信息及时传达不到位，有的人不知道村里放电影。
4.农村文化需求强烈，但电影供给在一定程度上很难满足农民的需求。根据收集问卷的数据统计发现，“如果村里放映电影，您会去看吗？”“一定会去”的占比71.43%，“可能会去”占比28.57%，“一定不会去”的没有。最喜欢观看电影类型：故事片64.29%，科教片25%，美术片3.57%，纪录片7.14%。最喜欢观看哪个地区出品的电影：内地占比42.86%，港台占比28.57%，日韩占比21.43%，欧美占比3.57%，其他占比3.57%。最喜欢的电影题材内容：都市生活占比21.43%、乡村生活占比32.14%、战争占比17.86%、科幻占比3.57%、戏剧占比14.29%、其他占比10.71%。说明农村对于发生在他们身边的故事很感兴趣，乡村题材电影非常受欢迎，但与好的乡村题材电影数量相矛盾。
二、江西农村电影发展的SWOT分析
（一）优势
1.农村人口文化教育娱乐需求旺盛。截至2013年末，全省总人口4522万人，农村人口占比51.13%，比全国平均占比高出4.86%。如此之大的农村人口基数仍然为农村电影打开了一片广阔的发展空间。从经济情况来看，农村居民人均纯收入、人均消费支出、人均文教娱乐支出都逐年增加，农村居民家庭恩格尔系数连续呈下降趋势，可见，江西省农村居民的文化需求将来会越来越大。
2.电影数字化先进技术的快速发展。数字技术的快速发展，为农村电影放映工程提供了技术支持。数字电影要取代胶片电影完全没有悬念，因为数字放映设备的优势比较明显，不仅成本低廉，相对于胶片拷贝更便于保存、携带，还能重复使用。同时数字电影具有投资少、成本低、周转快、受众面广，适合在中国这样的发展中国家进一步发展。目前，江西省目前拥有数字电影放映设备633套。
（二）劣势
2.放映监督机制不完善。县市区各主管部门、电影发行公司与乡镇之间关系不明确，管理主体不确定，对于电影放映的具体环节并没有责任到人。地方政府起到的作用不大，没有很好地监督、检查、引导、指导工作。比如，笔者在向地方文化部门了解电影放映的情况时，很多乡镇主管电影放映的人员，并不知道电影放映的具体内容，甚至对其漠不关心。
3.市场供给主体偏少。目前，农村电影正处在转型升级的阵痛期，真正走出来在于合理地引入市场竞争机制。虽然，国家正大力扶持农村电影的发展，给予优惠政策和资金补贴，但市场造血机制没有有效形成，还处在输血阶段。想进入该领域的公司比较少，目前江西省农村数字院线只有两家。
（三）机遇
2.电影市场日趋繁荣为农村电影的发展奠定了坚实的物质基础。随着电影技术的革新，电影制作的效率越来越高，制作的画面越来越具有视觉冲击力，进一步点燃了消费者的观看热情。最新出炉的统计显示，2014年中国电影票房再创新高。中国电影总票房近300亿元人民币，全年票房过亿影片共计66部，爱情、喜剧和动作三种类型共同撑起了国产片的近70%的票房，中国都市年轻一代正在成为票房主力。
（四）挑战
1.替代品的强烈冲击。广播、电视、网络等电影替代品，凭借着其在消费过程中的家庭化，消费方便快捷的优势，逐渐成为农村文化需求市场的主流。而电影的观影必须到固定的场所才能消费，这些成为其竞争的软肋。2013年末，江西省农村广播节目综合人口覆盖率达到96.9%，农村电视节目综合人口覆盖率达到98.15%，有线广播电视用户数占家庭总户数的比重达到49.58%。可见农村电影逐渐退去了像20世纪80年代那样一枝独秀的辉煌，若想进一步发展农村电影，必定要与新兴的大众文化消费方式电视、影碟机、网络、电子产品以及各种文艺团体演出共同竞争，大众化、平民化、娱乐化则成为未来农村电影的主要趋势。
2.电影消费需求亟待开发。在调查中笔者发现，农村电影最大的受众群体为中年家庭妇女、留守老人、儿童，然而最有消费能力的受众是家庭妇女。通过访问了解到，她们对于电影消费没有明确的概念，在生活中接触电影的机会很少，对这个行业并不了解。因此，这个庞大的消费群体，需要通过电影的娱乐宣传效应激发她们隐藏的消费能力。
三、发展趋势和战略选择
充分利用政策的有力支持，优化农村电影供应链，建立农村电影发行放映网络，采用先进营销理念，激发和培育更多的农村电影消费群体是江西农村电影发展的趋势。
（一）创新电影运营模式，引导更多的市场主体参与竞争
在市场还不发达，消费群体还没有有效形成的时期，通过政府这只有形的手去培育和构建市场参与主体是必须的。但是当市场运行到一定的时候，就必须让市场这只无形的手发挥作用，政府只能做适当的引导和调控，让市场运行得更加健康，让社会效益最大化。目前，江西省组建江西农村数字电影院线公司只有1家，而公益电影的运作模式，大体有两种：一种是全部由政府“包养”，即从放映设备的采购、放映经费到放映人员的工资等全部由政府统筹负责支出，中西部地区大都采取这种模式;另一种是政府把补贴款一次性全额拨付给农村电影院线公司，然后即放手由院线公司统一调配使用。这两种模式都不利于农村电影市场的培育和发展。因此，必须利用“政府买服务”这只有力的大手，让人更多院线积极竞争，参与到农村公益电影放映工程中来，这不仅会有力地推动“农村电影放映工程”的实施，也对农村电影市场的培育与发展具有积极意义，也将在从公益电影向纯商业化市场过渡的过程中起到积极的推动作用。
（二）采用先进营销理念，释放市场新主体活力
目前，江西省已按照全国试点方案的要求，建立起以乡村放映队为基点、以县级电影发行、放映市场主体为主干，以设区市地面卫星节目接转为纽带、以农村数字电影院线公司为龙头的农村数字化电影发行放映网络。在试点地区的31个县（市、区）中，虽然已有于都、南康、全南、章贡区、信丰、定南、大余、寻乌、安远、井冈山、泰和、宁都等12家原国有县级电影发行放映公司进行了改制、转制，成为了市场的新主体，但是这些新型电影企业，缺少现代企业的营销意识，没有先进的营销理念和很强的市场开拓能力。因此，要积极引导他们学会和采用现代先进的营销手段，去点燃那座表面看似需求冷淡、实际却有旺盛文化娱乐消费需求的农村市场这座活火山。
（三）利用先进的数字化技术，进一步优化农村电影供应链
参考文献：
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关键词：美好乡村；建设“重构”；特色“解构”
Abstract:since"beautifulcountry"constructionisputforward,thegovernmentinresponsetothispolicy,vigorouslydevelopruralconstruction,butintheruralconstruction"refactoring"increasinglycommonatthesametime,ruralcharacteristic"deconstruction"phenomenonhasemerged.Thisarticleinanalyzesthecountrysideconstruction"refactoring"and"characteristic"deconstruction"phenomenon,onthebasisoftherelevantmeasuresareputforwardresolvedbetterruralconstructionplanningintheprocessof"refactoring"characteristics"deconstruction"phenomenon,andwithbeautifulcountrysideplanningandconstructionrelatedcasetoprovetheimportanceofthesubjectisdiscussedinthispaper.
Keywords:beautifulcountry;Theconstructionof"refactoring";Characteristicsof"deconstruction"
中图分类号：TU984文献标识码：A
1、前言
近年来,全国各地掀起了“美好乡村”建设热潮，“美好乡村”的概念也逐渐深入人心，然而在新农村建设火热和乡村游火爆的当下，很有必要思考：怎样在乡村物质空间“重构”的过程中避免其传统特色的“解构”？
毋庸置疑，中国现如今大多数乡村面临着房屋破败、规划分散、交通不便、土地利用粗狂、基础设施缺乏等各种弊端，要想达到“美丽”，乡村的各个方面是不得不“重构”的。但“美丽乡村”体现的却不仅仅是物理空间建设以及生态环境理念，它也是一种文化空间和生活方式，所以在乡村建设的城镇化过程中，如果只是片面的追求统一性、模板式就会导致乡村社会的生活方式以及地域特色被解体，从而造成乡村特色“解构”的误区。
2、美好乡村建设的“重构”现象
2.1规划层面上“重构”的概念
“重构”一词在科学界常被大量运用，如光子重构、软件重构、色彩重构等等，按其字面意思即是重新构建，但当“重构”一词与其搭配的研究课题不同，其所反映的意义也就不同了。这里将“重构”的概念引用到美好乡村的建设规划层面上，则是指由于乡村存在的房屋破败、规划分散、交通不便、土地利用粗狂、基础设施缺乏等各种弊端而对其的物理空间重新规划建设，改善村容村貌。
2.2乡村建设“重构”的必要性
早在半个多世纪前，著名学者梁漱溟就曾说过“今后数几十年能令中国人向上奋斗的新方向就是乡村建设运动”。一方面，随着城镇化的不断发展，城市问题的日益彰显，郊区化现象的普遍，城乡一体化发展已成为当今中国城市与乡村发展的一大趋势，而如何使得城乡统筹发展关键就在于如何减小城乡间的差距。另一方面，无论是村容村貌还是乡村的生活条件已经在经济飞速发展的今天远远落后于村民的需求，狭隘的泥泞小路满足不了小汽车的普及，破败的房屋满足不了村民生活条件的提高，落后的基础设施满足不了村民生活品质的追求.......
人们对乡村生活的追求以及乡村不能满足人们的需要，这就促使了乡村建设不得不“重构”，在全国掀起的“美好乡村”建设，就是国家对乡村建设“重构”的重视。小到中国每一个村民的生活条件，大到中国的国际地位，乡村建设“重构”都有其必要性。
2.3乡村规划建设“重构”的表现方面与其面临问题
2.3.1建筑单体和规划布局方面
村中建筑单体由于建造年代不同，造成新旧程度相差大，且村民大多是根据个人意愿选择建筑样式以及地址，使得村中建筑随意多变，参差不齐。在规划方面，建房者主要考虑自己的使用方便，根本不会考虑到左邻右舍和前后院关系，由于无规划，所建房屋往往不能成排成行，甚至朝向都不统一，院墙更是里出外进，不整齐，建筑材料各异，因此造成村庄布局凌乱，土地利用粗狂。
2.3.2道路交通方面
2.3.3公共基础设施方面
长期以来，政府财政的公共设施投资主要面向城市，农村公共设施的投入长期被忽视，从而造成乡村普遍存在着社会公共服务的欠缺，社会公共资源不均衡，社会公共产品不均等，使村民很难享受城市居民具有的便捷丰富的公共生活。
2.3.4.生态环境方面
一方面相对于城市，乡村有着先天性的自然环境，大面积的农田、繁茂的植被、蓝天绿水、缕缕炊烟。但另一方面，环境保护思想被农民狭隘的小农意识所取代，农村也日益面临着严峻的环境问题：污水灌溉、农药和化肥的不合理使用造成的土地污染；工业污水、生活污水和农业污水随意排放造成的水质污染；垃圾成堆、家禽随处安放以及村民房屋的违章搭建更是造成村容村貌的严重破坏。
2.3.5.产业布局方面
现如今，农村已不再仅仅只发展传统农业，各色各样的特色产业也在农村“安置落户”，生态旅游业、工业制造业以及文化旅游业等等逐渐开始与传统农业平分秋色，但在这些产业给村庄以及村民带来经济效益的同时，也使村庄原先简单的功能布局变得复杂化，未经规划、见缝插针式产业布局，严重浪费了农村的土地，破坏了规整的农田，更是将整个村庄划分的支离破碎。
2.4乡村规划建设“重构”的注重要点
乡村规划建设“重构”是绝不能以牺牲乡村传统特色为代价的，“重构”应是乡村建设的一种颠覆和创新，而不是重复和守旧，针对乡村建设中“重构”的表现方面，以下就来谈谈“重构”在这些表现方面的注重要点。
建筑与布局方面要有统一的规划，对于破败以及有损整体形象的建筑单体要进行必要的维修或重建，一些年代久远具有保护价值的建筑则应给予圈地保护，并合理利用，将其打造成所在村庄的特色建筑。要融入村庄所在地的物理空间特色以及文化特色进行布局，在规划中要最大程度的利用河流、古树、植被等自然生态景观，在统一中寻求特色，规整中透显灵活。
在村庄生态环境整治方面，首先要加强宣传教育，提高农民对滥施农药、化肥的危害性，加强村民的环境保护意识。其次要对村容村貌进行整洁，生活垃圾、生活污水等得到有效治理，乱堆乱放得到全面清理，环卫保洁机制全面建立，垃圾清运正常化。最会对于生态环境整治进行一定的规划，防止斑点式改善，不成体系。
村庄中的传统产业以及新型产业等要进行合理的功能分区，根据各产业的所属性质为其选址，如旅游生态业和文化旅游业在选址时要充分利用周边的自然生态环境，打造自身旅游特色，而工业制造业选址则需位于村中偏僻、交通较发达处，最大限度的减少其对村庄环境的破坏。另外，将相似产业临近布置，不仅可以使产业间相互促进，还能避免各产业相互之间以及对村民生活的干扰。
3、美好乡村特色“解构”现象
3.1规划层面上“解构”的概念
与“重构”的解释方法相似，“解构”也只是一种泛指，本文的“解构”一词也只是针对乡村规划这一层面上而言的，即美好乡村“解构”现象指的是在美好乡村“重构”过程中由于片面的追求统一性而导致乡村社会的生活方式以及地域特色被解体。
3.2美好乡村特色“解构”的危害性
如果说规划建设是一个乡村的外在形象，那么特色就一个乡村不同于另一个乡村的内在灵魂，乡村是一个有机体，规划者切不可为了一味的追求其外在形象而破坏了其内在灵魂，也就是说要在乡村建设“重构”过程中避免特色的“解构”。
中国各个乡村经过几百年的历史变迁与发展，都有了其自身的特色和内涵，无论是地形地貌、传统风俗等非物质特色，还是古建筑、古树名木等物质特色，这些都是独立于乡村的外在条件而存在的。一旦在乡村建设“重构”过程中忽略了这些特色，造成乡村特色“解构”，就会如同挖空了这个村庄的“魂”，那么再好再美的美好乡村规划也不过只是一个缺少灵魂的“壳”而已，是没有生气和灵气的。
3.3乡村特色“解构”现象出现的原因
3.3.1模板式布局，造成村庄规划的机械重复而非打破传统的颠覆
近年来，村庄建设的同质化现象日益严重，有些地方把“建设城市一样的房屋，过城市人一样的生活”当成的“美丽乡村”建设的目标，一味强调推倒重建、全部翻新，将城市的规划方式简单的套用到乡村建设上来，将新农村建设成“宽马路，排排房，张村李村差不多，东乡西乡一个样.......”，机械重复的建筑样式、布局方式、景观绿化将原本风土人情味浓郁的乡村塑造的“城不像城，乡不像乡”，灵活有机的乡村结构被彻底破坏。
3.3.2急于求成，忽略了各个村庄所独有的人文特色和历史传统
为了响应中央对于“美丽乡村”建设的号召，争当模范乡村，各地政府大干快上，急于求成，在大拆大建的推土机下，很多蕴含着丰富农耕文化的文物古迹顷刻崩坍，流淌千年的小河被改了道，生长百年的大树被挖出当成的“城市景观树”，翠绿的竹林变成了人工绿化带，存在了百年的宅院因不够新潮被撤除，古朴的青石小路改成了宽敞的柏油大路.......这一系列的变更却使得新农村建设侧重了“美丽”一词而忽视了“乡村”一词。
3.3.3自上而下的规划机制，对于公众参与方面的欠缺
“美好乡村”建设基本是由所在地政府组织，设计单位承办，很对乡村改建时很少参考村民意见或者根本不组织村民参与，精英式思想、自上而下的规划机制，将乡村打造成政府人员、规划师想象中的世界，而非每时每刻都居住村中的村民想要的世界。对于一个村庄的改建，笔者认为应该使规划从属于村民的意见，一个好的“美好乡村”建设就是要保留村民们喜爱的部分，改造给村民带来不便的地方，而这些只有深入村民中，多听村民的意见才能达成的。
3.3.4景观规划过于人工死板，打破了乡村自然景观固有的灵活性
大面积的公共广场、对称的行道树、质地各异的铺装等硬质景观易于营造强烈的视觉效果和有序的空间组织，所以很受规划者的喜爱，在城市中，这样的人工景观随处可见，但如果这些规划者青睐的“宠儿”们一旦被大量的引入村庄规划，那么带来的将是死板和机械，乡村之美，美在其自然、灵活和特色，在景观规划中应切勿本末倒置，要时刻遵循自然景观为主，人工景观为辅的设计思想。
3.3.5在追求空间规整统一的要求下，牺牲了乡村自发形成的公共交往空间
村民之间长期形成那种浓郁的乡土之情是城市人间冷漠匆忙的生活习惯所不能比拟的，相对于人为塑造的壮观气派、规整统一的空间场景，村民们或许更钟情于自家门前傍晚时分各家各户拿着扇子聚在一起话家常的晒谷场，那棵可以让村民端着饭碗、悠闲的在树荫下纳凉的大树。那些长年来自发形成、村民乐于聚集的交往空间，是“美丽乡村”建设中必须被重视的地块，或许这些空间对于整个规划方案和村容村貌具有一定的损坏，也可以给与一定的改善，但切不能全部，更要充分认识到这些空间带来的精神价值是其可能损坏的物质价值远不能超越的。
4、探讨美好乡村建设规划“重构”过程中应避免特色“解构”的措施
根据笔者上文对于“美好乡村”建设“重构”与特点“解构”现象的探讨，不难发现“重构”中是否出现“解构”最大的辨识点就是能否维持一个村庄自身独有的特色，使美好乡村美得要像乡村，所以探讨这一措施的关键是要在乡村建设中融合乡村特色一词。
4.1探讨内容的重要性
首先，乡村特色“解构”现象在美好乡村建设“重构”过程中出现的概率大，但政府和规划者对其问题的重视度却低。只讲究速度、业绩、美观已成为美好乡村建设的一大弊端，乡村的地方性、差异性成为规划建设时可有可无的考虑，所以这类问题的探讨有助于提高政府以及规划者对乡村特色“解构”现象的重视。
其次，作为”乡村之魂”的乡村特色一旦在乡村建设“重构”过程中被“解构”，其所带来的危害不容忽略。自然生态环境和乡村空间格局的破坏、乡土建筑特色和街巷景观特色的丢失、传统村落文化的淡化这些都是乡村特色“解构”可能带来的危害，我们在乡村建设“重构”过程中要时刻以这些特色为前提，最大程度的避免特色的丢失。
再次，对乡村特色“解构”的重视可打破在乡村建设“重构”过程中普遍出现的同质化现象。
柏油路、行道树、大广场、排排房几乎已成为美好乡村建设的套版，美好乡村建设在追求“好”的同时也要蕴涵“美”，“美”是不能脱离特色之美的，每个乡村都有其得天独厚的特色，这恰恰是打破同质性的最大“利器”。
最后，这一问题的探讨可为今后美好乡村的建设规划提供一条可参考的道路，为美好乡村建设的未来打下相应的理论基础。
4.2措施的归纳分析
在美好乡村建设“重构”过程中乡村特色之所以“解构”，往往是因为规划者不重视乡村建设与乡村特色的融合，一味的看重如何将村容村貌改善和提高，而忽略了村庄在历史长河中所奠定的底蕴和特色，下面笔者就来探讨一下乡村“重构”过程中避免“解构”的一些措施要点。
4.2.1乡村传统特色文化与规划布局的相融（规划全区层面）
美好乡村之所以出现公式化布局就是由于在其规划平面上没有体现乡村特色文化的亮点设计，每个方案几乎除了建筑就都是生硬刻板的人工景观，乡村特色文化在乡村建设“重构”中的体现正如“画龙点睛”，是关键的一笔。存在百年的古井，见证村庄繁荣衰败的古树，具有一定历史价值的古民居，这些都是必须在村庄规划中得已体现的，并且在规划布局时要给与一定的强调突出。还有些乡村的形成是由于一些历史条件、在其存在过程中见证了历史事件、存在过历史人物，这些都是别的乡村不可求的，那么如果村庄的现状没能体现，在规划中即便是重新构建也许给与一定的强调。
4.2.2乡村建筑与周边环境的相映（建筑单体层面）
一座单体的建筑并不是孤立存在的，无论它的择址、造型、材质等都需与周边的自然环境相结合，任何一个建筑或建筑群如果破坏了规划的整体秩序和周边环境，即便其建造的多么完美，它都是失败的。中国传统村落在建造和施工过程中，不仅考虑内外环境主次之间的相互协调和配合，而且也注意建筑与周围环境之间的呼应和协调，如山地建筑顺应等高线而建，滨水建筑的临水而建，都是建筑与环境的结合案例。所以乡村中的建筑与自然、房屋与庭院、室内与室外的有机组合都是人与自然、建筑与环境的相融相应。
4.2.3乡村景观与自然的共生（景观规划层面）
景观一般是规划者自己情感与意愿的折射，它们的布局与设计带有一定的主观性，也就是我们所谓的“情景交融”。而自然的存在则是客观的，在我国古代就有“天人合一”的自然观念，我们的祖先认为人是自然的一部分，人应与自然融合，与自然同生同息。在规划中景观是可以“重构”的，但自然生态却是不可再生的，所以切不能为了重塑景观而破坏自然环境。
从古至今，择基选宅、顺应山水就一直在规划建设中被利用，所做的景观为减少土方开挖更是顺坡就势、逐级而上，遇水不截流填沟，而是顺水布局。乡村无论是在地形地貌、周边环境中都有着得天独厚的自然生态条件，在村庄规划中应该合理的利用自然要素创造更适合村民的生产、生活环境，而且应使整个乡村和建筑、广场等人工景观融入到自然这个大环境中，体现景观与自然共生的自然村落景象。
4.3.4乡村建设自上而下与自下而上制度的共存（公众参与层面)
在当今的美好乡村建设中，大多数乡村只有自上而下的规划模式，但这种规划模式潜藏很多隐患，例如它会使乡村规划趋于城市化和公式化，并使规划陷入多头管理、重复建设的局面，最主要的一点是它不能反映基层民意。对于一个村庄的地方特色，村民们往往比规划者更为了解，所以在乡村建设“重构‘过程中，对于特色的保留与利用，是一定要让村民参与进来的，这样就需要有完善的自下而上规划模式，这两种模式的结合，对于避免乡村特色“结构”是具有很大作用的。
5、关于美好乡村建设“重构”过程中有无特色“解构”的案例分析
5.1乡村建设规划“重构”过程中忽略乡村特色“解构”现象的平庸案列——北京通州区西集镇耿楼村村庄规划
5.1.1耿楼村概况
耿楼村位于北京通州区西集镇西南，通州区东南20.5公里。东距王庄1.3公里，西北至老庄户1公里，南部紧邻北运河。该村交通优势较为明显，四周均有主要道路。该村西部紧邻镇级公路小老路，东部紧邻镇级公路杜陈路，村庄北部东西向土路以及村域南部东西向大堤路沟通小老路和杜陈路。村域内部主要道路为沟通西南与东北的道路和村庄中部沟通村庄主入口和村庄北部鱼塘的村庄主路。
5.1.2耿楼村规划“重构”过程中的特色“解构”
结合耿楼村的规划总平面图不难看出，该村的规划沿袭了大多数美好乡村规划的通病，建筑排列整齐统一，整体布局规整对称，排排房，宽马路，行道树，大广场.......这些虽然改善了村庄原本较为杂乱的村容村貌，新增的公共基础设施也提高了村民的生活条件，但规划却并没有在景观、空间以及建筑上反映出该村历史悠久的特色，根据耿楼村的简介可知，该村“明代已成村，明初山东人随明军北上至此定居，因系牧羊之地，设有羊圈，故曾名羊圈村”，虽后来被毁，物理空间遭到了一定的破坏，并改名为耿家村，但其保留的历史底蕴以及传统特色却并不会随之丧失。规划者应该将这些特色挖掘出，再融合到规划方案上去，绘制出一幅独属于耿楼村的蓝图。但该方案显然并没有重视耿楼村的历史特色，只是一味的就规划论规划，缺少了反应耿楼村特色的亮点规划，使得耿楼村成为了美好乡村同质化布局下的又一个牺牲物。
（耿楼村村庄规划图）
5.2乡村建设规划“重构”过程中避免乡村特色“解构”现象的优秀案例
——以基于地域特色的磐安县白云山村为例
5.2.1白云山村概况
白云山村位于浙江省金华市磐安县安文镇的西南部，距磐安县城约6km,村庄地处半山腰，三面环山，生态环境优越，村内耕地面积很少，但有较大的山林面积，生态环境和景观风貌十分优越，为良好的居住条件和生活环境创造了有利条件。村庄东南侧数百米外有条宽八米的公路，该公路是县城和诸永高速的连接线，往北可至磐安县县城，往西南可至诸永高速磐安出口，交通较为便利。据统计，截止2009年底，白云山村有农业人口202户，650人。全村有耕地23.6公顷，三林面积约195.2公顷。
5.2.2白云山村建设“重构”过程中的特色体现
在总体结构布局方面，规划是以保护村落的原有肌理和格局为基本原则，对其加以织补和修复，使之在“重构”过程中处处体现特色。首先，树立道路系统，本着因势利导、畅通便捷的原则，将原有的机动车道加以延伸，形成一个环线系统，并把环线延伸到村外的梯田、山林之中，这样不仅方便村民共享位于中心的各种服务，而且又使村民日常的公共活动得以延伸至自然。其次，为了改变村落的混乱局面，规划时结合原有村落建筑布局，在村落重新整合一批新建建筑用地，使得新老建筑融为一体。
（白云村规划总平面图）
在建筑方面，建筑主要是依附在由道路和街巷形成的村落骨架上面生长，即形成了山地村落的特有格局“山势——道路——建筑”。针对白云村中风格不一的建筑，根据其现状特征、建筑类型及周边场地特征，结合村落发展和居民生活的需求，将整个村落划分成3个功能区块，分别为：传统风貌保护区、既有居住区、新建居住区。各个区块的建筑根据其所在区域的属性，作拆除、保留、改造、新建4种处理。在处理过程中通过统一建筑形式、色彩、材质等手段，使得每一个区块内部实现风貌的自然过渡与协调。在材料运用上，处使用基本的建筑材料外，再采用木材、石材等地方性材料，作为新的建筑材料，加强村落的地域特色与不可替代性。
公共空间方面，有室内外之分，白云村的室外公共空间主要位于古井、四棵树、古街巷等处，这些公共空间刚好也位于村落内主要街巷的交汇处，在村落的历史中曾扮演重要的角色，具有一定的景观价值和人文价值。室外公共空间位于村落中间连接古井和四棵树的古街巷两侧，以及原有的大礼堂等处。由于这些建筑具有良好的传统风貌，规划者将这些废弃的老建筑进行功能置换，把古街区改造成步行街区，两侧布置农家乐、活动中心、民俗展示等功能用房，大礼堂则改为集中式酒店，作为接待游客之地。
其他一些细部特色改造。利用地势，保留街巷原有的两种类型：平行于等高线的街巷和垂直于等高线的街巷，在这些街巷的交汇处，以不破坏街巷原有格局的原则下使街巷空间自然放大，和村落一些公共中心巧妙结合。对于村落中心一些闲置但却颇具特色的三合院住宅，为了充分利用村庄周边良好的生态环境，村委会拟通过村集体经济将其收购，或引进外来资金联合经营等方式将其逐步改造成满足养生度假、休闲旅游的场所。对于村中心的古树更是合理利用，将其打造成白云村以大自然景观特色。
（改造后的街巷）
结语
在美好乡村建设中，传承地域特色应该是乡村规划建设“重构”的前提，任何脱离本土的村落更新建设都如同无水之源、无根之木。美好乡村需要的不是像城市一样井然有序、规整对称的布局，村庄规划对于特色的体现是不容小窥的，只有融合乡村特色，避免乡村特色“解构”的乡村规划才是美好乡村“重构”之精髓。本文正是通过对这类问题的探讨，希望广大规划者对于今后的美好乡村建设特色问题得以重视，让浓郁的乡村之情、灵动的乡村之景、悠久的乡村文化更完美的展现，让乡村的生活水平与居住环境向城市接近的同时，更大程度的体现其优于城市的自然景观和历史底蕴，让乡土特色不仅能够成为乡村与城市之间的差别，也使其成为不同乡村之间的代名词。
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