在一座佛寺之中，供奉经、律、论文本法卷的场所，通常称为藏经阁。经律论三藏皆能通彻，且有所证悟的高僧大德，需赞之为三藏法师。如佛教史上，称真谛、鸠摩罗什、玄奘皆为三藏法师，即是此理。
复次，赞叹某古德高僧智源深量，垂教后世而不竭，也可以赞叹其为“无尽藏”，意思是取之不尽用之不竭的智慧宝藏。
对于福慧双修的大成就者，佛家称之为“福智藏”。意为“含摄福德智慧二庄严之法藏也。”通常来说，福与慧既需要兼修兼备，同时也要明白般若智慧为觉悟的根本。倘若缺少了对般若智慧的闻思觉证，那么福报再如何深厚，也始终是生死凡夫的境界。并且，福报的圆满无量，需以智境圆融作为依止。智深而心圆，积福与施福才能圆成而无分别。
故此，经论恒言：“圆满福智藏，开显方便藏。”圆满福智藏，是如来所证得的境界。由于如来乃是福慧两足尊，故而能够应机而说法，根据弟子根器而开显方便，令其入佛智。作为吾辈而言，闻思经藏义理，思惟文字般若是是入佛知见的善途，只因经藏乃是佛言，论藏则是菩萨悟入佛智而留下的文字三昧。
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