穆斯林应经常诵读《古兰经》

清高的真主在尊贵的《古兰经》中告诫我们说:“人们啊!确已降临你们的,是从你们的主发出的教诲,是治心病的良药,是对穆民们的引导和慈恩,你说:‘这是由于真主的恩惠和慈恩,叫他们因此而高兴吧!这比他们所聚积的还要好。’”(10:57-58)又说:“诵读真主的经典,且谨守拜功,并秘密地或公开地分舍我所赐予他们的财物者,他们希望这经营不破产。”(35:29)

《古兰经》是仁慈的真主恩赐人类的一部法典,是穆圣在23年传教过程中零星得到的启示。《古兰经》是由30卷,114章,6236节,77934个单词,323621个字母所组成的。它是一切真理的源泉,它的优美之词和卓越文体空前绝后,使人赞美称奇,叹为观止。穆斯林除了学习《古兰经》的义理内涵增强信仰,规范行为,启迪心灵外,还应经常诵读《古兰经》。

穆圣说:“你们读《古兰经》吧!因为它在复生日将为读它的人讲情。”又说:“天使对背诵《古兰经》的人说:‘你读吧!你在天堂的台阶上攀登吧!就如你在尘世中诵读一样,你字句分明地诵读,因为你在天堂中的品级根据你背诵《古兰经》的多少而定。’”“谁读了《古兰经》的一个字母,他得一件善功,一件善功又得十倍回赐。我不说‘艾力夫’、‘俩目’、‘米姆’是一个字母。而‘艾力夫’是一个字母,‘俩目’是一个字母,‘米姆’是一个字母。”

教义鼓励穆斯林应学习《古兰经》、教授《古兰经》。穆圣说:“你们中最优秀的人就是学习《古兰经》、教授《古兰经》的人。”又说:“熟练地诵读《古兰经》的人与高贵的天仙在一起,结结巴巴困难地诵读《古兰经》的人得两份回赐。”

《古兰经》可在后世为诵读的人求情。穆圣说:“复生日,《古兰经》的朋友出场时,《古兰经》求情说:‘主啊!求你释放他。’于是他被带上荣耀的桂冠。《古兰经》又求情说:‘我的主啊!求你给他增加一些。’于是他被穿上尊严的套装。《古兰经》再一次求情:‘我的主啊!求你喜悦他!’真主便喜悦了他。此时有人对他说:‘你边念边上升吧!’他每念一节经文就增加一些高度。”

诵读《古兰经》者的父母连同受益。穆圣说:“复生日,《古兰经》去迎接他的朋友,他刚从坟中出来,《古兰经》显得很憔悴的样子对他说:‘你认得我吗?我是你的朋友《古兰经》,我曾经让你在炎热的中午受渴,夜里苦熬。每个生意人要靠自己的生意,今天,你的生意顺利了!’于是给他右手赐予权力,左手赏赐永恒,头戴尊荣的桂冠,他的双亲也穿上无价的套装,他们惊奇地问:‘我们凭什么穿上这身衣服?’有人说:‘因为你们的儿子学习了《古兰经》’天仙对他说:‘你边读边升向天堂中高级的房间吧!’他只要读着就一直上升,无论念的慢还是快。”

鼓励多念特殊章节:穆圣说:“你们应当读《古兰经》,因为复生日,他会为读它的人说情;你们应当读黄牛章和伊姆兰的家属章---两朵鲜花。因为这两章经文会像两朵白云或两群整齐的飞鸟一样在复生日出现,为读它们的人辩护;你们应当念黄牛章,因为学它是福祉,放弃它是懊悔,魔术士不能克服它。”“不要让你们的家成为坟墓,恶魔会从诵念黄牛章的家中逃走。”“开端章包治百病。”“谁背记了山洞章前十节经文,他已得到保护,不受旦扎里的伤害。”“为取主喜悦,夜间诵读雅辛章的人已被饶恕了。”“《古兰经》中有一章,三十节经文,它为一个人说情,直到被饶恕,它就是国权章。”“黄牛章中有一节经文,它是《古兰经》所有经文之首,家中有恶魔时,一念它,恶魔就会逃之夭夭,它是阿耶提库尔西(宝座的经文)。”

关于诵读《古兰经》各章节的尊贵,在不同的圣训集里面都有详细的传述和记载。对于诵读《古兰经》的人,穆圣有过这样的比喻:“读《古兰经》的信士犹如香瓜,气味美,滋味也美;不读《古兰经》的信士犹如椰枣,没有香味,而滋味香甜;读《古兰经》的伪信士犹如香草,气味香,而滋味苦;不读《古兰经》的伪信士犹如苦瓜,没有香味,滋味苦涩。”

伊斯兰教著名学者安萨里在其名著《圣学复苏精义》一书中,对诵经的外在礼节有如下阐述:

1、诵读者:身带小净,神态庄重有礼,或站立或跪坐,面向天房,低头,不盘腿打坐,不背靠东西,不做出傲慢姿势;最好在拜中站立诵读,在寺内诵读,因为这属于最佳功修。(家中诵经亦可)清高的真主说:“那些人,他们站着、坐着、躺着记念真主,并思维天地的创造。”(3:191)经文里夸奖了各种诵经方式,首先提到站立,其次是坐着,再次是躺着。

3、字字分明:这是诵读《古兰经》的可嘉圣行。诵念的目的是思考,而字字分明有助于思考。因此,当温姆·赛丽麦描述穆圣的诵念方法时,她仿佛在描述一种逐字逐句意义明了的诵读法。大贤伊本·阿巴斯说:“在我看来,字字分明,深思熟虑地诵读黄牛章和伊姆兰家属章,比飞快地诵读《古兰经》更为可取。”

4、哭泣:哭泣着诵读《古兰经》为可嘉圣行。穆圣说:“的确,这部《古兰经》忧愁地降示了,你们诵读它时应当哭着,不哭也要装着哭;你们应当咏诵它。不咏诵的人,不属于我们。”哭泣的方法是,心中产生忧伤,由忧伤产生哭泣。产生忧伤的办法是:思考《古兰经》中提到的警告、警约、各种盟约及条款,然后想自己对《古兰经》的命令、禁止的疏忽怠慢,由此必然忧伤,由忧伤而哭泣。

5、诵读时注意节文的要求:遇到叩头的节文时要叩头,听别人念到叩头的节文并看到诵者叩头时也要叩头。(但只有带小净者才可叩头。)

6、开始诵读时念求护词:艾欧足宾俩习米难筛图瓦尼勒莱知迷(我从被驱逐的恶魔上祈求真主护佑)。诵读中遇到赞主清净的节文时应赞主清净,念至大词;遇到祈祷、求饶的节文时,应向主祈祷、求饶;遇到期望的内容时求主赐予;遇到可怕的内容时求主保护。用口舌和心灵同时祈求,念:赞主清净,求主保护;主啊!赐予我们吧!主啊!怜悯我们吧!据大贤候宰法的传述:我跟穆圣做礼拜,他念黄牛章,每遇到慈悯的节文时,他就祈求真主赐予;每遇到刑罚的节文时,他就求真主保护;每遇到赞主清净的节文时,他就念清净词。

7、念出声:诵念者至少自己可以听见。穆圣说:“真主没有像倾听一位先知高声咏诵《古兰经》的声音一样听过任何一种声音。”又说:“高声读《古兰经》的人和公开施舍的人一样,低声诵读《古兰经》的人与秘密施舍的人一样。”穆圣喜欢倾听圣门弟子们诵经,穆圣曾对艾布·穆萨说:“你要是看到昨天夜里我听你读《古兰经》多好啊!你确被赐予了先知达伍德家族的喉音。”

8、优美、清晰地诵读:诵读时带音律,但不过分拖音,以免损害词的结构,这种诵法是圣行。穆圣说:“用你们的声音点缀《古兰经》。”又说:“你们应当用优美的声音点缀《古兰经》,因为优美的声音使《古兰经》更加优雅。”大贤艾布·穆萨听见穆圣夸奖他诵经优美时,说:“真主的使者啊!假如我知道你在倾听,我必定更加润色自己的读法。”

优美的诵经可以使听众陶醉其中,使人的心灵满足,可以使听者身怀参悟,升华信仰的高度。据大贤伊本·麦斯欧德传述:他说:穆圣对我说:“你给我诵读些《古兰经》吧!”我说:“真主的使者啊!我给你诵读?《古兰经》是下降给你的啊!”他说:“我喜欢听别人诵读。”于是,我为他诵读妇女章,我读到这节经文:当我从每个民族中召来一个见证者,我召来你作证这等人的时候——他们的情况——如何呢?(4:41)穆圣说:“就读到这里吧!”我向他看了一眼,发现他的两眼潸然泪下。

穆斯林应经常诵读《古兰经》,提防忘记:穆圣说:“你们熟记《古兰经》吧!以掌握穆罕默德生命的主发誓!它比挣脱缰绳的骆驼更容易丢掉。”又说:“背会的《古兰经》就像被栓的骆驼,如果关照它就可以拴住它;如果解开它,就丢掉了它。”

诵读《古兰经》并遵循《古兰经》:穆圣说:“你们学习《古兰经》、遵循《古兰经》。学习、诵读并遵循《古兰经》的人,如一只装满麝香的皮袋,芳香四溢。学习了《古兰经》而睡大觉的人如同封了口的皮袋。”又说:“复生日,《古兰经》以及在现世诵读并遵循《古兰经》的人们将被召来,此时,黄牛章和伊姆兰家属章来到他的面前,双双为读过它的人辩护。”这便是教门箴言:诵经百章遵为贵,宣讲千言行当先。

《古兰经》是伊斯兰教的立教根本,诵读《古兰经》是穆斯林的基本功修。通过经常诵读《古兰经》可以使我们在充满诱惑的现世生活中获得心灵的宁静,沉思经文的内涵可以使我们的信仰更加稳固,《古兰经》是我们得享幸福的根由,也是我们遭遇不幸的因素。正如大贤贾比尔的传述:穆圣说:“《古兰经》的求情必定准成,《古兰经》是强有力的对手,它所讲的都是可信的。谁将它放在前面,它必定领他进入天堂;谁将它置于身后,它必定驱赶他进入火狱。

THE END
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10.《古兰经》诵读的音乐性研究《古兰经》诵读的音乐性 伊斯兰教诵读音乐 伊斯兰教仪式音乐 伊斯兰“非乐说”https://cdmd.cnki.com.cn/article/cdmd-10403-1016255681.htm
11.学习古兰经读法阿拉伯语学习欧白德. 戴阿斯编著的《古兰经诵读艺术》为主干,又在其它同类书中收集了一些与《古兰经》相关的知识。如:《古兰经》的下降、背景、收集、编排、定本、以及诵读规则的产生和一些著名诵经家等。 由于此书主要内容来源于《古兰经诵读艺术》故仍以其为名。译者试图以全新的方式、合理的安排呈现给读者,以便使更多的https://merifet.wordpress.com/quran/
12.我国诵经选手在国际《古兰经》诵读比赛中获奖[主题词]:《古兰经》;比赛中;中国伊斯兰教;学院学生;阿联酋;埃及首都;穆巴拉克;参赛选手;阿拉伯人;次参加 [作 者]:穆萨 [期 刊]:中国穆斯林 [ISSN]:10043578 [年,卷(期)]:2000,(1) 同期文章 世纪之交的回族学研讨会 文献传递 [作 者]:马海云 http://www.yidu.edu.cn/detail/article/57762627ede4fe1a8a93a295.html
13.邵阳市伊斯兰教协会第三届《古兰经》诵读比赛圆满落下帷幕张小林会长在作比赛总结时指出,《古兰经》是伊斯兰教文化的源泉。按照《古兰经》诵读学的规则准确无误地诵读《古兰经》,是穆斯林的一项功修。希望市伊协教务工作委员会将此项工作开展起来,常抓不懈。我们邵阳的《古兰经》诵读尚处于起步阶段,希望大家一定要重视。市伊协分别于1998年、2009年举办了两期《古兰经》比赛http://www.hnislam.com/newsitem/277524637
14.古兰经(伊斯兰教读本,普通话朗读)作者穆罕默德,马坚译本古兰经(伊斯兰教读本,普通话朗读)-作者穆罕默德,马坚译本-114集MP3有声书-128KBS 总时长:21:24https://bbs.zhixunzhe.com/thread-473-1-1.html
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16.阿拉伯语单词的音节指的是什么如何才能抛弃模仿,用自己的声音和情感诵读古兰,读出自己想要的味道? 单词的音节及其重音 1.什么是音节?音节的作用是什么? 阿拉伯语的13个发音符号就是音节,由音节的组合而形成韵律,如同谱曲,又如汉语拼音中的音调,一声,二声,三声,四声。只有熟练掌握音节及其组合样式,才能确定韵调。 https://www.yjbys.com/edu/alabo/243044.html
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