1、本文格式为Word版，下载可任意编辑方山子传原文译文及赏析方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，结合自己当时被贬黄州的境遇，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是在黄州心态的一种形象的折射。下面是我给大家带来的方山子传原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!方山子传宋代：苏轼方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：此岂古方山冠之遗象乎因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：呜呼!此吾故人陈慥季常也。何为而在此方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自满之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余立刻论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而
2、岂山中之人哉然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅宏大与公侯等。XX有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤译文方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品性，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来有名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗因此就称他为方山子。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，恰好碰见了他。我说：哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢方山子也很诧异，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回复，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自满的样子。我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金
3、如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追逐射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，单独跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在立刻与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依旧在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假使他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟堂皇，可与公侯之家一致了。在XX还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富足安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这莫非不是由于他独有会心之处才会如此的吗我听说光州、黄州一带有好多奇人异士，往往假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。解释方山子：即陈慥，字季常。光、黄：光州、黄州，两州连界。光州州治在今河南潢川县。隐人：隐士。朱家、郭解：西汉时有名游侠，见史记游侠列传。.闾里：乡里。侠：侠义之士。宗之：崇拜他，以他为首。宗，尊奉。折节：改变原来的志趣和行为。后汉书段颎传：颎少便习弓
4、马长乃折节好古学。驰骋句：在当代施展才学抱负。遁：遁世隐居。岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。屋：帽顶。岂：其意为(这)莫非不是。方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。遗象：犹遗制。余谪居三句：苏轼岐亭五首叙：元丰三年正月，余始谪黄州，至歧亭北二十五里，山上有白马青盖来迎者，则余故人陈恤季常也。为留五日，斌诗一篇而去。谪，降职。矍(ju)然：诧异睁眼相视貌。环堵一句：用陶渊明五柳先生传环堵萦然，不蔽风日成句，谓室内空无所有。使酒：喝醉酒后爱发脾气，任性而行。余在岐山：宋仁宗嘉祐七年，苏轼任风翔府签判，时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山，指凤翔。凤翔有岐山。怒马：愤怒地鞭马单独冲出去。一发一句：一箭射中它。精悍一句：精明英武的神情气度。精悍，精明强干。然方山子二句：苏轼陈公弼传：陈希亮(公弼)当荫补子弟，辄先其族人，卒不及其子糙。世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。穷山中：荒僻的山中。此岂一句：莫非没有独特的造诣修养能够作到这一点吗异人：指特立独行的隐沦之士。佯狂：装疯。垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。赏析一
5、重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨：说明方山子为弃显闻富乐，独来穷山中的异人。文体：形式为应用文(传记：他传);内容为记叙文。用字确切而含蓄,字里行间饱受感情.写出想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(示意手法)。有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。藉此流露出同为怀才不遇的感慨。方山子弃荣利功名而自甘淡泊贫贱的行动，结合自己当时被贬黄州的境遇，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒浇自己胸中之块垒。写方山子未尝不是自悲不遇，本文可以说是在黄州心态的一种形象的折射。赏析二方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品性，乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来有名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子