诵读古兰经时不能只想着获得回赐,应该有更为重要的举意

诵读古兰经时不能只想着获得回赐,应该有更为重要的举意

安拉的使者说:“一切工作全凭举意,每个人都只得到他所举意的。”——布哈里圣训集

我们平时诵读《古兰经》时,本能的举意就是能获得回赐,殊不知忽视了一些更为重要的举意:

举意获得引导

这是最为重要的举意,也是降示《古兰经》的最主要的目的之一,清高的安拉说:

赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人。(2:185)

这部经,其中毫无可疑,是敬畏者的向导。(2:2)

伊玛目伊本·泰米亚说:“谁诵读《古兰经》是为了寻求引导,正道于他而言是明显的。”

举意寻求安拉的慈悯

慈悯所有的诵读者和倾听者,清高的安拉说:

当别人诵读《古兰经》的时候,你们当侧耳细听,严守缄默,以便你们蒙受安拉的怜悯。(7:204)

安拉的使者说:“只要一伙人在安拉的一所房子里诵读古兰经、学习知识,稳定就降临他们,安拉的恩惠笼罩他们,天使就环围他们,安拉慈悯他们。”——穆斯林圣训集

举意与安拉密谈

最好的密谈就是《开端章》,正如安拉在圣洁的圣训中说:

“我将拜功在我与我的仆人间平分,我的仆人将得到他所祈求的。当仆人念‘赞颂归于安拉-众世界的主’,安拉说:‘我的仆人赞扬我了。’仆人念:‘至仁至慈的主。’安拉说:‘我的仆人赞扬我了。’又当仆人念‘执掌审判日的主’安拉说:‘我的仆人荣赞我了。’一次又一次他说:‘我的仆人服从我的权威了。’当仆人念:‘我们只拜你,只求你佑助。’安拉说:‘这是我与我仆人之间联系,我的仆人将得到他所祈求的。’当仆人念:‘求你引导我们上正路,你所佑助者的路,不是受遣怒者的路,也不是迷误者的路。’安拉说:‘这是属于我的仆人的,我的仆人将得到他所求的。’”——穆斯林圣训集

伊玛目伊本·穆巴莱克说:“我问苏非亚·撒里,当一个人礼拜时,他举意用他的诵读和拜功来做什么?“他回答说:”他举意:他与他的养主密谈。“

举意治疗

清高的安拉说:

我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》。(17:82)

《古兰经》能治愈身体、灵魂和心灵,药物怎能与天地的养主的言辞抗衡呢?

举意教授和学习

安拉的使者说:“你们中最优秀的人就是学习并教授《古兰经》的人。”——布哈里圣训集

“只要有一伙人聚集在安拉的一个房子中诵读安拉的经典;并相互学习经典,那么宁静就降临他们,慈悯就笼罩他们,众天仙围绕着他们,安拉在他周围的众天仙面前点名夸奖他们。”——穆斯林圣训集

“难道你们每个人早晨不到清真寺学习或诵读两节经文吗?这于他强过两峰骆驼;学习三节强过三峰,学习四节则强过四峰,多则以之类推。”——穆斯林圣训集

举意遵守

蒙我赏赐经典而且切实地加以遵守者,是信那经典的。(2:121)

伊玛目伊本·买斯欧德说:“切实地遵守就是,认《古兰经》中的合法为合法的,非法为非法的。”

安拉的使者说:“复生日时《古兰经》和它在今世遵守它的主人被带上来,《黄牛》章和《伊木兰的家属》章上前替它俩的主人辩护。”——穆斯林圣训集

伊玛目伊本·买斯欧德说:“我们中的一个人,当他学习了十节经文就不再多学,直到他理解了经文意思并遵守。”

举意以此为训戒

这是降示给你的经典,你的胸中切不可因此而有一点烦闷,以便你借此而警告,并以此做信士们的教训。(7:2)

伊玛目伊本·赛尔德说:“训诫(古兰经),包含了遵循者所引以为戒的一切:合法与非法,命令与禁止,忠告与劝诫,教义与真知。”

举意宣教

并宣读《古兰经》。谁遵循正道,谁自受其益;谁误入歧途,你对谁说:“我只是一个警告者。”(27:92)

你说:我曾奉到启示:有几个精灵已经静听,并且说:‘我们确已听见奇异的《古兰经》,它能导人于正道,故我们信仰它,我们绝不以任何物配我们的主。'(72:1-2)

安拉的使者说:“你们当替我传达,即使是一节经文。”——布哈里圣训集

举意获得回赐

这是最为人知的举意之一,因为安拉的使者说:“每读一个字母都是一个善功,我不说‘艾利付’、‘俩木’、‘米姆’是一个字母,而我说,‘艾利付’是一个字母,‘俩木’是一个字母,‘米姆’是一个字母,每个善功得十倍回赐。”——铁尔密济辑录

举意获得安拉的提拔

安拉的使者说:“安拉借这部《古兰经》来提升一部分人(的品级),降低一部分人。”——穆斯林圣训集

安拉的使者还说:“伴随古兰之人(即诵读并遵行古兰者)将被告知:你边读边往(天堂)上登吧!你当像在尘世讽诵的那样讽诵,因为你的品位就在你诵读的最后一节经文。”——提尔米济圣训集

举意寻求古兰经的说情

诵读《古兰经》,渴望它能替诵读者说情,因为安拉的使者说:“你们诵读《古兰经》吧,复生日它将替诵读它的人说情。”——穆斯林圣训集

举意与天仙同位

安拉的使者说:“娴熟地诵读《古兰经》者同尊贵的、善良的书记们(天仙)在一起。”——提尔米济圣训集

众天仙与学习安拉经典(《古兰经》)的人同坐,安拉的使者说:“只要有一伙人聚集在安拉的一个房子中诵读安拉的经典;并相互学习经典,那么宁静就降临他们,慈悯就笼罩他们,众天仙围绕着他们,安拉在他周围的众天仙面前点名夸奖他们。”——穆斯林圣训集

举意寻求宁静

白拉·本·阿齐布传述:一个人诵读《山洞章》时用两根绳子把马拴在旁边,这时一片云飘过来给他遮荫,越来越近,马惊跳不已。天亮后,他来见先知并告知此事,先知说:“这是一种因诵读《古兰经》而降示的宁静。”——布哈里圣训集

举意寻求吉庆

这是我所降示的、吉祥的经典,故你们当遵守它,并当敬畏主,以便你们蒙主的怜悯。(6:155)

这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟。(38:29)

《古兰经》中的这种吉祥(吉庆)都联系着参悟、沉思和遵循。安拉的使者说:“你们应该诵读《黄牛章》,因为学习它是吉庆,放弃它是亏折,魔术士不能克服它。”——穆斯林圣训集

《古兰经》对诵读者、倾听者,诵读者的家人、同坐者,以及与它有关的一切都是吉庆的。

举意柔和心灵

信士诵读《古兰经》和倾听《古兰经》时,心灵应是柔和的、敬畏安拉的。

THE END
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11.学习古兰经读法阿拉伯语学习欧白德. 戴阿斯编著的《古兰经诵读艺术》为主干,又在其它同类书中收集了一些与《古兰经》相关的知识。如:《古兰经》的下降、背景、收集、编排、定本、以及诵读规则的产生和一些著名诵经家等。 由于此书主要内容来源于《古兰经诵读艺术》故仍以其为名。译者试图以全新的方式、合理的安排呈现给读者,以便使更多的https://merifet.wordpress.com/quran/
12.我国诵经选手在国际《古兰经》诵读比赛中获奖[主题词]:《古兰经》;比赛中;中国伊斯兰教;学院学生;阿联酋;埃及首都;穆巴拉克;参赛选手;阿拉伯人;次参加 [作 者]:穆萨 [期 刊]:中国穆斯林 [ISSN]:10043578 [年,卷(期)]:2000,(1) 同期文章 世纪之交的回族学研讨会 文献传递 [作 者]:马海云 http://www.yidu.edu.cn/detail/article/57762627ede4fe1a8a93a295.html
13.邵阳市伊斯兰教协会第三届《古兰经》诵读比赛圆满落下帷幕张小林会长在作比赛总结时指出,《古兰经》是伊斯兰教文化的源泉。按照《古兰经》诵读学的规则准确无误地诵读《古兰经》,是穆斯林的一项功修。希望市伊协教务工作委员会将此项工作开展起来,常抓不懈。我们邵阳的《古兰经》诵读尚处于起步阶段,希望大家一定要重视。市伊协分别于1998年、2009年举办了两期《古兰经》比赛http://www.hnislam.com/newsitem/277524637
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16.阿拉伯语单词的音节指的是什么如何才能抛弃模仿,用自己的声音和情感诵读古兰,读出自己想要的味道? 单词的音节及其重音 1.什么是音节?音节的作用是什么? 阿拉伯语的13个发音符号就是音节,由音节的组合而形成韵律,如同谱曲,又如汉语拼音中的音调,一声,二声,三声,四声。只有熟练掌握音节及其组合样式,才能确定韵调。 https://www.yjbys.com/edu/alabo/243044.html
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