徽州教育：徽州古代教育十分发达，据《徽州府志》记载徽州有社学470多所，徽州书院有100多所。此外，家学私塾，遍布城乡，“居民之处，莫不有学有师”，时称“东南邹鲁”。徽州刻书：宋元明清以来，徽州一直是中国四大刻书中心之一。刻书业繁盛，刻工甚众，名家辈出，刻书种类众多，技艺精湛，时人莫不称善。徽州科技：徽州科技涉及建筑学、算学、医学、天文学、地理学等诸多领域，不仅有取得巨大数学成就的戴震、程大位这样的学者，而且“新安医学”更是自成一派，誉满天下。据统计，徽州青史留名的医家就达745人，编纂的各种医籍有600多种。徽州艺术：新安画派是中国绘画史上的重要艺术派别，徽州的雕刻精美绝伦，徽州的戏剧对中国戏剧的发展影响深远，徽州的园林造景艺术至今仍独树一帜。
徽州文化的“辉煌性”表现为：徽商曾雄踞中国商业舞台300余年，不仅富甲天下，更因其诚实守信的商业道德、儒贾互济的商业理念而闻名。徽州科举、徽州教育的发达，表现在科举考试方面成就辉煌。朱熹作为理学的集大成者，与其门人创立的新安学派，是中国传统思想文化的一个新的高峰，不仅长期影响中华民族的思想文化，而且广泛影响日本、朝鲜、越南、东南亚各国乃至西方世界。始创于江永，集其大成于戴震的徽派朴学，开有清一代学术风气，徽派学者踵武戴氏，在古代文献考据、训诂和义理推阐诸方面，都取得巨大成就，徽派遂“卓然自立，成一全盛学派”。
徽州文化遗存，在物质文化形态上，有聚族而居的徽州古村落；有包括民居、祠堂、牌坊等形式的徽派建筑；有书院、古桥、古塔、古戏台等文化遗存。其中黟县的西递、宏村两个古村落已被列入世界文化遗产名录。在非物质文化形态上，徽州文化的遗产更多。大量的典籍文献和契约文书，影响深远的新安理学，取得极高学术成就的徽州朴学，自成体系的新安医学，中国绘画史上占有重要地位的新安画派和徽派版画，还有徽戏、目连戏等等。
徽州文化遗产为学者们提供了第一手的研究资料，具有重要的学术价值：第一，它是地域文化研究的范本。中华文化是由众多的地域文化构成的。不同的地域文化有其自身的特色，正是由于各地域文化的丰富多彩，才形成了中华文化的博大精深。通过对富有特色的徽州文化的研究，可以丰富对中华文化的总体认识。第二，对徽州文化的研究，有助于深入认识中国封建社会后期的历史文化。徽州文化是中国封建社会后期历史文化的组成部分和典型样本。例如，明代中叶，资本主义萌芽出现，其表现之一就是商品经济的活跃，而徽商正是这一领域中的代表，徽商的商业活动是中国经济史的重要篇章。
从徽州文化的研究中，我们能够寻找出中国文化史发展演变的很多重要规律和特征。80年代以来，徽州文化越来越引人注目。在国内，中国社会科学院早在80年代就成立了徽学研究中心，复旦大学、南京大学等著名大学有一批以徽学研究著称的教授和学者；安徽大学、安徽师范大学等院校成立了专门的研究机构。安徽和浙江等地还成立了群众性学术团体。