从学科分类的角度讲，市场营销属于工商管理一级学科，而工商管理属于管理学门类，而管理学则属于社会科学类学科。
因此，市场营销当然属于人文社会科学。
从一般意义讲，人们通常把人类知识大致分成三大类别，即人文类学科、社科类学科与自然科学类学科。
人文类学科是探究生存、精神与价值意义等方面的学科，往往没有一劳永逸的答案，探索永远在路上。
通常涵盖文学、历史、哲学及基附属学科；社科学科则聚焦于探究人与社会的关系问题，试图回答是什么，怎么办之类的问题，几乎每个领域都是有规律可循的。
通常涵盖经济、政治、军事、社会、教育与管理等学科门类。
因为人文类与社科类学科之间又有着千丝万缕的联系，因而有人把其合称为人文社会科学。
自然科学的主要任务则是探索自然界的运行规律，主要包括物理科学与生命科学，其学科主要涵盖理学和工学。
相比于上两类学科，自然科学无疑是最精密的，来不得半点虚假。
市场营销应该属于工商管理类的，应该不属于人文社会科学类。
市场营销更多的是“艺术”层面的，我认识一位朋友，高中毕业，人很聪明，也很随和，最初卖家电，生意做的还行，后来转行开KTV，生意做的风生水起，经常看到他朋友圈发各种套餐、优惠券之类的营销信息，也能看到一些邀请朋友去他的KTV那里体验服务的信息，除了这些营销措施外，他一定还有我不知道的营销措施。
现在他已经有好几家连锁KTV了。
三春晖的意思是春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
拼音：sānchūnhuī。
出处：
唐朝诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
字词注释：
1、游子：古代称远游旅居的人。
2、吟：诗体名称。
3、临：将要。
4、意恐：担心。
5、归：回来，回家。
6、谁言：一作“难将”。言，说。
7、寸草：小草。这里比喻子女。
8、心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
9、报得：报答。
赏析：
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。临行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法，儿女像区区小草，母爱如春天阳光。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。