“小人有眼不识泰山，得罪了将军，求将军放我一马，不要杀我。”东汉一代名将张奂，用近乎恳求的语气向段颎求饶。
段颎也是当世名将，爱兵如子，性格刚猛，究竟是什么事，让张奂放下名将的气节求饶呢？段颎又会不会放过他？
能文能武的张奂
张奂祖籍是敦煌，年轻时候就在三辅地区游学，有很高的学术造诣，自行将四五十万字的《牟氏章句》删改修订减为九万字。
张奂的第一次任职是受大将军梁冀征辟，后来又以殿前对策夺得第一名，被汉桓帝拜为议郎。
公元155年，书生张奂弃文从武，被调任为安定属国都尉，从此与羌、胡、匈奴等部族结下了不解之缘。
刚到任时，南匈奴左奠鞋台耆、和渠伯德就率领七千余人进攻美稷，东羌也举兵响应。
此时的张奂手下只有二百余人，属下都认打不过，想要逃散，张奂坚持防守，领兵进驻长城，又集中各处兵士。
在做好防御的同时，派遣将领王卫前去招降东羌，联手东羌诸豪帅进攻南匈奴，联军连战连捷，伯德等人率众投降。
战后，羌族豪帅感念张奂恩德，送了张奂二十匹马，先零羌酋长又送来八枚金餎，张奂一并收下后，召来主簿，把酒撒在地上，说：
“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。”
意思就是：即使马和羊一样多，也不会牵入马厩，即使金子和粟一样多，也不会放入怀中。于是将马匹和黄金全部还给了羌人。
以前的都尉都是贪财之辈，羌人久患其苦，张奂的行为，使他在羌人心中的威信大增。
其后，张奂升任护匈奴中郎将，先后与匈奴、乌桓、鲜卑、先零羌、烧当羌、东羌等胡人部族作战13年，在胡人中有很高的威望，甚至可以让胡人望风而降。
168年，张奂还朝，被宦官利用诛杀了大将军窦武，升为大司农，不再带兵。
张奂与段颎的仇怨
段颎是与张奂同时期的名将，与皇甫规、张奂合成“凉州三明”。
段颎为人侠义，轻财好施，性格刚猛，作战勇敢，最初为辽东属国都尉，打退了鲜卑的进攻。
159年，段颎升为护羌校尉，正是在与羌人的作战中，段颎与张奂两位名将产生了分歧。
文人出身的张奂，骨子里都是儒家思想，他的理念是打不如和，以和为贵。在13年的战斗中，始终秉持边打边谈，招降为主、进攻为辅和平思想。
段颎与张奂的想法正好相反，他认为羌族等胡人反复无常，尚武斗狠，应该斩草除根，全部杀掉。这种军事上的分歧一直持续到了168年张奂还朝。
167年，汉桓帝召来段颎问询羌胡政策，段颎直指张奂怀柔政策的失败，认为张奂的政策劳民伤财，建议采取军事进攻，杀光羌人。
汉桓帝同意了段颎的意见，并让段颎领兵万余人执行策略。
一年后，羌人被段颎逼入绝境，逃到了汉阳山谷之中，张奂再次上书，希望采取怀柔政策，招降羌人，并迁入三辅杂居。
段颎上书反驳，说当年马援将先零羌迁入三辅地区，但后来还是反叛，到现在始终是如鲠在喉，应该统统杀掉以绝后患。两人的仇怨也越来越大。
但两人都是当世名将，就算有政见分歧，也不至于闹到你死我亡的地步吧？究竟是什么让张奂低三下四的哀求呢？
段颎的手段
前面说过，段颎不算坏人，对士兵也很好，对百姓也不错，但他对敌人却狠得不行，比如对羌人的态度就是杀光。
张奂正是看到了这一点，在走投无路时，才不得不低头求情。另外还有一件事，可能让张奂想想都觉得后怕。
当初张奂与苏不韦关系很好，段颎又与苏不韦的仇人李暠关系很好。
李暠当督邮时杀了苏不韦的父亲，后来升为司隶校尉，官大权大，苏不韦想杀了李暠报仇又没实力。
于是就收买刺客杀了李暠的小妾和孩子，又掘开了李暠父亲的坟，将尸体的头砍了下来放到街上，旁边写张贴条“李暠父亲头颅”。
李暠派人捉拿苏不韦几年都没抓到，气得吐血而亡。
段颎任司隶校尉时，以礼聘请苏不韦任官，苏不韦因为张奂与段颎有仇隙，不敢应招，就对段颎推说身体有病。
段颎认为是张奂在从中作梗，勃然大怒，开始追究苏不韦找李暠寻仇的事，并找人罗织罪名。
最后，段颎觉得抓起来还不行，应该直接除掉，于是召来属下张贤，以张贤父亲的性命威胁他，让他去杀掉苏不韦。
张贤不敢不从，到了苏不韦所在的扶风郡后，立刻派人抓捕，将苏家老少六十余人全部杀死。
对待仇人，段颎的手段就是这么狠，张奂想起来都心有余悸。
张奂的结局
张奂任太常时，得罪了宦官，被列为党人禁锢归乡。
段颎此时还是司隶校尉，觉得报仇的时机到了，想要将张奂逐出弘农郡，遣送回祖籍敦煌，而后将其杀害。
张奂见识过段颎的手段，自己死倒是无所谓，但家人孩子怎么办？为官一生，亲人奴仆少说也有数十人。
段颎看完信，也很怜悯张奂不忍杀他。
张奂从此闭门不出，开始教书育人，讲诵儒经，收了一千多个学生，并写了《尚书记难》三十余万字。
公元181年，张奂寿终正寝，享年78岁。
段颎与张奂都是一时豪杰，虽然有恩怨，但段颎终究还是没有伤害张奂。
张奂一生从文、尚武再从文，有文人风骨，也有武将的胆略气魄，有战功也有文功，不愧为东汉末年的忠烈之士。