百年前的五四青年，为何被称作“Eswnman”？首节“微团课”今天在渔阳里开讲

原标题：百年前的五四青年，为何被称作“Eswnman”？首节“微团课”今天在渔阳里开讲

图说：“今天我们为什么还要过五四？”上海市高级人民法院团委书记李则立提出问题新民晚报记者孙中钦摄（下同）

走过近百年风雨，整装一新的渔阳里团中央机关旧址纪念馆明起重新开放。今天下午，一堂由上海青年讲师团带来的“微团课”在纪念馆序厅首度开讲。

图说：今天下午，一堂由上海青年讲师团带来的“微团课”在纪念馆序厅首度开讲

“今天我们为什么还要过五四？”上海市高级人民法院团委书记李则立提出的问题，或许是很多年轻人的困惑。从百年前爱国青年的示威游行，到陈独秀、毛泽东等一批先进青年知识分子探寻真理之路，李则立将历史镜头浓缩在6分钟的演讲之中。“五四之前，不能说咱们中国人不努力，从洋务运动到戊戌变法，再到辛亥革命，我们做过各种大胆的尝试。但是，就像如果十进制不能变成二进制，算盘进化不成计算机。”他借用生动的比喻阐释，五四运动大大加快了中国现代化转型，而爱国、进步、民主、科学的五四精神更是每一个时期的时代精神。“我们知道了曾经的来路，才知道未来的方向。”

黄浦区卫健团工委书记侯瑱用一个特殊的英语单词“eswnman”，抓住了听众的视线。她的故事主人公，正是上海共产主义小组创建人之一，中国社会主义青年团创始人俞秀松。“在这里，俞秀松带领青年们脱下长衫，穿上短褂，走近劳动群众；在这里，他们编辑通俗刊物抨击黑暗社会，开办夜校普及工人教育；在这里，为了掩护日常活动，也便于输送青年赴苏俄学习，办起了外国语学社。也正是在这里，俞秀松的信仰找到了归宿，真正开启了人生的东南西北之旅。”随着侯瑱动情地介绍，大屏幕上，出现了1927年俞秀松前往列宁学院深造时写的一封家信，“我虽离国三年，固无日不忧念祖国，但我现在只有努力研究学问，以为将来社会之驱使！”“eswnman”这个组合词的含义也了然呈现——ESWN分别代表East、South、West和North，而在侯瑱看来，“这种东西南北，不光是四处漂泊，更多的是胸怀天下。”

“我的名字叫竹林，所以我对竹子有特殊的感情。竹子在最初的四年只生长3厘米，到了第五年，它会以每天大约30厘米的速度疯狂生长，只需要一个半月就能长到15米。因为在前面的4年中，竹子已经将根在土壤里延伸了数百平方米。”青浦团区委书记沈竹林感慨，青年人的成长也应该像竹子那样，稳稳地扎根大地。只有这样，才能更好更快地向上生长。

来自全市各行各业的80余名团员青年，成了渔阳里微团课的听众。虽然三段演讲风格不一，但都让市南中学团委书记徐轶铖找到了共鸣。他是名90后，学生中已然是00后的天下。“三位微团课讲师引用了大量的故事，我们给孩子们讲历史、讲政治也应该这样，照本宣科肯定不行，要契合社会热点新闻，引发他们的讨论。”市南中学明年即将建校160周年，当年，这里有第一批响应“一二九”抗日救亡运动号召的中学生，校友陈仲信则是上海解放前，最后一名牺牲的中国共产党地下党员。徐轶铖告诉记者，每次向学生们讲起身边的故事，学生们格外认真。上海地铁虹桥火车站值班站长高煜特别赞同，“人生，就要扎根大地”的信念。“不是在基层工作就是扎根了，一定要立足本职岗位，不断提升工作质量。”高煜说，如今，班组5名成员将固定的服务岗位变成了“流动岗”，创立了“小煜流星轮”，骑着双轮电动车在站厅穿梭，主动发现并满足乘客需求。他们还计划将心得浓缩成一本标准化工作手册，为南来北往的乘客，提供更稳定、优质的服务。

今后，一节节微团课还将在渔阳里陆续举行，成为申城青年团员主题教育课堂。