掌权者人人当顺服

“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。”(罗13:1-2)

“在上有权柄的”,指的是各级的掌权者,“人人”则指所有人,自然也包括世上的每一个基督徒。这句话的意思是:所有人都应当顺服掌权者的权柄。基督徒顺服权柄的理据十分了然——“因为没有权柄不是出于神的”。《罗马书》十三章4-5节则说:“因为他(掌权者)是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。”通俗地讲,就是我们于情于理都要顺服掌权者,因为掌权者是上帝的用人,上帝赋予他们权柄和责任在这地上代上帝执行管理之事。当然,凡执政掌权者,都应当按着神的心意宽仁待民、秉公行义、赏善罚恶、建立秩序。

1、上帝是慈爱

《约翰福音》三章16节说:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”神所设立的掌权者,也应当代神施行慈爱。掌权者若不爱人民百姓,就不可能永远掌权。齐宣王曾请教孟子怎样才能坐稳江山,做好皇帝,孟子给他上了一次仁政课,记载在《齐桓晋文之事》,其中有一句千古名言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。意思就是:敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。这样统一天下就很容易了。老子也说过:“得人心,得天下;失人心,失天下。”爱民者,方能得民心,才配拥有天下。习总书记有两句话让国人深受感动:1)江山就是人民,人民就是江山。2)人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。经过几代党政领导人与人民百姓的共同努力,今天的中国已逐渐摆脱了贫困,过上小康的生活,人民的生活用翻天覆地来形容毫不为过。在这样的时代,作为基督徒,我们更应当感恩,更应当牢记《圣经》中关于顺服掌权者的教导,尽自己的本分建设我们和谐美好的家园。

2、上帝是公义

《诗篇》七篇11节说:“神是公义的审判者,又是天天向恶人发怒的神。”《弥迦书》六章8节说:“世人哪,耶和华已指示你何为善,祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。”行公义、好怜悯、存谦卑的心、与神同行,这是上帝对世人的要求,对执政掌权者来说,更是如此。神的用人,必然要像神一样能行公义。我们的前总理温家宝曾经说过:“公平正义比太阳还要有光辉。”在今天的中国,各种犯罪分子被有力地打击,黑社会势力被铲除,贪官污吏、老虎苍蝇被绳之以法……政府的反腐力度前所未有,充分体现了公平正义的要求。我们要为国家的各项方针政策献上祷告,求主保守执政掌权者所行的能合乎上主的心意,得蒙我们天父上帝的保守与赐福。

二、人人都要行善

《罗马书》十三章3-5节说:“作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空地佩剑。他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。所以你们必须顺服,不但是因为刑罚,也是因为良心。”

《圣经》这里告诉我们:作官的,即掌权者,他们的职责就是赏善罚恶,上帝为此赋予他们权柄和威严。孔子说:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。”这里的“大人”指的就是治理国家、位高权重的人。一个正人君子会对掌权者怀着敬畏之心,而那些畏惧、恨恶掌权者的人,往往是因为他们的行为不正。多年前,一趟由福州开往石狮的班车在福清地界内被几个歹徒抢劫了,歹徒逃到我的老家江阴,躲在山坡草丛里,刚好当地警察开着警车鸣笛抓捕赌博的人,这几个歹徒看到警车就慌忙逃窜,结果被警察当作赌徒追捕并抓获,这真是歪打正着,一个大抢劫案就此告破。

所以保罗说:“你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,因为他是神的用人,是与你有益的。”(见罗13:3-4)我们基督徒行善,是因为我们所信的上帝是良善的,正如诗人所说:“你(上帝)本为善,所行的也善,求你将你的律例教训我。”(诗119:68)“因为耶和华本为善,祂的慈爱存到永远,祂的信实直到万代。”(诗100:5)基督徒应当是效法基督,就是效法神的,所以一个真正信靠上帝的基督徒也一定是个竭力行善之人。保罗在《加拉太书》六章7-10节中劝勉我们:“不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。我们行善,不可丧志,若不灰心,到了时候就要收成。所以,有了机会,就当向众人行善,向信徒一家的人更当这样。”我们应当顺从圣灵的带领,活出神儿女充满爱与公义的见证,在众人中行善。行善之人不但不会惧怕掌权者的刑罚,还会因此得到称赞,荣耀主名!

三、人人当尽自己的本分

《罗马书》十三章6-7节说:“你们纳粮也为这个缘故;因他们是神的差役,常常特管这事。凡人所当得的,就给他;当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他。”

有人认为基督徒是“天上的国民”(见腓3:20),虽然还在地上,但不要太关心地上的事情。其实这是错误的思想,也不符合圣经的真理。当年法利赛人就是持定这种错误的观念来试探主耶稣。“当时,法利赛人出去,商议怎样就着耶稣的话陷害祂,就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣,说:‘夫子,我们知道你是诚实人,并且诚诚实实传神的道,什么人你都不徇情面,因为你不看人的外貌。请告诉我们,你的意见如何?纳税给凯撒可以不可以?’耶稣看出他们的恶意,就说:‘假冒为善的人哪,为什么试探我?拿一个上税的钱给我看。’他们就拿一个银钱来给祂。耶稣说:‘这像和这号是谁的?’他们说:‘是凯撒的。’耶稣说:‘这样,凯撒的物当归给凯撒;神的物当归给神。’”(太22:15~21)当年以色列人受罗马帝国凯撒的统治,他们尚且要纳税给凯撒,对此耶稣并没有反对,何况今天我们作为一个独立主权国家的国民,交纳税款是取之于民、用之于民,我们更应该尽到自己依法纳税的责任,多为国家做贡献。基督徒在地上、在我们所生活的国度里,都有我们所当尽的本分。求主帮助我们,遵行祂的旨意,顺服在上执政掌权者的权柄,尽我们所能地为主发光发热,荣神益人。

作为基督徒,我们应当爱我们的国家,因着敬畏神的缘故顺服神在我们中间所设立的执政掌权者。愿我们都尽自己的本分服务国家、建设国家,造福社会。愿上帝的名在我们这帮属祂的儿女身上得着当得的荣耀!

THE END
1.基督徒面对政权的态度福音真理一切掌权的都是神所命定的,因此凡神所设立的权柄,人人都当顺服它。神今天是将权柄交给人。神将自己的权柄交给人之 后,在地上就有许多人是神设立的,来彰显祂的权柄。如果我们要学习顺服神,就得认识神的权柄在谁身上;如果我们只认识神的权柄在祂自己身上,我们就可能过 半以上干犯了神的权柄。今天我们究竟能在http://www.gospel123.org/index.php/article/100/2095-2012-01-13-07-20-44
2.[880]基督舍命击败世界执政掌权者基督教改革宗神学神所创造宇宙万物,是包括灵界里,有位格的灵体,就是有思想,感情及意志的灵体,并且赐给他们能力及权柄,正如圣经所记载,[爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先,因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉着他造的,又https://biblicaldoctrines.wordpress.com/2021/02/06/880%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E8%88%8D%E5%91%BD%E5%87%BB%E8%B4%A5%E4%B8%96%E7%95%8C%E6%89%A7%E6%94%BF%E6%8E%8C%E6%9D%83%E8%80%85/
3.探索人生?瀚海博客以弗所书6:10-17 我还有末了的话、你们要靠着主、倚赖他的大能大力、作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装、就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战、乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的、以及天空属灵气的恶魔争战。〔两争战原文都作摔跤〕。所以要拿起 神所赐的全副军装、好在磨难的日子http://www.hanhai.org/hanhaiboke/?cat=7
4.基督教阿们网:查经资料大全简体中文完整版全个事情的关键都在于神的爱子,神的心得着满足,神心里的秘密得着满足。我们今日一切所是所作的,都是依据于此。我们成为信徒以及神的目的得以实现,都是根据于“基督在你们里面。”神永远不能实现祂对祂儿子那颗心的愿望。除了信徒接受基督进入他们的心。我们不是叫人参加基督教,也不是叫人跟随甚么运动,乃是要人http://bible.1amen.com/Topics/68/68ST06.htm
5.为要借着教会,使天上执政的掌权的,现在得知神百般的智慧;这是照“为要借着教会,使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧;这是照神从万世以前,在我们主基督耶稣里所定的旨意。” “弃绝”或“拒绝”自己,指的是拒绝一切的自私。“爱自己”就是要照自己的意思行事。 不治死老我,却渴慕有神的生命,就像不让种子转化,却要小麦成长那样,那是不可能的。“老我”若不死,就https://zyesu.com/meirilingxiu/2022/20085.htm
6.查经:以弗所书1章1:1-2保罗问候以弗所的教会和圣徒。因被囚不能亲自探访,因此在书信中坚固教会和肢体。 1:5预定——事先决定了。即救恩是神自己所命定的,是神的工作,非人的左右能决定。 (弗1:5)罗马书8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。 https://www.jianshu.com/p/4ad4238cdb3f?_g1579878993=t
7.每日亲近神我们自己的对手不是你我,而是管辖幽暗世界的「他们」,以弗所书6:12:因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及离开神命定的地方,会碰到更多的困难,这是大卫事前没想到的。 大卫第一次到迦特找亚吉时,因为亚吉身边的人记得大卫杀死歌利亚,无法相信大卫。大卫为了保命https://ocbf.ca/2019/category/devotion/2021-devotion/page/14/?variant=zh-hans
8.歌罗西书第二章查经Colossians2BibleStudyGuide正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。 把教条与基督的知识作对比 2:8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言, 不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小学,就把你们掳去。 2:9因为神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面。 2:10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。 http://www.bcbsr.com/books/col2_gb.html
9.以弗所书:神在教会的荣耀3:8我本来比众圣徒中最小的还小,然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人;3:9又使众人都明白,这历代以来隐藏在创造万物之 神里,奥秘的计划,3:10就是要藉着教会使天上执政的、掌权的,现在得知 神百般的智慧。(以弗所书3:8-10) http://bible.org/print/book/export/html/23556
10.12天代祷操练第4天主啊,我们愿为一切执政掌权者祷告,求你主啊,求你给我们力量,使我们得以登上守望楼,立在守望所,举手为这个时代祷告。主啊,我们愿为一切执政掌权者祷告,求你拣选他们,使用他们,让他们更好地领导和管理,在他们的管理之下,不仅社会安定,而且人们的生活充满喜乐与安稳。 亲爱的主耶稣,我们知道你是公义的神,我们祈求你赐下公平公义,使每个执政掌权者以公平http://mpray.jingbaiba.com/nd.jsp?id=421
11.(4)《汉易名称场数学》第二章阴阳五行基础知识阴阳五行实即宇宙间万物万类都拥有的隐显物质之自然存在物,它很早就被上古时代的圣贤们所发现并认识,由于它们始终遵循着既定的生成法则和运循秩序,古时先哲们方依此创立了四柱、八卦、奇门、星相、风水等预测术,而且形成了庞大的中医诊疗体系。以上诸多预测术及中医理论,都是以阴阳的统摄变化为纲领,五行的生克制化与https://www.360doc.cn/mip/445078327.html
12.EnduringWord(ChineseVersion)BibleCommentary歌罗西书2章要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督,所积蓄的一切智慧知识,都在他里面藏着。 a.要叫他们的心得安慰:保罗有这希望是因为挂念他们的热心。他知道灰心沮丧的基督徒很容成为世界、肉体和魔鬼的“猎物”。 https://chinese.enduringword.com/cn-colossians-2/
13.保罗的监狱书信:保罗在狱中我们得声明这些关乎保罗的谣言都是不实之词。在他所有的书信里,保罗总是肯定旧约里神道德法度的合宜性。除此之外,保罗也不鼓励犹太族群弃绝那些依据摩西律法而有的传统;相反的,他在犹太人当中也是遵守犹太的传统。然而他的确教导,因着基督的死和复活,一个新的世代出现了。正如他在书信里所解释的,不论是外邦人http://cplayer.thirdmill.org/clearning/lessons/cPPE1text.html
14.属灵文章–高贵林国语教会《歌罗西书》2:9-10告诉我们神所做的奇妙工作。「因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。」我们在基督里拥有所需的一切。无论我们面对试探、与罪的争战、生活中的艰难处境,以及他人对我们的罪行,基督就是我们所需的一切。这就是「在基督里完全https://cmchurch.org/category/%E5%B1%9E%E7%81%B5%E6%96%87%E7%AB%A0/
15.因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的掌权的管辖因为我们争战的对象不是这世上的血肉之躯,而是在这黑暗世界执政的、掌权的、管辖的和天上属灵的邪恶势力。 因为我们不是与血肉之体搏斗,而是与那些统治的、掌权的、管辖这黑暗世界的,以及天上邪恶的属灵势力搏斗。 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的https://staging.bible.com/zh-CN/bible/compare/EPH.6.12
16.彻底揭穿闪电派的阴谋野心信德文化学会首先要说明一点,闪电派所说的“神”,不是一般人所说的“无形无像、至公至义、大智大能、无限永恒的精神实体”,而是人、是女基督、黑帮、黑社会、黑头子、黑司令的代名词。我们把他们所说的“神”、“灵”、“我”等字都括在方块□里,为使读者易于识破他们的阴谋诡计。阅读时,遇到神、我、灵……等字,要https://www.chinacatholic.org/news/7309/
17.第34课:扫罗被膏为王的经过(三)使徒保罗说:“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒 上帝的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,因为他是 上帝的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕https://m.beichenchurch.com/nd.jsp?id=129&id=129
18.第三十三章永生和奥秘他们看出《圣经》所表明上帝是一位仁爱怜悯的神,所以他们不相信他会把他所造的人投在永久的地狱中焚烧。同时他们既相信人的灵魂是永远不死的,所以他们便不得不作出结论说,到了最后,全体人类都必得救。许多人以为《圣经》上所有的严厉的话,其目的无非是要恫吓人去顺从而已,而实际上是不会实现的。这样,罪人就能http://www.godsword77.net/XNGC33-42.htm
19.神的旨意就在现在。:jesuslifetogether.com“为要借着教会,使天上执政的,掌权的现在得知神百般的智慧…”以弗所书3章10节。 这便是神此时此刻的心愿。他的心愿是借着教会向世人显示他的万般智慧。不仅仅是通过得救之人,也不是通过一个由穿西装打领带,每周的某一天听一次演讲的人组成的有气无力社会团体 ,而是通过生命的元素,通过“由一条条互相支https://jesuslifetogether.com/yesu/09
20.两清中的不清——从马丁路德的政教观谈起由于世上的人都是败坏的,若没有法律和政府,人们将会互相吞吃,无人供养他的妻子和孩子,无人自食其力,无人服事神,世界将变成荒漠。"3按照路德的想法,政府与法律是针对恶人的恶手段;只有恶人才受政府与法律的管辖。 "上帝命定了两种治理权力,属灵的一种是在基督里通过圣灵造就基督徒和义人,而世上的政http://www.pacilution.com/ShowArticle.asp?ArticleID=10936
21.万事效力,爱神得益经文:罗马书8:28讲章使徒保罗说:“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他https://www.jdjcm.com/jiangzhang/2448.html
22.〔返回講道資料總索引〕神没有感动米该雅去见亚哈,但既然国王召见他,米该雅只好随从使者去见亚哈。面对四百个挂名的先知,米该雅会如何应付呢?这场真假先知的较量,使我们想起了迦密山事件。不同之处是,以利亚在迦密山面对的是巴力的先知,而米该雅所面对的是一群自称是耶和华的先知的人。这真是一场真假先知的较量。结果又如何呢?我们http://ccbiblestudy.org/Old%20Testament/11%201King/11MS22.htm