历史文化源流丨不义而富且贵于我如浮云

“不义而富且贵,于我如浮云”出自《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”孔子说他即便是吃点粗粮、喝点冷水,弯着胳膊当枕头,也可以乐在其中;如果用不正当手段去获得荣华富贵,对他来说只是天际的浮云,毫无意义。这句话体现了孔子对义利关系的理解。他认为,富贵如不以道义得之,则没有价值。

浮云之喻,体现了孔子“谋道不谋食”“忧道不忧贫”的高尚情操和洒脱情怀。这样的理念,在《论语》各章节多次可见。如《里仁》中,孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”人人都希望得到富足安逸,不愿过贫穷困顿的生活,但追求富贵必须以符合道义为前提,否则,君子便宁守清贫。孔子还告诫学生说,君子有“九思”,其中一思就是“见得思义”,其本质与浮云之喻一样,突出临财必有思,取财必问义。

孔子是言行一致的人。他本可接受高官厚禄,却为了坚守自己的信念和理想而颠沛流离。当卫灵公询问他关于军事的问题时,孔子淡然回答:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”第二天便离开卫国。在陈国断粮时,跟随的人都饿病了,子路问道:“君子也会陷入困境吗?”孔子回答:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”儒家的道义原则、仁义礼智信等价值理想,为中国人安身立命、中华文化生生不息提供了丰厚滋养。这些价值理想通过孔子自身践履的生命与生活,生动地显示了出来,成为千百年来士人孜孜以求的人格风范。

不义之利之所以被先贤视为浮云,是因为坚守道义能够让人获得内心的安宁与快乐。这种快乐,远比物质财富带来的快乐更为深刻、持久。颜回就是这样的例子。在常人看来,他的生活一点都不快乐,但他却乐在其中:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”颜回之所以能箪食瓢饮、安贫乐道,正因为“其心三月不违仁”——胸怀仁德之正道,心中便会有充实之感,便能有抵御不义之利的定力。“君子坦荡荡,小人长戚戚。”不义之利或许能带来一时的快乐,但终究会让人或因一己之得失而困扰,或因不义之行而恐惧,失去享受来自心灵深处之快乐的机会。

志存高远、淡泊名利,一身正气、清廉自守,中国古代的精神传统,给中华文化注入了坚韧的生命力。“人心所归,惟道与义。”中国共产党传承发扬了这一文化基因,自成立之日起,就把“为大公、守大义、求大我”作为价值追求,以无私的精神境界、强大的人格力量赢得了人民的信任和拥护。

1929年12月,为了解决在农村环境中保持党和红军先进性的问题,毛泽东在红四军第九次代表大会上起草了《古田会议决议》。《决议》明确提出入党的五个必备条件,除了强调政治观念、忠实、牺牲精神外,还特意增加了“没有发洋财的观念”“不吃鸦片、不赌博”等具体条款。

“没有发洋财的观念”,含义很明确,道理也很简单:中国共产党人,不论职位高低,都是人民的公仆、人民的勤务员,都要全心全意为人民服务。这样的使命任务,决定了共产党人的价值取向与价值标准,决定了共产党人要廉洁自律、“没有发洋财的观念”,决定了共产党人要“在思想、言论、行动上严格地约束自己……最好连许多‘小节’(个人生活和态度等)也注意到”。

百余年来,一代代共产党人不仅在工作和学习上起到先锋模范作用,还坚持从生活小事小节中加强修养、完善自己,甘过简朴生活,不取不义之财,树起了共产党人的样子,塑造了一个政党的气质。

“收拾诗篇理钓竿,潺湲秋水辨微寒。居夷有此宁为陋,合辙于今倍觉难。霜叶争霞明水际,风帆向晚走云端。单襦皂帽萧条甚,老却天涯管幼安。”杨匏安曾借用东汉末年鄙弃荣华富贵的隐士管宁的典故,表达自己安贫乐道、淡泊自甘的高洁志趣。身处危世,他宁可清贫度日,也绝不趋炎附势。

“白天造林、晚上烤火,这也是一种很好的生活方式嘛!”杨善洲放弃退休后的安逸生活,回到家乡义务造林5.6万余亩,无偿捐赠给国家,自己却异常节俭。在担任大亮山林场义务承包人的22年间,他拒绝了一些单位的高薪聘请,只拿林场每月不到百元的伙食补助。

“任何人打着我的旗号去办私事,你们都不要理。”廖俊波一到政和就放下狠话。他始终坚持“亲”“清”二字,严守廉洁底线。一次,一个外地客商拎了一盒海产品过来,廖俊波一直追到电梯口,坚决退回……

新时代以来,习近平总书记多次强调,党员干部要守住生活关,深刻指出“生活是工作的基础,生活上做不到自觉自律,工作就难以做到清正廉明”,殷殷嘱托“想当官就不要想发财”“下决心减少应酬,保持健康的工作方式和生活方式,多学习充电、消化政策,多下基层调查研究、掌握第一手情况,多系统思考和解决存在的突出问题,自觉远离那些庸俗的东西”。广大党员干部把守住生活关作为拒腐防变的重要课题,自觉在生活作风、生活情趣上讲操守、重品行,从生活细微处严以修身、严以律己,坚决抵制享乐主义、奢靡之风,保持共产党人本色。

生活上追求什么,喜好什么,拒绝什么,实质上是一个人内心志趣、境界和格局的体现。党员干部要正确对待生活,慎重选择个人情趣爱好,善于分清良莠、明辨是非、区分高雅与低俗;把崇尚节俭朴素作为一种生活方式、生活信念,带头厉行勤俭节约、反对铺张浪费,追求简约适度的生活理念;严守生活纪律,不断向廉洁自律的高标准看齐,从日常生活的小事小节着手,在生活中时时处处体现出共产党人的先进性和纯洁性。(中央纪委国家监委网站郝思斯)

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14.礼品也可以是工具、武器等专用器械,如马等具有特殊作用和意义的动物常被当作礼品赠送,关羽座下的“赤兔马”、刘备骑乘的“的卢”,分别为曹操、刘表所赠。 交际相互馈赠礼物,是人类社会生活中不可缺少的交往内容。中国人一向崇尚礼尚往来。《礼记·曲礼上》说:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。”https://baike.sogou.com/v9701417.htm