文化中国伊斯兰教

伊斯兰教公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起,公元7世纪中叶自西亚、中东传入中国。中国旧称大食法、天方教、清真教等,与佛教、基督教并列称为世界三大宗教。伊斯兰教在中国不同历史时期有不同的称谓。宋、元称“大食教”,明代称“天方教”或“回回教”,明末至清称“清真教”,民国时期称“回教”。1956年起统称伊斯兰教。

中国伊斯兰教协会,它是中国各民族穆斯林的全国性宗教团体。会址设于北京。于1952年7月,由穆斯林知名人士在北京发起筹备,翌年5月11日成立中国伊斯兰教协会。这是我国历史上第一个全国性伊斯兰教组织,它的成立标志着实现了中国各穆斯林的大团结,为党和政府与各族穆斯林之间架起了沟通的桥梁。

伊斯兰教反对偶像崇拜,所以清真寺内没有任何由人形和动物形组成的偶像图案。寺内装饰大多以阿拉伯文、几何图纹和花卉画纹组成抽象图案为主。

中国的清真寺有两种类型,一是殿堂式清真寺,具有中国传统建筑风格,多采用四合院式,这是与中国文化结合的产物。另一类是阿拉伯式清真寺,外观造型为穹顶式建筑,木、砖、石装饰具有阿拉伯风格。

六个主要信条和五个特殊信条

伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的六个基本信条。

第一,信安拉。

相信安拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰,是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。

第二,信天。

相信天使是安拉用光创造的一种妙体,人眼无法看见。天使只受安拉的驱使,只接受安拉的命令。它们各司其职,但并无神性,只可承信它们的存在,不能膜拜。天使数目很多,最著名的为四大天使,其中尤以吉卜利勒地位最高。

第三,信经。

相信《古兰经》是安拉的语言,是通过穆罕默德降示的最后一部经典。

第四,信知。

相信自祖阿丹以来,安拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知,也是最伟大的先知。

第五,信定。

相信人的命运由真主所定制。但是人们不可获知自己的命运与未来。发生过的即是命运,未发生的即是未知。

第六,信后。

相信人都要经历生和后世,终有一天,世界一切生命都会停止,进行总清算,即世界末日的来临。届时所有的人都将复活,接受阿拉的裁判,行善者进天堂,作恶者下火狱。

除了基本信条之外还有特殊信条——五功。

五功是穆斯林的五项宗教功课,是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务,亦称五大天命。

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1.中国伊斯兰教概况中国伊斯兰教概况 伊斯兰教在中国的概况 在中国历史上,伊斯兰教曾被称作“大食法”、“天方教”、“清净教”、“清真教”、“回教”等。至今,港、澳、台及世界各地华人、华侨仍然称之为“回教”。1956年6月2日,国务院为尊重各族穆斯林的宗教感情,专门发布了《关于伊斯兰教名称的通知》,从此,中国大陆普遍接受和http://www.ahislam.org.cn/articles/358.html
2.中国伊斯兰教协会会址中国伊斯兰教协会于1953年成立于北京。会址在宣武区南横西街l03号。 协会开办中国伊斯兰教经学院,培养阿訇、毛拉和其他宗教人才。还有北京穆斯林经书用品服务社。编辑出版刊物《中国穆斯林》(汉文、维吾尔文)。该会每年组织穆斯林赴圣地麦加[阅读全文] 景点类型: https://beijing.cncn.com/jingdian/zhongguoyisilanjiao/
3.中国伊斯兰教《中国伊斯兰教(阿拉伯文)》内容简介:伊斯兰教是世界性宗教,现有人口十亿多,占世界总人口的六分之一。伊斯兰教在当今人类的精神生活中有着重要影响。穆斯林在世界格局的变化中也扮演了重要角色。伊斯兰教作为起源于东方的世界性宗教对我国的影响也十分深远。《中国伊斯兰教(阿文)》比较详尽地介绍隐国清真寺建筑的基本形http://lib.cuc.edu.cn/bookInfo_01h0071135.html
4.中国伊斯兰教中国化怎么化!改革开放以后中国伊斯兰教的发展发生了翻天覆地的变化。民族宗教政策得到了很好的落实。特别是“十八大”“十九大”以习近平为总书记的党中央,一如既往的高度重视宗教问题,提出了“全面贯彻党的宗教工作基本方针”。特别是习近平总书记在全国宗教工作会议上讲话强调了,要积极引导宗教与社会主义社会相适应,坚持我国宗教中国http://xaislamic.com/newsitem/278371272
5.伊斯兰教如何在中国发展?中国文化研究院哈的,亦名“卡迪”,是阿拉伯文Qdi的音译,意译为“教法执行官”。根据伊斯兰教法,宗教审判的法官除办案外,还负责管理宗教基金、孤儿财产、主持婚丧仪式和为无依靠的妇女草拟婚约等事务。 “三掌教制” “三掌教制”为中国伊斯兰教寺坊制度,由教长、赞教和宣教三种教职掌教,故名。教长乃清真寺最高负责人,主理https://chiculture.org.hk/sc/china-five-thousand-years/2793
6.伊斯兰在中国的分布–民族史伊斯兰在中国的分布 蒲松龄是回族吗? 据《世界地理杂志》中文版二00二年一月号最新的报导:伊斯兰乃近年成长速度最快的宗教,全球信众十三亿,仅次于基督宗教的二十亿︵该刊对佛教徒的估算,毕竟有点欧美中心主义之态度,故仅估算为三亿六千万。太少了。不过本文重点非佛教,故此可暂且勿论︶。https://www.minzushi.org/minzushi/11115.html
7.伊斯兰教中国化的进程——人民政协网在伊斯兰教中国化的发展进程中,穆斯林不仅以汉语为媒介阐述伊斯兰教教义,学习和吸收中国优秀传统文化,使中国伊斯兰文化与中国传统文化相融共生,产生出共同文化基础上的民族共同心理。 中国穆斯林对中华民族的贡献,从天文、科技、医药、建筑,从平民百姓到为官参政,从抵抗侵略到建设国家等,是自我展示的具体体现。无论是https://www.rmzxb.com.cn/c/2017-11-22/1877909.shtml
8.中国伊斯兰教派他觉得说汉语的中国穆斯林学汉文比学阿拉伯文容易;用汉文理解伊斯兰教义及其哲理比阿拉伯文容易;用汉文和汉文伊斯兰著作,译著传教,进行伊斯兰教育比阿拉伯文和阿文著作效果更好,并把传教,伊斯兰教育,普通教育,学习中国文化与生产结合在一起,这在中国环境中是一种创举。http://alhassanain.org/m/chinese/?com=content&id=19
9.中国伊斯兰文化伊斯兰文明 作者:秦惠彬 ISBN:9787533449537 出版社:福建教育出版社 出版年:2008 伊斯兰简史 作者:陈万里 ISBN:781009582X 出版社:上海外语教育出版社 出版年:1991 伊斯兰的起义 作者:雪莱 出版社:上海译文出版社 出版年:1978 清代中国伊斯兰教论集 作者:宁夏哲学社会科学研究所 出版社:宁夏人民出版社 出版年:198https://www.las.ac.cn/front/book/detail?id=8a94695261c57eb77fdaf7f9a0745c8a
10.中国伊斯兰教协会中国伊斯兰教协会(www.chinaislam.net.cn)的网站信息!中国伊斯兰教协会,英文名称为“China Islamic Association”,简称为中国伊协,它是中国各民族穆斯林的爱国宗教团体和伊斯兰教教务组织。会址设于北京。于1952年7月,由穆斯林知名人士包尔汉·沙希迪、刘格平、赛福鼎·http://www.zzdh.net/wz/wzll21485.html
11.中国伊斯兰教简志(精装)中国穆斯林学生海外留学情况是中国伊斯兰教育史上的华丽彩章,较早的有日本“留东清真教育会”的回族留学生,人数较集中,影响较大的则为二十世纪三、四十年代在埃及爱资哈尔大学的中国穆斯林留学生,在他们中间,有马坚、纳忠、庞士谦等佼饺者。在这部分资料中,还收集了新中国成立后乃至新时期的中国穆斯林海外留学情况。https://h5.youzan.com/v2/goods/27a3d2o38tvqj
12.中国伊斯兰教经学院名单伊斯兰教学校一览→买购网根据国家宗教事务局官网公布的信息显示,我国的伊斯兰教经学院有新疆伊斯兰教经学院、中国伊斯兰教经学院、青海伊斯兰教经学院、宁夏伊斯兰教经学院、兰州伊斯兰教经学院等多所。以下小编整理了中国伊斯兰教经学院名单、地址等信息,一起来看看我国伊斯兰教学校有哪些吧。 中国伊斯兰教经学院名单一览 主办单位 院校名称 https://m.maigoo.com/news/673014.html
13.金宜久:伊斯兰教中国化的重要成果人们往往一说到中国传统文化,就认为指的是儒释道。当我们研究汉文著述、特别是王岱舆等人的思想时,应该看到他们的著述虽然涉及的是源自境外的伊斯兰思想,但他们通过引用、借鉴、加工、改造后,使伊斯兰思想与中国传统文化达到有机的融合,已经开花结果,构成中国传统文化、传统哲学的有关重要组成部分的中国伊斯兰哲学。https://www.aisixiang.com/data/113731.html
14.中国的伊斯兰教伊斯兰教中国的伊斯兰教 在线阅读,下载知网阅读APP查看中国的伊斯兰教 详细内容,搜索更多词条、图片,阅读上万部词典、字典、百科全书等工具书。https://read.cnki.net/node/dict/article/R200607186.html
15.中国伊斯兰教协会在北京成立中国伊斯兰教协会在北京成立1953年5月11日 (农历三月廿八),中国伊斯兰教协会在北京成立。中国伊斯兰教协会,中国穆斯林全国性的宗教团体。1952年7月,由信仰伊斯兰教各民族中的穆斯林知名人士包尔汉、达浦生、马坚等在北京发起筹备,翌年5月在中国伊斯兰教第一次全国代表会议上正式成立。选举包尔汉为主任、达浦生等为副https://www.chazidian.com/d/5-11/4455/
16.中国伊斯兰教的派别第三节 中国伊斯兰教的派别 伊斯兰教传入中国后,长期以来教内没有发生分裂。约在明末清初随着西北地区出现门宦制度,各自独立的大小派别相继出现,各派间的对立现象也日趋严重。中国伊斯兰教的派别主要有格底木、门宦(道堂)、伊赫瓦尼等几大类。同一派有时还带有一些地域性的特点。新疆地区的派别又有其独特的特点。 https://www.sklib.cn/booklib/databasedetail?SiteID=122&ID=981784
17.以社会主义核心价值观引领伊斯兰教中国化方向改革开放以来,随着党的正确的民族宗教政策的恢复和贯彻,中国伊斯兰教进入新的历史时期。广大穆斯林把高举爱国主义旗帜,发扬中国穆斯林爱国爱教的优良传统,加强各族穆斯林与全国各族人民的大团结,作为头等大事来抓。“爱国是伊玛尼的一部分”,已在中国穆斯林中深入人心;与党和政府肝胆相照,与祖国荣辱与共,也已成为中国伊http://www.hnislam.com/newsinfo/3447389.html
18.伊斯兰教育中国伊斯兰教经学院是在周恩来总理的亲自关心下,经国家批准,于1955年由中国伊斯兰教协会创办的唯一一所培养高层次年轻爱国宗教教职人员的伊斯兰高等学府。中国伊斯兰教经学院成立后曾借读于当时的回民学院(现改为回民中学),现在的校址设于北京回民聚集的牛街地区南横西街103号,由国家拨专款于1958年建成,当时是按在校学员http://www.chinaislam.net.cn/cms/zjjy/
19.政权在教权面前不能怂——说说中国伊斯兰教存在的问题国门一打开,中东土豪国家又不遗余力地砸钱,用原教旨思想进行渗透,和感叹“人心不古”,天天梦想恢复封建特权的教士一拍即合,使中国伊斯兰教的原教旨倾向越来越厉害,连有中国化传统的老教派都不可避免地受到了影响。 原教旨倾向的逆世俗化,在西北、西南一些穆斯林地区表现特别突出。新建的清真寺基本没有“中国风”http://www.kunlunce.com/e/wap/show.php?classid=16&id=124648
20.我国信仰伊斯兰教的十个少数民族的基本状况历史溯源清真核心提示:伊斯兰教在中国经过1300多年的传播和发展,穆斯林人口目前已达两千多万。在我国全民信仰伊斯兰教的少数民族有:1.回族回族的先民 伊斯兰教在中国经过1300多年的传播和发展,穆斯林人口目前已达两千多万。在我国全民信仰伊斯兰教的少数民族有: 1.回族 http://www.cnfood.com/qingzhen/show-49.html
21.七中国伊斯兰教教派格底目派,又称“旧派”、“老教”、“古行”、“遵古教”。可以说是中国最古老的教派,它保持着伊斯兰教传入中国后逐渐形成的一套宗教制度,但原来并无这一教派名称,因为在长时期内中国伊斯兰教并无教派分化。明末清初,苏非道统的依禅派和门宦出现后,被称为“新派”或“新教”,于是对不信奉苏非主义并保持原https://book.douban.com/annotation/90059759/