心中的“吉祥鸟”首届全国宗教界先进个人——福建省福州清真寺阿訇许刚

从2008年来到福州清真寺工作至今,许刚始终坚持爱国爱教,始终坚持以推动宗教中国化和铸牢中华民族共同体意识为工作遵循,自觉肩负维护祖国统一、民族团结、宗教和谐的责任和担当,先后被评为第三届全国创建和谐寺观教堂先进个人、首届全国宗教界先进个人。

传承文化,促进融合

福州清真寺历史悠久,王应山《闽都记》(明嘉靖版)载:“真教寺在安泰桥下,俗呼‘礼拜寺’。色目人礼拜诵经于此,国朝初建,嘉靖间毁,重建。”明代重建的福州清真寺仍然采用中国传统建筑样式。现存文物有一条阿文清真言石刻门楣;一尊有阿文《古兰经》经文的铜铸三足鼎等。堂前石栏杆为宋代万寿院遗物。1983年,福州清真寺被列为福州市级文物保护单位。

作为福州清真寺的教长,许刚积极组织梳理探究福州历史上伊斯兰教传入、发展与融合的过程,做好福州清真寺文物保护和文化传承工作。历史上伊斯兰教经由海上丝绸之路到达福州并开始传播发展,于宋元之际达到鼎盛。今福州市西北郊井边亭附近的圣山墓亭,即为1306年阿拉伯穆斯林伊本·玛尔贾德·艾末尔·阿墓丁的墓亭。元至正年间福州清真寺倾圮后,明初按中国寺院形式结合伊斯兰教要求重建。许刚意识到,福州清真寺是海上丝绸之路上伊斯兰文化与中华文化交流互鉴的历史见证,是伊斯兰文化遗产赓续福州这座古老城市的一条独特文脉,他要成为新一代守护者。

在许刚看来,福州的宗教文化特色从古至今贯注着“和谐”的思想。距离福州清真寺不远处,坐落着历史悠久、久负盛名的福州花巷基督教堂、福州开元寺、道教裴仙宫,隐藏着自古以来人们对平安幸福生活的向往。福州伊斯兰教与本土宗教、其他外来宗教在福州彼此长期和谐共存,代表了伊斯兰教中国化的历史特征。多种宗教和谐共处,扎根中华文化沃土,也体现出福州海纳百川、兼容并包的文化个性。外来的伊斯兰文化与本土文化相互交融,形成了宗教中国化的福州特色,这种特色不仅有助于实现文化认同、情感认同,也有助于构建人类命运共同体。

福州清真寺紧邻三坊七巷历史文化街区。三坊七巷曾经走出了林则徐、沈葆桢、林旭、严复、林觉民等100多位对中国近代史产生重要影响的人物,他们的爱国事迹也深深激发了许刚,他常常“就地取材”,在聚礼等重要宗教活动上宣讲三坊七巷的传奇故事,引导穆斯林爱国爱教。许刚还认真开展宗教中国化的研讨和实践工作,参加福建伊斯兰教第一届海丝论坛等学术论坛,发表了《福州清真寺的历史演进与伊斯兰教中国化》等论文,引导福州清真寺坚持我国宗教中国化方向,开展“四进”宗教活动场所活动,持续向福州伊斯兰教界人士和信教群众宣传党的民族宗教政策、社会主义核心价值观等内容,把思想和行动统一到中央和省市的决策部署上来。

帮助信众,维护团结

福州清真寺是福州市唯一的伊斯兰教活动场所。近年来,从祖国西部来福州务工经商的穆斯林群众为数众多,他们遇到困难和问题找到许刚时,许刚总会热心地帮助他们,让他们更好地融入城市生活。许刚说,帮助穆斯林群众是我的责任和义务,我的心中珍藏着伊斯兰教“祈求真主赐予吉祥与安宁”的“吉祥鸟”。

2016年6月的一天,在福州协和医院外科楼13层烧伤重症监护病房内,一位3岁的甘肃回族男童小龙缠满纱布。孩子是在自家的拉面店不慎弄翻了一锅刚刚烧开的辣椒水,导致背部大面积重度烫伤。他的父亲马先生守护在病房满含泪水。小龙父母从甘肃临夏到福州不久,三个月前用所有积蓄和贷款盘下一个拉面店。面对儿子的伤情和治疗费,走投无路的马先生来到福州清真寺寻求许刚的帮助。许刚立刻和福州清真寺管委会人员一起发动在榕甘肃回族同胞捐款,并前往医院看望,送上慰问金。了解到小龙的治疗费还有很大缺口,许刚又马不停蹄地联系到同为全国青联委员的畲族记者兰锋,一则向社会募集善款的新闻迅速发布在各大媒体平台。一笔笔善款为小龙全家解了燃眉之急。小龙伤愈出院后,他的父母又将剩余善款捐赠给同病房其他需要救治的贫困患者。

许刚还自觉当好民族团结的践行者,他以铸牢中华民族共同体意识为主线,团结福州清真寺管委会班子,坚持做好教务指导,将伊斯兰教爱国、和平、团结、宽容的精神,反对极端、反对暴力的信念融入新卧尔兹,向全市穆斯林群众讲经达728场;在统战、民宗部门领导下,圆满完成开斋节、古尔邦节穆斯林会礼活动;新冠疫情期间,坚决落实场所“双暂停”及有序开放要求,切实维护福州市伊斯兰教领域安全稳定。

凝聚力量,服务社会

近年来,许刚围绕凝聚力量、服务社会做了很多有益的工作。他加快推进福州清真寺项目工程建设进度,改善了宗教活动场所环境,为全市穆斯林群众宗教生活提供了良好场地。他协调属地街镇卫生服务中心,累计为1211名少数民族群众及信教群众免费提供义诊和健康体检。他组织开展“12·4”宪法宣传月活动7场,为来榕务工的广大穆斯林群众讲解法律知识,促使其更好地融入城市、服务社会。

多年来,许刚坚守本职工作,自觉接受党和政府领导,发挥好桥梁纽带作用,服务在榕穆斯林群众。回首在福州工作的十五年,许刚坦言自己在思想素质、文化修养、精神面貌上还须不断完善,才能符合当代中国社会发展的需求,更好地引领穆斯林群众步入现代社会,维护宗教领域秩序和社会和谐稳定,让伊斯兰教中国化方向走得更深更实。

THE END
1.伊斯兰信士穆斯林日常用祈祷词入门1、清真言 音:俩一俩海,印烂拉乎,穆罕默德,勒苏论拉嘿。 意:万物非主,惟有安拉,穆罕默德,是安拉的使者。 2、作证言 音:艾史海独,按俩一俩海印烂拉乎,卧哈带乎,俩舍累开来乎,我艾史海独,安乃穆罕默带,阿卜独乎,我勒苏鲁乎。 意:我作证:万物非主,惟有安拉,独一无二;我又作证穆罕穆德是安拉的仆民http://www.muslimwww.com/html/2021/rumen_0225/36028.html
2.2018开斋节是哪天,2018开斋节放假安排马蜂窝开斋节时,成年回族穆斯林都要沐浴净身,男女老少都换上自己喜爱的新衣服,大约到了早晨八点,大家从四面八方汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始,回族群众铺下毯子或小拜毡,脱下鞋子,立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。礼拜后,回族群众齐向阿訇道安,接着全体互说问候。整个会礼结束后,由阿訇带领念锁儿(《古兰经》选https://m.mafengwo.cn/travel-news/215203.html?mfw_chid=3269
3.清真言作证言的意义第一句话我作证再没有主,只除是真主按拉胡。真主独一无二,不举办真主,这是我们面对真主讲出的对真主的认识,第二句话是穆罕默德是真是崇拜真主的人,是真主的使者。这一句话是写的我们对圣人穆罕卖德的认识,作证言,清真言,对于我们回民可以说意义深远!需要我们牢牢的记住,下面我们就学习一下这些内容。https://www.jianshu.com/p/386803a23468
4.解读“清真言”圣人是人,也就是道的具体表现。”穆斯林应经常诵念,尤其是面临艰险或临终前,更应要诵念。如自己不能诵念时由家人或请阿訇在耳旁代诵提示。穆斯林儿童出生后,阿訇也给婴儿诵念“清真言”并起经名。对于想归信伊斯兰教的人来讲,必须首先当众念诵“清真言”和“作证言”,并履行伊斯兰教的功修,才能成为穆斯林。http://www.duost.com/20080721/16527.html
5.宗教知识之伊斯兰教(精选5篇)答:念功是语言与心里诚信的表白。念词涵义由内心诚信,口舌招认,身体力行三部分组成。是穆斯林端正思想、坚定信仰的心理健康教育,即真心诚意。穆斯林今生读清真言、作证词、分信词一遍是生命经常赞念是圣行、是善功。 十一、念功分哪几部分?其内容是什么? 答:念功分六大部分。即清真言、作证词、总信词、分信https://www.360wenmi.com/f/file5q0l532s.html
6.河南沁阳发现珍贵的元代古体阿拉伯文清真言石碑据水南关清真寺的阿訇马福军介绍,这次发现的清真言碑和先前在重建清真寺中发现的清真寺修圈记、重修清真寺开匣碑记、重修清真寺碑一起,为研究回族迁徙河南以及清真寺在焦作早期的创建提供了珍贵的历史金石资料。https://www.chinaqw.com/zhwh/kgfj/200610/18/48593.shtml
7.什么是回族“清真言”?爱问知识人清真言,穆斯林对自己伊斯兰教信仰的表白词。阿拉伯语意译, 原意为“洁美的语句”。回族伊斯兰学者译为https://iask.sina.com.cn/b/6eXTy3RFzN9.html
8.西安金启祥大经师传略而郭大阿訇一九零零年去世,是年金八阿訇仅有十岁余。设若在郭大阿訇前确曾习过经,那也定将限于比如迎学、识单字、念清真言、作证言、学亥听、杂学之类的必要性基础启蒙知识而已。及长,金八阿訇就跟随西安著名经师杨学海阿訇学经。 渴望获得真知的金八阿訇景仰杨四阿訇的学问,特别仰慕杨四阿訇在讲“噶最”方面http://xaislamic.com/newsitem/271378074
9.拜访青州回族“阿訇世家”到了现代已成为中国穆斯林广泛用语,如清真寺,清真言,清真席,清真糕点,清真饭店等等,同时清真二字也是其他“禁猪民族”的标志。 “东土回回”的由来 孙贵颂 丁志伟/文 回族的由来,众说不一。我取台湾著名学者陈致平先生《中华通史》中的观点,打整梳理,成一家言,并求教于方家。 https://www.dzwww.com/2011/dqmjzgh/jzxs/201106/t20110622_6426515.htm
10.浅析回族习惯法中阿訇的作用回族习惯法的传播中,阿訇起着不可替代的作用。各个清真寺都招收数量不等的学生进行培养教育,也就是经堂教育,分为小学部和大学部。主要讲授伊斯兰教基本信仰,《古兰经》基本内容等等。阿訇还带领大学部的学生参加回族人民的婚丧活动,使大家更好的领悟和实践学到的知识。 由于阿訇进行着与伊斯兰教、与回族事务有关的https://www.360docs.net/doc/9a7530266.html
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12.牛街礼拜寺有人为此向康熙帝虚报,说回民夜聚明散,图谋造反。康熙派人查明后发现回民遵从主圣,敬慎守法,毫无造反之 意。于是发下圣旨牌通晓各省,如官民因小不忿借端虚报回教谋反者,职司官先斩后奏。天下回民各守清真,不可违命。勿负朕恩有爱道之意 述德碑 王友三、王浩然述德碑,王浩然就是清末牛街礼拜寺的大阿訇王https://www.meipian.cn/3dzfzpfj
13.回族慈善理念的实践与诠释——乜帖文化穆圣说过:“你们的每一个关节中都有施舍:每一次赞主清净就是施舍;每一次赞颂真主就是施舍;每念一次‘清真言’就是施舍;每念一次‘真主至大’就是施舍;命人行善就是施舍;制止作恶就是施舍——从中会得到两拜上午拜的回赐。”(穆斯林辑录)其二,教给他人知识是施舍。伊斯兰教是崇尚知识的宗教。伊斯兰教认为知识与http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=4770
14.穆斯林生活常识百问第40问:为什么说清真言是穆斯林的宣誓词? 第41问:穆斯林为什么要礼拜?第42问:礼拜有什么好处?第43问:上班忙、生意忙就可以不礼拜吗?第44问:病人怎样礼拜第45问:“礼拜不礼拜,只要心不坏”的说法对吗?第46问:每日凌晨阿訇站在寺顶呼喊什么?第47问:中国的穆斯林为什么都面向西礼拜?第48问:换水是怎么回事http://m.kmzx.org/news/shengdi/5174.html
15.微博正文2017-11-20 灯下墨笔 上午好,孔老师。 2017-11-20 百里-见秋毫 和尚不念清真言,也不会说没经过和尚认证的婚姻是无效的 2017-11-20 黄淼2022 独照蒋光头。是人替老将写的吧! 2017-11-20 三槗 大大的不一样。孔和尚什么肉都吃,孔阿訇只能吃牛羊。 2017-11-20 https://m.weibo.cn/status/FvVea7uMd