《古兰经》第二十九章导读学习古兰

本章的名称取自第41节。全章共分七段69节，属麦加中期的启示，由于它以三个缩写字母艾利夫、俩目、米目开始与后面的第30章、第31章和第32章形成主题基本相同的一组。围绕真主独一存在的理论，从人们接触到的各方面去深入探讨。明确指出信仰的目的是为自己正确完成生命的使命，真主是无求于一切被造物的，尤其信仰并不是什么赎罪的资本，信仰的人，同样要经历各种考验，这使得投机信仰，换取慰籍的人明白，人生就是一个大的考验，不可听信任何谎言和欺骗，也不可能有任何捷径和窍门。不诚实的人，实际上是在欺骗自己，我们人类看到蜘蛛为自己造屋，觉得可怜、可笑，可是人在宇宙中为自己的种种打算和一切营谋比起蜘蛛也没有什么两样，是不堪一击的，是极其脆弱的。凡是摆错自己位置的人，否认真主、忘乎所以，就是最大的不幸。

读者从这章启示的阅读中可以重温第二章中提到的重要原则，像：信仰启示给我们的和启示给你们的；不必和有典籍知识的人争论，我们的主和你们的主是同一个主；使者先知只是一位毫无个人意图的坦白警告者，信与不信是自己的事。这些教导都是使人心胸开阔、放开视野，不要狭隘地像蜘蛛那样，以它的立场想象自己的伟大或者间不容发，争论不休，好像自己是真理的化身。在真主的普慈下，一切都在真主的法则范围之内，凡是愿意在真主指引的正义之道上努力奋斗的，都会获得引导，真主与作好事的人同在。

第一段指出万不可以信仰者优于别人自居。信仰是以一生的考验来清算的，任何努力都是给自己积累。信仰不能妨碍任何好事，若有不信仰的父母，在信仰和赡养方面要区别对待，不可因信仰而放弃为人子的责任。

第二段以先知努海和伊布拉欣时代民众的表现，教导人们吸取历史教训，不要幻想能逃避真主的法则。

第三段透露使者先知必然面临的响应，竟然是杀死和烧死，可见人们对真理的敌视。这些人彼此勾结，互相吹捧、崇拜多神，并不是建立什么真正的信仰，无非还是为了今生的利益。启示非常明白地透析出这伙人的狼子野心，到了清算他们的日子，他们互相指责咒骂，比对待敌人还要激烈。

第四段把拒绝教导的结局启示给人们，残存的废墟，使显赫一世的辉煌，转瞬间化为乌有，他们那些坚固的堡垒和蛛网有什么两样吗？

第五段有过经典教导的人是有走上真主之道的基础的，这里所说的经典及其范围是很宽的，不可以狭隘的心理和个人的好恶加以限定。因为真主是独一的主，否认别人，那么别人由谁引导，在生命没有结束以前，任何评价都不算定论，这也包括信仰的人自己在内。

第六段信仰与不信仰由真主作证，因为只有真主深知一切，任何人都不能决定，而且只要是生灵都必然经历死亡，不会有任何例外。

第七段也是本章主题的回顾，对于在真主指引的正义之道上努力奋斗的人，都会获得真主的引导。怎样理解正义之道？其最突出的当然是无私的。因为真主和作好事的人同在。