他们念佛经念皈依念六字咒言，得到的果位菩萨境界

声闻和缘觉有没有去掉细的所知障呢？没有。只是缘觉去掉了非常粗的法执，而且是很简单的一种。比如说我们现在对空性有所了解，听过空性吗？听过空性的名词。了解吗？很了解。但是体会过吗？没有体会。法执或者是所知障对声闻乘和缘觉乘来讲，就跟现在的我们一样。另外，声闻缘觉也是念佛经、皈依、六字咒言，但就算修的是大乘菩萨的修法，最终也不能到达大乘的果位。这是为什么呢？就是他的发心决定的。发心决定了他的境界，所以心的力量是很大的。

前面我们已经讲了加持，

其实加持也有不同的加持。

前面我们已经讲了加持，其实加持也有不同的加持。比如说今天这里有个师兄生病了，通过祈祷佛或者请寺庙念心咒以后病就好了一点，或者是身体恢复得会快一点。有没有加持？有。但这是求人天的发心，为的是让病快点好，不是最好的发心，也不是解脱，也不是最究竟的佛果。我们可不可以这样求？可以求。有没有加持？有加持。用心祈祷佛能不能得到加持？能得到。但是不是最究竟的？不是。

另外，如果去超度亡者，能不能得到超度？能得到超度。但是不是成佛了？不是。被超度的人有些去了极乐世界；有些从地狱里出来投生到了天道；有些从地狱里出来投生到了人间；或者是投生到人间以后结上了佛缘，本来是不信佛的，得到超度以后就信佛了；要么本来是人间很苦的一个人，得到超度以后就可以得到现世的一些安乐。这些都叫超度。所以得到超度以后，不一定是去极乐世界。如果所有的人得到超度后都能去极乐世界的话，那当然很好，但真的没有这么简单的事情。

所以，我们念心咒和观想佛肯定有加持力，但是如果自己的发心不对，那肯定也是不行的。