《苏婆呼童子请问经》卷中原文+语音请问念诵真言轨则观像印等梦证分品第六如来菩萨诸法

请问念诵真言轨则观像印等梦证分品第六

复次苏婆呼童子。若持真言者。念诵数足。即知自身欲近悉地。何以得知。当于眠卧之。时梦中合有好相。

或见自身登高楼阁或升大树或骑师子或乘白马或骑大白虎或升大高山或骑犀牛或乘白象或于空中闻大雷声或乘白牛或骑黄牛或得钱财或得花鬘或得好净五彩衣或得酒肉或得水类之果或得白青红赤色莲花或得如来尊容或得如来舍利或得大乘经藏或身处于大会共佛菩萨圣僧同座而食或得骆驼或得犊子或得满车载物或得白拂或得鞋履或得横刀或孔雀尾扇或得金璎珞或得宝珠商佉或得端正美女或遇己身父母或得金宝严身之具或得卧牙床覆以白衣或见自身泛过大海或度江河龙池陂沼或得饮酪或见以血澡浴自身或见自身入寺塔僧房或见如来处座。为人天八部说法。身亦就会。听佛说法或见缘觉为说十二因缘法或见圣僧为说四果证法或见菩萨为说六波罗蜜法或见大力诸天王为说天上快乐法或见优婆塞说厌离世俗法或见优婆夷说厌离女人法或见国王或见大力阿修罗众或见大净行婆罗门或见英俊丈夫或见端正妇人或见大富正直善心长者或见己亲眷属聚会一处或见苦行仙人或见持明诸仙或见妙持诵人或见吞纳日月或见身卧于大海。海中众生流入腹中或见饮四洲海水或见乘龙洒水润于四洲或见自身飞空或见身却坐须弥山。四洲龙王皆来顶礼或见自身堕于屎坑或见自饮人精或见吃人肉血或见入大火聚或见女人隐入己身。

复次苏婆呼童子。凡持真言者。功行欲毕。见如是等殊特梦已。应知一月及半月。当获大悉地。若论持诵真言梦相境界。不可说尽。略粗知耳。精进不退即获如是上上境界。

THE END
1.《太乙金华宗旨》原文及译文译文 吕祖说:心印经有说:“回风混合,百日功灵。”说明练功要有一百天,才奠定基础,才有真光出现。比如说,各位回的光,目前还是一种眼光,不能说是神火,不能说是性光,更不能说是智能之烛光。等到回光一百天之后,精气自然充足,真阳自然生成,水中自然会产生真火,照这样实行下去,坎离自然会交媾,圣胎自然会凝结。https://www.yjbys.com/edu/guoxuezhihui/287564.html
2.《清静经》原文及译文《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本,均收入《正统道藏》。 《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首,每日持诵,可知该经是道教徒修持的一部十分重要的上乘经典。每每朗诵此经“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之”。“遣其欲而心自静,http://www.360doc.com/content/19/0114/21/12089748_808877062.shtml
3.太乙金华宗旨(11)①心印经:道教经典,全称为《高上玉皇心印妙经》。②回风混合:意为心息相依。 ③授记:佛教用语,是佛对人的预言。 【译文】 吕祖说:《高上玉皇心印妙经》说:“回风混合,百日功灵。”说明炼功要有一百天打好基础,才有真光出现。像你们各位现在回的光,只是一种眼光,还不是神火,也不是性光,更不是智能闪https://www.meipian.cn/50zs0ris
4.文昌帝君戒淫宝训(白话译文)良堪浩叹!须知智慧生于精神,精神寓于体魄,吾人必须先有强健之好体魄,然后有充沛之精神,方足以任非常之事功。苟不于年富力强时,节省欲心,消除淫念,保养精神以筑好根基,虽有绝大志愿,美满前程,奈志勇而形残,神昏质朽,必至半途而废,一事无成。故玉皇心印经云:“上药三品,神与气精。”https://www.daode.in/rdbook/quanshan/wenchang/wcdjjbx2.htm
5.老君碑留古字解.doc道家经典《玉皇心印经》中说:上药三品,神与气、精。自、家、水者,即人体内之精液,为三品上药之源泉,故道家《丹经˙悟真篇》中又说:“人人本有长生药,只是迷途枉自抛,甘露降时天地合,黄芽生处坎离交”。“自家水”“药”人不分贤愚,自家皆具有,只是常人因房事不慎,淫欲过度,以致「药」源枯竭,多疾寿夭https://m.taodocs.com/p-587642556.html
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