中国封建王朝历史上的帝王父子们，大多数都是冷血无情的，为了皇权龙椅不惜骨肉相残，可也有少数舐犊情深的“父皇们”，在爱子储君不幸早夭之后，进行了各种追思与册封，譬如汉武帝的戾太子刘据，齐武帝的文惠太子萧长懋，梁武帝的昭明太子萧统，唐高宗的章怀太子李贤，明太祖的懿文太子朱标等等。这几位算是父子感情颇为深厚者。
然而在五千年史河当中，唯独只有这么一位皇太子，在他英年早逝之后没几天，平日里懦弱平庸的父亲居然罕见地对着悍妻和群臣天威震怒，最后力排众议，乾纲独断，不顾一切将他直接追封尊奉为“皇帝”，这在华夏历史上可谓空前绝后，可见其“父皇”对他的去世有多悲痛欲绝，才使他享有了如此特殊且巨大的哀荣。
这位太子在其父驾崩之后，他的两个亲弟弟相继即位，对他也是尊崇备至，直到这个王朝覆灭，他都一直享有着天子的名号与祭祀。这究竟是怎样的一位太子，能有如此传奇与独特？今天小编就来讲一讲这位，大唐王朝的第五四任皇太子李弘（前四任隐太子息王李建成、太子恒山愍王李承乾、太子晋王李治、太子燕王李忠）。
李弘曾经受到率更令郭瑜的教诲，学习了《春秋左氏传》，当他读到楚穆王商臣还在做太子的时候，就逼迫父王楚成王自尽而篡夺了王位之事，他立马将这卷书丢到地上，并且叹息道：“这种事情一个臣子怎忍心去阅读，圣人留下的经典书籍，是要给后世之人以良言善事之垂训，何故要将这种悖逆不孝之事写进去呢？”
郭瑜答道：“孔子修编《春秋》，当中有褒有贬，所以善恶之事都写在里面，褒善以教育后代，贬恶以训诫子孙，所以他才将商臣之恶，流传于千载！”李弘却冷笑道：“这种事情对于孤来说，不但口不能言，耳亦不能闻也！请先生改用别的书来给我阅读吧！”
郭瑜听了之后不怒反喜，跪拜并祝贺道：“大儒曾子听说一个叫胜母的地名，就坚决不进去，因为胜过母亲是为不孝也！后来宗师墨子听闻一个叫朝歌的城邑，也坚决不路过此地，并且回车掉头而去，因为朝歌是殷商的亡国之都，他认为大不祥也！
太子殿下诚孝感人，至情天然而发，凶悖之迹钻进你的耳朵里，让你的视听难以接受，这是大唐的德音啊！实在是非常值得庆贺的，臣听闻安天下打理国事，莫善于守礼，非礼无以侍奉天地，非礼无以明辨君臣之位，这就是上古贤王们所看重的！孔子也说过，不学《礼》，人无以自立，那就请太子暂停学《春秋》而读《礼记》吧！”李弘这才肯继续学习。
到了龙朔元年，李弘命中书令、太子宾客许敬宗，侍中大臣兼太子右庶子许圉师，中书侍郎上官仪，太子舍人杨思俭等全都集中到文思殿搞志了博采古今文集项目，这些太子东宫的文臣们摘抄了这些书中华丽的词句，然后分门别类，汇成了一部新书五百卷，名为《瑶山玉彩》，并且上表献给唐高宗，唐高宗龙颜大悦，于是对太子及其属官都进行了极为丰厚的赏赐。到了总章元年二月，李弘又上表请求追封孔子的得意弟子颜回为大唐太子少师，曾参为太子少保，唐高宗都欣然允准了。
当时唐高宗还下了一道敕令，在边关征辽的士卒当中如果有逃亡，且在限期内不自首归营，甚至还拉着别人一起逃亡者，一并处斩，他的家属也将全部捉住沦为官奴。太子李弘于是上表谏言道：“儿臣听说军中有逃亡之人，长期隐匿不出，结果家眷全被捉住成为了官奴，，也有超出期限自首者，还没有被明确断罪，就被当地州府所囚禁，这样的人已经非常之多了。
他们或因为临时生病，没来得及回到军中，因此产生了怖惧之人，这才逃亡在外，或因为出营砍柴樵采，结果被敌军掳掠而去，或渡海漂洋的时候，被沧海波浪所淹没，或深入敌境，被杀伤而不知所终，可大唐军法森严，许多人自身或家眷就这样蒙冤受屈，与真正有罪之人一同受罪。
而有司还说无故身殒或失踪，多被注以逃亡之罪名，而军旅之中，将帅们都无暇勘验是非曲直，就直接交给有司处置，于是都当作了真逃亡之士卒，家口全都被没作官奴，论人情事理，这些人实在是值得哀悯啊！《尚书》中说，与其杀害无辜，不如放过他们，不经法办！儿臣乞求将这些逃亡士卒的家眷全部赦免！”唐高宗立马听从了他的意见。
唐高宗咸亨二年，李治驾幸东都洛阳，只留太子李弘在京师长安监国，当时发生了大旱灾情，关中的军民十分饥乏，太子就下令将城郊府库的军粮取来查看，却发现长安附近有吃榆树皮的饥民，于是又命太子家令等太子属官取军粮给这些饥民吃。
当时大臣戴至德、张文瓘都是太子左庶子，他们与太子右庶子萧德昭同为李弘的辅弼近臣，太子平日里多疾病，朝中大小事都由戴至德等人决策，那时候义阳、宣城两位公主都是萧淑妃的女儿，她们的亲妈妈因为得罪了武则天，而被幽信息覅于掖庭为奴，太子见到了这两位同父异母的亲姐姐后，大为震惊，并起了恻隐之人，于是上奏请求将她们释放并好好婚配嫁人。
他又奏请将同州的沙苑之地借给贫困之人种粮，唐高宗都一一准许了，然后便传诏将李弘召唤到了东都，燕将右卫大将军裴居道的女儿许配给他做了太子妃。这个太子妃裴氏是一个非常贤德的女子，唐高宗知道后就对侍臣们说道：“太子东宫的家中之事，寡人不必忧虑了！”可到了上元二年的时候，太子跟随唐高宗驾幸合璧宫，不久竟在宫中薨逝，终年二十四岁。
而李弘早逝后，唐高宗无比悲痛地下诏言道：“皇太子弘，生下来就是一个非常聪明的孩子，朝中的三朝老臣都夸他贤德，他的仁孝更是闻名于四海，他自从做太子以来，就疾病缠身，寡人也是为他寻找了许多珍贵名药，希望能治好他的病，然后将皇位禅让给这位贤太子，以成全我父子俩的美名，只等他病快好的时候，就行禅位之礼。
太子弘天资仁厚，孝心纯正，既承朕命，却对自己的病情遮掩不言，这样竟使得旧疾越来越严重，最后竟与寡人永诀于千古，我的爱儿啊！我一定要给你加封尊号，父子疼惜儿子是天性，你的谥号就这样来定吧！慈惠爱亲叫作孝，死不忘君称为敬，寡人就赐你谥号为大唐孝敬皇帝！”
就在这一年，李弘被葬于缑氏县景山之恭陵，并采用了天子的葬礼规格，朝中文武百官为他服丧三十六天，唐高宗亲自为他写下了《睿德纪》的墓志铭，并且刻碑树于陵侧，当时唐高宗要为他建起奢华的恭陵，却因为耗费太大，百姓都非常厌恶这场苦役，于是怨声载道，他们都在工地上乱投砖瓦一哄而散。
李弘无没有子嗣，到了武则天称帝后的长寿年间，武则天下诏将楚王李讳过继作为李弘的子嗣，后来李弘的三弟唐中宗李显第二次登上龙椅，立马将大哥的神位放进李家太庙，并赐号“大唐义宗皇帝”，又追赠故太子妃裴氏为大唐哀皇后。
到了唐睿宗景云元年，中书令姚元之、吏部尚书宋璟上奏言道：“只有大行皇帝的神位才可以进入太庙，而陛下的先兄义宗孝敬皇帝和哀皇后裴氏的神主多少就有些不妥了，因为义宗皇帝没有真正登上天子大位，他是驾崩后受到先帝高宗的追尊，神龙初年，又受到了中宗皇帝的升级，可按照《春秋》之义，国君即位不到一年就去世者，也不能进入太庙。
义宗孝敬皇帝这种情况，是可以为他另立一庙的，他的恭陵既然在洛州，何不在东都另立一个义宗之庙呢？这样既不违背高宗、中宗之先旨，又能合乎古训，人神共赞，进退得宜，至于京师历代正式登基过，且在位超过一年以上的先帝们的太庙，就不要再安放义宗孝敬皇帝和哀皇后的神位了，请陛下以礼断恩！”唐睿宗立马下诏按这个意思去办。
后来到了唐玄宗李隆基开元六年，有司上奏道：“孝敬皇帝如今已另立别庙，所以不再享有太庙中先帝们所能享有的庙号，请以本谥孝敬皇帝相称即可！”于是唐玄宗又将大伯李弘的义宗庙号给停用了。
因为就连唐高宗李治给儿子李弘的亲笔悼文也写道，李弘一直患有“肺痨”顽疾，身体一向虚弱多病，加上他身兼监国重任，又是带病听政理事，辛劳过度，最后病情加剧而亡。强势凶狠固然是武则天一生的主线，然而当时尚有“父慈子孝”的大好家庭画面对一个女人来讲有多难能可贵，那时业已大权在握的武媚娘，再毒杀自己的嫡长子换来今后的权势熏天，小编窃以为对一个聪明绝顶的女人来说，完全没有这个必要，看官们你们认为呢？