我是欢喜书写的授课人可一，一个好玩书法的人陪你把书法玩好。
我们打开各种在线教育的平台去进行对比，会发现80%所谓教书法的课程都是教写字的课。为什么说是“教写字”的课呢？因为大多数都是教写楷书的课程，当然有一小部分是写隶书的。
学楷书入手的这些，我给各位下个结论，这都是旁门左道，都不归道。
市面上为什么有这么多的不按正路，先学楷书的课程，是因为我们把写字跟书法这件事情没有做一个明确的区分。
这也是为何在第一讲里，要和大家说清楚，你学习书法的目的是什么。建国后有这么多学习书法的课程，大多都是从楷书入手，学习欧、柳、颜，也有从赵孟頫学起的。
为什么大家要这样学？
是因为大家都要把字写好看、写漂亮应付考试，忘了书法除了实用性功能外，还有别的功能，所以把篆、隶、行、草这些体的学习给忽视了。
学习书法不能从楷书入手，虽然它不致命，不会把手写坏了，可是它也会带来几个副作用：
01
楷书其实是小众的书体
流传的广，只是知道的人多，但是楷书写的好，会写的，真正和楷书字如其人表现的人并不多。
楷书大多数的五行性质属金，属于比较克制、内敛，有一种向下降的力量，古人过去要自杀就吞金，所以您别吞金。
今天抄写《心经》的人都特别多，几乎一说到抄经准写《心经》。可是明白《心经》意思的人少之又少。整部《大藏经》般若的核心就是《心经》，整个佛教空性理论的大纲全部包含在《心经》这260个字中，可谓一字无量义。
一部《心经》讲三个月都不足以讲明白和讲细致，所以虽然大众都在抄写，也只能说它流传的很广，但是普及度并不高。
楷书流传也很广，但是楷书没普及，把它写好、写出自己个性的人，也是少之又少，所以楷书是个小众的书体。
02
楷书入手，容易有挫败感
而历史上褚遂良、欧阳询、柳公权、颜真卿这些大家他们都是极度契合楷书属性的，颜真卿稍微有些特殊，稍后再做说明。
很多80年代，60、70年代的人，本来挺喜欢书法，却因为小时写不好字挨过打，这时就造成了心理的阴影，这是一辈子的事。
后来人到中年，事业有成，有钱有闲，此时想学书法，在《欢喜书写书法禅》的课上有的同学写篆书和自己相应时，能写的哇哇直哭，大家可以回想楷书当年在我们心里造成了多大的阴影和挫败感。
所以甭管是成年人还是小朋友学书法，都不能从最难的楷书入手。
03
对于初学，楷书不仅难写
还容易落下毛病
明朝人赵宧光在《寒山帚谈》里就说了这个问题：
这句话是什么意思呢？我们都知道“蜂腰”、“鹤膝”、头重末轻、这都是俗态。
唐楷里纵使写得好的书法大家里也时常有这种毛病，“蜂腰”、“鹤膝”我们有时候是拿来批评褚遂良的。
“文字从轨矩准绳中来”。轨矩准绳是指从篆开始古人就建立起了的一套观察大自然，从大自然的物象中总结出字相这一套逻辑模式，而不是纯抽象的记忆汉字，包括楷书后面技巧、技法的提炼。
轨矩准绳就是指人、书写和大自然三者间建立起的语言体系。简单来说，你要写一首好的楷书，要从篆隶开始，不从刚篆隶开始，最后一定写一笔俗字。
林散之先生说过，“字有百病，唯俗难医。”字一旦写俗了，是最难治的病。
04
楷书是汉字演变史上最晚出现的字体
从篆演变到隶，隶书又演变出了章草，另外一个隶书直接演变出了行书，行书的笔试缩减版才是楷书。楷书比行书还难。
那么另外一支章草演变出了小草，以后有狂草，这是草书那一支，沿着正体书这一支就走向了楷书。楷书它是最后一个演变出来的字体，如果您不经历汉字演变的训练过程，一下就让您来高技术、高难度的动作，恐怕我们完成起来是有困难的。
所以《欢喜书写书法禅》的课程设计是按文字演变的过程，慢慢的、忽忽悠悠的、不知不觉的走到楷书，并且我们写的楷书还是历史上留下来的经典魏碑，不是刻板的金型楷书。
所以大家在学习楷书的时候一定要谨慎，即使最终您是想学写楷书，想去抄经，也应该从篆书入手。
学篆的好处1：
开放心灵，
回归到上古先民观照世界的方式中
徐文兵老师有一本书叫《字里藏医》，上古的文字，尤其是金文、甲骨文和籀书这类大篆，它里面包含了很多宇宙的信息。
象形文字是六书造字的根，所以中国文字核心是象形文字。
今天标准的印刷体汉字您还看得到象形吗？看不到了。
古人造字的时候，它不是凭空造出来的，它是对大自然的观察，对生活的观察，以及对自己内心身体的观察造出来了汉字。
所以我们不光是书写篆书，还有识字在其中，但这种识字不是小学生式认字的方式，它是对于字形密码的结构，进入到上古先民的思维方式中，你会发现我们对生活的观照方式都发生了变化。
我写出来的篆书木气比较足，山林气比较足，这从哪来的？凭空编造或是跟哪个老师学，临哪个帖子，都无法具备。
如果去临一个木气的帖子，只能徒有其形。那个气息从哪里来呢？
从山里来。
我在终南山住三年，曾观察过柿子树，柿子树的结构，主干跟次干在拐弯的地方有骨节感，就跟肱骨头似的。
树的线条是有节奏的，这个节奏如果你观察到了，你能够跟它同频的时候，那么树的节奏就长在了你的身上，用这样的方式去改造中性、单一的线条时，你的线条里就具备了木的气质。
《欢喜书写书法禅》的木子山容同学曾拍了树的倒影，这个树的倒影在地面上形成的图案，居然和篆书的“来”字有某种耦合。
学篆的好处2：舒肝理气书法线条上手简单
木是主生发的，一个七八岁的男孩在他成长的时期，就像是春天，正是萌芽之时，篆书对应的也是中国书法史发展的春天，所以无论你从发展史、文字史，还有和人的关系上都是相应的。
篆书的线条适合初学者，和楷书相比，它比较简单，易操作。宋朝易学大师邵康节在《字形五行歌》里说：
这话就印证了我刚才说的“字象人形”，它是一样的。
所以你得弄清楚了自己的属性，弄清楚了自己的状态以及自己年龄阶段适合干什么，去你选择跟你相应的书体，它就是最合适的，而不是上来就都把人训练成统一的规矩、刻板的状态。
学篆的好处3：
从篆入手，再学楷书不落俗套
刚才我提到的学书法从篆隶开始，不光赵宧光一个人提过，历史上很多的书论家都提过。
我再给大家举几个人在《书论》里的句子。郝经在《叙书》中曾说：
是因为颜体的楷书有篆籀的气象。从前面的篆隶演变到楷，如果我们选择写颜楷，这是正路。
傅山在他的杂记中说：“楷书不自篆隶八分来,即奴态不足观矣”，所以直接从唐楷入手，即使写的好，那也是奴态，不足观矣。
有一些中国很出名的书法家，那不叫写的好，那叫很出名，好像姓田，属于这种写得非常像的人，但奴态不足观矣，明朝人早就下定论了。
傅山说：“楷书不知篆隶之变,任写到妙境,终是俗格。”
我们学习书法一定要从篆隶入手，日后再进入到对于草书行书以及楷书不同门类的学习当中去，这才是一条学习书法的正路，奉劝各位千万别踩错了坑。
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